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《完整的成長》讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編幫大家整理的《完整的成長》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《完整的成長》讀書心得1
孩子的成長會經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個時刻，哪一句話會刺激到他，然后發(fā)生我們無法預(yù)料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒有顯現(xiàn)出來，隨著孩子的成長，逐漸步入青春期，獨立意識開始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長已經(jīng)不能再用原有的方式和習(xí)慣維持之前的平衡，于是，有些問題開始爆發(fā)出來。
面對這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長經(jīng)歷，了解他這樣的.形成原因；其次，和家長溝通，雖然我們學(xué)習(xí)過兒童心理的相關(guān)知識，也在閱讀，但是我們終究不是專業(yè)人士，有些情況還是需要專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
《完整的成長》讀書心得2
這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個世界，一個每個人都擁有的內(nèi)在世界的好書。
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
這里每個觀點都是真理。然而每個觀點在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生！
人類因為擁有了內(nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的`父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長。
但今天，這個世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個充滿物欲與競爭的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在。《阿凡達(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實著這一切。那么，《完整的成長》在這個時候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，心理、價值觀……
兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認(rèn)知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個獨一無二的他。這個過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強(qiáng)制改變，從而成長停滯，某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。
孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長沒有引領(lǐng)他認(rèn)識這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對這種情緒時的理解和解決辦法，一種隱性的成長停滯了……即使多年以后。
這只是一個小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長都是相似的過程，有的得到了及時的認(rèn)識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長后，再經(jīng)歷時已因為有過完整的體驗而順利解決。而沒有體驗過的，就會指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在治療時，多是引領(lǐng)患者回顧成長，找到斷裂的點，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。
想營造兒童完整的成長，家長、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。
《完整的成長》讀書心得3
到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時候，作者對于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長》，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，在書的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知， 然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。
愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此
上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對于孩子來說尤其重要。
反復(fù)的活動四肢，讓身體自由這是兒童的第一個自由，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因為我們?nèi)鄙偕ΑＨ欢覀兿胍龊媒逃ぷ鳎捅仨氉寖和l(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的.主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因為這時的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。
在這個時候，我們應(yīng)該允許孩子發(fā)泄自己的情緒，允許孩子哭，然后告訴孩子：“寶貝，你很安全，老師時刻陪著你，保護(hù)你!”這時候，孩子可能還會哭，但是，他的心會慢慢的趨于平靜。哭是痛苦和傷心的表現(xiàn)，這里的哭不是傷害，而是情緒的流淌，這時候的安慰就是傾聽，傾聽孩子的情緒，傾聽孩子的哭聲。傾聽就是允許孩子把情緒流淌出來就是接納，就是理解。
