三國演義讀后感

時間：2024-01-23 09:45:45 讀后感我要投稿

《三國演義》讀后感推薦度：
《三國演義》的讀后感推薦度：
三國演義讀后感推薦度：
三國演義的讀后感推薦度：
三國演義讀后感推薦度：
相關推薦

三國演義讀后感13篇（經典）

　　讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。

三國演義讀后感13篇（經典）

　　三國演義讀后感篇1

　　三國演義，是我國的四大名著之一，講了三國時期吳，蜀，魏三國鼎立。一場刀光劍影的戰爭還清晰可見，顯示三國時期的爾虞我詐，勾心斗角，動蕩不安的現象。

　　什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽;以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一齊，引發了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。

　　首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就必須能聯吳抗曹。

　　之后就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

　　然后是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說:千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一齊去找劉備，最后最后與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描述關羽的一句話是:丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!

　　最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說:當這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的'把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，能夠說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他帶給的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。

　　通過這本書，讓我學到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。

　　三國演義讀后感篇2

　　東漢末年分三國，三國相爭，勇者勝。《三國演義》很好的詮釋了這個道理。

　　諸葛亮的一生，充滿傳奇色彩。雖然最終他未能成功地興復漢業。但他，仍給我很好地上了一堂課。

　　這堂課，他告訴了我，敢于冒險才有機會。

　　草船借箭——這個婦孺皆知的故事，充分的說明了這個道理。當時，諸葛亮被周瑜所逼迫，讓他在不可能的情況下造出十萬枝箭來。于是諸葛亮就算出一個大霧之天，與魯肅一起完成了去曹營“草船借箭”的神奇之舉，痛痛快快地向周瑜交了差。在這里，我看到了一個敢于冒險的諸葛亮，而不是一個謹慎的諸葛亮。其實諸葛亮自保的方法可以有很多，可他卻選擇了冒險。他能夠算出哪天早晨江上有霧，他能夠判斷出曹兵不敢出來迎擊，他能夠想到曹兵一定放箭，但是他能夠肯定曹兵不會放“火箭”嗎？一切都是未知。要知道此時如果諸葛亮的“東風”沒借過來，大江之上刮的還是西北風，只要曹操靈機一動：“放火箭！”后果會怎么樣？

　　他一定想過，可他還是選擇了去冒險。因為他明白，不冒險，自己連機會都沒有了。

　　法國的居友曾經說過：“卓越的人，便是在思想上或在行為上最能追求，最能冒險的'人。”現在想想，也確實。有些人一生碌碌無聞，就是因為他們沒有勇氣接受人生的挑戰。他們畏懼困難和失敗。但這又算得了什么？我們只要不斷的去嘗試，去拼搏，去奮斗，將來一定能擁抱令人羨慕的成功。

　　有一顆種子，它這樣想：如果我往上長，一定會碰到堅硬的石頭；如果我往下扎根，可能會傷著自己脆弱的神經；如果我長出幼芽，一定會被蝸牛吃掉；如果我開花結果，一定會被小孩連根拔起。所以，還是躺在這里最舒服，最安全。終于有一天，一只覓食的公雞將它啄進了肚子里。看來，越是不敢冒險，越想安于現狀，越不能安于現狀。因為在你身邊，有各種偶然的因素充滿風險。相反，如果另一顆種子這樣想：我要努力地往上長，要走過春夏秋冬，要看到更多美麗的風景……那結果會怎么？我想，一定會是收獲很多顆成熟的種子。

　　但是，冒險也要把握一定的度，如果一味地過度冒險，那只會敗，而不會勝。大家知道金融危機為什么會有嗎？就是因為有很多金融業過度冒險，“孕育”了這場災難。可見，冒險也要把握分寸，不能太過火了。不然，不僅會毀了自己，也會毀了別人。

　　我們一定要有勇氣接受人生的挑戰。在短暫的人生中，困難、失敗算得了什么嗎？未來的社會，到處充滿競爭，我們一定要放手去拼，去搏！但在冒險的同時，不要忘了那條“極限線”。

