讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇(精華)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
《紅樓夢(mèng)》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真誠，卻沒有她的憂郁和褊狹；她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪心，她是一個(gè)內(nèi)外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜歡。《紅樓夢(mèng)》中并沒有對(duì)史湘云邊幅的正面描摹，但是卻從側(cè)面寫她和寶玉相貌仿佛。三十一回中寶釵提到：他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫寶玉，你過來，認(rèn)真那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。寶玉的相貌書中是描寫過的：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。曹雪芹描寫的寶玉的'外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個(gè)才華橫溢的女詩人。她熱衷于創(chuàng)辦詩社，在詩歌評(píng)論中也有自己獨(dú)到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是只恐夜深花睡去，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊賞和激賞，被評(píng)為壓卷之作。大觀園的最后一次詩會(huì)，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：好得很，又新鮮，又有趣兒。湘云詩興到來時(shí)，熱情彌漫，忘乎所以，被謔稱為詩瘋子。蘆雪庵聯(lián)詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認(rèn)的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她屢次贊揚(yáng)湘云的詩，可見湘云的詩才確實(shí)是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華蓋世，學(xué)識(shí)淵博，懂得周易之理，陰陽學(xué)說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰明、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過《紅樓夢(mèng)》的人，恐怕都不會(huì)忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng)，無獨(dú)有偶，湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場(chǎng)的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個(gè)少女，她常是大說大笑，拍手笑，拿手帕子捂著嘴呵呵的笑，有時(shí)笑得撐不住，一口飯都噴了出來，甚至笑得連人帶椅子歪倒了。，她走到哪里，哪里的空氣就活潑起來，就有了歡聲笑語。
第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時(shí)，湘云笑道：倒像林妹妹的模樣兒。脂硯齋評(píng)湘云事無不可對(duì)人言，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨(dú)特之美，通過生機(jī)盎然的意境，色彩協(xié)調(diào)的畫面，扣人心弦的人物儀態(tài)，表現(xiàn)得令人沉醉、憧憬。
突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨(dú)特之美，通過生機(jī)盎然的意境，色彩協(xié)調(diào)的畫面，扣人心弦的人物儀態(tài)，表現(xiàn)得令人沉醉、憧憬。
第三、為人、為事。她很少或者說根本不會(huì)為自己打算什么，爭(zhēng)取什么。即便后來勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責(zé)備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對(duì)寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸?zé)o心機(jī)，不用心機(jī)的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關(guān)系，無論對(duì)平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不拿小姐的款。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面，是她人品美的體現(xiàn)，閃耀著人性的光芒。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己，她總是以樂觀、曠達(dá)、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種仰人鼻息的生活，并沒有改變她那豪情率真的心愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。