兒童除了哭得情緒還會經(jīng)常出現(xiàn)憤怒的情緒，書中有這樣一個例子：一個三歲的小男孩拿著一個紅薯，艱難而笨拙的剝著皮，父親毫無察覺的想：“按孩子這樣的速度，恐怕半天也吃不到。”于是，爸爸一把奪過了紅薯：“爸爸幫你剝。”孩子怔住了，憤怒的大聲哭了起來，父親慈愛的說：“別哭別哭，真是太心急了!”父親以為是孩子急于想吃到紅薯便急切的把剝完的一半放在了孩子手里，可是，孩子卻將紅薯憤怒的扔到了地上。這一仍也激起了父親的憤怒。
這個矛盾的產(chǎn)生是因為父親不知道孩子的興趣在于剝紅薯皮，在于手的使用在于必須由自己剝自己吃的秩序，兒童成長的需要沒被滿足才使他憤怒。由于成人無法站在孩子成長的角度，來對待兒童，所以就這樣和孩子失之交臂，更剝奪了孩子成長的機(jī)會。
因此，作為一名幼兒教師，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒心理的感覺及情緒的變化，才能更好地做好教育工作，用心了解生命，尊重生命，才能從本質(zhì)上改善教育。
帶著對生命的思考，對幼兒的尊重，我還要將這本書細(xì)細(xì)的品味，我相信，每讀一次就會有一次的收獲。我將這一份收獲珍藏在心里，用實踐來實現(xiàn)幼兒完整的成長。
《完整的成長》讀書心得4
完整，不是完美。人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強(qiáng)調(diào)明確的一個觀念。
完整的成長，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過生命年齡的不同階段，創(chuàng)造出了一個完整的自我。自我意識是這一生命系統(tǒng)的中心。這個創(chuàng)造自我的里程就是一個完整成長的過程。
兒童需要在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長為完整的人。但是這是一個理想狀態(tài)，事實是更多人的完整成長被打斷，精神成長停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識的成長提升到意識層面，進(jìn)一步打通梳理獲得成長。在陪伴孩子成長過程中打開感覺到通道，用心覺察也會幸運的再次啟動成長。
讀《完整的成長》之前，我認(rèn)為閱讀這本書我會獲得對教育的一些經(jīng)驗，更多可能是對兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此，更多的是對自身成長的一個對比和反思，打開了些感覺和覺察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對待事件的狀態(tài)，觀察自己，感知自己。讓感覺流動，使成長中被阻礙地情緒感知和宣泄流動起來。
因著我對自己成長的覺察也就更深入的理解了，讓兒童在愛與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時間與空間，讓他自己創(chuàng)造自己，完整的成長為他自己的重要性。
讓孩子成為他自己，的確應(yīng)該成為成長的核心，也應(yīng)該是教育的核心。可是在兒童實際的成長過程中，很多人認(rèn)識到不到這個問題，還有很多人趨于社會的壓力違背自己的教育理念，過早的剝奪孩子感知的權(quán)力，強(qiáng)迫孩子認(rèn)知。像是現(xiàn)在國家一再要求不得讓孩子過早寫字，可是很多幼兒園還是迫于家長的需求和社會競爭的壓力，巧妙地躲過檢查，違規(guī)的教授孩子讀寫，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，因著高考的壓力，部分家長也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長被剝奪，孩子的精神成長受阻，后期會出現(xiàn)種種家長無法解決的問題，不明所以家長一籌莫展，卻又尋不到根源。
一個小學(xué)各項成績優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個興趣班中穿梭，沒有喘息的功夫，到了初中，忽然對一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著不完成。家長想盡了方法都不奏效，強(qiáng)迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個女孩子極有可能是感覺成長被剝奪，被家長強(qiáng)迫進(jìn)入了認(rèn)知階段，主動成長被阻塞，所以失去了成長的動力。
9個月的小外甥，一聽到手機(jī)鈴聲響，一看到別人拿手機(jī)，他就開始咿呀哇啦大聲叫，小妹說他是在模仿別人打電話。并沒有人教他，他還不會說話，看著也聽不懂大人說的話。可是他就是學(xué)的.如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力，確切的說是感知力。
6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動作認(rèn)真排練，3歲的東東也跟著跳，但是他無法按照順序做出規(guī)范的動作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過，而東東還無法理解林林的心理活動。哭過之后，林林去到另一個房間繼續(xù)跳，而東東開啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認(rèn)識到東東弟弟無法按照要求做出動作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動中感知、體驗成長，并且將其內(nèi)化為自己的一部分，他們在學(xué)習(xí)著如何和諧相處。
《完整的成長》為我解開了很多兒童行為的謎底，也讓我認(rèn)識到精神成長的重要性，更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí)，在生活中教育，而不是過早的進(jìn)行抽象認(rèn)知，阻礙兒童感覺的流動，讓兒童失去了本身具有的覺察的能力，失去了成長動力。
《完整的成長》讀書心得5
《完整的成長》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人。