　　我要努力，努力地向諸葛亮學習。敢于冒險，制造機會，擁抱成功。

　　三國演義讀后感篇3

　　今年暑假里，我讀了有著我國四大名著之一美稱的《三國演義》。

　　此書講了漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫卷。其中有很多英雄人物，如：曹操、劉備、關羽、張飛、諸葛孔明等數百名栩栩如生的藝術形象。其中我最敬佩的就是諸葛孔明了。

　　《三國演義》、中的諸葛孔明給我的第一印象就是足智多謀，知識豐富。書中的一則《諸葛亮借東風》就讓我贊嘆不已。

　　故事講了：諸葛亮又與周瑜共同制定了火攻曹營的計劃。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不著北岸的曹兵，反而會燒到自己。周瑜為東風之事悶悶不樂，病倒在床上。諸葛亮知道后，給周瑜開了個“藥方”，周瑜打開一看，只見上面寫著：“欲破曹兵，宜用火攻。萬事俱備，只欠東風。”周瑜承認自己的心事被諸葛亮猜中，便問諸葛亮有何辦法。諸葛亮說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風。周瑜更覺得諸葛亮不可留，便派人趕到七星壇去殺諸葛亮。然而諸葛亮早就料到周瑜會有這一手，事先離開了七星壇，回自己的根據地夏口去了。臨走還給周瑜留下這樣的.話：“望周都督好好利用此風大破曹兵，諸葛亮暫回夏口，異日再容相見。”周瑜只得作罷。

　　在這本書中中，我明白了許許多多的道理。就說說我從《諸葛亮借東風》的故事中我得到的道理吧。從中，我明白了：諸葛亮借的東風不是他借到的，而是他觀天象所得到的信息；不僅如此，他還懂得心計，自己早已料到周瑜會去殺他，所以就叫趙云去江邊接他，免逃一死。可最終他還是病死了，當他死了也不忘記幫助劉備打仗。

　　讀完了《三國演義》之后，我明白了和平生活來之不易，要好好珍惜現在的和平生活

　　《三國演義》這本書的作者是明朝的作家羅貫中寫的。在《三國演義》中的文章字數，大多數都很少很少。但是，不過這篇文章有多多，有多少，這篇文章都會寫得很精彩，很活靈活現，栩栩如生，也很讓人回味無窮，陷進去就無法拔出。

　　《三國演義》中的人物有很多很多，比如說：有曹操、有張飛、有諸葛亮、有關羽、有劉備、有黃忠、有孫權、有公孫淵、有曹爽、等等等等。他們都對自己的軍隊忠心耿耿，使我受到了教育，非常的讓我感動。所以，我一定要學習他們，愛護花草，愛護樹木，也要懂得現在所擁有的一切，包括現在所擁有的親人的親情。

　　《三國演義》是中國的古典四大名著之一，是明朝的羅貫中所寫下的。在《三國演義》這本書中，不僅呈現了一個英雄輩的世界，還給我的面前呈現出一幅幅震撼人心的戰斗場面。在這幾百年來，這本書以一種其獨特的魅力和廣泛的影響吸引著一代、一代、一代、又一代的人們。《三國演義》成為了人們熟知的文學著作。

　　在《三國演義》這本書里，我最喜歡的文章是《陸遜營燒七百里》。是因為《陸遜營燒七百里》這篇文章出現著陸遜的勇敢，讓我值得學習。

　　《三國演義》不僅讓我看了回味無窮，而且也讓別人看了更是著迷。

　　你說，我能不喜歡它嗎！

　　三國演義讀后感篇4

　　審時度勢之后再擇機行事，是一種智慧。

　　——題記

　　寒假里，我又一次捧起了從三年級就開始閱讀的《三國演義》。這一次閱讀，我不僅領略了書中跌宕起伏的故事情節，更通過與書中英雄的對話，學會了在生活中明辨是非，堅持正義，汲取了許多為人處世之道。

