讀《教育的細(xì)節(jié)》有感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的讀《教育的細(xì)節(jié)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感1
自古至今，教育就被認(rèn)為是高高在上的，正是因?yàn)樗母吒咴谏希纳袷ゲ豢汕址感裕袝r(shí)候難免被人在心理上束之高閣。外人只看到它的燈火輝煌，把它臆想成遙不可及的神話，卻往往忽視了它的“泥土氣”。教育，從來(lái)都是一個(gè)根植于生活的土壤，進(jìn)而不斷枝繁葉茂的復(fù)雜過(guò)程，在這個(gè)成長(zhǎng)壯大的過(guò)程中，教育始終與生活難舍難分。生活的復(fù)雜多變性決定了教育的瑣碎性，只有把這些瑣碎一一咀嚼之后，我們才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，只有當(dāng)我們不再拒絕泥土的芳香的時(shí)候，我們才可能找到教育的質(zhì)感。最近網(wǎng)上廣泛流傳的一句話是：生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。同樣的，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應(yīng)該追求詩(shī)和遠(yuǎn)方。為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們不得不腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場(chǎng)上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著“細(xì)節(jié)決定成敗”、“教育無(wú)小事，細(xì)節(jié)見(jiàn)本心”，然而，真正能做到精細(xì)教育的，卻少之又少。教育與細(xì)節(jié)，無(wú)非兩個(gè)方面，一是，教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心；二是，教育脫離生活的瑣細(xì)，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)，如當(dāng)頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點(diǎn)松懈。
教育處處在，處處皆教育，所有的教育都隱藏在每個(gè)不起眼的角落。把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的'大事。這讓我想到朱教授曾講到的一個(gè)真實(shí)的教學(xué)故事，它講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語(yǔ)文老師，個(gè)子很矮，在某次堂課上，有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫(xiě)滿了板書(shū)卻沒(méi)有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，然后告訴他的學(xué)生們，知識(shí)只有留在心中的才有價(jià)值，因?yàn)榱粼谛闹械闹R(shí)是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三1 / 3名男生主動(dòng)跟林老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)故事不僅讓我們見(jiàn)識(shí)了這位矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見(jiàn)“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。教育的高明之處是，于無(wú)聲處讓“危險(xiǎn)”無(wú)處遁形。
學(xué)校是講愛(ài)的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛(ài)的示范，教師要學(xué)會(huì)在嚴(yán)厲與關(guān)愛(ài)之間尋找平衡點(diǎn)。對(duì)于遲到這種在學(xué)校司空見(jiàn)慣的行為，一般的老師會(huì)采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級(jí)內(nèi)當(dāng)義工，為班級(jí)做貢獻(xiàn)，以此“將功補(bǔ)過(guò)”；而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會(huì)悄悄進(jìn)入班級(jí)，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報(bào)以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的愛(ài)和尊嚴(yán)。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于個(gè)別極端教師的處理方式：那位因?qū)W生軍訓(xùn)遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開(kāi)除的老師，我們?cè)谶駠u不已的同時(shí)，也難免感嘆當(dāng)下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過(guò)頭來(lái)反思我們的教育：如果這名老師能從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)化解學(xué)生遲到后的不安，效果會(huì)不會(huì)更好？這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習(xí)慣，而且還提前結(jié)束了了自己的教育生涯；如果此前的學(xué)校對(duì)這名學(xué)生的教育有所成效的話，學(xué)生的遲到問(wèn)題壓根不會(huì)出現(xiàn)，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進(jìn)退維谷的境地：罰，顯得愛(ài)不夠，難免遭人重議；不罰，則責(zé)任心不足，同樣會(huì)被詬病。這名教師的“不幸”就在于，在嚴(yán)和愛(ài)之間錯(cuò)失了分寸。無(wú)論我們的教育方式如何轉(zhuǎn)變，我們都不能忘記教育的本心——愛(ài)。
這就是教育的細(xì)節(jié)，這就是細(xì)節(jié)里的教育。
也許我們一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望；也許我們一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈；也許我們一個(gè)真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”；也許作業(yè)本上的一個(gè)笑臉，就能讓孩子愛(ài)上我們的課堂；也許我們偶爾的“視而不見(jiàn)”，就能讓孩子喜歡上我們的學(xué)校；也許我們那些“愛(ài)的縱容”，就能挽救一顆無(wú)處安放的心；只有讓孩子感受到我們的“愛(ài)如潮水”，學(xué)生才會(huì)愛(ài)上我們的人，愛(ài)上我們的科目，進(jìn)而愛(ài)上我們的教育。
只有愛(ài)和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有愛(ài)和尊重，才是教育最純的底色；只有愛(ài)和尊重，才能保證教育朝著更人性化的方向發(fā)展；只有愛(ài)和尊重，才能觸摸、感受到教育的真諦；也只有愛(ài)和尊重，才能使我們的教育永葆生機(jī)和活力。
只有懷著對(duì)教育的敬畏之心，我們才能真正找到教育的質(zhì)感。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感2
暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)。拿到書(shū)本，一行小字躍入眼簾——警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。何為魔鬼？何為天使？當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)翻看著的時(shí)候，我想我似乎明白了……
《教育的細(xì)節(jié)》這一書(shū)其實(shí)是一個(gè)個(gè)案例，一個(gè)個(gè)故事片段，有他女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見(jiàn)所聞，以小見(jiàn)大，娓娓道來(lái)，他不似教育類書(shū)本中的大段大段的.道理哲學(xué)，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。