總之，人品美、才情美、性格美表現(xiàn)在獨(dú)具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數(shù)讀者深深喜歡、熱烈贊賞這一藝術(shù)形象的主要原因。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
在浩瀚的文學(xué)星海中，紅樓夢(mèng)無疑是一顆璀璨的明珠。它不僅是中國古代四大名著之一，更是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。自從我翻開這部厚重的書籍，它便如同一座無盡的寶藏，引誘我深入探索，沉醉其中。
讀紅樓夢(mèng)，就是讀一部中國古代社會(huì)的百科全書。這部小說以其細(xì)膩的筆觸，描繪出一個(gè)封建大家族的盛衰歷程。從繁華到落寞，從權(quán)謀到愛情，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了生活的真實(shí)和人性的復(fù)雜。我仿佛穿越時(shí)空，置身于那個(gè)金碧輝煌的大觀園，與寶黛共度悲歡離合。
在眾多的人物中，我最欣賞的是賈寶玉。他叛逆、不羈，對(duì)封建禮教深感厭倦，卻又在情感上無法擺脫其束縛。他對(duì)林黛玉的真摯愛情，成為我心中永恒的柔情。而林黛玉的聰慧、機(jī)智和悲涼，也讓我為之動(dòng)容。他們的愛情悲劇，不僅僅是個(gè)人的命運(yùn)，更是對(duì)封建社會(huì)的深刻反思。
紅樓夢(mèng)不僅是一部愛情小說，更是一部社會(huì)批判之作。通過賈寶玉、林黛玉等人的命運(yùn)，作者曹雪芹揭示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的弱點(diǎn)。讀這本書，我不僅被其藝術(shù)魅力所吸引，更在其中領(lǐng)悟到了豐富的人生哲理和深邃的思考。
我之所以喜歡紅樓夢(mèng)，是因?yàn)樗屛覍?duì)生活有了更深刻地理解。它教會(huì)我如何看待人生的起起落落，如何面對(duì)命運(yùn)的無奈與悲涼。同時(shí)，它也讓我明白，真正的幸福并不是物質(zhì)的富足，而是心靈的和諧與真摯的情感。
讀罷此書，我看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛情在精神力上的質(zhì)感。鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧，他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都蘊(yùn)含著自己的'愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色，人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛煙滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中消失。
總的來說，紅樓夢(mèng)是一部值得我們反復(fù)品味的經(jīng)典之作。它不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人生、關(guān)于愛情、關(guān)于社會(huì)的智慧之書。我相信，每一個(gè)讀過紅樓夢(mèng)的人，都會(huì)在其中找到自己的影子，找到生活的真諦。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
雖說我早就知道《紅樓夢(mèng)》這部書，可第一次真正接觸它還是在假期。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我常常沉浸在悲傷，凄涼的氣氛中難以自拔。“今日葬花人笑癡，他日葬你知是誰”如此悲涼的調(diào)子，讓我不由得黯然悲傷。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓演繹人間的悲歡情愁，“玉帶林中掛”林黛玉，柔情中透著一絲倔強(qiáng)，智慧中不乏一絲高傲。林黛玉命中注定你的悲劇，含淚葬花是你的凄婉的結(jié)局，。尤其當(dāng)我讀到“斷情焚詩稿”時(shí)，讓我不由得潸然淚下。
但或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在：破碎的美麗，含笑的悲劇。
細(xì)想，倘若林黛玉還活著，脆弱的她又如何承受賈府的變故？即便賈黛二人終成眷屬，雙飛雙宿，我們又如何想象高傲的她滿身油膩下廚房做飯？就算賈府興旺，剛烈的她又如何容忍二女共待一夫？這樣想來，黛玉的離世對(duì)她未嘗不會(huì)是一件好事，讓他帶著一份美好的回憶離開，也讓林黛玉這三個(gè)字成為凄美的代名詞，永遠(yuǎn)留在人們心中。
我常想，如果沒有殘?jiān)珨啾冢葜β淙~，沒有石傾玉裂，柳敗花殘，沒有星隕月缺，云重霧冷，就不會(huì)有如此豐富的世界。如果沒有黛玉的'凄，寶玉的癡，寶釵的悲，香菱的呆，晴雯的傲，也不會(huì)有這部催人淚下的《紅樓夢(mèng)》。
當(dāng)破碎已在我面前，我們絕不能只覺得從巔峰居然墜入深淵，認(rèn)為自己已經(jīng)走到輝煌的盡頭。我們應(yīng)該想到，沒有初一的月缺，哪來十五的月圓？
破碎也美麗，破鏡重圓就是最好的鑒證。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
沉靜淡泊、溫柔平和、恬淡樸素、寬厚熱情，出落成大家閨秀的寶釵顯然是在賈府八面玲瓏、四面討巧，人際關(guān)系處理得相當(dāng)好。
