追憶似水年華讀書心得

時間：2023-11-16 07:54:20 讀后感我要投稿

追憶似水年華讀書心得范文

　　當我們積累了新的體會時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的追憶似水年華讀書心得范文，希望能夠幫助到大家。

追憶似水年華讀書心得范文

追憶似水年華讀書心得范文1

　　讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書，這本書花費了我很長時間，因為我一直都沒辦法深刻的去理解這本書的寓意，以及作者所要表達的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺。

　　作者要表達到什么？書中的人物如：斯萬、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意？他寫這部書的滋味如何？等等。我腦中的問題纏繞成一團亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀的小說家，也是法國意識流作家，這本《追憶似水年華》其實帶有很強的自傳性質，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態的真實描寫令我過目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認識的'內心經歷的記錄。文中的“我”從一個“非常神經質和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對于自我認識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的肯定才是前進路上的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”。

　　作者寫出了十九世紀末二十世紀初，法國上流社會的變遷。兩個不可調和的族群——斯萬和蓋爾芒特，最后結合了。矛盾的對立統一在這部書里得到的詮釋。傳統貴族的沒落所濺起的浪花，在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時代文明的挽歌唱過之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對法國上流社會舊時代文明的全方位的回光返照式的描寫，讓人很自然地想李商隱的詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無限留戀地再現出來而永存之。我知道作者在詠嘆整個族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。

　　這部書的語言極其吸引人，不僅文字極度細膩典雅，而且長長的感性長句帶有典型的普魯斯特風格，讀這部書需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺燈，聚精會神地讀，這樣才能領會其中優雅的語言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因為我看的只是譯文，就已經如此程度了。可想我的文學修養還有待提高。

　　讀完這本書，明白了真正的樂園是已經逝去的樂園，人只有生活在回憶中，對曾經的生活進行加工，再創造，才是真正的生活。我們可以看到在時間的鎂光燈下，斯萬，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細微而又明顯的變化，印證了流逝的時間對人無時無刻的侵蝕。因而“現在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。

追憶似水年華讀書心得范文2

　　《追憶似水年華》，讀這本書時有一種說不清道不明的惆悵，“時間”和“回憶”就這樣在普魯斯特的筆下自然地勾勒了一幅瑰麗的畫卷。他的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣富有傳奇色彩的經歷。然而就是這樣的人，在他的小說中把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曼妙曲折。

　　普魯斯特用他的筆將他心中無限的憂郁用時間當線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。文中的“我”從一個“非常神經質和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。在普魯斯特看來，人最真實的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時間的存在。時間在你的血管里流動，把一切已過去的或還未發生的循環到你的心——我們普通人依賴著它來生活，而普魯斯特聽到了心跳的聲音。當前的瞬間，常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產生，不是靠對某個細節，某個情景的主動的追憶。而是在某個時候，因為某個微小的感受與昔日所經歷的契合。而這也正提醒了我們對于自我認識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的肯定才是前進路上最大的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的`評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”。

　　往往在你不經意間，原來你所經歷的或擁有過的，在一個恍惚的瞬間與你正在經歷或擁有著的現實重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經吃過的小瑪德萊納點心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進腦海。任何事物都有可能成為連接過去與現在的橋梁，你回避不開，也找尋不來。時空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時間相反抗而注定要失敗的行為從本質上就是悲劇性的。我們都說，最珍貴的便是已失去的，將已經失去的重新搬進你的心靈，定然就會引發感慨、傷感，但同時又覺得快樂、滿足。沒有什么能比回憶更加傷情，卻又沒有什么能比回憶更加美好。回憶是一切痛苦的根源，卻又是一切幸福的開端。回憶本身就是一種完美的統一。

　　人只有生活在回憶中，對曾經的生活進行加工，再創造，才是真正的生活。“現在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。

追憶似水年華讀書心得范文3

　　讀《追憶似水年華》，是一次美妙的精神漫游。在一個個寂靜的夜晚，靜靜地走進普魯斯特的世界，可以看到一個人的心靈怎么繁衍、成長為一個闊大幽深的花園。

　　《追憶似水年華》是我讀過的所有長篇小說中篇幅最長情節最散漫隨意的一部，它沒有嚴謹的故事，除了馬賽爾以外沒有貫穿始終的人物。但沒有一部長篇小說讓我如此著迷，我仿佛面對一座規模浩瀚博大、結構精致繁復的宮殿，推開那扇看似平凡的門，發現里面竟是一個非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細和精微構造出了一種博大的氣勢。

　　《追憶似水年華》以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態的真實描寫，又是一份作者自我追求、自我認識的內心經歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品大體以敘述者的生活經歷和內心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯的大樹，可以說是在一部主要小說上派生出許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。