如《單獨(dú)的座位》、《課堂中的道具》、《怎么和孩子說(shuō)話》，這些細(xì)節(jié)常在我們的教學(xué)生涯中遇見(jiàn)，可也常常被我們忽略。當(dāng)我讀完這些文字的時(shí)候，我不禁在想，如果換做是我，我會(huì)怎么做？
其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個(gè)標(biāo)題，我就想到了我們班的一個(gè)小朋友哲哲。哲哲小朋友，長(zhǎng)得非常帥氣，很聰明，上課回答問(wèn)題都能回答到點(diǎn)子上，數(shù)學(xué)操作也做的又快又好。可就是這樣一個(gè)本來(lái)應(yīng)該很討人喜歡的小家伙，在班級(jí)的一日活動(dòng)中，你會(huì)聽(tīng)到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了……遇到這樣的情況，我們老師都會(huì)想怎么讓他變好呢？其實(shí)改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會(huì)覺(jué)得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個(gè)家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來(lái)的迫不及待到現(xiàn)在的學(xué)會(huì)等待，從原來(lái)的不敢放手到現(xiàn)在的其樂(lè)融融……也許有時(shí)候還是很調(diào)皮，但是只要我們繼續(xù)堅(jiān)持每天一厘米，相信孩子也會(huì)越來(lái)越好。
俗話說(shuō)：態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細(xì)節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對(duì)教育中習(xí)以為常的事情的“一厘米之變”……堅(jiān)持一厘米之變，從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產(chǎn)生質(zhì)變。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感3
這些天讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)，這本書(shū)從五個(gè)部分?jǐn)⑹觥盎钤谟^念里” “守住教育的重心” “一厘米之變” “教育中的習(xí)以為常” “過(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字樸實(shí)、真摯，正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，是一本關(guān)于教育的有價(jià)值值得閱讀的好書(shū)。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來(lái)了很多的'吸引力，讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對(duì)我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個(gè)1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時(shí)，前引中的這幾句話覺(jué)得說(shuō)得特別好：堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育改革悠悠萬(wàn)難，細(xì)思量，并非“頂層設(shè)計(jì)”不夠美妙亦非推廣力度跟不上，而是再鏗鏘的改革步伐，幾無(wú)例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”。常聽(tīng)人說(shuō)，我們不能改變這個(gè)世界，就改變自己。事實(shí)上，改變自己，也就間接改變了這個(gè)世界，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是這個(gè)世界的一分子。但改變自己，談何容易！每個(gè)人都活在觀念性的“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”里，對(duì)太多太快的改變，有平天生的恐懼感，抵制是出于自我保護(hù)的必然反應(yīng)。所以，古人概嘆：江山易改，本性難移。好在是“難移”，而非不能移。古人所嘆之“難”，一則難在看見(jiàn)自已需要改變的地方，這需要自覺(jué)和反思；二則難在找到改變自己的恰當(dāng)方式，這需要智慧和堅(jiān)持。作為整日忙碌的教育工作者，尤其是一線教師，能在一地雞毛式的工作中，覺(jué)察到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為，可點(diǎn)滴積累并逐步成為難解的大問(wèn)題，對(duì)于我個(gè)人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。
《潤(rùn)澤的座位》，讓我知道不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應(yīng)成為每一個(gè)教師的基本素質(zhì)一，個(gè)老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個(gè)孩子的未來(lái)累積美好的態(tài)度。有時(shí)候，評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否是好教師，從他對(duì)待教室里那個(gè)“特殊座位”的態(tài)度和方式，就可以一眼看出來(lái)，因?yàn)樽鳛榻逃撸舨焕斫庾槐澈髮W(xué)生微妙的心靈世界，則其與教育相隔的距離，不知要多出座位多少倍。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感4
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心。《教育的細(xì)節(jié)》中有許多處說(shuō)出了我的心聲，說(shuō)出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說(shuō)不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)起來(lái)的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子。”“任何一所學(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來(lái)的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系。看一所學(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語(yǔ)或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說(shuō)明問(wèn)題了。”
前段時(shí)間，電視劇《太陽(yáng)的后裔》成為熱門(mén)話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開(kāi)一時(shí)半會(huì)兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過(guò)后他不僅沒(méi)有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒(méi)有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有明顯的說(shuō)教，而是通過(guò)人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說(shuō)：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來(lái)，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來(lái)改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)。”一部充滿正能量的電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對(duì)年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對(duì)孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長(zhǎng)是如此的'美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長(zhǎng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說(shuō)的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過(guò)無(wú)數(shù)的教科書(shū)和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來(lái)的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源。”
