蘇菲的世界讀后感必備12篇
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇菲的世界讀后感 篇1
世界從何而來(lái)？
這些看上去不是問(wèn)題的問(wèn)題，卻是最難回答的問(wèn)題。“世界像魔術(shù)師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物。”雖然把人類說(shuō)成是微生物 有點(diǎn)讓人難以接受，但誰(shuí)又能說(shuō)這不是事實(shí)呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。在宇宙的外面，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)那個(gè)魔術(shù)師的存在， “哲學(xué)家是那些站在兔一毛一頂端，俯視世界的人。”他們提出一些看似不是問(wèn)題的問(wèn)題，他們總是在思考著整個(gè)宇宙。
《蘇菲的世界》通過(guò)一個(gè)小女孩蘇菲和哲學(xué)教授艾伯特之間的故事，向我們鋪開(kāi)了一幅神奇的畫卷，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，講到馬克思、黑格爾、達(dá)爾 文……這本書為我們推開(kāi)了一扇通往哲學(xué)的大門，門外是一個(gè)全新的世界，是一個(gè)我們還沒(méi)有看到的世界，這本書牽動(dòng)著我們的思想，在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花，這本書帶領(lǐng)著我們向兔一毛一的.頂端攀爬。上帝是否存在？人類有沒(méi)有靈魂？人類的意識(shí)是怎樣形成的？理性和感性哪個(gè)更可靠？人們一直以來(lái)都在思考并試圖解 決這些問(wèn)題，科學(xué)研究的成果動(dòng)搖了亞里士多德等人的結(jié)論、達(dá)爾文的進(jìn)化論又否認(rèn)了世間萬(wàn)物都有固定不變的形式的看法。
到底有沒(méi)有上帝的存在？我們到底有沒(méi)有靈魂？隨著情節(jié)的推進(jìn)，謎一團(tuán)一逐漸被揭開(kāi)的同時(shí)，顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗。蘇菲和艾伯特原來(lái)只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物，而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物，他們都只是虛構(gòu)的，不是真正的存在的，他們沒(méi)有靈魂，那我們呢？我們也是 真正的存在嗎？我們有自己的靈魂嗎？或者我們也是某個(gè)書中的人物，別人透過(guò)我們說(shuō)話、行動(dòng)、思考？我們只是兔一毛一上的微生物，企圖看清整個(gè)白兔和魔術(shù)師。
哲學(xué)教你質(zhì)疑一切，哲學(xué)教你用辯證的方法思考，不要妄下定論，哲學(xué)教你以陌生的眼光看待世界，發(fā)掘出那些看似淺顯實(shí)則深?yuàn)W無(wú)比的問(wèn)題。當(dāng)你在世界上生活了 十幾年，對(duì)周圍的一切都已經(jīng)習(xí)以為常時(shí)，突然有人告訴你，你不過(guò)是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大 腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無(wú)的。從某種意義上說(shuō)，這是十分殘酷的。
蘇菲的世界讀后感 篇2
《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)？”、“世界從哪里來(lái)？”這些看似很普通的問(wèn)題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開(kāi)始思索，并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí)，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺(jué)虛虛實(shí)實(shí)的！就著“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的.那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演�？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里，然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論！所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法！但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。
以上是我看到一部分的感受！不過(guò)很多事我還是沒(méi)想通啊！就像書中說(shuō)的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，人們開(kāi)始相信無(wú)神論！接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，基督教開(kāi)始深入人心！大部分西方人開(kāi)始接受基督教的洗禮，可是在新舊交替的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了！記得歷史老師提過(guò)十字軍的事，原諒當(dāng)時(shí)我在開(kāi)小差，聽(tīng)的不全面��！大概是說(shuō)紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方，組織了教徒開(kāi)始征戰(zhàn)，開(kāi)始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過(guò)所有的城市！所以我覺(jué)得沒(méi)有什么宗教是可以洗滌人類的心靈！只有人的自我覺(jué)悟才能改變一切！因?yàn)橹灰嗽敢�，一個(gè)原本是博愛(ài)的教義會(huì)被人曲解！我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學(xué)問(wèn)！