為了得到寶玉，得到所謂的“金玉良緣”，寶釵一次次放下“大小姐”架子，去贏得襲人和其她丫鬟的尊重與欣賞。她討好賈母、討好王熙鳳、討好府內(nèi)所有有權(quán)有勢(shì)的人，甚至還討好人人擠兌的趙姨娘。與他們結(jié)成“神圣聯(lián)盟”；對(duì)“金玉良緣”的渴望，使她竟然與自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手黛玉成為了好朋友，她也在極力消除黛玉對(duì)她的偏見，以便在寶玉面前展現(xiàn)一個(gè)完美的形象。
雖然寶釵與黛玉在爭(zhēng)奪著同一個(gè)人，雖然寶釵有些奢華俗氣、思想庸俗，甚至于虛偽做作，但她的才情一樣同黛玉出眾，她比寶黛更世故，以至于做出食蟹絕唱，“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，借螃蟹隱喻一些人橫行霸道，卻最后成為別人的盤中餐。諷刺的狠毒，這樣的絕妙，恐誰也不可及。
同樣是寶玉挨打，寶釵是在眾目睽睽之下，招搖顯擺自己對(duì)寶玉的關(guān)心，而黛玉呢，則是悄悄的、在沒人知道的時(shí)候趴在床邊低聲哭泣。兩人不同的反應(yīng)，折射出了兩人對(duì)寶玉感情，一個(gè)是為了提升自己的地位，另一個(gè)才真正的愛上寶玉這個(gè)人。
寶釵做的.事，不論是黛釵交好，還是看望寶玉，里面都有著一些虛假的成分，又好像是作給外人看的。黛玉過于文學(xué)化，而寶釵卻更顯得真實(shí)，她處世待人的圓滑，她利己卻不損人的心機(jī)，她不會(huì)像黛玉一樣使“小性兒”而四處樹敵，她的人緣兒很好，在如今這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，更容易生存。這或許也是我們現(xiàn)代人的悲哀啊！
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
一段羈絆的情緣，兩眼流不盡的淚水，三人存亡糾葛的愛恨情仇……
初遇時(shí)，那句，"這位妹妹我從前見過"，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。爾后，她流淚是為他，他瘋魔也是為她。沒人知道，他曾是神瑛仆人，她曾是一枚絳珠草，木石前盟，是他們的緣，亦是他們的劫。
神瑛仆人帶著五彩石來到富貴紅塵，而絳珠草為了神瑛仆人的灌溉之恩，也跟隨仆人而去，許愿以終身的淚水來酬謝。她確是留了一輩子的淚水，耗盡了心神，最終郁郁而終。
神瑛仆人入世，銜玉而生，故名寶玉，一年后，姑蘇林黛玉出世，她便是絳珠仙子。在賈敏逝世，林如海逐年老去的情況下，為了黛玉有人陪同，教訓(xùn)，林父將黛玉送去賈府，黛玉與寶玉羈絆終身的命運(yùn)便就此開端了。
寶玉與黛玉相識(shí)相知，他們愛好相投，在封建制度，威嚴(yán)等級(jí)下，他們都有著與世不容的逆骨。他們的相戀同一切的愛情類似，甜美而又酸澀。他們對(duì)立過，黛玉曾因爭(zhēng)持誤解剪碎了贈(zèng)予寶玉的香囊；他們符合過，黛玉葬花，"一朝春盡美女老，花落人亡兩不知"，道盡了年月的無情，韶光的殘暴，寶玉亦有感而發(fā)，悲慟大哭；他們思念過，當(dāng)寶玉失玉，神智迷失時(shí)，誤以為黛玉即將歸家，他的淚水里，是最真誠的情；他們痛苦過，當(dāng)黛玉病重，為寶玉的音訊病情疏好疏壞，而彼時(shí)正神志不清的寶玉，因即將娶黛玉為妻而有了一絲清明。兩個(gè)癡兒，為互相傾慕，為互相傷神，誰又知這僅僅一場(chǎng)注定沒有成果的姻緣。
金玉良緣，本是兩個(gè)人的.美好，這兒，卻是三個(gè)人的悲慘劇。黛玉魂歸離恨，寶玉看破紅塵落發(fā)，而寶釵，一人獨(dú)守半生孤寂。黛玉狷介恬淡，領(lǐng)悟極高；寶玉天資聰穎，多情而又癡情；寶釵曾有詩"好風(fēng)憑借力，送我上青云”，他們都有絕世的才思，惋惜在迂腐且日漸式微的大觀園的禁閉下，他們的人生走向了惋惜，走向了生離死別的結(jié)局
我仿若還能看見黛玉泯唇一笑間的風(fēng)情，還能聽見那含蓄哀怨的葬花吟，我感觸到了寶玉與姐妹嬉鬧時(shí)的愉悅，體會(huì)到寶玉落發(fā)時(shí)四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前還有寶釵嫵媚秀美的身姿在顯現(xiàn)，耳邊仍有她半生孤寂的嘆氣在回響……
曲終人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有余韻……
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具。《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的`低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。
并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。”
《紅樓夢(mèng)》是一本值得品讀的著作。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
今天把紅樓夢(mèng)全部讀完。合上書本，閉目深思，覺得頗有感慨。做為中國十九世紀(jì)百科全書的紅樓夢(mèng)，在我面前展現(xiàn)了一片生動(dòng)活潑的人物形象。展開了一幅紛紜璀璨的畫卷。紅樓夢(mèng)通過對(duì)賈府幾十年的動(dòng)蕩變遷，由興到衰，由衰復(fù)興，寫出了封建社會(huì)中一個(gè)大家族中人與人之間的關(guān)系，著意刻畫了一個(gè)又一個(gè)性格鮮明，形象各異，命運(yùn)不同的人物形象，使讀者如親臨其境，笑與賈府的人一起笑，哭哭與賈府的人一起哭。書中的人物的命運(yùn)生亡直接牽動(dòng)著讀者的心。