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書(shū)，符合崇尚簡(jiǎn)單質(zhì)樸的我的胃口。書(shū)中無(wú)論理和例都通俗易懂，很接地氣。看得出身為編輯的作者是真正熱愛(ài)教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國(guó)教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書(shū)中所寫(xiě)：“事實(shí)上，在今天中國(guó)僵硬的教育體制下，不管是誰(shuí)，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說(shuō)‘不’，爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美。”經(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見(jiàn)著，守正待時(shí)。本書(shū)中，作者精心選擇的范例，無(wú)論從教育性、哲理性、典型性等方面來(lái)看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書(shū)的每一個(gè)讀者都會(huì)從書(shū)中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感5
暑假值班期間打開(kāi)的《教育的細(xì)節(jié)》，一看便釋不下手。書(shū)本中的這么一段文字：“孩子是有一百組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問(wèn)題的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。一百種歡樂(lè)，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè)？他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。”說(shuō)的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語(yǔ)言，只做引路人，不做指路者。
再讀朱老師的《教育的細(xì)節(jié)》，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！
《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書(shū)。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給教育學(xué)專著贏來(lái)了很多的吸引力，是為數(shù)不多讓我一口氣讀完的一本書(shū)。
確實(shí)讓我反思了自己的行為，教育真美，孩子更美，希望我能通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師，以做一名孩子心中的好老師作為我接下來(lái)的奮斗目標(biāo)。希望是如此的美好，目標(biāo)是如此的明確，合理運(yùn)用我們的知識(shí)，給我們祖國(guó)下一代獻(xiàn)上我們這一生的祝福吧！
最后，我來(lái)總結(jié)一下，通過(guò)看《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū)我的一些收獲吧，初次看這本書(shū)，看到了“一厘米之變”，對(duì)這些事例真的是震驚了，句句說(shuō)到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？真的很讓我們深思，不是不知道，而是我們沒(méi)有注意細(xì)節(jié)，真的。你認(rèn)為你每天的每一句話你都深思過(guò)嗎，我想是不可能的。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是素養(yǎng)的提升，這是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這是我們教育贏得尊重的`最好方法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細(xì)節(jié)了。尤其是課堂教學(xué)中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個(gè)用語(yǔ)值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學(xué)們課上不許（不要、不能）？”這些好像是教師課堂上的常用語(yǔ)言，這里有幾個(gè)共性的問(wèn)題：一是課堂教學(xué)用語(yǔ)的終極目的是什么，這必須在教師表達(dá)之前要構(gòu)思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時(shí)一句“你在想什么”，或者用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無(wú)法將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)，反而給更多同學(xué)注意力轉(zhuǎn)移機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)的任何用語(yǔ)一定要是對(duì)教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少?zèng)]有結(jié)果或者讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的用語(yǔ)。
課堂，是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺(tái)；教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。課堂中的一舉一動(dòng)，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊(yùn)。你想：一句“連XXX都已經(jīng)會(huì)做了，你還不會(huì)？”大庭廣眾之下的一箭雙雕——傷害了兩位孩子吧？教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)含智慧；看似簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿智慧，對(duì)教育教學(xué)有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開(kāi)掘這些精妙的細(xì)節(jié)，方可于“細(xì)微之處見(jiàn)精神”！
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感6
拜讀朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。這部書(shū)是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。
這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書(shū)沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫(xiě)”——這些書(shū)評(píng)都極為中肯。
感觸最深的是書(shū)中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問(wèn)好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區(qū)里、市里的排名，卻可能給問(wèn)好的`學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)；某數(shù)學(xué)老師偏愛(ài)某個(gè)學(xué)生（很不幸，剛好是個(gè)富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數(shù)學(xué)成績(jī)年級(jí)最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會(huì)想到是這么個(gè)原因。
