《朝花夕拾》讀后感【經典15篇】
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處。《朝花夕拾》是寂寞人語，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉，夜深人靜時，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當他寫到自己童年所受的教育時。
于我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會》次之。《二十四孝圖》中不僅對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重，“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點，從多角度予以辛辣的`嘲諷。《五猖會》則描摹了自己的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡。虎與豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業績，也是絕對沒有英雄的精神的，因為羊群只會顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態愉度學習生活，這有一部分原因是中國現當代對創新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
《朝花夕拾》讀后感2
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的'一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感3
但也要我們有興趣呀。沒辦法，我們這么大不學習干什么？聽老師說有名著賣，書上有其中一本書的片段。許多人買我想多讀書就也買了一套。之后老師讓我們把書上有的那本讀完。
我就在8天內快速讀完了。當時我想也沒什么就是個故事，故事很好編的不過我編不了那么多詞。之后，我隨便看了一本魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》。寫的是他回億小時后的一些事。
雖然他自己說那幾篇都是從.他記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而現在只記得這么多了。但也的非常棒。在這本書小引中有一段我覺得每個人都感受到，但不一定總結得出來。自己有時會回憶自己在某些時候做過一些事，吃過一些東西，在記憶中是極其快樂；鮮美可口的，總想去做做，嘗嘗但真正做到了也不過如此。
惟獨在記憶上還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我們一生，使我們時時反顧。魯迅先生的這本書寫的就像在和朋友相對，娓娓而談，任意而談，無所顧忌。似天馬行空，好不用心，實則如行云流水，有一種剛健；質樸；清新的格調。
看上去作者隨隨便便寫來的東西，實則是經過作家精心挑選的。我明白了這些明白文章不是要一看上去就很有名書的風范讓人喜歡，其實重要的應該是這個作品要表達的是什么。有些人就比如說我自己，我總是說自己不會說話寫做文等。一些話不會像別人說的那么精彩，我只會很普通的表達自己的'看法不做任何修飾。
其實不管是說的很精彩很好還是很簡單的表達他們要表現的東西是一樣的。也不是說說的好，要表現的東西就會更升一層不好就少一點，其實是一樣多的。凡事也不能只看外表，內心也很重要的，看的更全面，選的就越好。雖然我明白了這么多但也不能丟人，我會去多積累好詞好句，讓自己的做品更全面，不只有內心也有外表/。
《朝花夕拾》讀后感4
童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
童年，人皆有之。或幸福。或悲慘。可惜，我們不曾珍惜過它，長大了，領悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠。
曾經，魯迅先生的童年，遇到過真誠善良的阿長，擁有一個嚴厲的父親，更經歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書屋的枯燥、乏味，許多同學應該也和他一樣對學習感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動物相伴。長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來了無限的樂趣。
不用過于浮夸的語言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的，還有我的回憶：活動課，我們尋找傳說中的幸運草；美術課，我們放著自制的風箏；班會課，當了回小小推銷員……那時的我們，無憂無慮，不會像現在這樣，被學習緊緊地束縛著。當然，也曾有過不悅、煩惱，但我們看得很輕，風一吹，就過去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂的。