說紅樓夢(mèng)是一部百科全書，并非夸張?zhí)撜劇Ｔ跁校婕暗搅苏巍⒔?jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑、美學(xué)、語言學(xué)、倫理學(xué)、佛學(xué)等等各個(gè)領(lǐng)域，談?wù)危賵?chǎng)的描寫很多，在賈府內(nèi)部，王熙鳳雖然識(shí)文不多，但在經(jīng)濟(jì)之道上卻頗有見地。文學(xué)自不待言，從《四書》、《五經(jīng)》到《西廂記》、《牡丹亭》。特別是大觀園里幾次起詩社，其中寫出了不少耐人尋味的好詩，曹雪芹在紅樓夢(mèng)第五回里，通過寶玉太虛幻境一游，寫了《金陵十二釵》正冊(cè)的判詞，并演了十二支曲紅樓夢(mèng)。從這些詩詞里，頗見曹雪芹的文學(xué)功底。特別是那首被人稱為第一的，寫得更是凄凄離離，令人悲啼。"一個(gè)是良苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化。
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。"這首詞中作者對(duì)寶玉和黛玉之間的愛情悲劇描寫的淋離盡致，而且言詞之間，情真意節(jié)，慨嘆人世不公。從藝術(shù)上說，里面著意敘述了繪畫技術(shù)和技巧，寫了彈琴的技術(shù)、技巧等等這些，說明了曹雪芹在藝術(shù)上也頗稱內(nèi)行。
賈府的人雖然個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)，整天山珍海味扶持，然而上上下下卻者是多災(zāi)多病，弱不禁風(fēng)。那就還要麻煩曹老先生以老郎中的身份出現(xiàn)，觀顏、切脈、尋問病情、對(duì)癥下藥，并開列出一個(gè)又一個(gè)藥方，維系著大觀園內(nèi)外我們的主人公們的生命。若說建筑，那嘆為觀止的大觀園就是明證。大觀園里一山一水，一花一草，亭榭樓閣，布局排列，使人如入仙境一般。又從大觀園的一景一色到姑娘、丫頭、公子們的`服裝打扮，樣式色彩，哪一樣不別具著作者的匠心。可見作者對(duì)美學(xué)也很有見地。大觀園內(nèi)外令人心曠神怡的不僅僅是那些如畫的景物，更重要的是里面生活著一群有血有肉的人物，他們之間的言談話語，嬉笑打罵，以及人與人之間相互錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，充分地使作者發(fā)揮了自己語言技巧上的才能。同時(shí)也客觀地表現(xiàn)了封建社會(huì)的倫理道德面貌。佛教在本書中可以說是貫穿始終，一開始，空空道人攜帶當(dāng)初女媧補(bǔ)天所剩之石到人間，寶玉的歷史就開始了。在文中，妙玉、惜春對(duì)佛教十分虔誠，最后寶玉也割斷塵緣，隨瘋僧飄然而去，這里面，講敘了許多佛門戒律。
總之，讀過《紅樓夢(mèng)》，使人大開眼界，讓我們更多地了解了世態(tài)炎涼；對(duì)我們思想成熟，以我們認(rèn)識(shí)社會(huì)都會(huì)有所幫助；也使我們重新的認(rèn)識(shí)了人生。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”一曲自述道盡作者不易。在一個(gè)夜色涼如水，月色清如許的夜晚，枕著悠悠清風(fēng)，我走進(jìn)了那令人心馳神往的凄美紅樓。
一曲紅樓，哀婉的曲調(diào)道出千萬嘆息。這嘆息鏗鏘地說出封建社會(huì)的黑暗，這嘆息有力地道出平民百姓的痛苦。表面上的國運(yùn)昌盛，實(shí)際上的艱難不堪；王公貴族的紙醉金迷，底層百姓的生不如死，這些是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的真實(shí)寫照，是當(dāng)時(shí)無數(shù)百姓的心中苦楚，是當(dāng)時(shí)令人心死的封建文化。在以賈、史、王、薛為代表的大家族中，無休止的勾心斗角導(dǎo)致了最后的家破人亡。黛玉的悲劇，始于封建社會(huì)的黑暗，始于封建社會(huì)的腐朽，不知多少多情的女子，多才的男子，一生窮困潦倒，最終死于非命。不公的年代，腐朽的年代！
一曲紅樓，朦朧的曲調(diào)蘊(yùn)含無數(shù)的夢(mèng)。佛說，千百世的回首才換來今生的擦肩而過。前世的甘露之惠，今生用淚來償還。“都說是金玉良緣，俺只信木石前盟”的林黛玉吟著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，帶著憐花惜花的`情懷，懷著對(duì)寶玉的絲絲愛戀，最終“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”的淚盡身亡。“可嘆停機(jī)德”“金簪雪里埋”的薛寶釵本是大家閨秀，才情具備，與寶玉有金玉良緣一說。但寶玉心中只有黛玉，無奈之下只得與寶玉草草完婚。最終寶玉出家而她孤獨(dú)終老。迎春病死夫家，探春遠(yuǎn)嫁海外，湘云夫死守寡，惜春常伴青燈古佛，妙玉被劫清白被毀，香菱難產(chǎn)而亡……多少女子夢(mèng)碎大觀園，多少家族由盛轉(zhuǎn)衰。無情的年代，殘酷的年代！
一曲紅樓，悠長(zhǎng)的曲調(diào)包含坎坷歷史。一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，隨著紅樓的演變深入人心。寶黛之苦情，釵玉之羈絆演繹出一段不同凡響的愛情之路。寶黛本是相愛之人，卻因所謂的“父母之命媒妁之言”不得善終；釵玉則因賈母之言羈絆一生。有情人未成眷屬，終于，絳珠魂歸離恨天，神瑛看破紅塵心已死，情路坎坷終究未修成正果。從古至今，“盛極必衰”像一個(gè)詛咒糾纏著每個(gè)朝代和每個(gè)家族，紅樓中的大家族終是沒有逃離這惡毒的言語。在他們鼎盛的時(shí)候，一擲千金為笑顏；在他們衰落的時(shí)候，勾心斗角為錢財(cái)。富貴的時(shí)候世人皆是親，貧苦的時(shí)候親人也陌路。凄苦的年代，虛假的年代！
