[熱門]讀《呼蘭河傳》有感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《呼蘭河傳》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《呼蘭河傳》有感1
在這真實的世界，我卻分不清人的真假，活著的到底是人，還是幻化的惡魔。
混沌的氣象里，呼蘭河鎮(zhèn)漫著飛雪，漫著人情冷暖的點點滴滴，嚴(yán)冬封鎖了大地，大地咧著嘴巴大笑，嘲笑人們的無知和愚昧，只是大家都不知道，那時候離文明社會還很遠(yuǎn)，所有人都蒙在迷信的鼓里，道士向外宣講著自己的說法，卻就這樣變成了真理。
落在這個時代，落在這個家庭，呼蘭河鎮(zhèn)帶給她太多回憶，懷抱著一生的孤單來來往往，嵌在字里行間的孤寂，貫徹一生的遺憾。蕭紅留給這個世界的，是她的寂寞，也是她對那個時代最后的尊重。
好一個愚昧可怖的時代，好一場人言可畏的戲碼。在這本書中我印象最深的應(yīng)該是民眾們那“變形的善良”，那兒的每個人都像是天生的八卦之神，渴望著第一個傳播新鮮的故事或者是在故事里添油加醋讓故事變得愈加誘人，要么就第一批趕到現(xiàn)場去占個好的位置進(jìn)行圍觀，然而圍觀并不止于看，還得說，說神道鬼，說泥坑是吃人的；說團(tuán)圓媳婦是被鬼降了；說這個人不好那個人怎樣……。小城人的生活空間狹小，逼仄，十字街，小胡同巷子，簡陋的文明設(shè)施，倒是更方便他們交流八卦了。
蕭紅以小時候的視角對那時的生活環(huán)境進(jìn)行描寫，除了屋院外的人是人非，喧鬧嘈雜，在家里，她還有著自己的一片天地，也是這片天地，讓她的這本書被推薦上了少兒讀物。
“太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的`、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。”
生動形象的描寫，畫面感很強(qiáng)烈，讓我也一下想到了小時候與爺爺在田邊的點滴。只是這個燦爛的片段后面還寫著，我家是荒涼的；我家的院子是荒涼的。
鎮(zhèn)上的人們冷漠好事，麻木不仁，卑瑣平凡的生活讓他們得過且過，而漸漸沒落的家庭也讓蕭紅不得不從懵懂的童年里成長，越是到后面的描述就更為沉穩(wěn)，而最后一章馮歪嘴子艱難曲折的人生似乎是在給全書做一個祈禱，他頑強(qiáng)忍耐的性子，扛著失去妻子后兩個孩子的家庭，他沒有跳入死神的陷阱，而是樂觀向前。
“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。”馮歪嘴子的孩子給予了他希望，也給予了蕭紅希望，她希望呼蘭河鎮(zhèn)可以擺脫愚昧，擺脫灰色的一生，而這一切，都將是未來的每一代的使命。
蕭紅的一生，在潦倒、背叛與苦難中度過，但一生的漂泊也伴隨著一路的反抗，她從來沒有因為生長在冷漠的環(huán)境下而自甘墮落，她也沒有在人云亦云中放低自己的姿態(tài)，她或許迷茫自己該何去何從，輾轉(zhuǎn)兩個男人的身邊卻也沒讓她安穩(wěn)去世，我不知她那無定的人生是否有讓靈魂去到安定之所，又或許她一直都在我們身邊，像她那不朽的文字，化成不朽的風(fēng)，糅合在自然的每一處，轉(zhuǎn)恍在你我的身邊，攜帶著這樣的“靈氣”，想讓人忘記她，也是很難的吧。
讀《呼蘭河傳》有感2
在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不是一本很厚的書，但寫了很多事。這本書不光講述了蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面，隨著她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。
蕭紅來自東北，正在她來到上海，包受冷落和白眼，心中的火焰成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作，終于，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。
我們以前學(xué)過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。
但是，看完全書之后，我才明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習(xí)俗害了他們。
當(dāng)小團(tuán)圓媳婦生病的時候，婆婆愿意花錢去請道士來“治病”，這當(dāng)然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎么能治病呢？最后，小團(tuán)圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的“土方法”。
在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的，媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小事而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個年代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌棄。在這樣的環(huán)境中長大的蕭紅是孤獨的。
這本書也讓我體會到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔(dān)心溫飽是多么幸福，而且不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。
呼蘭河傳讀后感12
