《人間邂逅》讀后感

《人間邂逅》讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《人間邂逅》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　生活并非都是繁花錦繡，所有的美好，不過是來自心底的知足，眼中的熱愛，以及對萬千世事刪繁就簡的態(tài)度。

　　——寫在文首

　　真正讀汪曾祺，源于人教版教材中的《跑警報》一文。先生寫時人“聞警報”而不“躲”、不“逃”，只擇一“跑”字，便展露出中國人在那個兵荒馬亂的時代，面對日軍肆虐時的“緊張中的從容”，表現(xiàn)中華民族永遠也征不服的“不在乎”之精神，的確獨樹一幟、別具匠心。這從容的態(tài)度，恰如血液之于人體，在先生的諸多文章中恣意流淌、鮮活生動。拜讀他的小說集《人間邂逅》，我有幸再次邂逅了這份從容。

　　這從容，首先體現(xiàn)在結構的自由上。以《人間邂逅》中《老魯》一篇為例，作者標題點出文章的主要人物“老魯”，而文章大半篇幅卻寫了其他人、其他事，自由灑脫，如話家常，似乎并不為一個人、一個中心所限，但讀來卻又極為親切自然、毫無違和感，先生率性之格可見一斑。

　　這從容，還體現(xiàn)在選材的隨意上。作者寫“老魯”，卻從一群人的教書、吃飯寫起。工作只為果腹，斷炊卻不棄工作。一群飽讀詩書的知識分子，在鄉(xiāng)間野外摘莧菜、采灰藋菜、捉甲蟲，眠起居食、郊游踏青、讀書作文、高談闊論。在作者的筆下，似乎生活處處都是詩意，世間萬事皆可從容。先生信筆為文、游刃有余，令人嘆為觀止。

　　但這份從容更多地體現(xiàn)在對人精神世界的觀照上。作者寫自己及同事郊游踏青、高談闊論時，卻正身處物質極其貧乏的環(huán)境中，這難道不是一種精神上的富足？這富足恰來自靈魂深處的那份從容。你看文中寫到“到太陽一偏西，例當想法尋找晚飯菜了。晚上無燈——交不出電燈費教點燈公司把線鉸了，大家把口袋里存款倒出來，集資買一根蠟燭，會聚在一個未來的學者、教授的屋里。在凌亂的衣物書籍之間各自找一塊空間，躺下或坐好，天南地北，亂聊一氣……而以一燭為度，燭盡則散。生活過成這樣，卻也無憂無慮，性質不淺，而且還讀了這么多書！”。先生的文字用一種神奇的力量，讓我們忘卻憂愁，忘卻苦難，只沉浸在他所織就的神奇的藝術世界，感嘆于一群落魄的知識分子在精神上的執(zhí)著與堅守。安貧樂道，忘卻世間營營，再苦的日子也能春和景明、祥和從容。

　　先生寫“老魯”，寫其捉甲蟲、烹甲蟲、吃甲蟲，這甲蟲“飛時鼓翅作聲，聲如黃蜂而微細，如蜜蜂而稍粗。走出門散步，滿耳是這種營營的單調而溫和的音樂”，描述準確而詩意；“老魯”掐其頭去其翅，煸炸、調味、佐餐、邀享，一氣呵成，明明書寫苦難卻使人生如赴盛筵之感；寫他挑山泉水，買米論價，又敘其憶行伍生活，置房產(chǎn)、買磨坊，處處都隨意閑散，處處又洋溢著生命的張力，讀來頗為動人，讓我在“老魯”的一舉一動、一言一行中體悟中國最普通的底層人民的淳樸善良、樂天知命、堅韌皮實。這不正是中國人深入骨髓的那份從容么？

　　生活不管怎樣，時間永在向前，從容以對，美好便能涌現(xiàn)。從文中回到現(xiàn)實，這三年，疫情肆虐，工作繁重，孩子幼小，老人病弱，生活中似乎盡是雞毛蒜皮，鮮少歡喜，但從先生字里行間找到的那份精神，似也在教會我漸漸學會從容。

　　援引先生《落魄》中的一句話：“這是一種斗爭，沉默而堅持，在日常的委屈悲憤的世俗感情的擺落中要引接山頭地底水泉來灌溉一顆心的滋長，是困苦的”，但，困苦也要從中尋找美，畢竟，生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　感謝《人間邂逅》，讓我邂逅了那份從容。