紅，本是絢麗的色彩。紅樓中紅，又多了一抹凄涼，多了一抹殘酷，多了一抹隱忍。倚望紅樓，感受“夢(mèng)如人生”，正如寶玉始于榮華，一生虛無縹緲，感慨人生，最終看破紅塵遁入空門。
清冷的晚風(fēng)撩起簾幕，合上書本，輕掩眼眸，回味紅樓眾人，感受紅樓文化。品一口香茗，枕一縷清風(fēng)，夢(mèng)斷那如煙似雨的紅樓……
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
一個(gè)是閬苑仙葩，
一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，
今生偏又遇著他；
若說有奇緣，
如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，
一個(gè)空勞牽掛。
一個(gè)是水中月，
一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》是四大名著中的一本，由清朝曹雪芹所著，《紅樓夢(mèng)》以寶黛二人的愛情悲劇為主線，描寫了四大家族之首的賈家的衰亡歷程。《紅樓夢(mèng)》還被稱為“封建社會(huì)的百科全書”。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。”這首《枉凝眉》中的“閬苑仙葩”指的是林黛玉，而“美玉無瑕”指的是賈寶玉。他們二人原先一個(gè)是赤瑕宮的神瑛侍者，一個(gè)是絳珠仙草。林黛玉因?yàn)橘Z寶玉日日以甘露灌溉而得以化作人形，聽聞賈寶玉化身的石頭被空空道人帶下凡去，便在警幻仙子案前掛了號(hào)，去凡間找賈寶玉報(bào)恩。
正如歌中唱到的，“奇緣”讓他二人在凡間相遇，林黛玉因母親去世被父親送到外祖母賈母跟前照料，在賈府中見到了帶著通靈寶玉的`賈寶玉。兩人一見便倍感親切，賈寶玉說：“這妹妹好像在哪里見過。”，林黛玉心中彼時(shí)對(duì)賈寶玉卻存了誤解，以為那不過是個(gè)被寵壞了的紈绔子弟。可是終究是緣分作怪，兩人朝夕相處竟生出情誼來。愛情中的林黛玉因賈寶玉喜，因賈寶玉哭，流盡了一生的眼淚，報(bào)答了前世的恩情。
可終究是命途多舛，隨著賈元春的去世、賈府被抄家等一系列事情的發(fā)生，寶黛二人緣分已盡，可憐情深緣淺，蹉跎一世。不知寶黛二人魂歸天際，于九霄云上再度相見時(shí)，又會(huì)檫出怎樣的火花。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
看完《紅樓夢(mèng)》這本書，我對(duì)每個(gè)人物都有不同的看法，但是有一個(gè)共同點(diǎn)是我討厭里面的所有人物。
《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈寶玉、林黛玉爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈寶玉、林黛玉最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的'悲劇結(jié)局而告終。
這本書中我最喜歡林黛玉但也討厭她自身的懦弱，倘若她在生活中能變得堅(jiān)強(qiáng)、自信，那她的結(jié)局就不會(huì)那么凄慘，還有她父親林如海讓她帶過去的錢財(cái)絕對(duì)可以讓她這輩子衣食無憂，可就因?yàn)樗呐橙跖c對(duì)黃白之物的滿不在乎，倒置林如海給她準(zhǔn)備的錢財(cái)被王夫人她們瓜分，自己被丫鬟欺負(fù)也不吭聲，遇事只知道流淚，在封建時(shí)代眼淚值幾個(gè)錢啊。我對(duì)這本書中所以人物都不滿，不滿林如海對(duì)黛玉的教育；不滿賈敏對(duì)黛玉的安排；不滿黛玉的何事秋風(fēng)悲畫扇的態(tài)度；不滿賈寶玉的不思上進(jìn)，整天待在胭脂堆里……
《紅樓夢(mèng)》這本書以歌頌女性為全書宗旨，從封建制度塔尖的賈母到女戲子們，各階層、各年齡段的女子進(jìn)行細(xì)致刻畫。寫出無論何種身份的女子的結(jié)局都十分悲慘。千紅一哭、萬艷同悲，以小見大，寫舊時(shí)社會(huì)女子的悲慘命運(yùn)。又通過賈、王、薛、史四大家族的互相勾結(jié)一損皆損的境地，講述封建末世的內(nèi)幕。以賈王薛史四姓暗含“家亡血史”之一，警告讀者月滿則虧、水滿則溢的真理。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
記得有一個(gè)笑話，是用一句話概括四大名著，有人這樣說：《西游記》是一個(gè)人和一群妖的故事，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)男人和一群女人的故事，《三國演義》是一群男人的故事，《水滸傳》是三個(gè)女人和一群男人的故事。
概括出來是如此簡(jiǎn)單的事卻演繹了四部華麗復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說。
《紅樓夢(mèng)》可算其中最為華麗復(fù)雜的了，作為明清小說的巔峰之作，其華麗的文藻，跌宕的情節(jié)，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成為我國古典小說的代表，流傳至今。
而國際紅學(xué)會(huì)的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作為專門研究《紅樓夢(mèng)》的國際組織，它為《紅樓夢(mèng)》的傳播與發(fā)展做了巨大貢獻(xiàn)，但我并不關(guān)心它所研究的《紅樓夢(mèng)》中人物的社會(huì)原型，因?yàn)闊o論原型是誰，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值是不變的。
