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讀《群文閱讀的理論與實踐》有感
認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《群文閱讀的理論與實踐》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
群文閱讀，是我近半年以來聚焦的一個語文教學的小專題。從上半年開始，我在不斷地進行群文閱讀的實踐。4月份上了一堂關于陶淵明的群文閱讀課——《深淵中的光明》；6月份參加了一堂微課比賽，內容是李白的群詩閱讀。7月中旬我去到貴陽參與王君班學習，王君老師重點示范了群文閱讀教學，給我帶來了諸多沖擊與思考�；貋碇笪易x完了周忠玉老師的《古詩文教學實踐13講》，其中大部分的課例是群文閱讀教學。而最近，我也在嘗試設計一堂《世說新語》“言語篇”的群文閱讀課。我明白：實踐很重要，但是理論和意識同樣也很關鍵，因為理念和思想直接決定行動。所以，我買了這本于澤元等人著作的《群文閱讀的理論與實踐》。
閱讀這本書，一共用了10天左右的時間。這本書大多是理論知識，在后半部分雖然也結合著一些具體的課例，但始終是以理論為主。讓我意外的是，這樣偏理論的書籍，我讀起來并不感覺艱難。反而，很多時候我都產生了茅塞頓開的興奮感。究其原因，我想，最重要的是我是在帶著實踐過程中的問題在讀。這樣的閱讀有針對性，有目的性，當然效率也更高。這也給我今后的閱讀帶來了一個重要的啟示：我們不能盲目讀書，要帶著思考的問題去讀，從而可以帶著閱讀的收獲去實踐，這樣可以形成一種極好的循環。回到這本書的內容，《群文閱讀的理論與實踐》這本書從閱讀與閱讀教學是什么講起，順而講到群文閱讀的源流、內涵、特質、理論基礎、基本課型和策略，幾乎涵蓋了群文閱讀及教學的每個方面。閱讀完這本書，我對群文閱讀有了更加清晰的認知，同時對群文閱讀教學的實踐有了更明確的方向。下面，我將從四個方面進行梳理。
第一、糾正閱讀教學的目的。
當看到第一章《閱讀與閱讀教學》探討閱讀教學的目的時，我首先在腦海中搜尋自己認知里的答案�！敖虝䦟W生閱讀”，這便是我腦海里的答案，而且是很有自信的答案�？勺屛页泽@的是，書中給予的答案是讓學生學會閱讀。甚至書中專門提到我以為的“教會學生閱讀”的偏誤的原因：第一，這樣的想法過度相信教師“教”的作用；第二，這樣的意識還導致了一種現象，即大多數教師把言語形式和有關閱讀策略的知識作為了閱讀教學唯一或者“本體”的教學內容。那么相對的，書中強調閱讀教學的目的是“讓學生學會學習”，一方面是因為學生的“學會”很大程度難以直接被教師“教會”；其次，獲取了知識不一定會直接導致閱讀能力的產生。其實，“讓學生學會學習”歸根究底是在強調“要讓學生自己經歷閱讀的過程，只有在閱讀中才能夠學會閱讀”。我的理解是，關鍵在于讓學生成為主動閱讀的學習者，而不是被動的“接受者”，從而在真實發生的閱讀行為中學閱讀。如何實現這樣的閱讀教學的目標呢？我在腦海中馬上進行了自我追問。我想有以下幾個途徑：第一，設置情境性的閱讀任務，充分調動學生的閱讀主動性和積極性；第二，課堂教學以學生活動為主體，讓學生充分實踐和訓練，突出其主體地位；第三，對學生的閱讀狀態進行精確的洞察，在此基礎上做有針對性的引導。而這又有兩層含義，一是以學定教，二是教師自己一定要成為比學生更加成熟的閱讀者，才有可能對其閱讀進行點撥和引導；第四，肯定閱讀在一定范圍內的多元性，尊重學生的個性化閱讀感受，甚至不能讓教師的“教”阻止學生的“真閱讀”的發生。我不知道自己是否闡述清楚了自己的思考，但我知道，我腦海中曾經根深蒂固的閱讀教學理念在發生動搖，而理念的改變將會決定著我行動的變化。
第二、明確群文閱讀教學的概念。
什么是群文閱讀教學，我從前有感性認知：即把幾個有相似點 的文本放在一起，繼而讓學生進行探究閱讀。而書中給了明確的定義“群文閱讀是師生圍繞一個或者多個議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構，最終達成共識的過程”。把兩者進行比較，我發現書中定義中有幾個詞很關鍵，是我之前認知模糊的。分別是“議題”“集體建構”“達成共識”。從“議題”說起吧�！白h題”太重要了，要進行群文閱讀的前提和核心都是確定一個好的議題。議題是什么呢？即我原來感知中的幾個文本的相似點。但書中給了我更加理性和準確的解釋：議題是課堂上學生通過群文閱讀探討的話題，可以指向文本內容，可以指向語言形式。群文閱讀的整體性結構是緊緊圍繞著議題展開的。在群文閱讀教學的實踐中，學生始終是受議題引領的。所以，也就是說群文絕不是幾個文本簡單的疊加，而是一種圍繞議題的結構性的內部關聯。常見的議題有主題，如我之前設計的《深淵中的光明》，議題是陶淵明堅守本心的品質；再如周忠玉老師的《萬古情懷此登臨》，議題是古代登臨詩的情感情懷；還如王君老師的《語言暴力對人的傷害》，議題即人們常常忽視的語言暴力對其他人的傷害。