之所以讀這本書是因為家里正好有兩個上幼兒園的寶寶想通過這本書來了解孩子的內(nèi)心世界，的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法，書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點一滴的成長，在讀這本書時腦子里總會浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時教育孩子時的誤區(qū)。
書里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時期我們總是過度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對身體最早的探索、開發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊含的潛能就不會被激發(fā)。比如孩子在兩個多月時總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺很不衛(wèi)生，制止孩子，其實這個時候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識和使用手的一個過程，這個時候就讓他去啃，孩子稍大點我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對孩子的禁錮，反復(fù)的活動四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對一個兒童來說非常重要。
人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的'成長，很多孩子在不高興大哭的時候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實當(dāng)孩子哭時我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來，讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會管理自己的情緒。
自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的核心，也是教育的最核心。（引用書中）
不同階段的孩子有著不同的特點，通過讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書，個人感覺真的很不錯。
《完整的成長》讀書心得6
從一般意義上講，一個完整健康的人，需要同時具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱之為完整。今天重點討論精神層面，它不僅能為我們帶來豐富的人生體驗，在某種程度上，它甚至還可以彌補(bǔ)身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達(dá)精神，才能創(chuàng)造出自我。一個真正意義上的人，一個自由的人，一個不再被基礎(chǔ)的、物質(zhì)的東西所限的人。”只有內(nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁，進(jìn)而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。
文中，一個孩子從最初對事件的認(rèn)知—宣泄（通過情緒流淌不快和痛苦）—轉(zhuǎn)化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個過程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛著、傾聽著就好，給孩子自我成長的空間和時間，保護(hù)他們完整的成長過程。孩子正是通過這一次次完整的成長歷程實現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價值觀和人生觀，驅(qū)使自己的軀體和行為。
有了這樣的認(rèn)識，我更加深刻感覺到同孩子一塊兒成長探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過程中，我們的認(rèn)識必須清醒、做法必須恰當(dāng)。
我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無意于來到世間，既然我們將他帶到人世，便有責(zé)任和義務(wù)將他養(yǎng)大、引導(dǎo)他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財產(chǎn)，他是有著獨立人格的個體，是獨一無二的自我，這一點必須有清醒的認(rèn)識，才能保證我們不會走偏、走錯。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛。
尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說話聲音稍微大些，孩子就會怯懦的對媽媽說“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評之后，孩子都會說“抱歉”……他的言行時常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當(dāng)作一個一無所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會、認(rèn)知這個世界，他有自己的想法，他的心理正在活動，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動成果；以致于我不能隨便找個借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實，我們對孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來待人處事的態(tài)度，孩子會從我們的愛和尊重當(dāng)中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。