　　《三國演義》這本書中沒有主人公，只有強者。在那個混亂的時代，有的諸侯心胸狹窄，只計較一時得失，卻終失天下；有的封建守舊，一心只想匡扶漢王朝，卻敗于漢室的不為；而有的重用賢能之士，心系百姓疾苦，最終形成了魏蜀吳三國鼎立的局面。

　　三國群雄，我最崇拜的，當屬曹操。下邳城中，曹操降了關羽，并接受了關羽受降的條件。許多謀士勸曹操殺了關羽，以絕后患，曹操卻愛惜關羽的才華和義氣，不但不殺關羽，反而送戰袍，送赤兔馬，意圖感化他。后來見關羽去意已決，干脆送他平安離開曹營。通過這件事，我看到了一個仁義、惜才的曹操。也正因為如此，在他敗逃華容道時，幸得關羽放行，才得以保全性命。看到這，我不禁為曹操的深謀遠略叫好。我崇拜曹操，不僅在于他兼有劉備的仁、關羽的義、張飛的勇、諸葛亮的謀，還在于他有處變不驚，審時度勢的大智慧。

　　曹操戎馬一生，幾次經歷生死，但是每一次，他都能沉著冷靜地應對，每一次，都能化險為夷，轉危為安。董卓欺君弄權，囂張跋扈，滿朝文武大臣都非常痛恨，卻又想不出對策。曹操向司徒王允大人請命，借取王大人的七星寶刀，去相府刺殺董卓。無奈事情敗露，正在曹操陷入險境之時，他急中生智，雙手奉刀，順勢跪下，說：“恩相賜我好馬，我無以報答，有一把祖傳的七星寶刀，想獻給恩相，肯望恩相收下。”這一跪，不僅打消了董卓的疑慮，還使曹操得到了好馬，及時逃脫。潼關之戰，曹操被馬超率領的西涼軍隊追殺，在慌亂逃跑途中，曹操時而脫下紅袍，時而割斷長須，時而用旗角圍住下巴，時而繞著大樹轉圈，最終成功地擺脫了敵軍的追捕。好一個處變不驚，這不僅在關鍵時候能救曹操的`命，也是成就他日后成為一方霸主的法寶。

　　我們生活在和平年代，不會經歷戰亂時的命懸一線，但是我們卻可以學習曹操處變不驚的智慧，無論順境或是逆境，都能引領我們走向成功。記得一二年級乒乓球比賽時，一遇到強大的對手，我立刻慌了神，平時訓練的技能一點兒也發揮不出來。自從“認識”了曹操，不管再遇到多么厲害的對手，我都會想，假如是曹操，他會怎么做？那一刻，真的像曹操附體，我會沉著冷靜地處理每一個球，切球、削球、拉球，不一定每次都會贏，但一定會判斷準確，把自己的水平發揮到極致。厲害了，我的三國！厲害了，我的曹操！

　　如果可以穿越，我一定要回到三國時期，我愿化作江面上的濃霧，助諸葛亮草船借箭；我愿成為一匹駿馬，陪趙云馳騁沙場；我愿化作一腔熱血，在關羽胸中流淌；我更愿意成為曹操的一個腦細胞，去了解這位“盛世的能臣，亂世的奸雄”心中所想！

　　三國演義讀后感篇5

　　中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。

　　書中的情節是以沒落王族劉備為主導，是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，“如借東風”、“捉放曹”，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

　　我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的`，莫過于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長板橋”等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。

　　而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人?其實書中也有很多宋朝的影子。

　　三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，“忠臣是英雄”這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。

　　三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。

　　其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的，所以我極力推薦三國演義這一本好書。

　　三國演義讀后感篇6

　　正所謂“不以成敗論英雄”，三國演義為我們很好地解釋了這個觀點。大漢皇親劉備劉玄德，占據四川漢中之地，稱國號“蜀”，后卻被司馬懿滅國。他想重振大漢的愿望沒有實現，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個英雄。甚至是陰險狡詐的曹阿瞞，后世的人也評價道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？