大觀園是清朝貴族社會(huì)的一個(gè)縮影，在這里，上演了一個(gè)家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治圖，借賈寶玉表達(dá)了封建反抗精神。當(dāng)然，這政治里也不乏兒女情長(zhǎng)。
寶玉含玉出生，這似乎注定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會(huì)里的花花公子，也不乏癡情；他不愿讀三綱五常，卻偏愛“歪詩”；他不結(jié)交權(quán)貴，“沒上沒下”。這一切并非僅僅體現(xiàn)他玩世不恭的性格，更體現(xiàn)了他抵抗封建思想、反對(duì)等級(jí)制度的精神。
《紅樓夢(mèng)》第七回，寫寶玉遇見秦鐘引發(fā)了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我為什么生的這個(gè)侯門公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了。”這一番話，真可謂切實(shí)道出了寶玉的心聲，他罵自己為“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個(gè)詞將封建社會(huì)達(dá)官貴人的丑態(tài)描繪得淋漓盡致，也體現(xiàn)出他對(duì)富貴豪門的厭惡。
還有一人，寶玉與他亦是相見恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢(mèng)》里，這一次是寶玉挨打最嚴(yán)重的一次，甚至“差一點(diǎn)要了命去”。賈政如此打?qū)氂瘢騾s有些模糊。
導(dǎo)火線應(yīng)是蔣玉函失蹤，忠順府派人來打聽，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的來往，知道了寶玉在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物；其次，便是賈環(huán)的誣陷，說寶玉淫辱母裨，對(duì)金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學(xué)業(yè)，由此來了氣，才有了這一出“寶玉挨打”。
但細(xì)看這原因，先是與蔣玉函的來往，和與秦鐘一樣，正是寶玉不愿結(jié)交權(quán)貴，追求真情誼的體現(xiàn)。
而金釧兒，不過是寶哥哥眾多妹妹中的一個(gè)，這就引到了寶玉柔情的話題，這一點(diǎn)是不得不提的。
寶玉本生在一個(gè)多是女人的大家庭里，又因生來帶玉，備受家里老人的寵愛，自幼當(dāng)女兒養(yǎng)，天天和小姐們混在一起。這便為寶玉性子里的“女兒氣”打下了基礎(chǔ)。
再者，寶玉認(rèn)為女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人干凈，這也使他常常遠(yuǎn)離男人，寧愿躲到女人堆里。所以，后來他才住進(jìn)了大觀園。
或許有人不解這能說明什么，其實(shí)這也是寶玉不滿封建貴族的反映。在封建社會(huì)，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會(huì)。女人們躲在閨房，即便沒什么優(yōu)越貢獻(xiàn)，但她們與代表黑暗社會(huì)的男人們對(duì)比自然好了許多。寶玉躲在女人堆里，或許是因他無力與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)，只能選擇逃避吧。
由此看來，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內(nèi)心。
再看寶玉的荒廢學(xué)業(yè)。舉一例，第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的'反逆。
單說草堂一處，賈政問寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來儀多矣。”賈政聽了道：“無知的蠢物！你只知朱樓畫棟、惡賴富麗為佳，哪里知道這清幽氣象。終是不讀書之過。”寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云天然二字，不知何意？”眾人道：“天之自然而有，非人力之所成也。”
寶玉道：“卻又來！此處之一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云 天然圖畫 四字，正謂非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而鐘不相宜……”
可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？
寶玉雖不喜讀書，偏倒有些歪才情，可他為何不喜讀書？因?yàn)樽x書就要讀四書五經(jīng)，寶玉并非厭惡讀書，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對(duì)于那些自由文章，也就是“邪詩歪文”，寶玉還是很中意的。
寶玉在大庭廣眾下頂撞父親，自是叛逆，對(duì)于他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對(duì)人為建造的自然，亦體現(xiàn)了他追求“真”的心意。寶玉的才情注定埋沒在封建綱常禮教的霧靄里，注定扼殺在封建頑固的勢(shì)力里。
看他反對(duì)古板，看他反對(duì)呆滯，他內(nèi)心的新思想就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)亮起，又一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅。寶玉所代表的新階級(jí)也這樣一點(diǎn)一點(diǎn)退出了歷史舞臺(tái)。