四年級時，我從語文課本里讀到了《火燒云》一文。它是選自蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書是我纏著父母好不容易抽空去書店買來的。這書使我我愛不釋手，因為它有它獨特的魅力。
這本書里，主要寫了作者的童年生活以及她的一些親人、鄰居、傭人，比如祖父、有二伯、祖母、廚子、老胡家的團(tuán)圓媳婦和對一些封建思想、愚昧保守的人和事進(jìn)行了強(qiáng)烈地諷刺、批判。
給我印象最深的是這本書第五章。它用了全書五分之一的篇幅來寫小團(tuán)圓媳婦的悲慘經(jīng)歷，她由一個生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁錮的人們活活殘害致死的事情，體現(xiàn)出了封建社會陋習(xí)害人的本質(zhì)，使我想到了現(xiàn)在開放、自由的'社會里生活，是多么幸福的事啊！那時的團(tuán)圓媳婦不如一只雞值錢，而她的婆婆可以為了心情好壞而任意打她、罵她。現(xiàn)在我的媽媽是絕對不可能被我的奶奶打，因為人人平等，人人都有法律的保護(hù)。故事中的那些鄰里都懷著一顆樸素的“好心”來幫助小團(tuán)圓媳婦治病，一個說這種偏方，那個說跳大神、叫魂……她的婆婆平時十分勤儉，連自己手指甲里被刺了一下也不肯花錢治，卻肯為媳婦花大錢來讓道士。可見她的無知。
那時社會中的人還不相信科學(xué)，因此會使一個又一個無辜的受害者死去。最后這團(tuán)圓媳婦被眾人迫害致死，有二伯和老廚子竟在談?wù)摼撇耍纱丝梢姰?dāng)時的人認(rèn)為“童養(yǎng)媳”這種錯誤做法是對的，沒有此感到要反抗這風(fēng)氣。
《呼蘭河傳》這本書讓我看到了人的無知與保守，看到了封建社會人吃人的現(xiàn)象，更是感受到當(dāng)時社會主仆、大男子主義的不好風(fēng)氣，使我感慨良多，許久不能忘懷。
讀《呼蘭河傳》有感3
美與追求美的固有天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。作家和藝術(shù)家開墾了人類美的藝術(shù)花園，用自己的才華和努力培育了各種藝術(shù)花卉，為人類生活增添了非常華麗的色彩。
“一首敘事詩，一幅豐富多彩的當(dāng)?shù)禺嫞淮瘋母枨！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》的評價。這本書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在20世紀(jì)30年代的中國文壇上，年輕的女作家蕭紅用她清新自然的筆觸描繪了東北邊境小鎮(zhèn)呼蘭河的當(dāng)?shù)亓?xí)俗，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性，為世界文化花園開辟了一朵美麗而美麗的奇葩。
在這部溫柔如詩的小說中，蕭紅的《我》是一個對世界一無所知的孩子，充滿了對廣闊世界的好奇和燦爛的.童心，用一雙清澈的眼睛看著周圍的一切。祖父、后花園和她自己成了小說開頭所有的世界。作者詳細(xì)描述了呼蘭河小鎮(zhèn)的習(xí)俗和習(xí)俗。在她看來，這個小縣城有著未開放的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純粹生活。雖然沒有大城市那么繁榮，但它也有一種獨特的味道。
作者描述了童年愛玩的花園:花開了，就像花醒了一樣。鳥兒飛了，就像飛向天空一樣。蟲子叫了，就像蟲子在說話一樣。一切都活著，都有無限的能力，想做什么就做什么，想做什么就做什么，想做什么就做什么，都是自由的。如果你愿意爬上架子，你可以爬上架子。如果你愿意爬上房間，你可以爬上房間。黃瓜愿意開謊花就開謊花，愿意結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜。即使是黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒人問。如果他愿意長高，玉米就會長高。如果他愿意長大，沒有人在乎。……我非常喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，簡單活潑，寫得多好！
印象最深的是小團(tuán)圓媳婦的那一章，讓人看得透透卻氣來！一個和蕭紅一樣大的女孩只有12歲。12歲時，她天真無邪，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢來到那里當(dāng)童養(yǎng)媳。因為她活潑，不像媳婦，被婆婆打了，讓她變得更懂事更聽話。這場比賽持續(xù)了一個冬天，不管是白天還是黑夜。“一天打八頓，有好幾次，我把她吊在梁上，讓她叔叔用鞭子把她抽了好幾次。我也用燒紅的烙鐵烙她的腳心……婆婆這么說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！之后，女孩們幾乎瘋了。他們聽了跳神的話，請人給她洗個熱水澡，滾水。他們暈倒了，用冷水醒來，然后洗了三次。就這樣，他們把人折磨死了！愚蠢，可悲！
整部小說簡單流暢，就像你和作者在一個星空美麗的夜晚，聽她講述呼蘭河——她美麗的家鄉(xiāng)。雖然悲傷，雖然優(yōu)雅，但仍然美麗動人。正如茅盾所說，它比一部小說更有吸引力。
讀完這本書后，我想每個人的童年都是如此的不同，盡管作者的童年生活充滿了無知、無知、痛苦、悲傷，甚至絕望。但她仍然用最平靜的語氣描述一切，用一顆寬容的心包容所有的不完美，讓我們珍惜今天的幸福生活，回味未來屬于自己的完美童年。
讀《呼蘭河傳》有感4