　　三國里雖沒有明說英雄的標準，但其實可以看出每個人的不同，以及認為他們是英雄的原因。

　　大概是以他們自身在當時做的事判定的吧。董卓謀權時，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛國啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。

　　也可能是由他們在百姓心中認定的品性而定的。張角的黃巾起義，說來可惜，本來是要推翻漢朝的愚昧統治，無奈時間不對，人民早已是被國家思想控制了，于是國家就以叛軍處理了。而劉備，三結義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說是失敗了，但他的仁義打動人心，也被稱作英雄了。

　　所以說，三國里判定一個人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當時符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個反派襯托他。三點全具備的，才會在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當作反派，也就是個路人罷了。

　　古代評英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現世里呢？

　　其實也是差不多的。一個人只要為人民做出了貢獻，一般情況下都是會被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動一下壞心思，故意讓別人把自己當作英雄的心理問題者也是存在的。

　　真正的英雄是不會為了當英雄而當英雄，不會為了做好事而做好事。他們在那時的想法只是自己的本能而已。真的對人民好的'人才是英雄，為了區區一個虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經發現，之后只能留一個罪人的千古罵名了。

　　我們也應該去做一個英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對惡勢力敢于說不，對弱勢力伸出援手，或者說可以去撿起一個地上的垃圾放進它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務，你就是一個英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對人民有害的事，安分地過完一生，你也是個英雄啊！

　　英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對。以人心善惡論英雄，是現在的標準吧！

　　三國演義讀后感篇7

　　《三國演義》是一部十分經典的古代名著，為四大名著之一。里面的內容令人流連忘返：戰爭的場景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經典名著，我尋找到了許多……

　　割須代首

　　曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的馬在走的時候，一只斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒有這個將領以后怎么打天下？于是曹操就用頭發代替自己的頭割了下來。

　　其實，曹操用頭發代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質的嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。

　　身在曹營心在漢

　　徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。

　　看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發卻使他的才華被自己埋沒了。就像現在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業，要積極實現自我價值。

　　攜民渡江

　　新野之戰后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現在這城已經撐不住了，愿意追隨我的`和我一起過江。”全城人都帶著老老小小來了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。

　　這段故事后人覺得體現了劉備“愛民如子”。但是我們不難發現，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛民實為害民。現在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質。

　　總而言之，《三國演義》是古代的經典名著，我們可以在里面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。

　　三國演義讀后感篇8

　　“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，個性鮮明，栩栩如生。這些人物給了我很深的教育。

　　但最令我有所感受的是這本書當中幾個英雄人物。先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵，他的所做所為值得我們學習。

　　封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”書中聊聊幾筆就把英雄的非凡氣概表現得淋漓盡致，給我留下深刻印象。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，雖劉備正是他的甕中之鱉，但是他沒有殺劉備。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的'來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。

　　作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。《三國演義》一書不愧為名著!值得一讀啊!

　　三國演義讀后感篇9

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事，都付笑談中。”一部《三國演義》，我常讀常新,嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書中濃墨重彩刻畫的一個人物，被后世稱為“智慧”的化身。今天我想從另外一個方面，談談自己對諸葛亮身上“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神的理解。

　　“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明緩緩走來。他出山前常吟“大夢誰先覺,平生我自知”，守候在風云際會處,早已預料到“天下之勢,合久必分,分久必合”。對自己的才華充滿自信的他，在等待“慧眼”的到來。他實在是“時勢造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后，他選擇了明君,羽扇一揮,述出一段《隆中對》。他縱觀天下大事，一針見血指出:“外聯孫權,內修政理”“赤壁之戰”“智取漢中”“西和諸戎,南撫夷越”藍圖一一變為現實。諸葛孔明成為一代人杰。

　　劉備白帝托孤時,那一番“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。”這段話成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死。”他殫精竭慮，上表劉禪，在沒有任何可乘之機的條件下,“庶竭駑鈍,興復漢室”只為“報先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已。”

　　我每每合卷,叩問際會的風云,喧囂的歷史舞臺,究竟何者為英雄?唯有諸葛亮——知其不可為而為之,成敗固難測，道義實肩荷。他無愧于“人臣的楷模，智慧的化身”之千古英名。德才兼備者,方堪稱作英雄。

　　英雄之于時代,猶如火種之于干柴。任何歷史永遠都只由人民決定,任何時代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神!