　　在小說中，敘述者“我”的生活經歷并不占全書的主要篇幅。這種回憶表現的是“自我”，是人的內心世界，是人的精神生活。小說大量采用了自由聯想的方式，一物誘發一物，一環引出一環，形成作品意識聯想自由流暢的態勢。在這本小說中，“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現了，然后消失，消失之后又浮現。”如一連串在海中跳躍的浪花。

　　在整個閱讀過程中，我驚訝于作者豐富的學識。書中大量的引述貫穿了整個歐洲的歷史、文化、藝術、文學，更像是一部百科全書或世界通史，令你無所適從，找不到自身歸宿地。正是這樣的原由，使理解的難度大大加大。但是我可以完完全全從另一個方面去接觸它，感觸它，書中到處所流露出的飽富激情但卻倍受壓抑的感情，它甚至令我有種窒息的感覺。

　　讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈。”普魯斯特的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的'。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經歷。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。然而在他的小說中，他把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的豐富對于每個人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。當然，只有那些才華出眾、思想深邃的藝術家才可能為世人破譯并展現這個世界，而且也僅是這世界的一小部分。

　　在普魯斯特看來，人最真實的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時間的存在。而當前的瞬間，卻常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產生，不是靠對某個細節，某個情景的主動的追憶。而是在某個時候，因為某個微小的感受與昔日所經歷的契合，從這個小小的感受，回憶便自然地展開到面前來。

追憶似水年華讀書心得范文4

　　《追憶似水年華》是我讀過的所有長篇小說中篇幅最長情節最散漫隨意的一部，它沒有嚴謹的故事，除了馬賽爾以外沒有貫穿始終的人物。但沒有一部長篇小說讓我如此著迷，我彷佛面對一座規模浩瀚博大、結構精致繁復的宮殿，推開那扇看似平凡的門，發現里面竟是一個非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細和精微構造出了一種博大的氣勢。

　　《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態的真實描寫令我過目難忘。其中作者對兒童時代早晨起來喝熱茶時一塊俗名叫“瑪德萊娜”的甜點心泡在茶里，一邊喝茶，一邊吃點心，他感到其樂無窮，而在最后一卷《重現的時光》重提“瑪德萊娜”時，“今”與“昔”的回憶已同時出現在作者腦海里，作者好像回到了二十多年前的兒童時代，把當時的生活環境和身邊的人物都想了起來。通過回憶，他解除了“時間”的'束縛，獲得了過去、現在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結構，形成了真正的生活。也同時告訴我們，所謂時間，實際上是指生命的延續。而且回憶的方式有很多種。當你專心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個物品時，十之八九的可能性是失敗。可是，往往在你不經意間，原來你所經歷的或擁有過的，在一個恍惚的瞬間與你正在經歷或擁有著的現實重合了就像作者回憶起那塊甜點心，像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進腦海。而這種回憶的方式確是強求不來的，你也無法預知它的到來。任何事物都有可能成為連接過去與現在的橋梁，你回避不開，也找尋不來。所以，我們現在所擁有的記憶，無論美好與否，都值得我們好好珍惜。

　　幸福不是一個瞬間可以兌現的，就像青春難以用愛情來計算。因為片面的永遠無法成為全部。如同那條“我”所鐘愛的槐樹路，槐花縹緲的香氣已經消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠回憶來吊唁已逝的青春。

　　就算青春可以停滯，時光可以挽留，又有誰愿意犧牲全部的未來與無限的希冀，只是為曾幾何時的那個動人心魄的凝眸淺笑呢？

　　大概普魯斯特的記憶中也有一個這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無數記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優雅與極致的美麗；難以碰觸，無法擁有，與香榭麗舍相似，發生了太多太多細碎瑣屑的故事；卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張泛黃的老照片；像生活一樣，永遠難以掌握。

　　那么青春在普魯斯特的眼中就是一場場虛假的愛情，來的轟轟烈烈，刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運，一落在年華猖獗的風暴之中；沒有憐香惜玉，有的只是義無反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受，并記錄下風花雪月里無情的青春。

　　可是離開《追憶似水年華》，離開普魯斯特，在我們平凡的現實之中，當歲月凋零，時光落寞，青春了無憑據的時候，又有誰會守在誰歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠不會出現的誰呢？

追憶似水年華讀書心得范文5

　　法國著名歷史學家布羅代爾曾經說，一個歷史學家也只有在治本國史時他才可能是得心應手的。同樣道理，雖然真正的文學沒有國界，但是想要真正全面地解讀一個外國作家還是非常困難的。