《潤(rùn)澤的座位》一文中，班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位，永通問(wèn)過(guò)許多校長(zhǎng)，竟問(wèn)不出答案——校長(zhǎng)哪有心思考慮這么小的事……作者不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞，他在那冷冷地說(shuō)著，尤其是那篇《三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化》，那個(gè)轉(zhuǎn)自崔永元的關(guān)于貧困地區(qū)孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過(guò)之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當(dāng)下充滿“荒誕”的中國(guó)教育場(chǎng)，讓人哭笑不得的事情太多。
這樣的事情我也常常看到、聽(tīng)到，許多來(lái)咨詢的家長(zhǎng)向我訴苦時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的也都是小事，而對(duì)這些小事我卻無(wú)能為力。例如，孩子班里新來(lái)了一位老師，來(lái)了十天還叫不出孩子們的名字；教師節(jié)那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說(shuō)，要去送禮物給新老師，班主任聽(tīng)了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽，媽媽一夜未眠，倒不是為禮物沒(méi)送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習(xí)、生活而擔(dān)憂。
在書(shū)中作者指出；當(dāng)前教育存在一些誤區(qū)比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。現(xiàn)在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)學(xué)生內(nèi)心的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書(shū)。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感7
自從學(xué)校啟動(dòng)“讀書(shū)月”活動(dòng)以來(lái)，我研讀了朱永通教授所著的《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)，翻開(kāi)書(shū)，僅僅讀了幾十頁(yè)，便有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)：此書(shū)猶如教育迷途中的一座燈塔，讓我及時(shí)找到了方向。
閱讀《教育的細(xì)節(jié)》讓我感受到細(xì)節(jié)力量之磅礴，書(shū)中朱教授講述了很多生活的案例：有他女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見(jiàn)所聞，有他擔(dān)任校長(zhǎng)期間的治校方略。朱教授剖析和研讀這些案例時(shí)，把教育觀念的變革和實(shí)踐操作的創(chuàng)新緊密結(jié)合，觀點(diǎn)鮮明，理念新穎；在講述時(shí)，有的娓娓道來(lái)，有的當(dāng)頭棒喝，有的義憤填膺，有的嗤之以鼻，但都能鞭辟入里，讓人耳目一新，受益匪淺。
年初朱教授來(lái)我校講學(xué)時(shí)講到一個(gè)“以柔刻剛”的案例，我一直記憶猶新，現(xiàn)在書(shū)上又提到這個(gè)案例，我依然頗有感觸。
朱教授講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語(yǔ)文老師，個(gè)子很矮，在一堂課上有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫(xiě)滿了板書(shū)卻沒(méi)有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，并對(duì)學(xué)生說(shuō)，這些板書(shū)老師擦掉，是為了告訴你們：知識(shí)，只有留在你們的心中才有價(jià)值，因?yàn)榱粼谛闹械闹R(shí)是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三名男生主動(dòng)跟林老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)故事我們見(jiàn)證了矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見(jiàn)“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔刻剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。
但是，想一想我們身邊的老師是否都有林老師這種魅力和修養(yǎng)呢，答案是否定的。就在今年4月中旬萬(wàn)寧市第二中學(xué)就發(fā)生了一起數(shù)學(xué)老師在課堂上對(duì)學(xué)生拳打腳踢的事件。起因是學(xué)生上課打瞌睡被老師發(fā)現(xiàn)并叫醒，而學(xué)生不滿隨手拿書(shū)砸向老師，進(jìn)而爆發(fā)了老師和學(xué)生之間的沖突。雖然學(xué)生不對(duì)在先，但老師是教育者，是傳道、授業(yè)、解惑之人，而學(xué)生是未成年人，思想還不夠成熟，思維尚不夠縝密。而這位數(shù)學(xué)老師遇到突發(fā)事件，完全失去理智，不顧教師形象和職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生大展拳腳功夫。其實(shí)對(duì)這樣的突發(fā)事件老師可以采取多種處理方式。比如：你想把這個(gè)當(dāng)作禮物送給老師嗎，但是送禮的方式可需要改進(jìn)喲！或者老師繼續(xù)上課，下課后把學(xué)生叫到辦公室進(jìn)一步加強(qiáng)教育等等。但這位老師偏偏用了一種對(duì)學(xué)生和對(duì)自己最不利的處理方式。我想這位數(shù)學(xué)老師要是讀過(guò)朱教授的書(shū)，平時(shí)注意加強(qiáng)提升自己的綜合素養(yǎng)，絕不會(huì)對(duì)學(xué)生采取如此過(guò)激的粗暴行為。二中事件給我敲響了警鐘，在以后從教的路上，我一定得多向那位用手帕擦黑板的林老師學(xué)習(xí)。
在看《教育的細(xì)節(jié)》，朱教授有一節(jié)提到“自遲到看教育文化”。講到一般老師對(duì)于學(xué)生遲到，都采取的是讓學(xué)生認(rèn)同的教育行為，比如凡遲到一次，就當(dāng)一次班級(jí)義工，幫當(dāng)天值日的同學(xué)做衛(wèi)生；或?qū)懸黄绦〉碾S筆，或在班會(huì)課上做一次3分鐘的演講，或下午放學(xué)后，到操場(chǎng)跑幾圈步。這些雖不是最好的教育行為，但比有的學(xué)生遲到后老師讓學(xué)生“站一上午”來(lái)聽(tīng)課，或者罰抄什么內(nèi)容幾百遍要好的多。朱教授講到一種溫暖人心的教育行為，他到河南鄭州的艾瑞德學(xué)校聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生遲到，從不喊報(bào)告，而是悄悄地坐到座位上，不影響老師和同學(xué)；老師和同學(xué)也安之若素，轉(zhuǎn)頭見(jiàn)到，都是微微一笑。是啊，學(xué)校是講愛(ài)的地方，首先要給孩子安全感和愛(ài)的示范。再看看我們?nèi)f寧的一些學(xué)校，有的老師對(duì)待學(xué)生遲到的處理方式簡(jiǎn)直讓學(xué)生和家長(zhǎng)無(wú)法忍受。曾經(jīng)我們?nèi)f寧就有一位四年級(jí)班主任對(duì)學(xué)生遲到后罰做500個(gè)上下蹲的做法。雖然最后學(xué)校也對(duì)該老師進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)上的處罰和思想上的教育，但是我怎么也不敢相信“上下蹲500個(gè)”這個(gè)數(shù)字太刺眼了，太傷人了，可是這是真的，因?yàn)檫@就是我女兒上四年級(jí)時(shí)班主任最初對(duì)遲到學(xué)生的處理方式。雖然沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能做到個(gè)，老師本意也是嚇唬學(xué)生，但是班上大部分同學(xué)都嘗到過(guò)“上下蹲后頭暈?zāi)垦５淖涛丁保械男『⒕驼娴谋弧皣槨钡蕉桓胰W(xué)校了。這位老師雖然“嚴(yán)”字當(dāng)頭，但卻沒(méi)有“愛(ài)字隨后。記得一位知名校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)：“我寧愿我的小孩是一位陽(yáng)光、健康的高中生，也不希望他是一位駝背、高度近視、瘦小的清華或北大生。”