蘇菲的世界讀后感 篇3
本書以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。
書中有幾個(gè)句子，我很喜歡。
“那轟然一響，我們也是星辰。”
看的時(shí)候覺(jué)得這句話真美。這是書里給我印象最深刻的一句話了。大概是說(shuō)，我們和星辰一樣在曠遠(yuǎn)的宇宙中孤獨(dú)而不可重現(xiàn)地存在，既讓人驕傲，因?yàn)槲覀兒托浅揭粯涌少F又優(yōu)美，又讓人悲傷，因?yàn)樾浅揭彩墙K將消亡的存在。坐在回家的公交車上，在我看不到的'滿天星火里，那跋涉千年的星光終于到達(dá)地球，而發(fā)出光芒的星辰，或許已經(jīng)湮滅無(wú)存。我們，也是星辰。
“事實(shí)上黑暗本身是不存在的，他們只是缺少光線的照射罷了。”
黑暗中亦有光芒的存在，每雙不同的眼里，亦會(huì)有不同的世界。在她的眼里，黑暗，只不過(guò)是缺少光芒的照射。不管是在生活中還是學(xué)習(xí)中，你遇到的黑暗，只不過(guò)是，太陽(yáng)有點(diǎn)遲到。
哲學(xué)給我們打開(kāi)了新世界的大門。那么哲學(xué)是什么?《蘇菲的世界》里有這樣一段話：“這個(gè)世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這個(gè)戲法要數(shù)十億年才能變出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)不可思議的戲法感到驚奇。然而他們年紀(jì)越大，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀抢镉X(jué)得非常安逸，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言和存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來(lái)，但也有些人死命抓住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫�！�
因此，我認(rèn)為，哲學(xué)的本質(zhì)就是好奇心。好奇心讓人們思考，為什么世界是這樣的?而不是像其他人一樣，認(rèn)為世界本該是這樣。這樣的一些人，就是哲學(xué)家。
說(shuō)不定，讀完這本書，你就會(huì)開(kāi)始思考。翻開(kāi)《蘇菲的世界》，它會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)智慧的哲學(xué)圣殿。
蘇菲的世界讀后感 篇4
有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。
本書主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”一開(kāi)始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課，開(kāi)始探索人生，探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡(jiǎn)單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的'人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過(guò)是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話：“我思故我在。”也許我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。
我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開(kāi)始慢慢形成的階段，而這本書對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)問(wèn)題，卻有一股無(wú)法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來(lái)。這些問(wèn)題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問(wèn)題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過(guò)程中，我們也會(huì)弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
蘇菲的世界讀后感 篇5
看到這書名的時(shí)候，我以為是一個(gè)精彩的故事，也好奇作者是怎么寫一個(gè)人的世界�？戳饲皟身�(yè)，也確實(shí)勾起我看下去的欲望。但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到它講的是哲學(xué)。
在我以為自己看不下去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)哲學(xué)可以這樣去學(xué)習(xí)的。我就像書里面的蘇菲一樣，對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人會(huì)談到哲學(xué)，也很少有人會(huì)去研究哲學(xué)。馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著本書前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，也許很多人也不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題�？赡苁悄骋粫r(shí)間，我們偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，旁人對(duì)我們說(shuō)，那是馬兒，我們從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧。每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。