　　尤其在文化、歷史、社會背景等細節上的差異，將會最終導致一種無從溝通的隔膜（哲學、歷史方面翻譯家何兆武老先生就曾經悲哀地指出過這一點）。因此，也只有從宏觀意義上、從文本的美的單純層次上去經驗地把握，或者說只能根據我們自己的理解和領悟來確定作品的'內涵及意義。尤其，我們不需要成為一個專門的批評家，“為學術而學術”、“為批評而批評”，這是當今文學批評的通病。當然我們不能否認它其中的全部意義，可是我們也不能否認它總是在傷害著藝術的本質——“美”的。也不能說它和我們平常的文本閱讀沒有任何關系，但也不會太密切，因為文學作為一門藝術本就不是一個需要和能“說”的東西，而是一個“做”和用心感受的對象。這里具體說到普魯斯特，我們完全可能因為他所創造出來的美而愉悅而激動，但是我們卻不一定需要或者有能力指出他的“美”究竟是怎么創造、表現以及又是怎么作用于我們自己的心靈的。還有，一般來說，我們中國人的文化品位普遍不高，這是有歷史原因的，尤其當今是一個浮躁的時代，所以對于普魯斯特的大篇幅藝術往往不會產生太強的共鳴感。

　　普魯斯特是西方、法國的文化產物，一方面他作品中所體現出來的那種理性的分析與把握精神是我們中國人的審美習慣所難以適應的，雖然他的理性也是那么的精致，內涵還是那樣的深廣——因為我們中國人的理性即在于心的悟，“道可道，非常道”，這也是我們的哲學精神所相一貫的。而且普魯斯特的行文中涉及到的東西很多也很雜，尤其它要牽涉出很多的諸如繪畫、音樂等方面的知識和審美直覺，如果一個人的興趣不是足夠深廣，那么他就難有好耐性把其作品中的“美”給比較……

追憶似水年華讀書心得范文6

　　普魯斯特在死亡威脅下終寫完此書，徐老卻未能完成重譯的心愿。冥冥有手寫天書…記憶自是一個世界，閱讀時又看到本以為忘卻的早年時光，那些日子純凈如火焰。閱讀速度很慢很慢，常常往事飄過，遮住了書頁上密密麻麻的文字，只好闔上書本，靜靜地靠在椅子上，為往事所喜，為往事所悲。但往事終與我無關。

　　普魯斯特變了一次時間的魔術，把人帶入舊遠的往昔，讓他們沉浸在回憶的`溫柔里，無法覺察時間的流逝。在最后一章，又突然從回憶中蘇醒，一切已然恍若隔世。仿佛時間真是一個謊言。普魯斯特認為這本書就像一塊棱鏡，讓人們透過它去回望往事，觀察自身。里面的悲緒，也有照鏡人的哀傷。普魯斯特住進小屋里，站在時間之外成為了一個觀察者。據說從心理學上而言，70歲的人和56年前的他不是同一個人了。但普魯斯特真的抽離出來么？我不知道，也不知道他寫下這些東西的時候是否會墮入往事的迷霧中，為那些不可觸及的節點感到悲傷，盡管他說是不會啦。而回憶很像做夢，其間都有兩個自己，一個在體驗，一個在觀察，當夢醒來，觀察者和體驗者融為一體，只是一種悵然若失的感受。

　　另外貼一段特雷弗的采訪：時間治愈也摧毀，取決于傷口的性質，它其實是揭露了性格。有苦痛也有復蘇：若沒有時間，兩者都不會發生。除了人，時間是筆下最有意思的東西——我寫z的每樣東西都和它有關。時間就像空氣；它始終在那里，改變著人們，塑造著性格。記憶也塑造性格——你回憶事物的方式成就了你是什么樣的人。人們很難將自己身上極度隱私的一面拿出來與人分享。

　　還有福克納，他將永恒放入腦海中，肉身在大河上漂浮，一個“悲痛的存在”。

追憶似水年華讀書心得范文7

　　終于讀完了《追憶似水年華》，掩卷的剎那，時間會停留么？而我心中為你奔涌著的情感卻無法停息，如水的節奏在寒冷的冰層下繼續潛流著，帶著散漫的心意用文字為你編織一件件暖衣……

　　多想用簡短濃郁的詩歌為你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的將情感緩緩地衍生在你的時間里，不讓你有絲毫的負重感，輕松上陣，在你的夢想之路上英姿颯爽，只希望我為你編織的暖衣能在你的胸懷留下一點點瘙癢和溫情……

　　普魯斯特用晚年的寂寞寫就了一部偉大的充滿詩意般的作品，他是在時間抗衡，同時用在留住那些美好的`時光，重現生命華美的篇章。而我卻想和你一起飛翔時間的前站，用追憶的目光細細記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個月滿之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲耍……