呼蘭河是一個十分“平靜”的小城。在這里跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那里，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統(tǒng)習(xí)俗使他們逐漸成為了“集體無意識”的烏合之眾。例如：小團(tuán)圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看。可以說，小團(tuán)圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！
這里的人們都很“聰明”。以大泥坑作為盾牌，自欺欺人地吃著便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的生活不求改觀，只為所謂的“安穩(wěn)”而茍且度日。
這里的人們更是悲慘的。他們?yōu)榱擞酗埑浴⒂械胤阶《活櫼唤z尊嚴(yán)，他們用頑強(qiáng)的.毅力支撐著生活，并繼續(xù)迷信且麻木地過著食不裹腹、衣不遮體的生活。
這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨并又可憐著。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透著對這些人的諷刺，但仔細(xì)讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情¨¨
讀《呼蘭河傳》有感5
呼蘭河，滋潤著松嫩平原東部廣袤的土地，養(yǎng)育著一方人民。同時，也開展了一段回憶的記敘錄。
已逝去的蕭紅，筆下記敘著的呼蘭河小城回憶，歲月流逝過的痕跡不失幾分憂愁。在她的筆下，我仿佛看到了蕭紅童年生活的影子。
平庸的小城鎮(zhèn)上的每一處角落，似乎在人們的眼中顯得如此平淡，但在蕭紅的筆下，根據(jù)回憶的記敘，每一處，散發(fā)著小城內(nèi)毫不流失的.古樸感。蕭紅的文筆下，刻畫著一幅屬于呼蘭河的畫卷。
或許，蕭紅的《呼蘭河傳》更讓我懂得什么才叫做回憶。
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。
從書中可以看出，呼蘭河是多么的冷：過了一夜，就凍得門都打不開了。而且生活多么的單調(diào)：種菜﹑背詩，有時去看跳大神﹑去參加娘娘廟大會
但蕭紅卻寫得惟妙惟肖，如在這大泥坑上翻車的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節(jié)之外，其余的時間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子有小了。大家都對它起著無限的關(guān)切。這段話中，蕭紅并沒有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。
作者小時候是多么的天真：因為祖父烤過掉井豬和掉井鴨，作者叫牧童把家禽往井里趕。
那野臺子戲也很有趣：臺上的戲子扯著嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說這又不是你家的戲臺!如果還還嘴就打起來了。因為有習(xí)俗的約束(娶親不能告訴女方)，姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問看戲的人演的什么戲，卻一問三不知。
跳大神是最古老的習(xí)俗了：大神(和祭祀差不多)先請神，如果不上身(或二仙(他助手)對錯了)，就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習(xí)俗。
在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。
讀《呼蘭河傳》有感6
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長篇小說及散文，是一部經(jīng)典的兒童生活叢書。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。著名作家茅盾先生以前這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》主要敘述了由于蕭紅是個女孩子，母親又早逝，一向被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對蕭紅深沉的愛，讓我們對外祖父肅然起敬!其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中么樣，就怎樣樣。什么，就做什么‘普通的小鎮(zhèn)。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的;蟲子叫了，就像蟲子在說話似的;一切都活了;都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的'!”這段話。
當(dāng)我看完這部經(jīng)典著作時，會對蕭紅多姿多彩的童年產(chǎn)生羨慕之情。那開朗的外祖父;那自由自在的院子;那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕。此刻的我們，思維完全被控制之中。那來勢洶洶的補(bǔ)習(xí)班;那排山倒海、無窮無盡的補(bǔ)習(xí)作業(yè)……壓得我們喘但是氣來!如果我也有像蕭紅那樣無憂無慮的生活，那該多好啊!每一天做完作業(yè)吃些可口的點心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛煉一下身體;吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天;星期天，起床慢慢品嘗一下早餐，做會兒作業(yè)，吃完午飯看會兒電視，做會兒作業(yè)，出去輕簡單松地玩上一兩個小時，或者玩一會兒電腦游戲，那是多么完美啊!