在高中時(shí)，我們要學(xué)習(xí)政治里的哲學(xué)生活，那是四本政治書中最難學(xué)的一本。我的確也很討厭哲學(xué)，太難理解了。但《蘇菲的世界》以一種不同的方式，從哲學(xué)的角度向我們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。我一直認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的.語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。
書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義�！短K菲的世界》一書使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的。
讀完全書后，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。用一句話說(shuō)：科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
蘇菲的世界讀后感 篇6
這是很厚的一本書，幾乎不能單手把玩著看。只能坐在書桌前，按住書角一頁(yè)頁(yè)地讀。素雅的文風(fēng)構(gòu)造出淡而幸福的鄉(xiāng)間生活，書中的小女孩蘇菲會(huì)偶爾跳出來(lái)，仿佛厚厚的窗簾外是一片春光美景。
故事以某神秘人士給蘇菲的書信式哲學(xué)課開(kāi)頭。曾經(jīng)在新概念作文上看到一篇名為《少女七格》的文章，也是類似情節(jié)。只不過(guò)那是短篇，僅有春夏秋冬四章。而《蘇菲的世界》則是從人類探索哲學(xué)的起源開(kāi)始講起：哲學(xué)是什么，世界從何而來(lái)……還有人類歷史上的哲學(xué)家及各自理論：從德謨克利特斯、古希臘三賢，到馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德。追隨者小女孩蘇菲的視角，在神秘導(dǎo)師艾伯特的帶領(lǐng)下走進(jìn)各個(gè)時(shí)代的思想演變。自然派哲學(xué)家對(duì)于物質(zhì)組成產(chǎn)生各種各樣的想法，雖然依據(jù)不足，但是敢于想象、敢于表達(dá)；凡人眼里的小丑、神明嚴(yán)眼中最聰明的人——蘇格拉底，卻認(rèn)為自己對(duì)世界一無(wú)所知。這樣一個(gè)被后世認(rèn)作偉大哲學(xué)家的賢人，卻還孜孜不倦地向過(guò)路那些不理解自己的人討教，因?yàn)樗钪獋�(gè)人的思想敵不過(guò)眾人的思想。他是不被理解的圣人，卻不孤芳自賞，絕不向世俗妥協(xié)，這樣的堅(jiān)定與百年前的孔子、四百年后的耶穌不謀而合。所謂圣人與凡人最大的不同，就是承受了更多痛苦吧。
全書的第二條主線，是蘇菲對(duì)神秘女孩希德的探索。所有寄予蘇菲的生日禮物、卡片，全部都寫著希德的名字。越到故事的結(jié)尾，生活中離奇的事情就越多。原來(lái)蘇菲只是書中的人物，是希德爸爸給希德寫的哲學(xué)書中的人物。蘇菲是，艾伯特也是，蘇菲生活中的一切都不過(guò)是被人創(chuàng)造出來(lái)的�？墒撬麄儾桓市�，想要反抗。書中的人物該如何反抗創(chuàng)造他們的作者？就好像人類如何違抗上帝一樣。世界就像一個(gè)同心圓，層層疊疊。我們被創(chuàng)造于此，也可以創(chuàng)造世界。被我們創(chuàng)造的世界中的'人們也可以創(chuàng)造屬于他們的世界。蘇菲和艾伯特，他們最終引開(kāi)了作者的注意力，逃到了永恒之鄉(xiāng)。對(duì)于這一段我并不十分理解，或者說(shuō)，無(wú)法用我現(xiàn)有的知識(shí)作出合理解釋。真的有永恒之鄉(xiāng)嗎？誰(shuí)知道呢。但可以肯定的是，對(duì)于命運(yùn)的反抗真是無(wú)處不在。
作為對(duì)父親戲弄書中人物的小小懲罰，希德埋下各種線人，假裝父親正在被監(jiān)視。父親“監(jiān)視”著書中人物，希德“監(jiān)視”著父親，層層疊疊。
即使蘇菲只是書中的人物，但在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中已經(jīng)漸漸獨(dú)立出自己的人格，甚至逃離出來(lái)。那么仿佛是真實(shí)存在于世界的我們，是否也能活出真正的自己？
蘇菲的世界讀后感 篇7
一位花季少女，某天回到家，發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的神秘來(lái)信。于是，在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導(dǎo)下，開(kāi)始思索與探索，從古希臘到現(xiàn)代，從蘇格拉底、亞里士多德、到佛洛伊德，所有哲學(xué)大師所思考各類問(wèn)題與學(xué)說(shuō)，最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。
這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)：
如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開(kāi)始我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長(zhǎng)大了，對(duì)世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過(guò)問(wèn)世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