　　整部書是一個無比寬廣的花園，而其中的每一節文字都是一個精妙的角落，隨意翻到哪一頁，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細節，天馬行空而自有節奏。

　　這樣的書，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會有新的收獲，體會到新的精妙之處，這就是經典的魅力。

　　看到書名時便想起很多，那些人和事一股腦兒堆積眼前，形形色色，分辨不清。這本書是我喜歡的，正在讀的，永讀不完，它太長，又有意思，你也別想著摸清它輪廓。里面的故事像穿越多年發生在身邊，不由自主把周圍人紛紛對號入座。記起《小王子》里的話“那時太小，還不懂得如何去愛她”，又講到“我不知道我怎樣才能走進他心里，不知何時才追上他的思緒，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特臨終前對摯友說，我死了，你還活著，把我仇恨的緣由讓那些不知的人知曉，并且他又重復一遍，你若真的愛我，就在這嚴酷塵間，將我的事情傳揚。當我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話相聯系，我發現這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛談天我愛笑，又帶一點惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運，不是他們為非作惡，而是他們犯了錯誤”，

追憶似水年華讀書心得范文8

　　作者要表達到什么書中的人物如：斯萬、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意他寫這部書的滋味如何等等。我腦中的問題纏繞成一團亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀著名的小說家，也是法國意識流作家，這本《追憶似水年華》其實帶有很強的自傳性質，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態的真實描寫令我過目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認識的內心經歷的記錄。文中的“我”從一個“非常神經質和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對于自我認識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的`肯定才是前進路上最大的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”。

　　作者寫出了十九世紀末二十世紀初，法國上流社會的變遷。兩個不可調和的族群——斯萬和蓋爾芒特，最后結合了。矛盾的對立統一在這部書里得到最好的詮釋。傳統貴族的沒落所濺起的浪花，在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時代文明的挽歌唱過之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對法國上流社會舊時代文明的全方位的回光返照式的描寫，讓人很自然地想李商隱的詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無限留戀地再現出來而永存之。我知道作者在詠嘆整個族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。

　　讀完這本書，我明白了真正的樂園是已經逝去的樂園，人只有生活在回憶中，對曾經的生活進行加工，再創造，才是真正的生活。我們可以看到在時間的鎂光燈下，斯萬，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細微而又明顯的變化，印證了流逝的時間對人無時無刻的侵蝕。因而“現在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。

追憶似水年華讀書心得范文9

　　《追憶似水年華》讀后感500字：前三卷初步讀完了，除了第一卷費事費力，二三卷好像要容易一些，不過今天回頭看了看我筆記本上記錄的普魯斯特在小說中引用的前代一些大家的著作，包括小說、詩歌、繪畫、音樂，以及圣經、遠古神話、哲學等，這些經典著作涵蓋了西方主流文化傳承與發展。在這方面，表明普魯斯特十分重視西方主流文化的傳統研究和借鑒，在此基礎上，結合時代發展潮流的特點，在批判反思的.基礎上創造一種新型的小說藝術，被后人公認為，他的小說藝術革命是一場“逆向的哥白尼式革命”：人的精神重又被安置在天地的中心。對后代行行色色的小說流派的出現產生了極其深刻的影響。

　　可以這么說，如果能讀通《追憶似水年華》這部巨著，其它任何一個作家的著作，不管其哲學思辨如何晦澀難懂，藝術思想如何高深，著作結構如何恢宏，人物情節如何曲折離奇，它都更容易讀了。

　　《追憶似水年華》，不僅僅是一部文學史上的巨著，而更像是西方傳統文化藝術和思想的流傳與發展的歷史總結和革命性的重新構造。當然我只是從自己對西方文化和藝術的理解上來說明的，對大眾讀者了解西方文化和藝術，它是非常重要的一部啟蒙著作，當然能初步看懂確實不是一件容易的事。任何著作難懂的才有研讀的價值，很容易讀明白的書跟淺而易懂的道理一樣，不是心靈雞湯就是誤人子弟的只言片語而已。

追憶似水年華讀書心得范文10

　　《追憶似水年華》的興起，標志著法國傳統小說的中介和現代小說的興起，因此馬塞爾·普魯斯特也被稱為不世出的法國作家。《追憶似水年華》是作者馬塞爾·普魯斯特窮盡一生所著的一個鴻篇巨制。它運用敘述性的語言為廣大讀者營造了一個又一個堪稱完美的意境，作品的文字靈動，藝術技巧高超，對于生命的體察細致入微，人物形象塑造堪稱經典，甚至還有全新的寫作模式——裂變式描寫，這些都是構成這部傳世不朽之作的必要元素，缺一不可。