當然議題還可以是一種具體的語言現象或者語文要素，如托物言志。書中提到議題的特征有四點。首先是貫通性，即群文選取的每篇文章都要指向議題，不能有偏離；第二是關鍵性，即議題應該涉及的是群文文本的關鍵內容或者結構，是內在的本質的，是很鮮明的；第三，可議論性，即議題符合學生的“最近發展區”，能給學生提供充分的思考和討論的空間；第四，開放性，即群文選文的理解具有開放性，絕不是封閉而唯一的。可以這么說：選擇好了議題，才有真正的群文閱讀或者群文閱讀教學的發生。第二個關鍵詞是“集體建構”，是指在群文閱讀的課堂上，師生共同主動建構知識，形成真正的學習共同體，彼此對話、傾聽、協商，特別是讓學生在主動的、積極的、真實的閱讀行為中學會閱讀。其實這也呼應著剛剛提到的閱讀教學的目的。最后一個關鍵詞是“達成共識”。即在群文閱讀教學中，師生讀、比、議之后，一定還要有“統”，即指向一種共識，而這正是這群文閱讀教學的教學目標。在群文閱讀教學中，我們不能為了群文而群文，為了比較而比較，把群文放在一起閱讀一定有一個明確的目標，這就是“達成共識”。這一點，是我們在設計群文閱讀教學時，尤其要注意的。
第三，重視群文閱讀教學對思維的提升。
記得在貴陽參加培訓時，王君老師曾強調，這個時代需要群文閱讀，需要群文閱讀教學。這一點我非常贊同。雖然我們早已意識到，每一節語文閱讀課，是在用課文教，而不是教課文。但是單篇閱讀確實已經滿足不了很多學生的閱讀需求。在這本書中，我明確了，思維可以分為低階思維和高階思維。高階思維是指更加復雜，應對的情境更加不確定，同時需要付出更多的注意力的思維方式。群文閱讀，首先決定了學生在較短的時間要接觸到多篇文章，素材的豐富性為思維的訓練奠定了很好的基礎；同時，師生在群文閱讀過程中要不斷進行聯結、對比，這樣一個探索和共同建構的過程，無論是在思考的空間還是在討論的氛圍上都有利于思維的培養；另外一個方面，群文閱讀比單篇閱讀目標更加聚焦，多個文本呈現一種開放式的結構，需要學生具有創新和批判精神。這樣一些特點，都決定了群文閱讀及教學有益于培養學生的高階思維能力。而提升學生的思維品質，訓練學生的思維能力，也正是我們語文閱讀教學的重要目標。
第四，指導群文閱讀教學的實踐。
要有效進行群文閱讀教學是一種先進的教學理念，但是如何轉化成教學實踐，又是另外一回事。這本書中提到的幾點，對于如何進行群文閱讀教學的具體實踐，有著切實的指導意義。首先，選擇群文的“文”是前提，但不是隨意什么文章都可以組合在一起，成為“群”。這幾篇文章一定要有內在的關聯，而且是根本上的關聯。而這種關聯會形成一個相對比較清晰、簡潔的結構。比如，只是選取同一個作家的幾篇作品，或是同一個風格的幾篇散文，這樣浮在表面的外在關聯不足以真正組合成“群文”。其次，群文閱讀教學的過程不能模式化。群文閱讀最核心的環節是比較和聯結，即探索文本的異同。但是教學策略和方式應該是靈活而多變的。否則群文閱讀教學將會陷入到“千課一面”的困局。特別是書上反復提到群文閱讀應該是典型的學本式的閱讀，學生的需求才是教學的發動機，教師應該遵循學生的學習規律來教學。倘若教師拘泥于單一的教學模式，那就背離了群文閱讀教學的核心特征。第三，群文閱讀教學一定要有鮮明的聚焦意識。課堂的文本容量很大，如果在課堂上每個文本方方面面都顧及到，那本質上還是在進行單篇教學。也就說是群文閱讀教學一定要學會舍棄。整節課，師生就聚焦議題，和議題無關的旁枝錯節，可以盡量不講。有聚焦，群文閱讀教學課才有可能有真正的閱讀的發生。第四，群文閱讀教學要做好前置學習。這是我之前一直有疑惑的，學生面對著陌生的幾個文本，最基本的還是要讀文本，弄清楚幾個文本的內容，才有可能高效地進行下一步的聚焦，否則群文閱讀教學很容易成為老師的獨角戲。那么，對于常規課而言，學生的課堂時間如何安排呢？書上有特意提到前置學習的概念。而這種前置學習又可以分為兩種情況，一種是群文都是學生已學的課文，只是根據議題重新組合在一起。文本學生既然已經學習過了，那么對于內容等基本要素都已經非常了解；第二種是群文是學生陌生的文本，那么就需要老師布置好預習任務，通過制作具體的學習任務單等方式，讓學生提前對幾個陌生的文本有一些基本的了解。這樣才能避免群文閱讀教學過程中，學生無法跟上探索思考的節奏從而成為冷漠的旁觀者。
群文閱讀教學相對于單篇閱讀教學，對于學生和老師都更具挑戰性。特別是對于語文老師，無論是閱讀素養還是教學能力，都有更高的要求。但我相信，群文閱讀教學和整本書閱讀教學一樣，都是未來語文教學必須面對的改革。它們都在回應著這樣一個信息爆炸時代的呼喚，同時都對學生的終身發展有著不可忽視的作用。而我，在這樣的挑戰面前，依舊是一個虔誠的學習者，用閱讀、寫作、實踐，繼續去探索。
帶著問題來閱讀，下一步，是帶著收獲去實踐......
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