在我們的心靈，四周都有“濾網(wǎng)”，由于“道德”已經(jīng)步入了我們的意識(shí)里了，所以他不斷在約束我們的一舉一動(dòng)，這就是著名哲學(xué)家佛洛伊德所稱的“超我”，也就是“良心”。直到有一天，這個(gè)人忽然出現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的不好的'欲望。這時(shí)，“超我”開(kāi)始履行責(zé)任，把這個(gè)不懷好意的欲望，五花大綁，架出了我們美麗、脆弱的心靈，并把圍墻加固。這個(gè)欲望非要闖進(jìn)，就走進(jìn)了潛意識(shí)，于是這個(gè)欲望就開(kāi)始不斷出現(xiàn)，心靈開(kāi)始有了壓力。最終心靈崩潰了。這個(gè)人得上了抑郁癥。在醫(yī)師的引導(dǎo)下，這個(gè)人又把欲望請(qǐng)出了潛意識(shí)，與其正面交鋒，最后欲望被消滅了，心靈恢復(fù)了。這告訴我們要正面對(duì)待自己的欲望，及時(shí)與家人溝通，不要埋在心里。所以每件事都要有理性的思考，才不會(huì)沖動(dòng)，做錯(cuò)事!
還有，一個(gè)人，不一定能肉體長(zhǎng)壽，但理性(作為人的靈魂)是永恒的�！办`魂渴望乘著愛(ài)的翅膀回家，回到理性的世界，它們渴望從肉體的枷鎖中掙脫。”大多數(shù)人都緊抱著理性的肉體不放，他們從不去想他們擁有每一件事物的原因，從不去認(rèn)清世界。不知道靈魂不朽，不去塑造自己的靈魂，也從未成功。海倫凱勒就是這樣的人，她雖然眼瞎、耳聾、口啞，卻從不自暴自棄，還用自己的毅力與決心，考上了哈佛大學(xué)，為自己贏得了一條寬敞的人生大道。生命與靈魂是要用心塑造的，你走的路是你自己挑的，生命是你自己的，不要虛度年華，無(wú)所作為，一定要把命運(yùn)踩在腳下!
蘇菲的世界讀后感 篇8
你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？
可以通過(guò)想象，這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì)問(wèn)題會(huì)成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問(wèn)，因?yàn)樗麄冞@是對(duì)終極的拷問(wèn)，對(duì)本源的發(fā)問(wèn)。
——你是誰(shuí)？
當(dāng)14歲的索菲收到這封信時(shí)，她一定很開(kāi)心。 但她第二次想的時(shí)候，她很困惑。 我是誰(shuí)？ 她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。 試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。 所以在哲學(xué)課上，問(wèn)題就像影子一樣，纏著她。 最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。 她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少�？刂浦乃枷牒托袆�(dòng)。 但更諷刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。
這故事就像個(gè)無(wú)底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來(lái)，住在另一個(gè)生物的'腦子里的嗎？那我們是什么？單純的人？還是作家小說(shuō)里的人物？還是一場(chǎng)夢(mèng)？我們有自我意識(shí)嗎？還是有人在控制局面？這個(gè)人就是我們所說(shuō)的命運(yùn)嗎？這本書給出了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，但是這個(gè)問(wèn)題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬(wàn)的大師提出了自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為最有洞察力的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想: 我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問(wèn)問(wèn)題，弄清楚我們到底是誰(shuí)。
——世界從哪里來(lái)？
信光我的立場(chǎng)，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個(gè)巨大的力作，作者創(chuàng)建一個(gè)虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項(xiàng)目的作者，你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下，你最終會(huì)由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開(kāi)門的小運(yùn)動(dòng)，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。
在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會(huì)恐慌。科學(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。
在這個(gè)世界上蘇菲并沒(méi)有放棄。結(jié)束這本書的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺(jué)。這真像一個(gè)福音！也許我們做什么，它可以帶來(lái)影響到了另一個(gè)世界。
人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。
我們都很美。
蘇菲的世界讀后感 篇9