　　本書的內容我只讀了前面的一小部分，但是卻感受頗深。因為我總是會沉陷在極其悠長的對某個人物的描寫里面而忘了作者是怎么樣來塑造上一個的人物形象的。有人說，馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》之所以留世是因為他那蓋世絕倫的敘述語言。這一點我非常贊同，因為在讀書的過程中深有體驗。作者在文章中的敘述性語言雖然悠長但并非以辭藻華美而吸引人的眼球，但在字里行間，我們可以充分感受到其語言的詼諧，以及其對文體的嫻熟駕馭能力。這也許與他長期模仿寫作巴爾扎克的作品有關，這使得他筆下的人物無不熠熠生輝，他筆下的人物或俗或雅，或俊或俏，個性十分鮮明。

　　從這些語言中，我們可以對馬塞爾·普魯斯特獨特的敘述性語言的魅力窺見一斑。除此之外，馬塞爾·普魯斯特還喜歡用復合式的長句，一個句子中包含有幾個附屬句，冗長與瑣碎也就成了他獨特的敘述語言風格。魯斯特的復合句式由之而構成的一連串從屬句的用途就在于不僅把某一瞬間的.內心體驗，而且同時把環境、景色、體驗發生于其中的情勢統統納入一個完整的句子，換句話說，似乎使一個人的內心和外表在同一個時間里呈現出來。如：“維爾迪蘭夫人面對我們新客人，像德·夏呂斯先生（戈達爾沒有看見他）啦，像我啦，聽到康布爾梅夫婦到了，故意不露聲色，不以為然，不動身子，對這條消息的宣布不做出反應，只顧同大夫談話，優雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺上一個侯爵夫人假惺惺的腔調說道：‘男爵正是這么對我們說的……’這對戈達爾來說太過分了。”

　　以我貧乏的語言不能總結出馬塞爾·普魯斯特所擅長的敘述性語言所擁有使得無窮魅力，在這里引用網絡上的一則書評中的話來表達對此種語言風格的欣賞和崇拜。這些長句依靠副句的層層相疊和協調并列豎起一棵棵枝繁葉茂而又錯落有致的大樹，呈現出勻稱美麗的框架結構，它們又如瓦格納歌劇中那綿綿悠長的樂句，旋律優美，婉轉流麗，讀來悅耳動聽。長句生動的形象和樂感為所敘事物增添了某種具體形式，使讀者更加便于感受。獨特的敘述語言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、細致的裂變式描寫等構成一個個生動而形象的小說人物。普魯斯特巧妙地將這些手法嫻熟地運用在《追憶似水年華》中，為讀者們呈現一個“近看一片模糊，遠看光彩奪目”的意境。他的作品就像一幅印象畫，只宜遠觀，只宜意會，如果非分出個一二三來，那就偏離了作者寫作的本意。

追憶似水年華讀書心得范文11

　　“惟一幸福的歲月是失去的歲月，惟一真實的樂園是失去的樂園。”

　　有人說：“未來只會更差，不會更好。”那些我們曾經蹲在樹下抓著蛐蛐，看著重復再重復的動畫光碟——那些我們曾覺得如此無聊的童真歲月，在如今難以閑下腳步的生活里變得如此珍貴，只是我們再也回不去了。生活的步伐推著我們不斷向前，我們不可能靠著回憶過一輩子，唯一能做的就是將它嵌入心底封存起來。

　　普魯斯特在這部帶有自傳體色彩的小說中構建了一座龐大宏偉的記憶花園，里面的每一個人物，每一處精彩紛呈的細節都浸潤了作者別具匠心的筆墨。雖然我只讀了很少章節，卻不得不感嘆這個高度完整的回憶世界，里面每一個栩栩如生的人物，還有大段的細膩的場景描寫。

　　普魯斯特自幼生活在一個較為寬裕的資產階級家庭中，體弱多病。他沒有像海明威那樣的傳奇經歷，但他憑著自己過人的天才和敏感，創造出了一個普魯斯特式的浩大而縹緲的'心靈世界。

　　我想敏感

　　普魯斯特用晚年的寂寞寫就了一部偉大的充滿詩意般的作品，他是在時間抗衡，同時用在留住那些美好的時光，重現生命華美的篇章。而我卻想和你一起飛翔時間的前站，用追憶的目光細細記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個月滿之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲耍……

　　這樣的書，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會有新的收獲，體會到新的精妙之處，這就是經典的魅力。

　　當我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話相聯系，我發現這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛談天我愛笑，又帶一點惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運，不是他們為非作惡，而是他們犯了錯誤”。往往，這種錯誤是心智所致，是必然，而且這種錯誤讓我們在成長過后回首，不至于驚呼少年時一無所有。想起我們在追憶，卻永遠趕不上它的腳步，不明白它在說些什么，卻每次都在想著自己的事，跟著故事片斷的發展，奇妙的組成了關于只屬于自己的似水年華。不知道，要用多久，去追憶似水年華？