長大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會害怕“美女蛇”，不會拔何首烏，更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學了……遇到了敬愛的藤野先生，后來卻棄醫從文了……
過去。現在。未來。
過去，往往是美好的回憶；現在，卻常是成堆的`煩惱；未來，未知。
很多人都說過，活在當下。是這樣的，時間無法倒流，過去的都已經過去了，未來的卻還未來，唯有珍惜現在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個人都永遠活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想著小學那段美好的時光，導致這一年的心情都很糟糕。
從現在起，牢記：活在當下！不要憂郁了，不要永遠緊握清晨的一縷陽光不放手。日出，日落，每天都會發生，明天，還有更加燦爛的陽光！
《朝花夕拾》讀后感5
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的`原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自身一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始，到少年時期的求學和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同。《狗，貓，鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡；《阿長與〈山海經〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良；《二十四孝圖》對當時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊；《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經歷；《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活“無常”。《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子；《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中，表達出對這種庸醫誤人的社會現象的憤恨；《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經歷；《藤野先生》懷念魯迅在日本留學期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫從文的經過；《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。細細讀來，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經歷。
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》共有10篇作品，是回憶性散文的代表作。有《狗.貓.鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》。魯迅先生將回憶與現實融合在了一起，表現了魯迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股熱情與關心民眾的高尚品德。
其中，我最喜歡《阿長與山海經》的故事，這篇文章寫出了長媽媽的樸實與大氣。魯迅先生迷上了一種叫《山海經》的帶圖圖書，但是又沒有辦法得到，心里十分郁悶。長媽媽請了假回家，回來時卻說：“哥兒，《三哼經》我給你買來了!”語言淳樸，透出了長媽媽的性格。但是長媽媽總有讓魯迅先生不滿意的地方，比如：長媽媽總是在睡覺的時候，在床上擺成了一個“大”字，讓魯迅先生沒有翻身之地，久久被擠在席子的一角；再比如：長媽媽無意踩死了魯迅先生的小銀鼠，并撒謊說小銀鼠被蛇吃了……雖然這些事讓魯迅先生十分不滿，并且直接稱呼長媽媽阿長，但是魯迅先生心里還是喜歡長媽媽的。所以，當長媽媽死后，魯迅先生很是懷念，《長媽媽和山海經》也是在魯迅先生的思念中寫出的.，是《朝花夕拾》中的一篇回憶錄。
剩下的文章，個個都是有意義，有“性格“的：《狗貓鼠》說明了魯迅先生討厭貓以及原因；《二十四孝圖》批評了封建社會的制度；《五猖會》反映了封建家長對孩子的壓迫；《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生童年的快樂時光；《無常》通過描述“勾魂”的鬼怪，諷刺了當時虛偽的人；《父親的病》揭露庸醫害人的實質；《瑣記》記述了魯迅先生去外求學的故事；《藤野先生》藤野先生是讓魯迅先生最感激的日本老師；《范愛農》是魯迅先生的一個朋友范愛農的故事。
