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孫子兵法讀后感

時間:2023-11-12 16:40:20 讀后感 我要投稿

(精華)孫子兵法讀后感

  品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的孫子兵法讀后感,歡迎大家分享。

(精華)孫子兵法讀后感

  孫子兵法讀后感 篇1

  足智多謀的人往往會取得勝利,而愚蠢的人往往會不經意間落入他的圈套。《孫子兵法》中有一句話:“知己知彼,百戰不殆!蔽矣X得很有道理,只有當你了解清楚了交戰雙方的優點和缺點時,才能更好地憑借自身的優勢,去攻克他人的弱勢,這樣才能戰勝對手。

  書中有這么一計,叫“樹上開花”。這一計是孫臏在敵人圍攻他,敵強我弱的.情況下,制造假像,迷惑對方的兵馬,誘使對方的兵馬攻擊過來。利用這個間隙,帶領兵馬從第二條路走,從而逃出敵人的魔掌。在學習上也是一樣,在做閱讀題時,往往有些題目不會明顯地顯出答案,出題者似乎會巧妙地用上“樹上開花”這一計,來迷惑學生,如果我們不會換一個角度來思考,就無法正確理解與作答。所以,學習時我們不能被一些字眼迷惑,要多換個角度來思考,不要把答案固定,要全面一點、細心一點,這樣你自然會有所收獲。

  我還記得有這么一計,“拋磚引玉”。這一計是說犧牲自己的一些東西來引獲另一些更好的東西。是的,有時我們放棄了一件東西,收獲的不僅僅是一件,而可能會是許多件。放棄的可能是銀,而得到卻可能是金。在學習上也是一樣,付出就是磚,成績就是玉,只要我們肯把自己的精神投入到學習上,“拋磚引玉”,就一定會有收獲。

  可見,《孫子兵法》告訴我們,在學習上也要足智多謀,要想想如何用方法來克服困難,如何從困難中脫身而出。

  我們讀書,當然不能死讀,要學會靈活運用,學會多角度思考問題,更不能一成不變地看問題。不然,得到的就不會是“玉”了。

  孫子兵法讀后感 篇2

  《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。這本書共十三篇,分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。《孫子兵法》既是一部軍事經典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。

  《孫子兵法》很強調“知”,有了“知”,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”。所謂“知”,第一是知道事情的各個方面的情況,第二是知道別人看不到的'地方,第三是知道事情發展的規律,第四是知道自己,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,所謂“知己知彼,百戰不殆!

  “兵者,詭道也!,“妙算多者勝。”,“不戰而屈人之兵,上之上者也。”,“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,”等等。這些都是孫子兵法的精髓,他打仗不僅靠武力,更靠謀略。毛主席是我們的開國主席,而他在作戰中也多次用到過孫子兵法。尤其是幾場以弱勝強的經典戰役。從古到今孫子兵法不僅用于軍事界,還用于政治界、商業界等多個行業。它不應該被只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍。

  朋友,當你在生活學習中遇到困難時,我建議你看一看這本書,它會帶你度過重重難關,最終獲得成功。

  孫子兵法讀后感 篇3

  《孫子兵法》的作者是春秋時期的孫武。孫武不僅是個理論家,更是偉大的實踐者。他一生未嘗敗績,皆源于他的戰略思想。

  在我們眼里,《孫子兵法》是一部奇書,有著豐富的東方智慧,它對世界各國的軍事思想產生了積極的影響。在歐洲,當年叱咤風云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書,正是《孫子兵法》。

  《孫子兵法》是一部兵書,它里面的智慧數不勝數。讀了《孫子兵法》,我忍不住贊嘆,古人是多么地有智慧。

  《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗,也讓我多多少少意識到戰爭中戰略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的'道理:碰到強敵時,不能強攻,只能智取。不僅如此,我還認為讀《孫子兵法》,就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書。《孫子兵法》,時間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會了我許多詞的意思。比如說:‘吾’就是‘我’,‘乃’就是‘是’。

  《孫子兵法》不僅讓我在學習上有了改變,讓我更有耐心與積極性,還讓我用樂觀的態度去對待生活,以從容的心態去對待周邊的事物。

  但有人卻認為讀了這些書沒有意義。仔細想想,作者寫書的意圖,是對歷史智慧的總結與傳承,因為有了這種延續,我們才可以得到這么多前人的經驗,從中獲益。感謝《孫子兵法》,讓我增長知識,不斷成長。

  孫子兵法讀后感 篇4

  《孫子兵法》不應該被只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍?梢赃@樣講,世界上的大多數問題,都可以通過《孫子兵法》解決。

  我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時只理解了一部分“知”《孫子兵法》里的“知”有幾個意思:

  第一是知道事情的各個方面的情況,知道了事情的各個方面情況,你才能根據這些情況針對性的采取行動,讀后感《《孫子兵法》讀后感500字》。

  第二是知道別人看不到的地方,一件事情,,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,就跑去跟買,老股民知道這股票上漲的`空間很小了,到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質,已經給控制了。別的莊家知道這股票給控制了,還知道操縱的手法,知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識,你能贏嗎?)