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷!這正是我向往的自由自在的生活!
讀《呼蘭河傳》有感7
《呼蘭河傳》，它是一個20世紀(jì)80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的。書中，蕭紅主要記錄了她的童年發(fā)生的一些事情，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者
三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的.后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書中有一段最令我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮的。從這能看出祖父非常幽默，并且非常疼愛作者。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
呼蘭河城雖小，但在作者的筆下，我仿佛看到了那里的風(fēng)俗人情，以及她的少年生活和親人們之間的親情。
讀《呼蘭河傳》有感8
這個寒假，我讀了一本“回憶”小說《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》為“一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄涼的歌謠”。沒錯，看文中的“玩累了，就在房子下面找個陰涼的地方睡著了。沒有枕頭，沒有墊子，把草帽蓋在臉上睡著了。把一個淘氣的小女孩的樣子生動地展現(xiàn)在我面前。東二道街有一個六七尺深的'大泥坑。小豬淹死在這里，狗悶死，貓悶死，雞鴨經(jīng)常死在這個大泥坑里。根據(jù)我們目前的觀點，我們應(yīng)該填補(bǔ)大泥坑，但當(dāng)時的人們認(rèn)為我們應(yīng)該順應(yīng)社會和天意，人們不能違背天意。真讓我為他們的無知而難過！
在作者的描述中，她的童年既快樂又孤獨。說她很高興，因為她有一個如此愛她的祖父。她的祖父教她背誦詩歌和詩歌，教她識別莊稼，和她一起玩耍，和她聊天和交談。她說她很孤獨，因為她只有一個大花園，通常只有她的祖父和她一起玩。
她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。我也有像她祖父一樣好的祖父。我記得我一年級和二年級的時候，我的數(shù)學(xué)成績不是很好。我經(jīng)常得90多分。有一次，我被一個話題困住了。爺爺耐心地教我做這個問題。一開始我不明白，但爺爺并不著急。他仍然耐心地教我做這個問題。在我和爺爺?shù)呐ο拢医K于知道了。
讀完《呼蘭河傳》很久了，我的心情依然沉浸在那片灰暗的畫面中。
讀《呼蘭河傳》有感9
近期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，讀完后心情久久不能平靜。
開始讀前兩章的時候，覺得作者描繪家鄉(xiāng)的語言不是太吸引我，但當(dāng)我靜下心來慢慢讀時發(fā)現(xiàn)了它那種特別的味兒。
作者的語言簡單，把我?guī)肓怂麄兊哪甏Ｔ谖铱磥恚菚r候整個社會沒有半點色彩，就像文中所說的：生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長大也就算了。
這里的人們被動漠然地對待生與死，關(guān)于生命的珍貴，死亡的悲哀，他們毫無感覺。
令我印象最深的，就是書中小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇。想想，12歲啊，跟我們的現(xiàn)在的年齡差不多，12歲本該是一個健康活潑的年齡，可做了團(tuán)圓媳婦的她，要拼命的干活，還有忍受各種打罵，還要被人們“治病”的借口，慘不忍睹的折磨，最后慘死，這是為什么呢？是因為婆婆的愚昧嗎？不，是整個呼蘭河城人們麻木無知的.生存態(tài)度。
封建迷信，苦難生活，使這個小城盡顯落后，而馮歪嘴子的頑強(qiáng)生命力，又讓我感受到了呼蘭河城的希望。
唉，真希望社會上多一些像馮歪嘴子這樣的人，可怕的封建迷信，正是《呼蘭河傳》，給后人敲響的警告啊！
讀《呼蘭河傳》有感10
放暑假了，抱著一疊從友人及校圖書館借來的書回到了家中，這個暑假定會在閱讀中愜意地渡過，我心中竊喜！愛泡上一杯紅茶走進(jìn)書中與人物對話。一個有雨的午后我從那疊書中隨意抽出了一部，竟是蕭紅的《呼蘭河傳》，腦海中立刻便浮現(xiàn)出了課文中蕭紅那變幻莫測的《火燒云》，蕭紅莫不就是《后花園、祖父和我》里的那個調(diào)皮可愛的小女孩嗎？帶著這樣一種美好的印象和感覺，我在這個有雨的午后打開了它------《呼蘭河傳》。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩子，滿懷著對廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼睛打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，便成了全部的天地。