陪伴孩子，陪伴自己。時常會看到或者聽到要抽出時間多陪伴孩子的'文字和話語，我沒有感到有什么不妥，覺得小孩瞬間就會長大，在成長過程中多一些陪伴就會少些遺憾，也為此我調(diào)動了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機(jī)會，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這樣一本書《高質(zhì)量的陪伴勝過朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認(rèn)識到，原來陪伴并不是我們和孩子同處于一個空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會犯錯，并且樂于關(guān)注孩子的言行、傾聽孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時間與孩子接觸，幫助引導(dǎo)他解決問題。孩子通過一個個事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過一點一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過程中，我們必須保持著謙卑、謹(jǐn)慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽、認(rèn)真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵，給他適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和修正，相互陪伴、相互成長。
懂得去愛，完整成長。不是每個人都會去愛，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會孩子在社會上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當(dāng)、最正確的愛。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個精神獨立的個體，那么我們做父母的責(zé)任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時候，我們會因為怕麻煩、怕孩子受到傷害剝奪、限制孩子自我嘗試的機(jī)會，因為孩子還小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過錯，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過錯，更是孩子對事物的好奇心和對事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會。沒有真正的經(jīng)歷、沒有真切的感受，哪能體驗興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當(dāng)?shù)姆攀郑o孩子成長的空間和時間，因為他自己吃得那些苦終將讓他更加強(qiáng)大，他學(xué)會的那些本領(lǐng)會讓他更好地觀察適應(yīng)這個世界，他一點點修煉出來的良好修養(yǎng)會讓他更加熱愛生活，他健全而獨立的人格將讓他成為自由的、獨一無二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。
“我思，故我在。”到達(dá)精神，創(chuàng)造自我。
《完整的成長》讀書心得7
“完整”的成長，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性。”看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：
我朋友曾說過他姐姐的`孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。拋開小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子。”天哪！不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會更少。想想他們的童年是怎么過的呢？
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人；他在認(rèn)識、感知自己身體時，誰控制了他---成人；他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人；他在感覺時，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？
相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
《完整的成長》讀書心得8
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。
當(dāng)然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠(yuǎn)了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的'那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤。或許對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。
《完整的成長》讀書心得9
精美段落摘錄： 因為幼兒兒童的心靈暫時還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會簡單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會不斷涌現(xiàn)，隨機(jī)產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達(dá)到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。
自己的感悟：
通過這幾小段話，以及書中講到的實例，我切實地感受到，在孩子的成長過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的嬰兒開始真的就是一個“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時的哭、自己手和腳的動等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動作根本就不受大腦的.控制。他的開始懂也源于他對事物的探索。