  第三是知道事情發展的規律,很多事情雖然很復雜,但很多事情都有其大致的規律的,這就是老子說的“道”,孫子說,知道事情的發展規律,能避免,能提前應對,能正確的處理,所以,對事情的發展要有足夠預見力。

  第四是知道自己,無論你處理事情,你和別人對弈,無論你做什么,這里面都有一個很關鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點什么,才能正確的將自己的才能展示出來。

  孫子兵法讀后感 篇5

  《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,是中國優秀文化傳統的重要組成部分,用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,因此被人們奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關于作戰方向、作戰形式、作戰指導原則等的論述,都是以“知己知彼,百戰不殆”這一思想為基礎的.。它的作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因為這本書內容豐富,所以歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料,用于指導戰爭實踐和發展軍事理論。

  這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光,于是,我也捧了厚厚的一本回家。

  打開書,我就不禁迷上了,這本古籍里,內容生動形象通俗,既介紹了本經,又介紹了相關的譯文和歷史的故事,不像以前的書一樣百讀不得其解,過于深奧,用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會,我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意:戰爭是國家大事,是關系人民生死、國家存亡的重要問題,必須深謀遠慮,多用計謀,才能保住國土,保持繁榮富強。除了本篇計篇之外,《孫子兵法》部分中還有著:形篇、勢篇、作戰篇等等。翻到《三十六計》部分,這兒不僅有了先前的介紹,歷史講述,還新增了現代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經歷。

  讀完了這一本書,我感觸頗深:原來一個人精兵法計謀是多么重要,可以穩定民心,掌控大局,促使國家逐漸強大、繁華,但并非一件容易之事,所謂看花容繡花難,必須日夜攻讀,才能牢記在心,隨時隨地地發揮,倘若沒有讀通讀懂,就會變成一無所用的知識。所以,看過一兩遍的我決定現多看幾遍,將其讀通讀懂,便于靈活利用。

  孫子兵法讀后感 篇6

  《孫子兵法》既是一部軍事經典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受軍事學家所推崇,在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的聯系。

  初讀《孫子兵法》,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫點感悟,與專業相關的東西。

  商場如戰場,很貼切的比喻!秾O子兵法》是套源自戰場的理論,那么在商場上,我們對其加以變通的理解,很多理論、原則都可以借鑒。

  “故令之以文,齊之以武,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強調文武兼施,賞罰并重。在企業管理中,也只有文武兼施,賞罰并用,才能提高員工的生產積極性,使人人爭先,個個努力,形成良好的企業氛圍。

  《孫子兵法》是商戰中的“圣經”,特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代,也就是在各個行業的'商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代,《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。

  《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀,要多讀多思考,才能發覺其中無窮的智慧。

  孫子兵法讀后感 篇7

  這個寒假,我閱讀了《孫子兵法》。看完這本書,我非常佩服蘇子的才能,竟然能在戰爭時期寫出這么好的兵法書籍!

  這本書主要寫了一些歷史戰役中的將帥們都是運用什么樣的戰略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也!币馑季褪钦f軍事是國家的大事關系到國家的生死存亡這本書不能不看的。

  《孫子兵法》既是一部軍事經典著作,又是一部光輝的`哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受軍事學家所推崇,在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的聯系呢!

  從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到現在已經有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例,像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼,百戰不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

  《孫子兵法》中的各種戰術、策略不僅在軍事有著重要貢獻,而且深入到政治、外交、企業經營等社會生活的各個方面,成為人類的優秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經典。

  《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

  孫子兵法讀后感 篇8

  《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,意思是先斷絕退路,就能下決心,取得成功。即“置之死地而后生”。

  “背水一戰”的故事便是一個非常好的例子。西漢時期,劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰。陳余執意與韓信硬拼,韓信有意在河邊列陣,為的便是利用士兵的求生信念。最終,士兵們越戰越勇,張耳趁機攻入趙軍大營,殺死陳余,活捉了趙王歇。

  韓信便是讓士兵“置于死地而后生”,把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地,讓士兵奮勇向前,以命相博。