文章是一篇清新的文章，在手法上，魯迅先生常引用古典文學，讓文章更加豐富多彩，有說服力。讀《朝花夕拾》讓我受益匪淺！
《朝花夕拾》讀后感7
拿起魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，我有點發愣，擔心讀不懂。《朝花夕拾》原名叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生童年和青年生活片段的十篇文章，是他所寫的唯一一部回憶散文集。但我對他的童年充滿好奇，于是靜下心來，細細品讀起來。
慢慢地讀著讀著，我發現這本書不僅僅讓人感受到字里行間流露出來的那份天真爛漫，也能讓人眼前浮現出一幅幅令人神往的自然和諧的畫面。我們仿佛看到幼年時的魯迅趁大人不注意，鉆進百草園。他與昆蟲為伴，采摘野花野果；他和玩伴一起捕鳥，但由于性急，卻總是捉不到；他又常常聽保姆長媽媽講故事，因而害怕百草園中的那條赤練蛇；在三味書屋，雖然有先生嚴厲的教誨，但學生們總是難掩心中的躁動，有的用紙糊盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地畫畫......
這一幕幕的情景不禁讓我想起腦海中難忘的趣事。那是一個夏天的早上，大雨剛停，我和媽媽就迫不及待地下樓去廣場上捉蝸牛了。因為它們很喜歡這潮濕的'環境，每當大雨過后，廣場上到處都是大大小小的蝸牛。我用筷子把它們都收集到臺階上，找來幾片葉子放在旁邊。這些小東西有的躲在殼里睡覺，有的在葉子上慢慢悠悠地爬著。忽然，我發現一只長得與眾不同的蝸牛：它身上的殼越旋越高，與其它蝸牛明顯不一樣。我興奮地把這個消息告訴了媽媽，并送給小蝸牛一個好聽的名字叫：蛤蜊。它好像很歷害的樣子，走在最前面。我用筷子輕輕地觸碰它一下，它立刻把身體縮進殼里，很警惕地一動也不動。過了一會兒，又悄悄地試探性地把頭伸出一點，再伸出一點，最后整個身體都出來了，像似什么事也沒發生一樣，繼續爬著。我把一小片樹葉搭高壓在它身上，不一會兒就發現它的頭先從葉子下面探出來，接著整個身體都倒掛在葉子上。它即不生氣，也不惱，還是繼續爬著。這個有趣的小蝸牛，讓我至今還記著它的名字。
《朝花夕拾》這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣。”幼年的事情到了晚年再去回想，雖然失去了盛開時的芬芳迷人，但夕陽映照卻使它平添了一種特別的韻味。
《朝花夕拾》讀后感8
要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的.講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。
因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
《朝花夕拾》讀后感9
對于魯迅，我從不陌生，從小學就開始接觸他的書籍，《狂人日記》，《吶喊》等。魯迅的成功在于他對民族和社會的深刻認識。魯迅在《朝花夕拾》中對往事的回憶，對社會的批判，讀后讓人感慨萬千。
《朝花夕拾》以樸實的文筆，寫真摯的情感，還有無奈的傷感。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅所寫的唯一的回憶性散文集，這本書是魯迅所作回憶性散文的結集，共十篇。用平實的語言，講述豐富而有內涵的童年故事。
細細品讀《從百草園到三味書屋》，記敘了作者在百草園中無憂無慮的童年生活，表現作者對在三味書屋讀書的不情愿，對封建社會的不滿。魯迅的童年是在百草園中度過，百草園中的生活自由自在。有黃蜂的陪伴，低唱的油蛉，覆盆子等。冬天的時候還能去捕鳥。這種兒童時代對自然的熱愛以及天真的心理。讓人難以忘懷。對作者來說去書塾讀書失去了在百草園中的那份自由，所以他對舊社會的書塾充滿了不滿情緒。
在作者的筆墨下，普遍地寫了保姆“長媽媽”她雖然愚昧迷信，但是卻有著樸實，善良的一面。在《阿長和三海經》中，長媽媽把“我”的銀鼠弄死了，作者對她有怨恨，可當“我”想要《三海經》時，長媽媽卻愿意為“我”跑很長的路去買來，之后對她的怨恨也就沒有了，阿長離開人世，作者希望仁厚的`地母能永安她的靈魂，表現魯迅對底層勞動人民的同情。
魯迅的童年生活多姿多彩，同樣是以孩子的眼光看世界，可他卻看出了那一番與眾不同，在作者的眼中一切感受是那么天真爛漫，很親切，很溫暖，可是社會不同，當時的社會很殘酷，生活被壓迫，人們對現實生活充滿了無奈。現在社會改變了，我們應該珍惜。席慕容說過：“青春的美麗與珍貴在于它的無邪和無暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。青春本是無悔。”所以我們要帶著自己的夢想，珍惜自己的韶華，掌握自己的命運。
驀然回首，童年已逝去，讓我們一起體會《朝花夕拾》吧，會感到韻味無窮。
《朝花夕拾》讀后感10
書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書是韻味無窮的景色，讓人心曠神怡;書是色彩艷麗的圖畫，讓人應接不暇。最近，我看了一位名垂千古的大作家的書一一魯迅的《朝花夕拾》。