很久以前，人們就對(duì)月亮有著無(wú)限的遐想。好奇心，驅(qū)使人類踏上了探索月亮的征途�！短K菲的世界》向我敞開(kāi)了哲學(xué)的大門，也讓我知道了好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一場(chǎng)對(duì)自己心底的直視，也是一場(chǎng)哲學(xué)思想的火花碰撞。14歲的少女蘇菲，一封神秘信件改變了她的生活：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”她從未想過(guò)這些問(wèn)題，而在那天之后，蘇菲不斷的接收到類似于這樣的信，好奇心也驅(qū)使她打開(kāi)一封又一封。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。一場(chǎng)關(guān)于哲理的頭腦風(fēng)暴，蘇菲逐漸也意識(shí)到了自己是個(gè)書中的虛構(gòu)人物，關(guān)于哲理的思考，使她有了自己的意識(shí)。最后，這個(gè)故事以一個(gè)開(kāi)放的結(jié)局告終，蘇菲莫名逃出了書中世界，給讀者留下無(wú)限的遐想。
《蘇菲的世界》中有一段話令我印象深刻：我不會(huì)聽(tīng)任你變得像其他人一樣，沒(méi)有感覺(jué)，無(wú)動(dòng)于衷，我希望你有一個(gè)好奇，充滿求知欲的心靈。好奇心是上天賜予人最寶貴的財(cái)富，它引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索。優(yōu)秀的哲學(xué)家，對(duì)世上的種種都充滿了好奇，從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣于這個(gè)世界。就像是太陽(yáng)，月亮的存在，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很正常，而有好奇心的哲學(xué)家，只是會(huì)想到，他們?yōu)楹螘?huì)存在？人類歷史的進(jìn)步，天生的好奇心驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘。
蘇菲是個(gè)有好奇心的女孩子，她眼中的世界是奇妙的，每一件小事都是令她感興趣的東西，也就是因?yàn)檫@，她才能探索出更多的不為人知的秘密，獲取比常人更多的知識(shí)。
培根曾說(shuō)：“一看見(jiàn)汪洋就認(rèn)定沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！比绻覀冋J(rèn)為月亮的存在是理所當(dāng)然的，那么我們或許永遠(yuǎn)不會(huì)邁出探索宇宙的那一步。如果我們認(rèn)為海洋是理所當(dāng)然的，又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)深海中形形色色的生物？如果我們認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的'，人類文明又怎么會(huì)生生不息地繁衍出燦爛的文明，又怎么會(huì)繁衍到現(xiàn)在？好奇心，使我們的生活變得更加充滿趣味，充滿新鮮感。我們要始終以好奇的眼光去觀察世界。
去熱愛(ài)生活吧，那需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，生活的“為什么”，就是生活的意義。小孩子的好奇心是很寶貴的，法布爾小時(shí)候喜歡觀察，愛(ài)看那些各種各樣的小昆蟲，在小法布爾看來(lái)，他們是有靈性的。這種好奇心，對(duì)未知的探索精神，始終陪伴著他，從未放棄。這才造就了一個(gè)科學(xué)家，造就了《昆蟲記》這本科學(xué)著作。
我們需要保持一個(gè)好奇心，去擁抱世界，而不是讓世界圍著我們。我們要銘記，青春的朝氣和前進(jìn)不已的好奇心若消失，人生終將失去意義。
蘇菲的世界讀后感 篇10
閑暇之余，找到了《蘇菲的世界》。這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來(lái)，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題，就像是“人是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘�，才有了哲學(xué)。遺憾的是，現(xiàn)在人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們漸漸接受了這個(gè)世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個(gè)角度說(shuō)，我們對(duì)世界的好奇心以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問(wèn)題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。
如果我這樣想，如果我意識(shí)到自己的好奇心不夠，是不是我已經(jīng)前進(jìn)了一步呢?因?yàn)樘K格拉底曾說(shuō)過(guò)“最聰明的`是明白自己無(wú)知的人”。說(shuō)起蘇格拉底，他也許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物。他從未留下任何文字，但卻是對(duì)歐洲思想影響最大的人物之一。他長(zhǎng)得很丑，但是他的性情卻極為和藹可親，我們了解他的途徑主要是透過(guò)柏拉圖的著作，因此要區(qū)分蘇格拉底的學(xué)說(shuō)與柏拉圖的哲學(xué)并不容易。而他的死又是如此富有傳奇色彩，因?yàn)榕u(píng)各種形式的不公不義與腐敗現(xiàn)象，向地方勢(shì)力挑戰(zhàn)，他被控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”，可是他沒(méi)有逃走，他甚至沒(méi)有懇求陪審團(tuán)手下留情，他服下了毒藥。那些勢(shì)力扼殺了他的生命，但他的思想?yún)s傳遍了整個(gè)人類的世界，成為了哲學(xué)界一顆最耀眼的啟明星。我佩服他的思想更佩服他的勇氣，他的堅(jiān)持不妥協(xié)鼓勵(lì)著后人為保衛(wèi)真理而戰(zhàn)斗。
看這本書，我不僅增長(zhǎng)了許多哲學(xué)知識(shí)，了解了許多哲學(xué)家的生平和思想，還從中找到了一些啟發(fā)，也許，我要對(duì)生活改變一下態(tài)度……
