《孔乙己》讀后感精品[13篇]
當閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《孔乙己》讀后感，希望對大家有所幫助。
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《孔乙己》讀后感 篇1
一個陰霾的世紀，整個社會都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書店中小說書柜專臺前，低調而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動了。“竊書不算偷！”一個強勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國人民心底的悲哀，和著下層人民對知識的渴求，共鳴起來。在這期間，涌現出無數平民作家，魯迅便是其中人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯翩。
魯鎮的酒店格局，一個身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，時常光顧于此，人們早已習慣這樣了，進餐同時少不了幾句捉弄與諷刺的話語，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。
讀到這一幕，我不禁對孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個家貧而有志的書生呢？
我懷著對孔乙己的同情，憤憤地往下接著讀，此時掌柜的發話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓后死不承認，結果被打了一天一夜，出門時腿折斷了�！卑。≌媸莻�博取別人同情的小人，才會做出這種下流偷竊的.勾當�？伤档膮s單單是一本書，這……我似乎誤解孔乙己了。
一行醒目的字奪入眼眶，天��！孔乙己在端午節時分，死去了，而在死前所說的最后一句話，便是“竊書不算偷！”�。∫还删磁逯橛腿欢涿兰~斯說：“書籍是世界的營養品”，中國古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書。中國社會為什么不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“營養”呢？竊書雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿知識頭腦的一種方式�？滓壹旱乃篮湍菑妱诺脑捳Z，左右著我，不禁感慨萬分，潸然淚下，真是為了“讀書事業”而奮斗。
開卷有益，不開卷而絕無益。
“竊書不算偷！”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞著我更加努力地讀書！
《孔乙己》讀后感 篇2
《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個丁舉人。此君屬于讀書人不假，可他雖也把四書五經研習得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學到多少。同是讀書人的孔乙己迫于生計，偷到他家里，被抓了個現行。他沒有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會怎么為難他。
可是不，膽敢在太歲爺頭上動土？可要出口氣！于是乎，“先寫服辯，后來是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書人的丁舉人“治”成了殘疾！
似要說丁舉人從來就是這般窮兇極惡可能也不符合實際。事實上，不管是生在官宦之家還是窮鄉僻壤，讀書人若不是走歪門邪道，總要付出相當的努力才能成正果�；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過，他的運氣比孔乙己好得多，中了舉人�？催^《范進中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀��！說虛的，是光宗耀祖；說實的，是財源大開、雞犬升天。
為什么舉人用敲門磚打開富貴之門后便將一點仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個人品質有關，但封建等級制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚眉吐氣，對那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒有什么同情心―為什么有呢？既然讀書只是為了博取功名，那么書中的.內容并不重要�！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上�？滓壹涸谒壑袃H僅是一個盜賊，自然免不了皮肉之苦。
讀書人的“搖身一變”，在科舉的時代是屢見不鮮。甚至在今天，這種現象仍遠未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著讀書人很多書是白讀了，這樣的悲劇值得我們深思……
《孔乙己》讀后感 篇3
利用將近三節課的時間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個人都有許多感悟。
我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當時社會的可怕、黑暗和當時人們的冷酷無情。面對一個殘疾人居然還能笑得出來，真是可悲!如果這種人出現在我們社會上我會很鄙視他的。文中還多次寫了“短衣幫”以及社會上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會心的、真誠地、愉悅地笑，它會帶給更多人，使他們感到歡樂;另一種是歹毒的、陰險的、幸災樂禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現的四次笑，當然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會使孔乙己痛苦的傷疤愈來愈大，難以平撫，這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的.這篇文章用詞很精準，往往一個字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。
在學這篇文章時，我又從新認識了魯迅這個偉大的人物，他把人物刻畫地多么細致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開始讀魯迅文章時會感到枯燥無味，可是等你靜下心來仔細品味時，會覺得愈來愈有意思。魯迅大多數文章都是反映當時中國人民社會的黑暗，警誡我們不要當“看客”，要用實際行動來證實我們是強大的。魯迅通過描寫孔乙己來告訴我們中國的真實面目是什么，讓我們重新振作起來!
如果沒有魯迅，封建的黑暗社會可會延續?