在這本書里最令我印象深刻的一篇文章，就是一一《從百草屋到三味書屋》。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味……”我十分喜愛這段文字，魯迅先生用“不必說”“也不必說”“單是”這幾個排比句，讓我感到了流露出來的深深的快樂。
當然除了快樂外，魯迅先生的成長也有苦澀的歷程。魯迅到日本留學，初到東京時，看到的卻是清國留學生在上野公園櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧嘩聲，這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖然衣著不拘小節，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不茍，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，他那高尚的人格是在那暴虐、陰暗、烏煙瘴氣的世界中的一盞明燈。
《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫的。老了，累了，回憶起童年時的點點滴滴心中還是會有當初的`味道，想必還是有別的一番滋味吧。當清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩 ……
雖然我們的童年漸行漸遠，但它同這本書一起，保留在我們的心里，看似樸實無華，卻引起每一個人的共鳴。
《朝花夕拾》讀后感11
朝花夕拾，一個充滿詩意的名字。翻開書，上面記錄著十篇關于回憶的散文。這些文字，著實帶著我在魯迅先生的記憶中走了一回，就像書上介紹的一樣，“雖已隨時光流逝而成‘夕拾’的朝花，但這‘朝花’依舊不失其絢麗馥郁。”
在文中，我仿佛可以見到那只被童年時的魯迅所救養的小隱鼠、他心愛的《山海經》、保存著他美好回憶的百草園……在他的記憶之中穿行，雖已年隔久遠，卻不禁讓人去回想自己的童年。
因為他父親生病，魯迅先生曾與兩位名醫周旋過一陣子。名醫開的藥方都很奇怪，藥引都需要自己去努力找尋。魯迅就這樣聽著名醫的吩咐，去尋藥引、尋藥丸 ……可是，他父親的病卻最終也沒有好起來，反而更加嚴重。后來他去仙臺學醫，原本只是想救人間疾苦的……
魯迅先生在日本留學的那一段日子里，他的老師——藤野先生也給我留下了深刻的印象。從書中初次的描寫來看，藤野先生是一個不拘小節的'人。他對魯迅這位中國留學生也是十分關心，他讓魯迅每星期把講義給他看，并且細心幫他改正，這樣默默的幫助持續了一個學期。他對魯迅的關心又是細致入微的，因為聽說中國人敬重鬼而擔心魯迅是否愿意解剖……這是一位熱愛醫學，真心希望能夠去發揚醫學并且去醫治人們，治學嚴謹、正直誠懇、熱情關懷、毫無民族偏見的偉大的導師。
在我心中，魯迅先生一直是“橫眉冷對千夫指”的形象，所以，有一次，他憤慨了，當看到一影片中一個為俄軍做偵探的中國人要槍斃，在一旁圍著的卻是一群中國人，在周圍觀看的日本同學還高呼著“萬歲”，他心中的愛國思想、民族責任與使命被喚醒，決定棄醫從文，用文字去醫治國人。
讀了這幾篇散文后，既讓我感受到魯迅先生的童真的一面，又感受到了他對祖國的熱愛。他是一位用筆去戰斗的戰士，他正義、黑白分明，為革命而奮斗。在這里，他用樸實、親切的筆調描繪著一個個人物，一件件事情，這些作品中顯示出來的回憶又回應著當時的現實生活，留下我們去體會，去了解……他不愧是我國偉大的文學家、思想家和革命家。
《朝花夕拾》讀后感12
今天我來推薦的書，相信大家都耳熟能詳。這本書就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人，魯迅先生。
《朝花夕拾》的書名，用朝花來比喻魯迅先生童年的美好經歷，而夕拾的意思是指到了中年的時候把它記錄、回憶。讀下來，只覺文字質樸中透出一絲生動活潑，淺顯易懂，還帶著一種對童年的思念，描寫盡了魯迅從幼時到青年那段充實而曲折的經歷。
因為是課文，《從百草園到三味書屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時候在百草園的各種樂趣，以及后來去三味書屋念書，“苦中作樂”的難忘經歷。讀罷，我不禁產生了共鳴，哈哈哈哈，沒想到大文豪也和我一樣，也是喜歡在大自然中無拘無束地玩耍，卻不愿在學校修習各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎?
還有就是《山海經》。字里行間都流露出魯迅對《山海經》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長媽媽為了魯迅，付出了艱辛的努力，我分明能讀出，長媽媽對魯迅的一種純樸而真摯的關懷與愛，在那個略顯黯淡的年代，增添了一束陽光般的金黃，著實令人感動。在那個貧苦的年代，為了讀到一本書是多么的不易。而如今，圖書館、網絡書籍林立，還有許多網絡書籍，想要得到一本書觸手可及。可又有多少人去認真學習，去讀書?許多學生沉迷于網絡，卻沒有人愿意去品嘗這些精神食糧，難道不是一件荒謬可諷的.事情?