追憶似水年華讀書心得范文12

　　去年年休假的時候我去了青海。青海的天空很藍，云亮的刺眼，太陽的光照在身上，陰影散失。我看到了一生中的風景，在行走中，帶著流浪的快樂，被凈化著。回程的時候我坐在車里，一路看著青藏高原獨有的廣袤藍天，漸漸蒙上秦嶺濕潤的霧氣，漸漸變成陜南小城陰蒙蒙的天，我知道我是回不去的了，年輕時的經歷和感受，因其帶著青春的色影與想象而不可重復，對我來說，這彌足珍貴。

　　普魯斯特的《追憶似水年華》是看的'人很少，而談論得最多的一本書。我花了近半年的時間細細品讀，更喜歡它的另一個名字——似水流年。這是個動聽的詞語，遲暮的人，躺在水底，看著往事一件件流過。我現在的年齡是正在水中的，我一次次地將手伸向水中，想攔住逝去的往事。掬起，也只是短暫地停留，繼而是從指縫間溜走，這是我的天真。水之形，器為之，隔著玻璃，我們觸摸到的不再是水的質感。時間過去，你更不能再身入其間。而看著，又是一陣一陣悵惘。普魯斯特寫了七卷，由此可見他的文字是厲害的，堅實而深廣。

　　年少時的我們是紙做的，只能在水里吸濕，然后拿起來，看蒸發出霧茫茫模糊的一片，伴著潮濕、青澀的味道。年輕，只因為年輕，所以值得記憶的便是有關青春了。

　　我向來以為自己只是個善于忘卻、沒心沒肺的小孩子。然而驀然間發現，我被現實時刻提醒著警誡著，不要在無謂的過去中留戀，快走，快走，快走，快變成個大人。我一直很愿意長大，因為成長是一個過程，我們不可抗拒，逃避的結果是付出現實的代價，被社會所不容、所唾棄。

　　當一個人認真回憶的時候，往往是善于遺忘的。記憶的同時，傷感也成了關于過去的一部分。流水落花春去也，天上人間。去日苦短，來日無多，似水流年。涉江而上，又或順流而下，為著奔流到海不復回的豪情，及不甘寂寞的青春。

追憶似水年華讀書心得范文13

　　很久沒有靜靜地坐下來品嘗一本好書。忙碌而瑣碎的學習生活，總是讓時光變得倉促緊湊，驅使著我在人來人往的熙攘之中，也必須要人來人往。

　　某天于書店閑逛度日的時候，偶然之間，我瞥見了這一本厚實簡樸的書《追憶似水年華》。我饒有興致地上下打量這本書，因我曾聽說它長期占據"買了來讀不下去的書"榜單前三甲。不知傳言是真是否，我還是掀開了故事了第一頁，也許當初僅僅只是想挑戰自認為荒謬夸大的宣傳。

　　但事實證明我過于輕浮與膚淺。僅僅只是淺嘗到本書的前半部分，我便已經感受頗深，常常沉淪于及其悠長意韻的人物描寫當中而深深被塑造而成的人物形象所打動。

　　有人說，《追憶似水年華》之所以留世是因為它那蓋世絕倫的敘述語言。不錯，在與這本書的精神交流過程中，盡管語言并非辭藻華美，但字里行間的詼諧與對文體的游刃有余，使我深深折服。如：

　　"他感到花枝招展的姑娘們像是一從賓夕法尼亞玫瑰，巴黎歌劇院像一只海底水族缸。一位侍者個子非常高，長著一頭烏黑的秀發，臉上像撲了粉一樣，使人更容易想起某些珍禽而不是人類。他不停地從大廳這頭跑到那頭，似乎沒有目的，叫人想起一只南美大鸚鵡。這些大鸚鵡以其艷麗的羽毛色澤和不可理解的騷動不安填滿了動物園的大鳥籠。"

　　這段敘述，并非優美儒雅的言辭，而是其恰如其分的描繪與值得玩味的"隱喻"手法散發著令人沉醉的魅力。"花枝招展"一詞，不僅完全契合小說營造的19世紀末20世紀初所謂"黃金時代"的法國巴黎上流社會的種種人情世態，還暗示男主角對感情的泛濫與不一；而對侍者的比喻，便是一針見血地道出當時社會的不正之風，以美色主義當道的荒亂瘋狂的社會現實。作者精彩細膩獨到準確的筆鋒與語言魅力，會讓你不能自己的上癮與沉迷。