書中講到了一個實例，一個1歲的嬰孩小曼曼對一個帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時候，我們大多數(shù)人可能會從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個機(jī)會。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機(jī)會。而我們就往往會把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個事物的機(jī)會，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機(jī)會。
其實孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問，如果我們連摸索的機(jī)會都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機(jī)會。
《完整的成長》讀書心得10
以前看《愛和自由》（也是孫瑞雪的書），就很受震撼和啟發(fā)。從那本書中了解了精神胚胎的存在，并非小樹不修剪枝椏就會長歪，而是每一個人都有一個精神胚胎，這個精神胚胎就是決定你的精神會長成什么樣的種子，只要有足夠的陽光雨露——愛、和足夠的成長空間——自由，精神胚胎就會長成她本來的樣子，最美好的樣子。如果有外力的強(qiáng)加，反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。
《完整的成長》和上一本書是一脈相承的理念，但是這本書揭示了生命成長的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個層面。人的完整需要一個完整的成長過程，我們只有認(rèn)識到成長的真正內(nèi)涵，尊重生命的成長規(guī)律，才可以給兒童提供完整的成長環(huán)境。這本書是講述的成長規(guī)律的書，對我來說也是一本成人認(rèn)識自己幼年成長過程中障礙的書。
以下是我的一些整理和摘抄：
身體的自由：
人在小時候需要有使用自己身體的自由，在一次次的鍛煉中，兒童掌握對身體的使用，這個過程是生命力的釋放，對兒童自由行動的禁錮就是對ta生命力的禁錮，是精神胚胎的第一次枷鎖。
情緒的自由：
情緒是生命通往世界的橋梁，嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界，也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。
所有人包括嬰兒都在擴(kuò)展自己的心理世界中學(xué)習(xí)和成長，而擴(kuò)展時內(nèi)在就會失衡，失衡就會恐懼，這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過程。可以說，情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒，是孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的`情感。哭可以釋放情緒，調(diào)節(jié)內(nèi)在。
兒童內(nèi)在的情緒運轉(zhuǎn)是一個天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過，流過……來了又去，去了又來。兒童不會躲避、不會評判，但兒童會觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長中，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。
如果孩子在情緒不好的時候還不斷受到家長的指責(zé)，會致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了，那種生命之中自然啟動的調(diào)節(jié)情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認(rèn)知開始產(chǎn)生一個不真實的結(jié)論（甚至不經(jīng)過認(rèn)知而在潛意識中自然形成）：“我不好。”自我價值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動的特質(zhì)，是對生命功能的破壞，它人為的把情緒變成了不流動的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也會不時出來作怪。
兒童如果生活在管制、緊張和被動中，想的不敢說；做的又不是想要的，障礙就會出現(xiàn)。一個人想了，說了，做了，三位一體，就會奇特的有力量。如果三位分離開，分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界，被分裂出來了三中需求：想的、說的、做的。他們各自有自己的需求，分道揚鑣，自我就會向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。
成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來，可他走就沒有那么容易了，這是因為我們長期在成長的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒，使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。
如果一個成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”，“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長。
成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開，他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒，清晰我的情緒，知道我情緒的來源，準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么，然后我們請站在情緒背后的那個東西出來，和他在一起，把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。
感覺的自由：
生命的感覺是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺了，我才能發(fā)現(xiàn)。感覺幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界，也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了，兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造，才能流向下一步的心理與認(rèn)知。