如果沒有魯迅，人的心靈是否會和以前一樣如此冷酷、可怕、無情?
如果沒有魯迅，我們怎會認識到自己的可怕?
如果沒有魯迅，虐殺者會不會繼續胡作非為?
《孔乙己》讀后感 篇4
魯迅《孔乙己》，入選中學課本，是一篇經久耐讀的小說。
孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”長衫，“似乎十多年沒有補，也沒有洗。”說話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的�！眽钠�，“便是好喝懶做。”“品行卻比別人都好，就是從不拖欠”�？滓壹�，似乎用他的另類，保持著一個讀書人清高的風骨，最后的尊嚴。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥�！翱滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著他笑。”“眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣�！薄氨娙艘捕己逍ζ饋恚旱陜韧獬錆M了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了�！薄按藭r已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了�！笨滓壹�，成了眾人開心果，無論他的酸腐，無關他的落魄。
孔乙己人畜無害，唯一嗜好，心念執著，便是為讀書不惜竊書，常�！澳樕嫌痔硇聜獭�，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個任由人笑話，作弄的孔乙己�！笆沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！鄙褵o關緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒人救濟；他的才能，沒人欣賞；他的.挨打，沒人疼惜；他的生命，沒人關心。給人帶去歡樂的孔乙己，在眾人冷漠無情中，謎一般消失，淹沒于眾人笑聲中，漸行漸遠。孔乙己，何其悲哀�？墒�，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關愛，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）
《孔乙己》讀后感 篇5
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。
文章經過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自我早已注定的命運。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的`經歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
《孔乙己》讀后感 篇6
清末時期處于下層的小知識分子們由于當時社會的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當地農民，一副旁若無人的架勢，使他們成為了不高不低的地位�？滓壹壕褪瞧渲械囊粋�，他在收到科舉考試的打擊后，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發現竟還振振有詞的說：“竊不能算偷�！庇幸淮危道惨粋�大地主丁舉人家里的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。
讀完這篇文章后，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的諷刺也有對他可憐遭遇的.同情。既有對舊社會封建教育、科舉制度腐朽的批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿足�？滓壹旱脑庥鲎屛覀兦宄恼J識到舊社會的可怕，生活在那的時代的人的命運是多么悲慘啊，失去家庭，親人，金錢一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。
在我們現今的社會，人人平等，再也沒有了地主，包身工一類的人，每個人都享有平等念書，公平考試的權利，都能如愿以償的上理想的學校，不再有身份高低貴賤的區別，即使是局長等官銜的子女和農民的孩子一起上學，他們也會同樣的享受九年義務教育，老師的平等教學�，F在的法律法規，不像舊社會那樣幾乎名存實亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個人都要尊重法律，實行法律。再一次新聞報道中，一位市長貪污受賄，是整個市區經濟落后，人們不顧權貴，勇于舉報，最終那位市長被依法判刑有期徒刑十年，審判結束后，人們高興的歡呼起來，為這次公平審判作出贊頌。
我相信，社會在逐漸進步，孔乙己的遭遇永遠不會再重演！
《孔乙己》讀后感 篇7
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外！
世態炎涼，回到現實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了！現實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢？我的心態是平衡的，我的內心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的.人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
《孔乙己》讀后感 篇8
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀點，從而省略了很多關于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長相沒有一個全面的.描述。在表現方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸�！焙螅≌f寫在酒店里，人們發現孔乙己好久沒來了：
一個酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿�！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個答辯，再打，半夜打，然后打折腿�！薄爸竽�？”“之后我打折了腿�！薄按蛘墼趺礃�？”“怎么樣？誰知道呢。”徐已經死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當有人說孔乙己可能已經死亡時，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地數著賬."對于一個給酒店帶來笑聲的人運氣不好，根本沒有回應。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。