讀完此書，我思緒萬千。魯迅先生快樂地度過了一段難忘的童年的時光。那必然是因為這段時光的美好，才讓他在中年時，被喻為一朵艷麗的花拾來。每一個人都有珍貴的童年，黃金時代的童年一去不復返，留下的只能給我們細細去品味，我們應該度過一個無憂無慮的童年，不要給將來的自己留下遺憾。
魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時代的變遷、人心的逆轉’，不一樣時代的童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。
《朝花夕拾》讀后感13
進入初中的前兩個月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用幾天時間就讀完了。可是我意識到閱讀名著只瀏覽是不行的，必須細細品味。之后的很長時間里，我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個愛國的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個孝子，為了治好父親的病，他不惜花大價錢為父親請“名醫”治病。“名醫”們用一些奇怪的藥引子，比如經霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時，所謂的名醫仍舊泰然自若的開著這樣的方子，然而卻沒有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這一些庸醫故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙臺學習西醫。他希望用自己高明的醫術去救治那些被庸醫所誤的病人，由此可見魯迅先生是很愛人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學的經歷，當時日本人都瞧不起中國人，認為中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認為是作弊。之后他和同學們去看了一部關于日俄戰爭的影片，講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發戰爭，而劇中的中國人不是想如何保衛自己的`祖國，竟去給俄國人當間諜。被抓后要當眾槍斃時，圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心，使他走上了棄醫從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺現在我們國家雖然沒有處于危難之中，但我們也要保持一顆愛國之心，從點滴做起，努力學習，使自己成為一個有益于祖國，有益于社會的人，向魯迅先生學習他老人家的愛國精神。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
《朝花夕拾》讀后感14
在這個對于初二學生來說十分重要的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是我國的著名文學家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書共是十篇散文。最初這些散文發表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是后來改為《朝花夕拾》。
這本書具體是記述了作者關于自己童年生活的多姿多彩和在青年時代的求學之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發了作者對那些昔日的親朋好友的懷念之情。本書中的作品運用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動和舊勢力進行了諷刺和嚴厲的批判，嘲諷他們所散布出來的流言飛語，也同時對童年時養的寵物，一只隱鼠所遭受到的摧殘經歷的`思念與懷念，體現出了作者對于弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側面表現出了作者的善良。
作者的每一篇散文都對當時社會上的一些人表示了不屑和鄙視，例如：在《無常》一文中，是描述了兒時在鄉間所見到的一些在迎神會上的黑白無常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛，因為在當時社會人們認為人間沒有正義，因為惡人得不到懲罰，所以認為那些真正的正義在陰間，作者也對那些打著正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷;而在《從百草園到三味書屋》中作者描述了童年時期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對比，以此來揭示出當時社會里兒童的生活樂趣與對束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達出應該讓兒童健康快樂的成長。在《阿長與山海經》中作者憶述了兒時與他的保姆長媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長媽媽的樸實但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿了尊敬與感激，在文中表達了對這位典型的勞動婦女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩情畫意。
《朝花夕拾》讀后感15
輕輕合上最后一張書頁，再看窗外已是夕陽西下。無限霞光映照著似水流年。腦海之中依然是故事情節，揮散不去。那是陳年往事中透出的青蔥歲月，是難以忘懷的種種情懷，是對故鄉親人的無限思念，是那一本《朝花夕拾》。
讀著讀著魯迅先生的故事，我仿佛也曾身臨其境，參與經歷過。親身到百草園中游玩一番，聽油蛉低唱，蟋蟀彈琴，品嘗美味的覆盆子；親身到三味書屋上了一堂意味深長的課；親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會；親眼見到藤野先生在筆記上仔細批注；親自與范愛農談天說地，暢聊古今。
我現在才覺得百草園真是神奇，不僅是個樂園，連治父親病的草藥都能找到。長媽媽對魯迅先生的關懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的老師，細心批畫添補出每一處錯誤。我是否也會遇到如范愛農一樣的'朋友，交心知意。不過，我想我是不會像魯迅先生一樣仇貓了。對于《無常》這篇文章我理解不深，大概我還沒有嘗盡人生百態，接觸社會，了解魯迅先生的生活吧。
還記得魯迅先生在書中寫到“到了東關五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。”也許人生就是如此，在茫茫回憶中，猶為印象深刻的并不是過程如何華麗或坎坷，并不是結果如何重要，而是在其中所體會到的真情，流露出的實意。也正如魯迅先生在書中提到曾屢次憶起兒時家鄉的蔬果，后來在久別之后嘗到了也不過如此。唯獨在記憶上，還有舊來的意味存留，會讓人一生牽掛。
我也曾想過幾時給自己也編寫一本“《朝花夕拾》”寫我的同學，我的家人，我的老師，我的故鄉，我所經歷的各種見聞。這樣至少在很多年以后，當我再次翻開，回憶往事的時候，還能憶起我的青春，那一份份感動和那些可親可敬的人們，能夠感嘆：哦，我的青春沒有浪費，我的人生如此精彩。
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