盧梭告訴我們：注重感覺才可以讓我們成為一個真實的人、統(tǒng)一的人，而真實的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我們會被馴化成社會或是某人或是某個利益集團(tuán)的工具。
離開感覺，“教”出來的成長，只會建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。會導(dǎo)致身、心、意的分離。
用感覺建立概念，之后用感覺不斷充實和修正概念，使概念不斷發(fā)展和完備，這是兒童一直再做的事情。
如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺來認(rèn)識人，當(dāng)我們成年后，我們就不會再把住在這個星球另一面的人，不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接，產(chǎn)生感覺和共鳴；我們會知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的；我們有著共享的情感和精神，有著人類共性的成長歷程和夢想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對成人的虛幻中走了出來。
真正了解生命，才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。
看了這本書，我更加尊重孩子的情緒和感受，試圖去了解她無厘頭的語言背后內(nèi)心想法。在她需要我時給予幫助，在她不需要我時安靜陪伴。知道愛，也學(xué)著怎樣“給予愛”。
對于我自己的情緒問題，正視她的存在，學(xué)著去看到她背后的根源，看到了也就逐漸釋然了。
《完整的成長》讀書心得11
大家晚上好！我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn)，很榮幸今晚能和大家交流學(xué)習(xí)孫瑞雪老師的《完整的成長》一書第三章第六節(jié)《伴隨情緒，兒童進(jìn)入生命深處》。
情緒是兒童完整成長過程中不可或缺的一部分，情緒伴隨生活的每時每刻。兒童的情緒運轉(zhuǎn)是一個天然的過程，不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注，傷心了哇哇大哭，高興了就手舞足蹈，沒有一絲的刻意的成分。通過在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒，兒童慢慢成長，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和，最終能夠非常好的表達(dá)他的情緒，非常好的把他的自我和精神透過情緒彰顯出來，最終發(fā)展成為一個健全的人。在兒童情緒成長的過程中，兒童必須是他情緒的主人，父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境，讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。
在陪伴孩子成長的`過程中，感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因為家里小弟弟出生，我有時分身無暇，會忽略的女兒的情緒。一天晚上，我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺，女兒非常想要聽故事，纏著我用乞求的小語氣對我說：“媽媽，媽媽，給我講個故事吧，你好久都沒有給我講故事啦，我想聽《小雞卡梅拉》里的那個《我的北極大冒險》。”并且小手上舉著那一本書。我只能給她解釋：“姐姐乖，我這會哄弟弟，等他睡著了，我摟著你給你講好不好？這樣你先自己看下畫冊，我保證一會就給你講！”女兒撅著小嘴，一臉的不情愿，但還是答應(yīng)到“好吧！”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來畫冊。
過了一會，她拿著畫冊到我跟前，把畫冊遞給我“媽媽，我看完了，快給我講！”我試著把小弟弟放下來，可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手，我只能說“你看小弟弟沒睡著，咋辦，你在等一下好不好？”誰知道我剛說完女兒就開始大叫“我就要聽故事，我現(xiàn)在就要聽！”她這么一叫小弟弟被吵醒也開始大哭，我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒，現(xiàn)在好了，故事不要聽了”。女兒聽我這么說更是情緒失控哭著沖我喊“我就說你們都愛小弟弟，不愛我！”當(dāng)女兒說完這句話我瞬間被驚醒，看著這亂糟糟的場面，看著女兒傷心的表情，回想剛剛自己的煩躁，我特別的愧疚，自責(zé)感涌上心頭，我對自己的孩子都干了什么，我一只手拉過她靠近自己，把她的小腦袋靠近我懷里“對不起，媽媽不該批評你，只是媽媽剛才感覺很煩燥。”女兒頓了頓“沒關(guān)系，我不怪你，因為你是我媽媽，我知道你批評我是為我好，我剛才不應(yīng)該惹你生氣”，聽完女兒的話，又多了一絲羞愧。“媽媽很愛你和小弟弟，不管什么時候媽媽都愛你”，女兒或許感覺到了我的情緒，“我知道媽媽，我剛只是很生氣！”就這樣你一言我一語，我和女兒的情緒都平復(fù)了，小弟弟也不知覺在懷里睡著了，放下弟弟，我給女兒講了她喜歡的故事，她摟著我的胳膊甜甜的睡著了。
看著她熟睡的小臉，我卻陷入了深思，或許生活中有多少次我這樣忽略了這個小不點的情緒卻不自知，反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒，察覺自己的不足。從那以后在兩個孩子問題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇，他能感知成人的內(nèi)心世界，帶著成人走向情緒的更新境界，很多時候我都深深的感覺到，在教育孩子的過程當(dāng)中，孩子教給我的更多，促使我成長。
作為父母，我們都希望能培養(yǎng)出一個心理健全的孩子，那我們就應(yīng)該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境，讓他們能夠完全的表達(dá)自己不被抑制，蹲下身子和孩子溝通交流，感知他們的情緒，和孩子一起成長。
《完整的成長》讀書心得12
《完整的成長》是著名兒童心理學(xué)家孫瑞雪繼《愛與自由》《捕捉兒童敏感期》之后的又一作品，三部作品從孩子生命的角度闡述成長的意義。雖然寫的是0—6歲孩子的成長，但是對于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境。