　　除此以外，作者還精通于使用復合式的長句，不僅把某一瞬間的內心體驗毫無保留地展示出來，同時還將環境、景色、心境等元素巧妙地融合于一體，完美地將一個人的內心與外表在同一時間里全部呈現，卻絲毫不會讓讀者感到冗長與瑣碎帶來的壓抑與沉悶。也許這種冗長與瑣碎，也正是馬塞爾獨特精妙的敘述語言風格之一吧。

　　"維爾迪夫人面對我們新客人，像德·夏呂斯先生啦，像我啦，聽到康步爾梅夫婦到了，故意不露聲色，不以為然，不動身子，對這條消息的宣布不作出反應，只顧同大夫談話，優雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺上一個侯爵夫人假惺惺的腔調說道：‘男爵正是這么對我們說的……’這對戈達爾來說太過分了"如此簡單的一段話，便在我腦海里營造出一幅虛偽的矯揉造作的維爾迪蘭夫人的畫像。矯情之對象在于"我"與夏呂斯先生是"新客人"；矯情之表現為"不露聲色，不以為然，不動身子，只顧同大夫說話"；矯情之心理狀態是故作鎮靜。短短幾句的輕描淡寫，就在我們面前成功塑造一個裝腔作勢矯揉造作的.人物形象，出其不意，卻又在情理之中。

　　入世未深的我，未能夠信手拈來，將作者文筆上的技巧與精細之洶涌澎湃之情完全恰當的描述出來。只知道，這些長句依靠副句的層層相疊和協調并列，猶如豎起一棵棵枝繁葉茂而又錯落有致的大樹，呈現出勻稱美麗的框架結構；它們又猶如瓦格納歌劇中那綿綿悠長的樂句，旋律優美，婉轉流麗，讀來悅耳動聽。同時長句中生動細膩的形象與樂感詼諧的描述為所敘事物增添質感與輪廓，使讀者如同身臨其境，一睹風采，一嘗滋味與內涵。

　　獨特的敘述語言，精致的人物形象塑造，再加之奇特而美妙的意識想象，細致的裂變式描寫，僅僅只是淺嘗這本偉大的小說而已。伴隨著小說進入作者的內心世界，觸摸到小說背后的思想與情感，我認為，才算是咀嚼品味。

　　猶記得作者憶起兒童時代某天早晨把一塊俗名為"瑪德萊娜"的甜點心泡在熱茶中，然后一邊喝茶，一邊吃點心，其樂無窮的滋味讓人流連往返；隨后在最后一卷《重現的時光》中重提"瑪德萊娜"，使我們猛地發現，我們原來是在同時觸摸著作者"今"與"昔"的回憶，仿佛成為了第二位"馬塞爾"，去體味這二十年來的點點滴滴。

　　不難感受到，"今"便是現實，而"昔"便是夢想。把現實與夢想重疊交叉，也許是這本小說的獨到之處吧。千百年來，人們總是在講述同樣的故事，原因在于每個人的生活本質并沒有改變，都是面臨著生命在逐漸走向死亡的這一事實。在小說中，作者用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢中也許一切都將改變，但另一面，逃避其實是另一種方式的面對。能夠將現實與夢想之間這種對立統一的關系表現的淋漓盡致，比用虛幻來體現真實往往來得更直接，更震撼。

　　借助回憶，他解除了時間的束縛，獲得了今昔之重疊與交叉，形成了特殊的回憶結構，擁有了真正的生活。生活有時候讓人哭笑不得，當你專心致志一心一意想要回憶某件事、某個人的時候，有時候往往不遂人所愿。但是，卻在你不經意間，原來你所經歷過，擁有過甚至是失去過的，在那恍惚的一瞬間中，就像是作者回憶起兒時給他帶來無盡快樂的甜點心一般，將回憶與現實再次重合，就像找到了回憶大門的鑰匙一樣，所有一切涌上心頭，浮現于腦海之中。這種回憶的方式，并非你我能夠強求，你也無法預知那塊甜點心會在何時何地與你相遇，或者是，任何一件事物都能夠成為連接今昔的這塊點心，你無需回避，也不用執著。還不如珍惜好目前我們所擁有的記憶，無論美好抑或痛苦，都終將成為我們最珍貴的財富。