感嘆我們身邊有如此不注重愛(ài)的教育、不注意教育細(xì)節(jié)的老師之余，現(xiàn)在我看到了萬(wàn)寧教育的希望，特別是我進(jìn)入萬(wàn)寧附中后，在這所學(xué)校我感到了前所未有的溫暖。朱教授的書(shū)中列舉了很多所學(xué)校充滿愛(ài)的教育、陽(yáng)光教育的故事，而就在我們這所年輕的學(xué)校，上到領(lǐng)導(dǎo)，下到每一位老師，都比較注重教育的細(xì)節(jié)，提倡全人教育，培養(yǎng)的是高分高能的學(xué)生。首先是校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師的關(guān)懷。比如三八節(jié)不僅開(kāi)展校園慶祝活動(dòng)，而且每位老師還能得到一份心愛(ài)的.禮物；而以往的六一節(jié)每個(gè)老師的小孩（在4歲以下）都可以領(lǐng)到一份精美的禮物；又如高三年級(jí)十點(diǎn)后還在上晚修的老師學(xué)校會(huì)及時(shí)送上一個(gè)蘋(píng)果或者一盒牛奶或一個(gè)冰涼解口的椰子；還有孩子較小的女老師為了有更多的時(shí)間照顧自己的小孩，都可以申請(qǐng)彈性坐班等等，諸如此類的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心老師生活的事情在我校比比皆是。其次，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生的關(guān)心無(wú)微不至。比如學(xué)生座談會(huì)提出食堂飯菜種類少，不干凈，超市物品少，營(yíng)業(yè)時(shí)間短、教室、宿舍維修不及時(shí)；某某老師上課聲音小，課間操時(shí)間短來(lái)不及上廁所等問(wèn)題，校領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)就向?qū)W生保證這些問(wèn)題一定要給大家解決好，讓大家在學(xué)校生活好、學(xué)習(xí)好。隨后學(xué)校馬上召急相關(guān)負(fù)責(zé)人員整改，現(xiàn)在食堂的飯菜種類增多，質(zhì)量也提高了，園丁超市商品繁多，營(yíng)業(yè)時(shí)間也延長(zhǎng)，總務(wù)處在維護(hù)方面也保證在24小時(shí)內(nèi)維修到位，課間操時(shí)間也延長(zhǎng)5分鐘了，部分老師上課存在的一些問(wèn)題學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也找其談話，讓其改之。我沒(méi)想到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)到做到，這么肯聽(tīng)“學(xué)生”的話，“把學(xué)生當(dāng)作主體地位”并不是一句空話。
還有我校老師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注細(xì)節(jié)、感動(dòng)人心的故事也很多，比如有的放假留校生會(huì)被班主任或科任老師請(qǐng)去自己的家里吃一頓，這樣既可以稍微增加一點(diǎn)孩子的營(yíng)養(yǎng)，也可以緩解一下留校生思鄉(xiāng)的情緒。有的老師看到班上的學(xué)生經(jīng)濟(jì)情況十分困難時(shí)，也從自己的工資中接濟(jì)一點(diǎn)！還有很多的老師帶病堅(jiān)持上課。在這里，沒(méi)有老師以學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位來(lái)給學(xué)生排座位，很多老師從不接受家長(zhǎng)的送禮和請(qǐng)吃，他們對(duì)每一個(gè)孩子是一視同仁的。還有高二（3）班王開(kāi)云同學(xué)，得了白血病，學(xué)校師生代表不僅去醫(yī)院看望了他，而且全體師生在短短時(shí)間內(nèi)就為他籌得了一筆數(shù)目不小的善款，而且學(xué)校還求助社會(huì)上的力量來(lái)幫助他，王開(kāi)云同學(xué)是不幸的，同時(shí)他又是幸福的。所以在這樣領(lǐng)導(dǎo)和老師的引領(lǐng)下，我校的學(xué)生也比其他學(xué)校的學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)生活。在這里，仍有學(xué)生給老師鞠90度的躬后向老師問(wèn)好，在這里經(jīng)常看見(jiàn)學(xué)生主動(dòng)到教師辦公室打掃衛(wèi)生，在這里學(xué)生補(bǔ)辦校卡后總會(huì)對(duì)老師說(shuō)聲“謝謝”，在這里，遇到節(jié)日時(shí)學(xué)生總會(huì)寫(xiě)上幾句祝福的話語(yǔ)送給老師……太多太多，師生之間互相溫暖的故事數(shù)不勝數(shù)。從這些細(xì)小的例子當(dāng)中足可以看見(jiàn)我們的學(xué)校、我們?nèi)w師生在老百姓心中的份量。
朱教授《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū)我已讀了好幾遍，受益匪淺。仔細(xì)品味書(shū)中的每一個(gè)案例，猶如久旱得到雨露的浸潤(rùn)，猶如寒冷遇到一盆炭火，猶如在他鄉(xiāng)見(jiàn)到故知，樸實(shí)的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著朱老師的路，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實(shí)踐，打造柔美的教育。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感8
簡(jiǎn)潔的封面，只有一幅黑白的漫畫(huà)，枯樹(shù)下，落葉飄零，一只鳥(niǎo)蹲在鳥(niǎo)籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問(wèn)題？
其中封面上的兩句話讓我不解和好奇：“警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐教育的細(xì)節(jié)”，何為魔鬼？何為天使？
帶著這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了這本書(shū)。全書(shū)共有六輯，分別是“四個(gè)序”“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習(xí)以為常”“過(guò)有思考的教書(shū)生活”。一本書(shū)有四個(gè)人給他寫(xiě)的序：有周國(guó)平的《從觀念到細(xì)節(jié)》、張文質(zhì)的《自明的火種》、陳心想的《細(xì)節(jié)里藏卓見(jiàn)》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個(gè)沒(méi)有課的下午，美美的沉浸在書(shū)中。
一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺(jué)，一邊是深入淺出的理論知識(shí)，一邊是生動(dòng)靈活的案例；一邊是熟視無(wú)睹的經(jīng)驗(yàn)之談，一邊是細(xì)微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務(wù)，一邊是盡顯教師的人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛(ài)。
“活在觀念里”的《平等觀念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學(xué)生每次都揚(yáng)起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時(shí)候由于走得急，或者忙，都只是簡(jiǎn)短的一聲“嗯”就過(guò)去了。那天在廁所，一個(gè)女生對(duì)另一個(gè)女生說(shuō)，我再也不和某某老師打招呼了，因?yàn)槲颐看未蛘泻羲紱](méi)有回答。那一刻，我讀懂了孩子內(nèi)心的沮喪和失望，我想這會(huì)不會(huì)影響她以后的交往和成長(zhǎng)呢？自此以后，學(xué)生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動(dòng)和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學(xué)生們，都收獲問(wèn)候的喜悅，而不是只有一個(gè)孩子得到回答。