與之形成對比的是在這個故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……平靜的敘述，灰色的色彩，黯淡的畫面把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的那個呼蘭河小城。
呼蘭河畔的故事里充滿了那時候的人迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊、跳大神啊。那里人是蕭紅那個年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了貧苦愚昧的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下卻刻畫出了一個寂寞而灰色的世界。作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn)：原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家?guī)状稳卣勰ィ鴩^的人都抱著獵奇和看熱鬧的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭，小團(tuán)圓媳婦最后終于被“跳大神”的用開水活活燙死；有二伯一個人孤獨窮困的生活著，害怕死后沒有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。大家得知他媳婦死后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活孩子，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便傳言他要上吊；他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就又傳開了。這不由讓我想起魯迅筆下的那些麻木不仁的人們，這也讓我更深一步地理解了魯迅棄醫(yī)從文的原因和當(dāng)時內(nèi)心的深深苦悶！
呼蘭河小城的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，是見之于全書的'情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的悲慘結(jié)局。
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世， 一個漂泊女子，她含著眼淚在唱屬于自己的歌。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來到香港的時候，心中大概還在緬懷那些悲苦無依的年年歲歲。這樣的一個人，這樣的一種心緒，寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品。蕭紅本身的命運(yùn)造就了她作品中的這些人物，一部優(yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷，一個歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑，其中的悲涼綿延不絕。
讀完《呼蘭河傳》，輕輕合上。心情久久都沉浸在那一片灰色而薄涼的畫面中，抿一口茶，胸口竟有隱隱的痛！
讀《呼蘭河傳》有感11
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，一位命運(yùn)悲慘的女作家。《呼蘭河傳》是她的代表作，它主要講的是幼年的蕭紅在呼蘭河城這個小城里看到的各種人和事，以及和祖父在后園里快樂的生活。
《呼蘭河傳》里給我留下印象最深的人物是小團(tuán)圓媳婦，她的命運(yùn)很悲慘，被家人賣了之后，到了一戶人家，那家人整天打她，還說她不聽話，最后還被跳大神活活跳死。跳大神就是兩個人假扮兩個大神開始跳舞、騙人。這個故事揭示了當(dāng)時社會的封建迷信，人們在思想上隨波逐流。我認(rèn)為，小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)告訴我們：人要有自己的見解和個性。
主見和個性，別看現(xiàn)在我說得這么簡單，可是放眼現(xiàn)在的社會，即便是到了今天，許多人依然沒有自己的見解、個性和看法。比如說有一次，我奶奶在無良營銷員的推銷下花了兩千元買了一個家用電器，然而，到網(wǎng)上搜了搜，原來只要四百多元就能買到！所以我們只有有了自己的'見解和看法之后，你才能保持自己的立場，不被別人的說法欺騙。
《呼蘭河傳》這本書中另一個令我印象深刻的地方是關(guān)于大泥坑的事情。這個大泥坑下雨的時候，就往外溢水，天熱的時候，大泥坑就干得裂開了縫，不管是濕還是干，泥坑都讓人很討厭。有的人說大泥坑太煩了，不如就在兩邊人家那里搭一個橋，大泥坑就碰不到橋了，人們過橋也就不那么費(fèi)事了。但是就沒有一個人想得起來用土把大泥坑填上嗎？