在《完整的成長》中，作者寫道：
兒童完整的成長創(chuàng)造出完整的人。在這里蘊含兩個完整：完整的成長和完整的人。
完整不是完美，人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。
作為母親，我們總是會用“完美”來要求自己的孩子，作為一名教師母親，我們總是拿班里最好的學(xué)生跟自己的孩子比，給孩子提出種種苛刻的要求，并有著種種美好的期待，當(dāng)期待與現(xiàn)實不符時，我們便開始了種種不適宜的干預(yù)，自己著急，孩子焦慮，家庭氛圍一團(tuán)糟。
每個孩子都有差異，我們應(yīng)該接受差異，尊重孩子的不完美，不苛求孩子的盡善盡美。
在生命的角度看，孩子能夠完整的成長，自然會成為完整的人。但是我們往往總是在追求莫須有的完美時，抹殺了孩子完整的成長環(huán)境，完整的認(rèn)知，完整的成長順序，使孩子不能完整的.成長。
反思自己，我需要靜下來，給孩子成長的空間，不強(qiáng)制的闖入他自由成長的環(huán)境，給他時間，讓他能能夠運用兒童自身的精神胚胎來塑造自己。
用心去讀這本書，值得我們思考的東西實在太多，它讓我們認(rèn)識到生命成長的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)，帶著對生命的思考，認(rèn)識人的完整需要一個完整的成長過程。只有完整的成長過程才能讓我們成為立體的、豐滿的、多個層面的人，不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，不被他人強(qiáng)制性闖入你的內(nèi)在而塑造你，不會成為任何人的復(fù)制品，只成為自己獨一無二的自己，完整的自己。
《完整的成長》讀書心得13
“完整”的成長，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性。”
看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。拋開小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子。”天哪！不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會更少。想想他們的童年是怎么過的呢？
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的`內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人；他在認(rèn)識、感知自己身體時，誰控制了他---成人；他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人；他在感覺時，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會。請記得，尊重孩子，真愛孩子。請記得，給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
《完整的成長》讀書心得14
很榮幸今天能夠和大家一起再次回顧，孫瑞雪老師《完整的成長》第十二章內(nèi)容《不同角度的洞見》，兒童成長階段的幾個經(jīng)典理論。
第十二章主要講述了人的成長階段的發(fā)現(xiàn)，以及皮亞杰、蒙特梭利、魯?shù)婪?斯坦納、埃里克森對兒童成長階段的闡述。古往今來，各種兒童成長階段的劃分的差異性似乎并不大，核心的部分在于看教育的角度不同，皮亞杰從認(rèn)知的角度來發(fā)現(xiàn)兒童，蒙特梭利從心智的角度發(fā)現(xiàn)兒童，史代納從靈性的角度發(fā)現(xiàn)兒童，埃里克森從心理上發(fā)現(xiàn)兒童。他們代表著人類不同發(fā)展階段對生命的不同視角，這表明人類正從心智的時代向整合的時代進(jìn)化，但它涵蓋了所有，當(dāng)我們將這些整合時，完整的人就噴薄欲出。無論我們從哪種理論出發(fā)，至少宏觀的把孩子0-18歲的狀態(tài)裝入我們的心里，再看當(dāng)下自己孩子的成長，這對我們的教育、對父母養(yǎng)育孩子有著至關(guān)重要的的幫助。至少我們面對孩子當(dāng)下的瑣事時，我們能知道這是某個時期孩子生命成長的特征，就不會大驚小怪，不會嚴(yán)責(zé)孩子，就會給孩子更大一點的成長空間。
在人的生命成長中，有預(yù)定好的成長密碼，所以教育者才發(fā)現(xiàn)人的成長階段，遵循自然法則的成長階段，人的生命才會有序而統(tǒng)合的.、全方位的完整成長。可是我們成人卻因為功利心以及對生命成長的不了解，強(qiáng)制孩子做這做那，限制孩子的行為，拔苗助長的學(xué)習(xí)……最明顯的表現(xiàn)是如雨后春筍般的各種興趣班。由于在一個以“學(xué)習(xí)”好壞為判斷標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境下，為了迎合家長的“讓孩子不輸在起跑線上”的想法，很多幼兒園的小學(xué)化傾向嚴(yán)重。公立幼兒園嚴(yán)格遵循幼兒的成長規(guī)律，嚴(yán)格按照《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》要求來教育孩子，可是好多家長吐槽幼兒園不給孩子教知識，其實幼兒園不是沒給孩子教知識，只是沒教家長認(rèn)為的小學(xué)“知識”，大家要知道，小學(xué)化傾向?qū)⒆佑兄浅４蟮奈：Α?/p>
首先，“小學(xué)化傾向”對幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長身體階段，機(jī)體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長時間地集中注意，大腦容易疲勞，會造成神經(jīng)系統(tǒng)的傷害，并引起心理上變化，如表情呆板等。幼兒的小肌肉群沒發(fā)育，過早動筆，過早、過多的規(guī)范性學(xué)習(xí)還能導(dǎo)致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的心理發(fā)展有害。過早地對幼兒實施小學(xué)教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，如果此時強(qiáng)迫幼兒像小學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學(xué)習(xí)過于吃力，幼兒會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會扼殺幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