蘇菲的世界讀后感 篇11
要是單看書名，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。蘇菲是個(gè)快過(guò)15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過(guò)著小女孩的小日子。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活。可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國(guó)上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來(lái)。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無(wú)主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
《蘇菲的世界》之所以在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著，除了本身內(nèi)容真才實(shí)學(xué)外，可讀性和趣味性強(qiáng)也是關(guān)鍵因素。總結(jié)起來(lái)有兩大點(diǎn)，一是書中闡述哲學(xué)觀點(diǎn)后必舉生動(dòng)例子;二是書中有書，故事中有故事。前者我沒(méi)法在此詳述，讀者看一遍書就知道了，后者倒是可以簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)：故事的主人公蘇菲其實(shí)是生活在故事中的另外一本書里，而這另一本書是一個(gè)住黎巴嫩的少校寫給他女兒的'。但蘇菲和創(chuàng)造他的少校，以及少校的女兒卻又都是在作者喬斯坦。賈德筆下的人物。而且在書中，筆下人物與筆下人物經(jīng)常互動(dòng)，這里的關(guān)系一時(shí)半會(huì)兒也解釋不清楚，總之讀者看看就明白了。除了哲學(xué)外，《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識(shí)。
哲學(xué)不是一班人能學(xué)到的，但我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考，去積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以在他人得出的理論上創(chuàng)新，以導(dǎo)出自己新的觀念。
蘇菲的世界讀后感 篇12
《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學(xué)發(fā)展史，它延伸出了人們對(duì)哲學(xué)世界的向往與渴望，對(duì)人類自身問(wèn)題的好奇與不解，它見(jiàn)證了每個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從無(wú)知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔郏衫Щ蟮搅私庾陨碚軐W(xué)，本書為我們開(kāi)啟了哲學(xué)之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的期望。
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無(wú)的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的，他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對(duì)生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來(lái)？”，“生物是如何進(jìn)化而來(lái)？”。就這樣，很久以后開(kāi)始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無(wú)論何物放上去，立刻顯而易見(jiàn)，無(wú)可否認(rèn)。
誠(chéng)然，哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)？”這類問(wèn)題，他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來(lái)？”的圈子中釋放出來(lái)，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng)，對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺�？墒�，從某種意義來(lái)講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對(duì)癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的`揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來(lái)講，不僅僅使我們提升對(duì)人生的理解，更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書能夠提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過(guò)放大鏡無(wú)限的放大，最終數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最終無(wú)法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿�，自然的秘密是說(shuō)不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自我以后開(kāi)始關(guān)注整個(gè)世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會(huì)。
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