清朝時(shí)，《石頭記》相當(dāng)于現(xiàn)在的淫穢書籍而被禁止，文字獄里，亦遭到了毀滅性的災(zāi)難。但是，它能頑強(qiáng)的保留至今，且成為了四大名著之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現(xiàn)出的反抗封建的精神。
這來自貴公子的反抗，如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
《紅樓夢(mèng)》的是我們國家四大名著之一，在我們國家，有很多人都曾經(jīng)閱讀過《紅樓夢(mèng)》，而且每個(gè)人對(duì)于《紅樓夢(mèng)》都有不同的看法。我在第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，只是對(duì)里面的一些人物有一個(gè)模糊的概念，可是等到我第二次再仔細(xì)閱讀的時(shí)候，才被里面的那些愛情故事所打動(dòng)。我相信任何閱讀過《紅樓夢(mèng)》里面愛情故事的人，都會(huì)為里面賈寶玉和林黛玉之間的愛情所震撼。這兩個(gè)人之間的愛情故事在富貴的賈府之中顯得非常的純潔。他們兩個(gè)人之間從小就青梅竹馬，等到長(zhǎng)大成人之后墜入愛河似乎也在情理之中，顯得非常的自然。可是他們的愛情故事卻是非常的.悲慘的，甚至是生不逢時(shí)的。
林黛玉骨子里面就帶有叛逆以及孤僻，所以在姐妹里面她顯得那么的出眾和卓爾不群。他的所作所為就像一朵獨(dú)自綻放自己的荷花，那么的高貴純潔。除了這些以外，每次和自己的姐妹們?cè)谝黄痫嬀瀑p花作詩的時(shí)候，都總是藝壓群芳。可是因?yàn)樽约荷硎赖脑颍驗(yàn)樽约菏琴Z母外孫女的原因，即使自己身上是富貴的，但是也掩蓋不了自己在賈府寄人籬下的這種現(xiàn)實(shí)情況。也正是因?yàn)檫@種現(xiàn)實(shí)情況，造就了林黛玉的孤苦無依和多愁善感的性格。每個(gè)人對(duì)于林黛玉的性格都會(huì)感到難受，因?yàn)樽陨淼脑颍粤主煊裨谫Z府的地位和自身性格上面的缺點(diǎn)也造就了他的悲劇。其實(shí)，與其說是以原創(chuàng)為首的那些封建集團(tuán)扼殺了寶玉和林黛玉之間的愛情，更不如說是這個(gè)萬物的封建社會(huì)，讓他們之間的愛情。在這個(gè)黑暗的社會(huì)里面逐漸的細(xì)密。林黛玉的思想是進(jìn)步的，可是在進(jìn)步的同時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約卻將林黛玉推向了死亡的地步。
賈寶玉是林黛玉的光明，可是林黛玉所看到的光明實(shí)在是太巧了，對(duì)于他的力量也是太小了，所以最后就能夠被這。封建的，萬物的，黑暗的社會(huì)所吞沒。其實(shí)讀完之后回想，才發(fā)現(xiàn)像林黛玉一樣多愁善感，見不得悲劇的女孩，也許最后的死亡才是她最好的結(jié)局。死亡可以讓她解脫人世間成庫也可以讓她終結(jié)所有的悲劇。雖然說林黛玉和賈寶玉之間的愛情故事是短暫的，但是卻如流星一樣絢爛。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
是夜，雨下得很大，密密的雨簾打下了一地落花。折翼的蝴蝶從空中墜落，留下一道優(yōu)美的弧線。放眼望去，只見一棟紅樓立在雨中，這是我從來沒有看到過的，十分古樸，十分典雅，人人不覺想要靠近。走近紅樓，我想這也許就是曹雪芹休息過，且寫出《紅樓夢(mèng)》的悼紅軒吧！在推開那扇古樸大門的一瞬間，我聽見有一個(gè)低沉而溫和的聲音：“歡迎進(jìn)入悼紅軒，我將帶你走進(jìn)她和他的一生。”一道銀光閃過，我隨之不見。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處……”遠(yuǎn)處傳來一陣歌聲，漸漸的聲音越來越清晰，從中還夾雜著少女的哭聲。倒底是誰在唱歌呢？我站在山坡上向四周望去，卻沒有見到任何一個(gè)人，我似乎是這兒唯一一個(gè)人。當(dāng)我正在疑惑時(shí)，卻又聽她唱道：“爾今喪去儂收葬，未卜儂身何時(shí)喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
聲音越發(fā)的悲涼凄慘了，我暗想這莫不是哪個(gè)女孩兒受了什么委屈而跑到這里來哭的吧！我正在想著，卻又聽到山坡下又有哭聲傳來，不禁暗嘆有人太過癡情了。忽然，山坡上閃出一個(gè)人來。只見她一襲淡青色長(zhǎng)裙，弱不禁風(fēng)，三千青絲松松的在腦后挽了個(gè)發(fā)飾，兩彎柳眉下是一雙淚光點(diǎn)點(diǎn)的水眸。她手倚花鋤，生得傾國傾城。我由此猜得她便是林黛玉，那么下面那個(gè)便是賈寶玉了吧！見她走來，我唯恐打攪了他們，想走卻又舍不得。正在我猶豫中，她已從我身旁走過。我才發(fā)現(xiàn)她是看不到我的，正想走過去看看。突然眼前一黑，再次跌入了漩渦中。
我在經(jīng)過了一次又一次的.旋渦中看盡了賈府的盛衰過程，看到了林黛玉與賈寶玉的分分合合、哭笑打鬧……
這是最后一次了吧！我想。這一次，我來到的竟是一個(gè)女子的閨房。之間四周擺著一個(gè)個(gè)書柜，上面堆滿了書。而那在青色帳子圍著的床上躺著的正是林黛玉，她只穿著一件月牙色的單衣，烏發(fā)披在肩上，面色慘白毫無血色。她身旁坐著一個(gè)丫鬟，我想那應(yīng)該是紫鵑。又見床邊有一個(gè)火爐，我一下子明白了她下一步要做的事，我明白了那接下來會(huì)發(fā)生的一切。但我無法阻止這悲劇的發(fā)生，我終不忍再看。我知道，她恨，她恨賈寶玉，恨他的薄情寡義。是啊，他們青梅竹馬，兩小無猜，彼此心中早有了愛慕之意。但是如今，她命在旦夕，而他卻要在這個(gè)時(shí)候娶了薛寶釵，他的寶姐姐。她又怎能不恨呢？