教育的細(xì)節(jié)含笑在師生的問(wèn)候里。
在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學(xué)校經(jīng)常檢查學(xué)生的奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現(xiàn)象，我們也遇到過(guò)男生不愿意剪短發(fā)的。那時(shí)候都是我們一個(gè)班主任帶著一群學(xué)生直奔理發(fā)店，和老板說(shuō)明要求后，就讓老板直接給學(xué)生理。盡管學(xué)生們有一百個(gè)不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個(gè)班主任聯(lián)合起來(lái)把校外的一個(gè)理發(fā)老頭請(qǐng)到教室，讓發(fā)型不過(guò)關(guān)的學(xué)生一一排隊(duì)理發(fā)，學(xué)生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒(méi)有吃。
而在《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章中，賈老師并沒(méi)有強(qiáng)制學(xué)生改變，而是一次又一次的采用教學(xué)智慧來(lái)矯正學(xué)生的心理，美化學(xué)生的心靈。賈老師先是開(kāi)“做一個(gè)合法公民”的主題班會(huì)，特別強(qiáng)調(diào)“三不許”，可是學(xué)生照樣我行我素。如果是我，這時(shí)候早就著急了，肯定強(qiáng)迫學(xué)生立馬照辦，但是賈老師并不著急，而是逮住這位學(xué)生來(lái)辦公室的機(jī)會(huì)和她比美。
賈老師的這個(gè)“比美”的中介，過(guò)程自然，語(yǔ)氣親切，既照顧了學(xué)生的情緒，又引導(dǎo)學(xué)生“看到”了什么是真正的美，讓我由衷的佩服。
當(dāng)然，風(fēng)格即性格，賈老師的方法不能簡(jiǎn)單復(fù)制，但我卻看到了教育的'美麗和溝通的藝術(shù)。
教育的細(xì)節(jié)綻放在發(fā)絲里。
在“一厘米之變”中有一篇《潤(rùn)澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學(xué)生的座位問(wèn)題弄得焦頭爛額，有個(gè)學(xué)生已經(jīng)換了三次座位了，可是她好像還是不滿意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設(shè)計(jì)了一個(gè)班級(jí)活動(dòng)——挑棋子，巧妙地解決了這個(gè)難題，也讓那個(gè)屢屢換座位的學(xué)生受到了教育和心靈的震撼。
文中的作者說(shuō)：當(dāng)學(xué)生換座位的要求變得“無(wú)理取鬧”時(shí)，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預(yù)必須基于免于給學(xué)生造成傷害的原則，這個(gè)原則其實(shí)給老師提出了不小的挑戰(zhàn)，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當(dāng)然也要求老師要有豐富的人性知識(shí)。同時(shí)，它還要求老師具備創(chuàng)造性工作的素質(zhì)和能力，能夠“借機(jī)”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，并與他人建立諧美交往的能力。
所以教育的細(xì)節(jié)躲藏在座位里。
細(xì)節(jié)決定成敗，而教育的細(xì)節(jié)更是關(guān)乎一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細(xì)節(jié)》在細(xì)節(jié)中教育。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感9
拿到這本書(shū)，我首先從目錄就看到了這本書(shū)的基本內(nèi)容，從每一章節(jié)的標(biāo)題就能找到對(duì)我有幫助的內(nèi)容。在序言里，它有這么一段話“在重讀的過(guò)程中，請(qǐng)花點(diǎn)時(shí)間思考：書(shū)中分兩大輯：一是與幼兒相處；一是與家長(zhǎng)相處。這也是老師最頻繁接觸的兩大對(duì)象。在讀第一輯時(shí)，我結(jié)合自己的教學(xué)行為不斷的反思，是否能有效地與幼兒交流；是否采用合理的教育教學(xué)手段；是否能讓幼兒之間積極健康的成長(zhǎng)？其中，我可喜的看到自己與幼兒之間基本沒(méi)有交流障礙，我能尊重幼兒，關(guān)注每個(gè)不同的孩子；但我也發(fā)現(xiàn)自己在采取某些方法的時(shí)候還不夠成熟，要以最大程度的促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)為前提，今后可以借鑒小貼士中的提示，更好的開(kāi)展教育教學(xué)工作。在這次閱讀中，我將重點(diǎn)放在了第二輯，關(guān)于家園工作。雖然，參與工作到現(xiàn)在與家長(zhǎng)相處的也非常融洽，合作的非常愉快，做了班主任，家長(zhǎng)如果有問(wèn)題肯定會(huì)首先找到自己，這有點(diǎn)讓我緊張。看到書(shū)中也有介紹相關(guān)的內(nèi)容，就仔仔細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)，特別是第五第六章節(jié)，如何利用家長(zhǎng)資源，如何讓自己成為家長(zhǎng)信任的老師。
通過(guò)閱讀，我還是抓住了核心，注重細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。要加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)自己的信任，得看老師對(duì)孩子的關(guān)注，對(duì)細(xì)節(jié)的把握。當(dāng)你真的有關(guān)注每個(gè)孩子，那當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)詢問(wèn)時(shí)就能很好的有的放矢。家長(zhǎng)關(guān)注的往往也無(wú)外乎孩子在園的生活情況（包括有用餐、午睡、幼兒之間的相處等）還有就是學(xué)習(xí)情況（學(xué)了什么，會(huì)什么），既然知道家長(zhǎng)想知道一些什么，那我可以事先做好準(zhǔn)備：如書(shū)中介紹的一些細(xì)節(jié)工作，可以通過(guò)記錄（案頭、照片、攝影等）將幼兒的一些生活狀態(tài)、幼兒作品等用相關(guān)形式展現(xiàn)給家長(zhǎng)。另外就是充分利用好和家長(zhǎng)互動(dòng)和溝通的渠道，如一些家園之窗、寶寶成長(zhǎng)冊(cè)等，通過(guò)一些溫馨的小細(xì)節(jié)，如貼課表、寫(xiě)有意義的校園通訊等，讓家長(zhǎng)更清晰的知道幼兒在園的`狀態(tài)；而家長(zhǎng)會(huì)則是更為直接的互動(dòng)，雖然自己還不是一位家長(zhǎng)，但幾年來(lái)的專業(yè)學(xué)習(xí)和切身的與孩子相處，也漸漸的知道孩子的心聲，理解家長(zhǎng)的心意，在與家長(zhǎng)溝通時(shí)也能比較淡定，有信心，相信自己在不斷的學(xué)習(xí)后，會(huì)對(duì)接下來(lái)的家長(zhǎng)工作有更大的把握。
威廉。詹姆士說(shuō)：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么。”相信用心讀過(guò)此書(shū)的教師一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長(zhǎng)相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感10
本學(xué)期，我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。他在書(shū)中直面教育現(xiàn)實(shí)中司空見(jiàn)慣的種種問(wèn)題，切中要害，思想深邃。書(shū)中沒(méi)有對(duì)宏大敘事的理論闡釋，只有面對(duì)一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)的理性思考，既啟迪智慧，又滋養(yǎng)心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。