就這樣，人們的冷漠置之不理，造成了大泥坑的事情，在我們的生活中，也有許多像這樣的人，比如說有一個老爺爺上到了公交車上，車上人很多，但沒有一個人主動起身讓座，讓人看著都心酸。我們也千萬不要當(dāng)那樣的人，而要當(dāng)一個樂于助人，有善心的人。《呼蘭河傳》中還描寫了學(xué)堂里的兩個學(xué)生，爬到龍王爺身上，玩出了事情的事。他們白白地浪費(fèi)了時間，虛度了時光，我們也不能像他們那樣，我們要好好學(xué)習(xí)，利用好課上和課下的時間，做一個上進(jìn)的人。
“抗日神劇”中的民國時代是色彩斑斕的，而《呼蘭河傳》卻讓我們看見了一個真實的民國生態(tài)。可即便是在那個灰暗的時代里，蕭紅依然用她那顆熾熱的心矢志不渝地追求著光明，這種精神將永遠(yuǎn)鞭策著我們?nèi)ヅΓド线M(jìn)！
讀《呼蘭河傳》有感12
初中的時候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》。看了那篇節(jié)選，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時光，似乎也沒什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。
蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼的。我想她小的時候也不懂這么多，長大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復(fù)雜的心情。矛盾先生在序中提到：‘如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死。’
小時候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對待她的天壤之別，母親對她似乎也無太多關(guān)心，父親更是在整本書中不見蹤影。小的時候不明白，等到長大回想起來，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心情：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。”
蕭紅童年的不幸是無奈的，正如呼蘭河的人們在黑暗、落后、愚昧的社會生活下的不幸。那種把別人尋死當(dāng)做茶余飯后的新鮮事、把對團(tuán)圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來討好長輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無知，真是令人發(fā)指，當(dāng)時的人們卻以此為生活的樂趣，饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀點，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺得太可悲太可悲。可是，在當(dāng)時的閉塞農(nóng)村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢？而‘有意識地反抗著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代。
當(dāng)時的社會面臨的是愚昧迷信，現(xiàn)今的社會面臨的是現(xiàn)代的升級過的愚昧迷信。打著高科技的.幌子，靠著化學(xué)添加劑的掩護(hù)，為了高額的利潤不擇手段，貪官奸商互相勾結(jié)，狼狽為奸，美國歐盟借著保護(hù)人民的旗幟，一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。
如果說過去是因為落后使得人心愚笨，那么現(xiàn)在是因為發(fā)達(dá)使得人心因欲望而復(fù)雜險惡，處處都是別人為你挖好的現(xiàn)成的陷阱，等待你為他當(dāng)做替罪羊，這樣的社會景象若是給蕭紅看到怎會不更感悲涼？她的孤獨、她的寂寞，又會更深吧……
面對這個社會曾經(jīng)的和現(xiàn)在的無奈，我們有時候除了扼腕嘆息，別無所能。
讀《呼蘭河傳》有感13
在學(xué)了《祖父的園子》一課后，我對蕭紅寫的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，我就讀了這本書。
在這本書中，作者蕭紅用一個孩子的口吻，生動形象地為我們刻畫了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書中，留給我印象最深刻的就是描寫祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調(diào)，形象地把一個給作者留下美好童年的樂園刻畫了出來。在這一部分，字里行間都能讓人感受到“我”一個孩童的天真活潑，還有作者對祖父，對后院，對童年的無限喜愛與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個美好快樂，令人羨慕的童年。
