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亞歷山德拉·尼古拉延科《小悲劇》讀后感
當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的亞歷山德拉·尼古拉延科《小悲劇》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《小悲劇》出自俄羅斯女作家亞歷山德拉·尼古拉延科之手，被選譯在《世界文學》2022年第6期中。初次讀到它是在一個雪夜，寒冷的氣息似乎讓我離這些發生在高緯度地區的故事更近了一步。在這組小說里，不同人物輪番出場，隨即又匆匆謝幕，如同掠過眼前的雪片。而向這場大雪深處望去，讀者仿佛能看到自己生活的剪影一閃而過。
在這組以“小悲劇”為題的故事中，我最留意的就是同名小說《小悲劇》。它像戲劇一樣分為四場，用數段瑣碎的敘述和議論描繪了一個情節簡單卻又十分離奇的故事：一個死者出現在他自己的葬禮上，和人們一起哀悼。他本人還獻上了最真摯的祝酒詞，為自己的死感到難過，甚至想為宴席買單。然后，他和人們道別，像普通來賓一樣離開了。在讀者眼中，死者成為了真正的主角：一方面，葬禮本該是一個句號，是所謂“蓋棺定論”的時刻，但死者復生，為自己總結作評，保留了一份特殊的“主體性”；另一方面，來吊唁的人群不僅對這種超自然現象無動于衷，對死亡本身的悲痛也如此平淡。這反仿佛在表明，一個人似乎只有在死亡前、在他自己的生命體驗中，生的意義才能夠凸顯。
一位吊唁者說，悲劇本身構成了生活。那么，究竟何為“小”悲劇？在尼古拉延科的這組故事中，“小悲劇”首先是指小人物的悲劇。他們是《通訊客服》中一次次經歷裁員的客服人員，也是《走運的人》中一輩子失敗晦氣的霉運人——他最終的“時來運轉”是遭遇車禍結束了自己倒霉的一生，還是《謝謝！》里因打斗而滾入電車輪下的魔鬼。他們都非富非貴，在平凡甚至無趣的生活里遭遇悲劇。其次，小人物所遭遇的悲劇也顯得“渺小”。裁員和霉運，相對傳統文學敘事中的悲劇多么“微不足道”。可能發生在現實中每一個人身上！可是對這些小人物而言，這是需要用上全部人生來詮釋的。同時，小悲劇是難以逃離的，人在面對這種渺小的悲劇時，顯得更加弱小。在《超光速粒子》中，主人公因車禍失去妻女，這實在算得上是悲劇。可當他讀到超光速粒子理論時，卻認為能夠通過瞬間移動來拯救家人。這種難以成真的希冀被現實襯托得渺小、無力。
譯者徐樂指出，這組小說的題目顯然來自普希金以“小悲劇”為總題的四部詩劇。在普希金的四部小悲劇中，《慳吝騎士》《莫扎特和沙萊里》《石雕客人》分別表現人因貪財、妒忌和愛欲而走向悲劇。《鼠疫流行時期的宴會》則直接探討了人在死亡和生存面前的表現：鼠疫肆虐，宴會主席卻拒絕了神父所代表的宗教救贖，選擇留在歡宴，在死亡的威脅中體會生存的快樂。這種向死而生的選擇在尼古拉延科的小說《小悲劇》中就變為了葬禮過程中不甚緊張的氣氛。現實生活的枯燥無趣使得對死亡的恐懼都略顯遜色。
在這組小說里，作者不僅描述了普通人的“小悲劇”，還從個體延續、出生、復活、死里逃生等特殊的生命狀態出發，討論了極端境遇或超現實背景下“小悲劇”的表現。《關于永生》中魔鬼的發言最為典型。作為一個永生者，他比自己的前輩——《浮士德》中的梅菲斯特——更進一步，將“否定一切”的信念也用在自己身上。魔鬼反過來告誡人們：公正藏于人性之中。而他自己卻如同西比爾一般求死不得。《小悲劇》在這組故事里的重要性在于葬禮上超自然事件所帶來的表現力。死者的復現是超現實筆法對生和死之間界限的否定，展現了生的狀態向死延宕的漫長一刻。但是，在這種存在與毀滅針鋒相對的時刻，生者和死者依舊是倦怠的，茫然的。“小悲劇”最使人感慨之處，就在于它的痛苦太“小”了，不能使人物頓生求生的欲念，卻像牛虻一樣時時提醒著受害者它的存在；也在于它密密麻麻地籠罩著我們，使生命永遠蜷縮在虛無的威脅之下。作者沒有給出如何逃離虛無的答案，卻在《我們投票吧》一文中反問：“沒有了愛，你們還想要永生嗎？”
尼古拉延科曾是職業畫家，為小說繪制插圖。她在小說里夾敘夾議，穿插呼喚和反諷，宛若剪裁拼貼不同的繪畫素材，以向讀者呈現一個個富有戲劇性的生活切面。當把這些作品放入一組后，許許多多看似微不足道的小悲劇，實際上匯聚成了一個“大悲劇”。如果一片雪花不能引起讀者注意，那么這組小說無疑像一場大雪，展現了作者對人們生存境遇的深深憂慮。同時，這種敘事也給讀者帶來了挑戰：在向各式各樣的生活碎片投去匆匆一瞥之際，是否能做到真正理解他人的境遇？