教育無(wú)大事，細(xì)節(jié)見(jiàn)功夫。細(xì)節(jié)的力量在于捍衛(wèi)常識(shí)。書(shū)中對(duì)很多教育細(xì)節(jié)的思考，喚醒了我們對(duì)常識(shí)的尊重和敬畏。閱讀品味中，我們會(huì)不自覺(jué)地和朱永通老師一同進(jìn)行深層次的拷問(wèn)，繼而反觀自身，或頷首稱贊，或汗顏不已。如《潤(rùn)澤的座位》一文中，他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié)：如果班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位？在慣性思考中多是消極懲罰的答案，而福建清林小學(xué)卻把這樣特殊的座位變成了“表?yè)P(yáng)的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構(gòu)成的適度刺激，變成了激勵(lì)學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現(xiàn)了潤(rùn)澤人性的價(jià)值和意義。
再如：公開(kāi)課借班上課時(shí)，面對(duì)陌生的`學(xué)生如何進(jìn)行稱呼？朱永通老師為我們介紹了臺(tái)灣教師的做法：在課前發(fā)給每個(gè)學(xué)生一張白紙（往往是一面已經(jīng)使用過(guò)的），讓學(xué)生對(duì)折起來(lái)，做成姓名牌，然后寫(xiě)上自己的名字，放在課桌的前面。多么巧妙的舉措啊！可是，日常我們有過(guò)這樣的思考嗎？有過(guò)類似別具一格的舉措嗎？更如《頭發(fā)上的教育學(xué)》，書(shū)中針對(duì)山東某學(xué)生因受不了學(xué)校要求其剪發(fā)而跳樓身亡的事件提醒我們不可忽略的兩個(gè)基本常識(shí)——一是面對(duì)“個(gè)案”事件，不要?jiǎng)虞m就把矛頭擴(kuò)展到學(xué)校甚至整個(gè)教育的抽象目標(biāo)上。只有回到“具體問(wèn)題具體分析”的基本常識(shí)，才會(huì)于事有補(bǔ)，于人有益；二是對(duì)于學(xué)校“統(tǒng)一要求”的規(guī)范，我們要回到“人們認(rèn)可的規(guī)范和他們合理的基本禮儀是有關(guān)系的”這一基本常識(shí)上來(lái)思辨。這種對(duì)常識(shí)的捍衛(wèi)，無(wú)疑能避免全民陷入唯恐天下不亂的“新聞化”狂歡。
細(xì)微之處多常識(shí)，細(xì)微之處藏卓見(jiàn)。捍衛(wèi)常識(shí)，大而言之就是捍衛(wèi)未來(lái)；小而言之，就是對(duì)規(guī)律和人性的尊重。細(xì)節(jié)的力量在于理性的批判和建設(shè)。縱觀全書(shū)，朱永通老師以敏銳的視角不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄了這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞。審視之中難免憂思，也不乏批判，但他不囿于一時(shí)情緒上的發(fā)泄和憤慨，更多的是客觀省察后的理性思辨。讓我們?cè)凇白晕野l(fā)現(xiàn)”的同時(shí)，還能增強(qiáng)“自我變革”的行動(dòng)力。在《你有傳播意識(shí)嗎》中，朱永通老師又語(yǔ)重心長(zhǎng)地提醒管理者一定要注意三種傳播方式：一是鏡像傳播（包括圖片、文字說(shuō)明、視頻等）——切記要有原創(chuàng)意識(shí)和消毒意識(shí)。剔除有違教育原理或現(xiàn)代文明的元素；二是現(xiàn)象傳播（有些事情或事故在學(xué)校里發(fā)生的概率難以控制，具有一定的普遍性）——一定要堅(jiān)守住一以貫之的原則和底線，避免死纏爛打后的麻煩；三是故事傳播——對(duì)學(xué)校里面發(fā)生的富有教育意義的事情應(yīng)及時(shí)捕捉，提煉故事，助其成為美談，為學(xué)校加分。尤其是傳播工具的管理，如微信、QQ群等要規(guī)范化和藝術(shù)化管理，讓學(xué)校多一些正能量的故事，少些負(fù)面的事故。類似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育現(xiàn)實(shí)面前，人性難免會(huì)在種種權(quán)衡中被迫萎縮。但是教育一定要直面現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，直面人性的善惡，不逃避，不偽裝。一味的批判會(huì)贏得群情的回應(yīng)，但這種非理性的情緒宣泄于事無(wú)補(bǔ)，于人無(wú)益。正如朱永通老師倡導(dǎo)的“一厘米之變”——“從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變。”的確如此，在仰望星空的時(shí)候，我們更需要關(guān)注的是建設(shè)之路如何根植素樸的大地，哪怕有暫時(shí)的彎路，但拐角處總有會(huì)有驚喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……
朱永通老師在《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)后記中說(shuō)：一本書(shū)物理意義上的重量輕如鴻毛，但“化學(xué)反應(yīng)”意義上的重量卻有無(wú)窮的意味。豈止如此呢？于他，或許只是個(gè)體的“精神側(cè)影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我不斷匍匐前行。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感11
最近，我閱讀了《教育的細(xì)節(jié)》這一本書(shū)。接下去談?wù)勛约航逃囊稽c(diǎn)感悟。從大學(xué)畢業(yè)至今已從事初中英語(yǔ)教學(xué)十三年了。從當(dāng)初一個(gè)懵懂、稚嫩的小后生，我變得更加成熟。回顧這些年的教學(xué)經(jīng)歷，我覺(jué)得是快樂(lè)與痛苦并存。和學(xué)生在一起，心情會(huì)變得愉悅，心態(tài)也會(huì)更年輕。但面對(duì)成堆的作業(yè)和班級(jí)的瑣事時(shí)而會(huì)變得煩惱。
但雖然工作中有少量苦楚，我從沒(méi)有放棄過(guò)。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，它就是一份事業(yè)。雖說(shuō)平凡又微不足道，但它是我人生前進(jìn)的動(dòng)力和心靈的寄托。的確，就是這份對(duì)工作的執(zhí)著和熱情，讓我每次都能精力充沛地走上三尺講臺(tái)，和同學(xué)們一道去共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教學(xué)工作繁雜而又有些枯燥，但有時(shí)靜下心來(lái)去思考、去總結(jié)，定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多樂(lè)趣和那片屬于自己的沙漠綠洲，給人無(wú)限遐想。
在教學(xué)中，和同學(xué)們談?wù)動(dòng)⒚牢膶W(xué)，中西方文化差異會(huì)讓學(xué)生們覺(jué)得你知識(shí)淵博；和他們談?wù)勅松鷷?huì)讓他們覺(jué)得你很有人生閱歷；和他們一起課堂互動(dòng)，會(huì)讓他們覺(jué)得你很有親和力。是的，這就是我教學(xué)經(jīng)歷的.真實(shí)寫(xiě)照。每每想起，都會(huì)喜悅涌上心頭，心情自然舒暢起來(lái)。
談到自己的教學(xué)觀，我覺(jué)得可以用“與生為友，共同發(fā)展”這幾個(gè)字來(lái)概括，雖說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)，但也是我一直追求的目標(biāo)。那么，我該怎么做呢？
第一，與學(xué)生為友，相互理解。
自己也是從一名普通的初中生成長(zhǎng)而來(lái)的。初中是學(xué)生人生觀和價(jià)值觀尚未形成的一個(gè)階段。所以，我都會(huì)正視學(xué)生成長(zhǎng)中的一些錯(cuò)誤，想方設(shè)法地幫助學(xué)生改正。
第二，永葆年輕心態(tài)，跟上時(shí)代的節(jié)拍。
從剛工作時(shí)的90后學(xué)生到現(xiàn)在面對(duì)的00后學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)我所教的學(xué)生們的觀念有了很大的差異，社會(huì)賦予給他們的責(zé)任和榮辱觀也有不少的變化。教的學(xué)生越來(lái)越年輕，而我們老師年紀(jì)越來(lái)越大，這就要求我們更應(yīng)該保持一種年輕心態(tài)，更好地融入新鮮事物中，而不會(huì)變成學(xué)生口中所謂的“老人”。
第三，教書(shū)育人，從我做起。