《孔乙己》讀后感 篇9
孔乙己，一個受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來。整篇的《孔乙己》，寫的是一個可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過以孔乙己為中心人物作為描寫，以魯迅為線索的所見所聞為基礎。講述了窮書生孔乙己從穿長衫的知識分子淪為被打斷腿的“偷書賊”最后則無聲無息的死去，給世人展現出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產物。
從本質上看，孔乙己本應該是一位勤勉好學的知識分子。但由于特殊的社會背景注定了他的悲劇命運，孔乙己接受的是封建禮教的'思想，他的真理和圣言都是從四書五經中吸取過來的，甚至連偷書也被扭曲成“竊書不算偷”。穿著又長又破的長衫，十年都不肯洗，是當時的讀書人自命清高的形象。魯迅先生正是通過描寫孔乙己對封建教育愚昧的崇拜，來表現出封建教育下的知識分子迂腐的人格。
正是因為孔乙己在特殊的背景下的特殊身份，他也遭到了封建社會下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時候仍然是滿口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個如此勤勉的好學的，人窮志不窮的，想讀書甚至要去偷書的人，竟會遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號也因此誕生。如果不是注入了錯誤的教育和思想，孔乙己的命運也不會如此。側面反映了舊時代封建教育麻痹下知識分子階層的悲哀、可憐。
假設孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個較為民主的時代下成長，那么他還是那個可憐、迂腐的孔乙己嗎？
《孔乙己》讀后感 篇10
說到底，孔乙己只是一個看不起底層人民卻又擠不進上流社會的一類可憐人而已。在我們讀書的時候，或會遇到這樣的一類人，他的成績比一般人要好，但是又比一部分要差。全班的成績以他為分水嶺，在他以上的學生，最差的也拉他幾十分；在他以下的學生，最好的.低他幾十分。就像韓寒寫的三輪車一樣，比汽車少個輪，比自行車又多個輪，是一個尷尬的存在�？滓壹壕褪沁@樣一個尷尬的存在！成績好的不愿意和他玩；他卻又自恃清高不愿和成績差的為伍。
孔乙己是自負而又自卑的一類人！他穿著長衫卻又會紅著臉和別人爭辯。他會欠酒賬，但人品又比別人好，有錢就還。
孔乙己又是一個特別孤獨的人！知乎上之前關于孤獨有句很經典的話——稍有人問，你就會敞開心扉，其實就是孤獨——到現在，我們還是會記得那句：你可知道回字有幾種寫法嗎？是不是覺得有點像往日或是現在的自己？讀書十二年，渾渾噩噩，文不成，武不就，連打游戲都沒別人厲害。想調皮一下卻又沒勇氣，沒有早戀過，從不曠課，老師說上一句要臉紅好幾天，不敢遲到早退。想想，這些年活得還真是中規中矩啊！然后，終于混得一紙文憑。發誓老子一定要混出點人樣來，卻又被現實一點點的割碎了最初的夢想。算了，隨便找個工作混日子算了。朝九晚五，也好像不錯。到了年紀，娶妻生子，這輩子也就這樣了。然后，我們開始憤怒別人混得如魚得水，開始艷慕別人前呼后擁�？纯醋约海砗罂偸强諢o一人。嘆自己生不逢時，恨老天有眼無珠。間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死。
終于有一天，你發現，那些好的差的同學都好像過得比自己好，看他們朋友圈里同學聚會的場景你才發現原來和他們其實沒讀過書。你一腔抱負無人訴說，壯志難酬終于又憋死在自己心里。就像那最后消失不見的孔乙己一樣。哀其不幸，怒其不爭。真的只是在說孔乙己嗎？
《孔乙己》讀后感 篇11
除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描寫。在表現方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不同的。
在表現方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發現，孔乙己長久沒有來了：
一個喝酒的`人說道，“他怎么回來？……他打折了腿了�！闭乒裾f，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰曉得？許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調中，仍然可以看出那個提供消息者的心態。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。特別是，傳孔乙己可能已經死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬�！睂τ谝粋�給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。
《孔乙己》讀后感 篇12
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經論，學富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的.長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�代表，也算一個特例。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。
《孔乙己》讀后感 篇13
《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個學者的身份。他和很多人交談，總是表現出他是一個不同的學者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時候，也不得不一次又一次地表現出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養成了懶惰好酒的壞習慣。有時候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。
他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時，也對他表現出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。
這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源�？滓壹菏且粋�生活在麻木冰冷的社會環境中的不幸的人�？滓壹壕裆系腵痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態、語言、動作交織在一起，讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
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