林黛玉的一生就是一個(gè)悲劇，她愛哭，但又有多少淚珠兒可以供她從冬流到夏，從春流到秋呢？縱使她才華橫溢，傾國傾城勝過傳說中的李夫人，但在這大觀園中，在這個(gè)封建王朝中她又能如何？她只能悲惋地唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”只能在夜晚與同樣寄人籬下的史湘云在岸邊吟出“冷月葬詩魂。”
也是啊，在那個(gè)年代不會(huì)只有一個(gè)賈府，也不會(huì)只有一個(gè)林黛玉。而那些無奈死去的女子又是怎樣的不甘呢？風(fēng)停了，雨住了，我一個(gè)人立在街上，紅樓不見了，我不覺想起一首詩來：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味！
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
林黛玉真可憐啊！這是我第12次為林黛玉嘆息。唉，老天真不公平啊！也不知是第幾遍閱讀《紅樓夢(mèng)》了。賈府，一個(gè)大家庭，一個(gè)充滿著悲歡離合的大家庭。賈寶玉和眾姐妹一起生活，一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，那時(shí)的他，怎會(huì)知道，自己將面臨一場(chǎng)生死離別？《紅樓夢(mèng)》，多情善感，不像那《三國演義》氣勢(shì)如虹，不像那《水滸傳》驚天地泣鬼神，更不像《西游記》，時(shí)時(shí)刻刻都有生命危險(xiǎn)。可就是這樣和諧的一家，結(jié)局卻是悲慘的。多少人死去，多少人離開，又有多少人忍受著孤獨(dú)和凄涼！林黛玉，集寵愛于一身的妙齡女子，她善良美麗，但可惜世態(tài)凄涼，最后也只能將那一絲不甘和那為泯的愛意帶進(jìn)棺材。我聲淚俱下。不是說有情人終成眷屬么？在林黛玉氣斷身亡的時(shí)候我也傷心欲絕，好可憐！寶玉竟然會(huì)誤娶薛寶釵！其實(shí)再想想，如果賈母等知道黛玉的病是“心病”的話，她們是不是會(huì)讓黛玉嫁給寶玉來沖喜呢？那是不是會(huì)有一個(gè)美滿的結(jié)局呢？我這是不是孩童之言呢？如果朋友與朋友之間，父母與兒女之間能多一份理解，是不是就會(huì)少一份傷心呢？這么想又是否正確呢？每個(gè)故事里都會(huì)有一個(gè)反面角色，我想《紅樓夢(mèng)》里面反面角色王熙鳳吧！她陰險(xiǎn)卑鄙，心計(jì)很多，為達(dá)目的不擇手段。生活中有許多這樣的人，但我相信他們本性善良，人嘛，得學(xué)會(huì)寬容。朋友說，王熙鳳最后也凄慘地死了，這是她自作自受。也許不同的人對(duì)待不同的事看法會(huì)不同吧。但王熙鳳對(duì)女兒巧姐的愛，令我為之動(dòng)容。不知不覺中，眼眶里已有晶瑩的淚水閃動(dòng)。她畢竟是個(gè)母親。母愛永遠(yuǎn)是偉大的，無論再艱難，也要為子女撐起一片藍(lán)天！我嘆息一聲。媽媽讓我看書背后的幾句話：“在這‘珍珠如土金如鐵’的四大家族，這些美麗聰穎的'女子吟風(fēng)弄月、日月笙歌。這何止是一場(chǎng)悲歡離合的愛情悲劇，更是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史、一組震撼人心的炎涼世態(tài)！當(dāng)我們感動(dòng)于其中時(shí)，那就是我們正折服于其中永恒不朽的藝術(shù)魅力。”
曹雪芹，您又是怎么想的呢？難道您寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，心中思緒萬千？您是否也在感嘆炎涼世態(tài)？也許她在寫悲傷結(jié)局的時(shí)候，是在向世人的一種呼吁，一種感嘆，一種傾訴呢？
12歲了，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了新的見解。這是我讀完書的真實(shí)感受，畢竟是孩童的思想，我有著疑問，我有著感動(dòng)，有著震撼，有著對(duì)這本書無窮無盡的愛！
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上的巔峰巨作，所述到的深度、廣度和精度被中華民族視為驕傲，作者曹雪芹萬世不朽。
看了紅樓夢(mèng)，我感觸最深的是，不怕一無所有，就怕沒有進(jìn)取精神和創(chuàng)造力。榮寧兩府的主人賈氏家族驕奢淫逸，作威作福，仆人焦大是賈家太爺?shù)木让魅耍蛐∵^失，就被毒打喂馬糞。他們花天酒地，醉生夢(mèng)死，早就成了行尸走肉。其實(shí)，所有的'八旗子弟都是這樣，早就沒有了祖上入關(guān)時(shí)的鋒銳與活力。因違法犯罪賈家被抄，恰是那昏慘慘如燈將近，唿喇似大廈傾。這也是晚清王朝燈殘油盡，行將就木的寫照。
賈氏家族的興衰榮辱留給后人的教訓(xùn)是：必須居安思危，戒奢以簡(jiǎn)，以儉養(yǎng)德，自強(qiáng)不息。遵循這個(gè)道理，弱小的就會(huì)變強(qiáng)大，反之，就要滅亡。
二戰(zhàn)時(shí)期，蘇軍反攻占領(lǐng)柏林。隨軍記者在一片廢墟中發(fā)現(xiàn)一盆盆盛開的鮮花。誰栽的？德國人。記者感嘆道：“德意志民族不會(huì)滅亡。”為什么呢？因?yàn)樵谌绱嗽愀獾沫h(huán)境中保持樂觀向上的心態(tài)，所以不會(huì)滅亡。幾十年后的今天，德國依然是歐洲資本主義強(qiáng)國。
兩相對(duì)比，驚心動(dòng)魄。榮辱興衰，全是由自己創(chuàng)造。
我要保持向上、樂觀的心態(tài)，不能向賈氏家族學(xué)習(xí)，要富有進(jìn)取精神與創(chuàng)造力，打造下一代中國就靠零零后的我們了。我們要用自己的實(shí)力來把祖國建設(shè)得更加繁榮，富強(qiáng)。
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