　　透過歷史的眼眸，責任和擔當是中華民族的優良傳統，大禹治水“三過家門而不入”，這是對蕓蕓眾生的'責任與擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責任與擔當；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責任與擔當。這樣一個如此不同的春天，全縣教育工作者用責任與擔當譜寫了一曲壯美的贊歌。為了打贏疫情防控阻擊戰，全縣教育系統干部職工既扎扎實實做好本系統疫情防控工作，又積極投身小區的防控值班，這是教育人的責任與擔當。

　　疫情尚未過去，但開學已經悄然而至。因為疫情，今年的春季開學，安全工作比往年顯得更為重要，除了日常校園安全意外，疫情防控方面存在的安全問題更顯的重要。因為疫情防控工作的需要，全縣許多學校都實行了封閉化管理。我們堅持強化責任擔當，積極主動作為，加強監督檢查力度，確保疫情期間學生在校安全，為全縣教育的高質量發展保駕護航。

　　“事不避難，責任在心，擔當在行，奮勇前進。”

　　三國演義讀后感篇10

　　《三國演義》是我國第一部長篇歷史小說，其將歷史事實與藝術虛構合理統一的創作手法，在我國小說發展史上占據了極其重要的地位。

　　掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來形容這個時代再好不過了，在這個年代里，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話說，就是“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個英雄輩出的時代，又是一個既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代，不知多少人物在這里指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱咤風云，正所謂“江山如畫，一時多少豪杰。”

　　打開三國風云人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最復雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑心多慮；寬宏大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負天下人，休教天下人負我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識卻是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過了。

　　做為蜀國的開國之君劉備當然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之后，黃巾之亂時，組織民兵反抗過，但其在中原大戰中，屢戰屢敗先后投奔過呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會問，劉備總是寄人籬下，為什么還稱作英雄呢？答案很簡單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時的，當他有了真正的軍事力量時，必當盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時，劉備“巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神，”更展現出劉備的英雄能力，后來劉備“牧兼二州”，從一個當初連根據地都沒有的人到現在成為“三國鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱作英雄嗎？

　　然而《三國演義》中忠與智的化身當推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無疑是中國歷史上杰出的`政治家，他的出山使命運的天平開始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山后，為報劉備知遇之恩，施展自己的才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，他火燒新野，決戰赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世后，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死于五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識份子最寶貴的一面。

　　下面一位則是吳國開國君主孫權，孫權接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統一了江東之地，孫權是在三國之中最后稱帝的，也是最后滅亡的，這就說明了他沉得住氣，這是一個政治家，軍事家必需的素質，只有這樣才能克敵致勝，而孫權正是明白這一點，才開創出吳國的基業。

　　千年之后，每每重溫當年英雄豪杰磊落江湖鏖戰沙場的悲壯情景，便不由涌起一股沖動，我想，三國文化以其氣貫長虹之勢將永遠回蕩在歷史的長河之中，給人以不盡的回味和思考。

　　三國演義讀后感篇11

　　茫茫夜空，有多少流星劃過；花開花落，英雄們的回響似乎仍未停息。回顧歷史，那滾滾東逝的江水又把我帶到了那個英雄輩出的年代。

　　這是大戰前夕的夜晚。茫茫大江，風平浪靜；月上東山，皎如白日；江水東去，如橫素練；萬檣林立，如箭在弦。再東視柴桑，西觀夏口，南望樊山，北覷烏林，江天空闊，怎不令人靈感生發。想到頃刻之間，揮手即可掃平江南，一統華夏，這叫佇立江頭的那個久有雄心大志的曹操如何不激情萬分？于是橫槊，于是賦詩，這個浪漫的英雄高唱著人生幾何，全然忘卻了身后的大戰，已然成為了一個詩人。