為了不被社會(huì)所淘汰，我經(jīng)常學(xué)習(xí)。更多去了解學(xué)生的心理，了解他們的個(gè)性特征，關(guān)心幫助他們。
以上，就是我個(gè)人教育的些許感悟，或許很平實(shí)，但我會(huì)繼續(xù)慢慢摸索，去開(kāi)辟更為廣闊的教學(xué)綠洲，和學(xué)生們一道，共同發(fā)展。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感12
我讀了朱永通寫(xiě)的《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)，下面就說(shuō)說(shuō)自己閱讀之后的收獲和體會(huì)。
書(shū)中我讀到了很多生動(dòng)的故事和作者對(duì)這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個(gè)同學(xué)著裝的故事；讀到原泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)林校長(zhǎng)對(duì)非教育行為說(shuō)“不”的故事以及他的認(rèn)識(shí)：“學(xué)校不是為榮譽(yù)而生存的，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內(nèi)心感觸很深。
閱讀本書(shū)，使我意識(shí)到細(xì)節(jié)的力量。研究細(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的.細(xì)節(jié)審視和反思自己整個(gè)的教育觀念，研究和改進(jìn)自己的實(shí)踐操作，從細(xì)節(jié)入手的改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根；提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實(shí)可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來(lái)反思。反思自己的教育工作，閱讀中，我不時(shí)審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時(shí)自己是否合格。審視的結(jié)果不時(shí)使自己坐立不安，恨不得重新來(lái)過(guò)。希望自己重新來(lái)過(guò)，我把這看成自己讀《教育的細(xì)節(jié)》的最大收獲。話說(shuō)：“勿以善小而不為”。意思是說(shuō)，不要因?yàn)檫@件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種。空洞的教育不如言傳身教。
教育孩子愛(ài)祖國(guó)，那么在舉行升旗儀式時(shí)，教師首先要做到嚴(yán)肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護(hù)環(huán)境，教師自己看到校園中的紙屑時(shí)，應(yīng)該第一時(shí)間彎腰拾起，而不是漠然走過(guò)；教育學(xué)生要愛(ài)勞動(dòng)，教師就應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春夜喜雨。抓在細(xì)微處，落在實(shí)效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
讀《教育的細(xì)節(jié)》有感13
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫(xiě)點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書(shū)的核心就是一句話：如何對(duì)治我們石化的觀念。文本敘述會(huì)有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書(shū)定位在學(xué)校教育語(yǔ)境里。
觀念石化絕對(duì)是一件壞事，會(huì)害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì)網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì)因?yàn)槟闼玖⒌奈恢幂椛涑鋈ザ斐上鄳?yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒(méi)有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來(lái)的溫和的理性。
教會(huì)一個(gè)老師做老師的`是學(xué)生，教會(huì)一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開(kāi)放的心面對(duì)學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì)有不同層次的看見(jiàn)，而且看見(jiàn)會(huì)越來(lái)越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì)看見(jiàn)額頭被剛才圓珠筆不慎滑過(guò)留下的一條線，擦拭。有看見(jiàn)就會(huì)有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽(yáng)·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說(shuō)：禪修表示自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類書(shū)籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì)頑石，恰恰說(shuō)的是我們?nèi)绾位畹膯?wèn)題。如何活？保持覺(jué)察的心，面對(duì)當(dāng)下，直視自己心智的活動(dòng)，觀念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開(kāi)始，也是無(wú)比漫長(zhǎng)的過(guò)程。從不再逃避，回過(guò)頭來(lái)面對(duì)自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，禪修開(kāi)始。然后看見(jiàn)心智里無(wú)數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來(lái)來(lái)去去，有些盤(pán)桓得久些，但總歸會(huì)消散會(huì)離開(kāi)。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見(jiàn)問(wèn)題，不回避去面對(duì)，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺(jué)察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過(guò)不去。甚至沒(méi)有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒(méi)有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的這本書(shū)上。說(shuō)教師和教育的事。很簡(jiǎn)單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識(shí)。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過(guò)是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，修煉自己。克里希那穆提在《論關(guān)系》一書(shū)中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識(shí)的那些證悟了的人，沒(méi)有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無(wú)論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來(lái)的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說(shuō)的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對(duì)細(xì)節(jié)的覺(jué)察能力，同時(shí)迎來(lái)“非常開(kāi)闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來(lái)。
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