　　當然，追憶似水年華，追尋逝去的時光，也是我們從小到大對自我的追求，自我的認識的一份獨一無二的紀念冊。小說中的"我"從一個"非常神經質和過分受溺愛的孩子"不斷成長，漸漸地"意識"到自己周圍人們的"存在"，正是提醒我們，到最后找到自己的"思想與靈魂"，正是告訴我們，一個人無論再卑微，再弱小，都不能否定自己對自己的肯定，才是人生前進道路的最大動力。沒有其他人能夠更了解你自己，沒有其他人能夠更清晰地讀懂自己內心的感受。在生活當中，不乏有各種各樣形形色色之人評頭論足，指指點點。我們可以試著去聆聽，去改變自己的行為，但卻不能夠因為別人而左右我們對于自己人生的判斷，不能夠任他人擺布自己人生的每一個抉擇。也許若干年以后，再回憶當初，也許會會心一笑，笑自己當初的青澀懵懂與莽撞倔強，但是卻永不后悔，因為我了解自己，因為"我"就是"我"。

　　時間與回憶，本身便很玄妙。這也許是這本書精妙所在之處。每每合上書本，或是喝一杯熱茶，或是做一份作品，總會不自覺地憶起這些年走過的時光。

　　也許我的大學同學并不知道，在我高中的時候，并不像現在這般擁有三五知己，擁有對自己努力的肯定與支持。那個時候的我，除了學習以外，一無所有。沒有能夠談心的知己，也不能和班上同學打成一片，甚至連自己的室友都開始無形之中討厭、疏遠自己。我懂，但我無能為力；我累，但我只能堅持。我相信總有一天，我能夠和朋友們一起跌跌撞撞，卻依舊不離不棄，我能夠獲得他人的肯定與支持，我相信我不會只有一個人。

　　我還記得臨走時，我的英語老師對我說，我應該值得擁有更多好友的。我面無表情，但內心已經翻江倒海。

　　對的，這段時光很痛苦，很黑暗，伴隨著我度過了高三，這一段具有巨大學習壓力的旅程。但每每回憶這段時光，我卻不再感到痛苦與無助，反而我得感謝當時強大的自己，能夠扛下一切的黑暗與不安，找到屬于自己的光明道路；反而我得感謝自己，沒有被別人的不屑與針對而自暴自棄，走向本不該屬于我的道路。正如書中所說："真正的天堂是已經失去了的天堂"。

　　被康諾利評為"一百年才出現一次的作品"，豈能是我三言兩語能夠道出個中真諦？只能借用本雅明一段讓人眼眶濕潤的文字：我們臉上的皺褶登記者激情、罪惡和真知綽見的一次次造訪，然而我們這些主人卻不在家。

追憶似水年華讀書心得范文14

　　《追憶似水年華》讀后感800字：與同時代的哲學社會科學發展那樣，普魯斯特的創作也明顯受到當時哲學家的影響，起初專家認為他深受柏格森的生命哲學的直接影響。其實，海德格爾的哲學思想對其的影響更大，當然我也只是自己認為的那樣，還缺乏哲學思辨的能力來闡述這個問題。

　　其實，二十世紀的哲學是以海德格爾的存在論，重新構建了存在論的形而上學。存在的意義，對科學研究以及哲學必然是一門科學而言，是非常重要的課題。

　　海德格爾認為，存在總是某種存在者的存在，存在者全體可以按照不同種類來界定特定的事質領域，如歷史、自然、空間、生命、此在及語言之類，又可以相應地專題化為某些科學探索的對象。特別是他認為，此在的存在優先于非此在的存在，而此在作為存在者的存在的意義，即我們通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在來認識存在的，這種存在是哲學意義的存在，它不是生存，當然與人類學等根本不同。

　　這里特別重要的是，哲學上在海德格爾之前，存在與存在者同一，存在本身的.意義和價值通過存在者來詮釋，人作為存在者淪陷到了歷史和傳統的境遇之中，他對自己的存在理所當然地滿足和符合他所處環境和時代，并被一些晦暗的東西屏蔽，以至于讓人遺忘了本身的存在，這在普魯斯特之前的作家已經認識到并在進行的文學創作中進行了探索。

　　普魯斯特在小說中，通過不斷的回憶，讓時間蘊藏于空間的后面，讓過去的人和事重新顯現出來，通過過去的存在再創造出來，人不能在忘記過去、無視現在，讓人忘記自己的存在。而且還為了將來讓人的存在更有意義。

　　其實，普魯斯特總是強調，對我們非常熟悉的地方和人，我們一直熟視無睹，感覺不到任何的興趣和愛好，這其實是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺不到自己的操心和操勞。于此，普魯斯特一直鼓勵我們只有我們通過重溫一些我們不注意的或沒有搞清楚的東西，從內心深處有了感受而得到的東西，那就是經過藝術探尋而得到的生活才是有意義的生活，我們的存在以及我們的藝術生活才是我們最想得到的生活，才是最美好的生活。

　　海德格爾的《存在與時間》還在研讀之中，對他的存在論理解還很膚淺，以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張，我只是想做一個探討而已。

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