　　每每讀到這兒，我總會聯想到“斗酒詩百篇”的'“詩仙李白”，而曹操，不僅有李白飄逸的性格，更令我欣賞的是他那高傲的心，即便是大戰前夕，依舊拿得起，放的下，想哭就哭，想笑就笑，以至后來歷經劫難之時，仍就仰天長笑。如此境界，真不愧他豪邁的一生。

　　自桃園結義到溫酒斬華雄，再到三英戰呂布，關羽在一場場戰爭中成為了一代名將。然而，此時此刻，被擒的關羽站在土山上，面對無法挽回的敗局，面對兄弟之情、君臣之義、托付之責——他追求并恪守的信條，他提出了“只降漢帝，不降曹操”的一個不似降者之約，卻似勝者之規的驚人約定。這就是關羽，一個從皮到骨都充斥著“義”的壯士，一個在他投降時從內心到外貌都不像降者，在他失敗時從內心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權利，更不為地位王權所吸引，他一生所追求的不過是“忠義”二字而已。知關羽者曹操，未與關羽相處，曹操僅知其武藝，當與關羽相處之后，才深知關羽的忠義之心！對于關羽，后人的崇拜，歷代君王的加冕，雖說動機不一，但標準卻是一致的，取其忠心義膽，“英風突兀山河壯，正義憑陵日月高。”

　　在這英雄輩出的年代，他們只不過是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當益壯的黃忠，乃至二袁、劉表、孫堅等輩，都在亂世中尋找出一片自己的天空，演繹出一段段不朽的傳奇。

　　這就是《三國演義》，一部最成功的戰爭英雄史詩，它給予了英雄們一個最好的舞臺，在那里上演著他們的《英雄交響曲》和〈命運交響曲〉。直至今日，雖然浪花淘盡英雄，他們都已不復存在，但他們產生的影響卻遠未停止。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”不知引發了多少未捷英雄的熱淚，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的人長歌永嘆，“大江東去浪淘盡，千古風流人物”也不知蘊涵了后人對英雄們多少的景仰與遺憾？

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？

　　三國演義讀后感篇12

　　《三國演義》是中國四大名著之一，是我國歷史上重要的文學著作。讓多少人百看不厭。

　　就單書中的那鮮明的人物個性，就叫人贊不絕口。羅貫中先生將劉備作為主角，創造出桃園三結義的故事，將三兄弟的義薄云天，豪情壯志給勾畫得惟妙惟肖。還有那曹操，在前幾個章節的英雄形象比劉關張還要突出，光是刺殺董卓那段，是否令人感覺他就是當代的荊軻？孫權在作家的筆小簡直是個黃毛小子，不管干什么，無不顯示出他懦弱無能的形象，真搞不懂孟德公所說的“生子當如孫仲謀”是怎么來的。他手下的周瑜還給寫成了一個心胸狹隘的小人。

　　不同的人物，有著不同的故事；不同的人物，有著不同的個性。很早以前，我慕名而讀，曹操是個不折不扣的大壞蛋，劉備是位仁德廣布天下的仁義之君，孫權就是個打醬油的，可有可無。但后來，我發現三位都是大英雄缺一不可，否則就無法形成三國鼎立的局面。

　　再后來，我讀了正史，發現羅貫中先生寫《三國演義》是有很大的情感因素的。周瑜因嫉妒諸葛亮而送命，我都以為羅貫中先生和他家有仇，周瑜的軍事能力無可挑剔的，他可是撐起吳國一片天的大都督。諸葛亮是三國時期一大偉人，是發明家，政治家，軍事家……《三國演義》中，更是把他吹得神乎其神，令人感覺他不是人，壓根就是個神。其實沒有這么夸張，但不管看他的政治能力還是軍事能力，甚至是氣量都可以說是位無可挑剔的偉人。

