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讀《論人類不平等的起源和基礎》有感
當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《論人類不平等的起源和基礎》有感，歡迎閱讀與收藏。
《論人類不平等的起源和基礎》是法國思想家盧梭的哲學代表作，1755年4月初版于荷蘭阿姆斯特丹。該書探討了社會不平等的原因及克服的方法，批判了封建等級關系。
作者認為生產的發(fā)展和私有制的產生，使人類脫離了“自然狀態(tài)”，產生了貧富不均的社會現象；揣測到了矛盾斗爭會發(fā)生對立面轉化，以及發(fā)展是一個螺旋式上升的過程；認識到私有制是社會不平等的根源，又認為每人有少量私有財產是社會平等的基礎。
這本兩百多年前的書現在讀來十分晦澀。書中的道理現今任何一個公號大V都可以寫的十分生動，甚至初中政治課本上的論述都會比這本書的論述更流暢易懂。可是這本書卻流傳很廣，名氣很大。
我想這是得益于當時的啟蒙運動。啟蒙運動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權主義，宣傳了自由，民主和平等的思想，它的核心思想是“理性崇拜”。為歐洲資產階級革命做了思想準備和輿論宣傳。
在這場反封建，反教會的思想文化運動中，誕生了一大批敢為天下先的思想家、哲學家。代表人物除了盧梭外，還有孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等。
這本書的觀點在今天來看沒有什么特別，可當時歐洲還處在轉型期。試想彼時的中國，乾隆皇帝正在大興文字獄，只要說一句“清風不識字，何故亂翻書”就會被砍頭的。如果彼時盧梭在大清寫下：“隨著國家的產生，確立了財產私有的制度，使人類的不平等更加日益加深。”估計我們就看不到隨后的《社會契約論》了。
所以有些作品成為經典之作靠得是機緣而不是文采，在對的時機站到了對的位置。比如中國春秋時代的百家爭鳴，并不是中國人的智慧在兩千五百年前集體爆發(fā)，而是當時各階級、各階層、各派政治力量，都企圖按照本階級的利益和要求，對宇宙、對萬事萬物作出解釋、提出主張，所以當時產生了一大批學者、思想家同時來詮釋這個世界。
可是現代人類文明越來越豐饒，解決問題的手段越來越多元，思想上能信馬由韁的地盤越來越小，如果再想出一種新的理論就十分不易了。