“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的'。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。”原來，不只是作者享受著院子帶來的樂趣，就連園中的一草一木，所有的事物都在享受著園子一切，它的美好，它的樂趣??也正如文中所說的：“一切都活了。”“都是自由
的”。在這樣美好的一個園子里，誰都是不拘束的，自由的，快樂的。
“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。
我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽到祖父說：
“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”
我笑得哆嗦起來。我?guī)缀鯖]有支持的能力再插上去。”
當(dāng)我讀了這一段，就覺得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個孩子的天真活潑和調(diào)皮，讓人不理解的想法，讓我覺得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說了那么有趣的話——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”真是個慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕啊！
作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開人世了，但她卻留下了一本優(yōu)秀的書，一段她童年的回憶。在歲月的長河里，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
讀《呼蘭河傳》有感14
四歲的寒假，爸爸媽媽帶我去呼蘭河玩。
到了那里，冷風(fēng)呼嘯，凍得我瑟瑟發(fā)抖。呼蘭河是嚴(yán)冬，地上到處都是裂縫。老人的胡子被冰覆蓋著。
爸爸媽媽帶我去了我們的住處。熟悉的畫面:房子里有一個大花園，里面有蜂子、蝴蝶、蜻蜓和螞蟻。花園里還種了很多蔬菜和作物，包括韭菜和谷物……看，這不是狗尾草……
“你好。”我看見一位又高又瘦的爺爺走過來。
“你是……母親問道。
“我是這所房子的主人，你叫我爺爺就行了。”爺爺總是笑。
祖父？我的上帝！這是那個像孩子一樣微笑的祖父嗎？我很高興，我實際上見到了我的祖父！這是多么自豪啊！
今天下午，我來到后花園玩。爺爺看見了，便輕手輕腳地走過來，對我說：“快看，天上有幾只家雀飛過去。在哪里，在哪里？天真地把頭往上看。突然，爺爺摘下我的.帽子，把帽子藏在裙子里，然后對我說：“你的帽子被家雀帶走了。“我慌慌張張地摸了摸頭，發(fā)現(xiàn)帽子真的不見了，我哭著去找媽媽，可爺爺卻在那里偷笑！
媽媽知道了，便安慰我說：“沒事，媽媽再幫你買一個。不哭了。路過的小哥哥看見我哭了，便走進(jìn)來問我：“小妹妹，你怎么了？“我的帽子被家雀拿走了！“我傷心地說。孩子先是一愣，然后就笑了。他對我說：“小妹妹，別哭了。其實只是爺爺在跟你開玩笑。你的帽子一定是爺爺藏在裙子里的。翻他的裙子，一定能找到你的帽子。“我立刻跑到后花園，小心翼翼地走到祖父身后，一個快速的動作，我把帽子拿了回來。“哥哥，我拿到了。"我大聲喊道。爺爺轉(zhuǎn)過身，眼睛笑得像個孩子。
從呼蘭河回來已經(jīng)很久了，但是爺爺那微笑的眼睛，像孩子一樣的微笑，讓我久久不能忘記。
讀《呼蘭河傳》有感15
蕭紅（1911—1942），中國現(xiàn)代著名女作家，被譽(yù)為30年代文學(xué)洛神，黑龍江省呼蘭縣人，原名張迺瑩，筆名悄呤、玲玲、田娣，她是民國四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，她是魯迅最好的學(xué)生，也是五四的女兒，一個用率真之筆跋涉在生死場的民國女子，一個散發(fā)著獨特魅力和迷人色彩的流浪作家的代表作，《呼蘭河傳》在這個暑假，我閱讀了它。
這本書以蕭紅的童年生活為線索，把孤獨的`童年故事串起來，形象地反映出波蘭這座小城當(dāng)年的社會風(fēng)貌，人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭韃中國幾千年的封建陋習(xí)在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。
《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通人的普普通通的生活。
第一二章對呼蘭河城風(fēng)情的描繪，第三四章是我童年的回憶，第五六七是由景物轉(zhuǎn)到人物，寫出了團(tuán)圓媳婦，馮歪嘴子，有二伯等一系列悲慘的故事。
寂寞是蕭紅一生的關(guān)鍵詞，它從中國的最北端走到最南端，從童年到青年，寂寞如影隨形，多年漂泊在人生末端，回顧童年，寫下《呼蘭河傳》，盡管那不是天堂，充滿無知，愚昧苦難喝凄涼，四處彌漫著絕望，但被接納，成為蕭紅心靈的家。
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