　　隨著年齡的增長，我再次讀《三國演義》，發現文章也有不少糟粕，比如有一次，不小心將曹操袁紹的攻打路線寫錯了，東西南北都弄錯了。我就不說在哪了，否則太丟面子。還有，書中一直強調劉備的仁義道德，不斷貶低曹操。但我認為曹操還是很地道的，劉備只不過是假仁假義，注意自己的名聲，再加上演技而已。劉備建立蜀漢時，制造出了值百錢，就是人家只值一塊錢的'銅幣，他用更少銅的分量造出來的錢卻值一百塊，導致通貨膨脹。老百姓都沒錢了，比如賣米的人家給一百個銅幣可以買多少米，你現在一個分量不值一塊的當一百去用，隨便幾個值百錢就能讓一個大土豪變得家破人亡，這和搜刮民脂民膏的土匪還有區別嗎？這是還小時候滅亡時令人潸然淚下的蜀漢嗎？相比之下，曹操就地道很多，一是一二是二，就算再怎么殘暴也做不出這種勾當啊。

　　我最喜歡曹操和孔明。曹操有著征服天下的志向，懂得招攬人才。在軍事上用兵如神，令后人欽佩。孔明就更不用說了，他的內政令即將滅亡的蜀漢又看到了一絲希望。他，重用政敵李嚴后代，如此氣量，怎不叫人佩服！

　　“勝者王侯敗者賊,一將功成萬骨枯。”縱使不同的書籍，對不同的英雄有著不一樣的評說，需要我們認真地去審視英雄，敬畏英雄。英雄已逝,精神長存。作為新時代的少年，我們更多地是汲取智慧，成就自我。

　　三國演義讀后感篇13

　　說到漢朝末年，漢靈帝愈加殘暴，致使爆發了強大的農民起義，自己逃到北岸的哪兒去都不知曉了。后來，冒出來不少英雄，也有幾個奸雄。下面我慢慢給你們介紹。

　　有一人，他姓劉名備字玄德，結拜兄弟有張飛、關羽。那張飛，字翼德，只有個長子張苞。那關羽，字云長，有義子關平，兒子關興、關索。軍師有孔明、龐統。別的人么，還有孫堅將軍、曹操奸賊等。

　　當時天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻帝丞相；劉備到了荊州，投奔劉表；孫堅來到江東，開創了東吳。后來，劉表、袁紹等幾個人都被曹操奸賊給殺了，再伴隨周瑜火燒赤壁，三國鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。

　　后來，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國歸晉，整個三國年代就如此結束了。

　　有一次，我對我父親說：“父親，你知曉我三國年代我最恨的是哪件事情嗎？”“任何事情？”父親問。“那我就對你說吧。”我笑呵呵地說，“關羽把曹操放了！不然的話，北方就平定了！”父親聽了，哭笑不能。

　　《七步詩》大伙都熟知了吧？其實呢，曹操也是個詩人，寫過一首《短歌行》。

　　三國時期，我最喜歡的國是“蜀國。”我最喜歡的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說明一下，我為什么喜歡孔明。

　　那是由于，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我非常佩服他的知識。單幅和司馬微對他的評價都非常高：單幅說：“用我和他相比，就仿佛烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微說“在我看來，可能只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的.張子房可以和他比一比。

　　剛開始，關、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開玩笑說：“先生為何不請‘水’去？”后來在大敗夏侯惇時，才相信孔明的才華，說：“先生真了不起！”

　　我印象中最深刻的戰爭是“馬謖大意失街亭。”馬謖不聽王平勸告，上山扎寨，結果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮由于自已用人不當悔恨不已，后來揮淚斬了馬謖。

　　假如要問我三國年代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。

　　三國年代，我只有一個不知道：為何司馬懿能活那樣長期？

　　還好目前沒戰爭，不然，大家要受多少苦難啊！

　　戰斗時期，成敗主要靠計謀，當然也要武將勇猛，能“文武雙全”。在東吳，孫堅是“武，”孫策是“武，”孫權“‘文武雙無’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文。”在蜀漢，張飛是“武，”關羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全。”曹操那里，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國演義》后，我最想成為三國里的諸葛亮。我也期望我將來能成為一個“文武雙全”的人。

【三國演義讀后感】相關文章：