再次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進(jìn)行的小學(xué)式教育，其實進(jìn)行的只是單項智育，由于這種做法只重視單項智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結(jié)果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導(dǎo)致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四，“小學(xué)化傾向”對幼兒的未來學(xué)習(xí)不利。由于一些學(xué)前班使用的是小學(xué)一年級教材，其教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)一年級是重復(fù)的。在幼兒階段兒童如果學(xué)過了小學(xué)課本上的知識，他們剛上小學(xué)一年級時，不用花多大力氣就可以獲得好成績，由于重復(fù)教育，使這些兒童養(yǎng)成了不動腦、不思考、生記硬背的不良習(xí)慣。當(dāng)他們升入二年級以后，面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一下子不能適應(yīng)，結(jié)果學(xué)習(xí)成績下降甚至學(xué)習(xí)跟不上的情況都得以產(chǎn)生。還有大多數(shù)孩子在青春期到來時，學(xué)習(xí)的興趣幾乎已經(jīng)所剩無幾了，還沒有開始就沒有了，這就是透支的代價。
所以，成長最要實事求是、認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實、老老實實……每一個生命的出生都是尊貴的，鮮嫩的像花一樣，兒童的成長最急功近利不得，需要愛、接納、認(rèn)可、自由、尊重、平等，然后在這個氛圍中慢慢生活、慢慢成長，無論出生于什么樣的家庭都可以成為一個完整的人。如果我們還抱著過去的錯位的理念，還想給孩子再加碼鍛煉，就會培育出一批批生存意義上的人，我們就無法使我們的孩子從生存中解放出來，進(jìn)化到精神的、有創(chuàng)造天賦的更高狀態(tài)的人，進(jìn)化到完整的人，讓人類的孩子真真實實地生活吧，成長吧。
《完整的成長》讀書心得15
大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長》第四章第二節(jié)：感覺是兒童認(rèn)識的基礎(chǔ)。
兒童主要依靠5種感覺——視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺——來認(rèn)識世界的。從嬰兒開始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結(jié)。用耳朵聽各種各樣的聲音，并從中揀選出母語。用哭聲召喚媽媽，并與媽媽建立關(guān)系的雛形。用身體活動，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺就這樣擴(kuò)展、延伸著孩子的內(nèi)在世界和外在世界。感覺到的'一瞬間，感覺到的世界就被打開了。
兒童在成長的過程中，會體驗數(shù)以萬計的感覺，透過感覺，孩子擁有了自己的心理、認(rèn)識與精神，這并不是誰教出來。同情緒一樣，感覺是天然存在的，所以這個過程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺是外在世界帶給內(nèi)在的，有些則是自己的內(nèi)在世界給自己的。各種不同的感覺刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調(diào)能力。兒童的認(rèn)識是從感覺開始的，因此經(jīng)歷感覺對于兒童是不可或缺的。例如感覺數(shù)學(xué)：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個數(shù)棒、握住2個數(shù)棒、握住3個數(shù)棒、握住4個數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺發(fā)現(xiàn)“越來越多”。
注重感覺才可以讓我們的孩子成為一個真實的人，不讓孩子感覺與體驗，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開“感覺”，“教“出來的成長，只會建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。智力是身體、感覺、心智一體化的過程中形成的理解能力、分析能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會導(dǎo)致一個和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質(zhì)是一個人的身、心、意的分裂。
讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書，我們要了解孩子成長的歷程，不能想當(dāng)然地使用灌輸和馴化。無論你是成人還是孩子，讀后感·對自己生命的改變必須從感覺開始，只是認(rèn)識到了，改變依然不會成為可能，所以，你可以想象，說教真的能改變?nèi)藛幔棵總�人在說教時都想盡可能地說得好，以為那將改變很多人的命運……但只有觸動了感覺，變化才有動力。
其次，我們必須從改變我們的語言系統(tǒng)開始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔勰悖沁@個事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語言一改變，語言所傳達(dá)的能力就變了，情景就變了，新的感覺就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個觀察者而存在，同時也作為一個感覺者而存在，當(dāng)我們嘗試著去感覺孩子的時候，我們就知道他們怎么了，然后再依此做出決定。
最后，我們還有一個支持我們的人和天然的讓我們學(xué)習(xí)愛的人，那就是我們的孩子。
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