  雖然這種做法有些殘忍,但斷絕退路,唯有向前走這一個機會,會讓人在絕境中爆發出體內的`能量,最終“死而后生”,在度過死亡的威脅后,走向成功、堅韌、強大。

  在我們周圍,置于死地而后生的強大決心也存在于某個人或集體中?荚囍,有的班級正是“死而后生”,為下次考試整頓整個集體,蓄勢待發。

  也有許多個人力量展現了出來,變得比以往更加強大、自信;變得比以往更加剛毅、堅定!爸糜谒赖囟笊保闶抢米阋酝{到個人或集體的力量激發出他們潛藏在體內的能量。這可能讓結果完全改變,因為潛力與個人力量可以被無限發掘,所以“死地”越黑暗,與之相對的“生”便越卓越、強大。它不僅是一種信念,更是對人真正的考驗,只有“死而后生”,才能體會到生的甘甜。

  “置于死地而后生”,雖然過程無比艱難,但重獲新生的感覺卻定會讓人無比自豪。舍得舍得,舍去舒適,接受威脅,才能得到結果,獲得新生。

  孫子兵法讀后感 篇9

  在最近一段時間里,我讀了《孫子兵法》、《三十六計》這兩本書中的一部分,深深的體會到了古人的智慧。

  《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》,約5900字。

  它被譽為“世界古代第一兵書”、“兵學圣典”,是世界上最古老的.一部軍事經典著作,也是中華民族引以為傲的奇書圣典,在全球都享有崇高的聲譽;《三十六計》同樣是一部兵書,素有兵法和謀略奇書之稱。

  可惜的是,此書是何時何人撰寫的,還不曾得知。

  故古書有云:“用兵如孫子,策謀三十六。”這兩部兵書在全國乃至世界都十分著名,讀完后能完全讓人體會到了古人的智慧。

  雖然這兩本書都是兵法,但還是有所區別:《孫子兵法》分十三篇,分別有“始計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等等,幾乎完全包含了作戰時可能遇到的種種情況;而《三十六計》除了在戰場上,在生活中也能應用,其中有許多人們耳熟能詳的計名,例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計”、“苦肉計”等等,令人一聽就知道此計講的是什么。

  這兩部兵書完全體現了古人在沙場上的謀略智慧,能讓人明白許多在別處看不到的道理。

  如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話,那你真應該看一下這兩本書,讓你也在現實生活中得到一種新的解決問題的方法。

  孫子兵法讀后感 篇10

  孫子在他的兵法思想中,論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術。而在商場中面隊不同的競爭對手,同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業競爭中,企業要立于不敗之地,最重要、也是最困難的'事情就是要分析自己在市場中所處的地位,對于強弱不同的競爭對手,要采取不同的商業策略,以求在市場中贏得一席之地。比如商戰中經常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

  任何事物都是不斷發展變化的,商場也是一樣,沒有永遠的勝利者,也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大,也沒有永遠的弱小。在現代社會,企業必須不斷創新,在產品、服務、管理等各個方面都跟上時代發展的需要,否則,任何一個實力強大的企業,都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變,因勢而變,“飽能饑之,安能動之”?傊灰欣谶_到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。

  企業的經營者是企業的組織者和管理者,也是企業決策的核心力量,如果企業的領導感情用事,將會導致決策的失誤,從而給企業造成重大損失。

  “兵不厭詐”在商戰中,設下圈套,從而達到自己的商業目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業的經營者來講,一定要弄清對手的真實意圖,避免上當。

  孫子兵法讀后感 篇11

  寒假中,我看了《孫子兵法》這本書。書的作者是春秋時代著名的軍事家孫子,他原名孫武,字長卿。這本書和《三十六計》一起被稱為“兵家圣典”。

  《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗,一共有十三篇,分別是:始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇中,我最喜歡讀火攻篇和九地篇。孫子在火攻篇中強調有五種火攻形式:火人、火積、火輜、火庫及火隊,提出“發火有時,起火有日”,實施火攻要和天氣、作戰的情況相結合,這樣才能取得勝利。九地篇則告訴你遇到散地、輕地、死地等九種戰地該怎么作戰,比如“圍地則謀,死地則戰”,就是說被包圍了一定要設法突圍,無路可走了就要拼死殺敵,尋求生路。

  在運用了《孫子兵法》的經典戰例中,我最喜愛“韓信出兵奪奇兵獲大勝”,這個故事里韓信運用了《孫子兵法》中“攻其無備,出其不意”這一招。韓信首先布置好兵力,然后假裝敗退,又突然進攻。趙軍前有阻攔、后有追兵,被韓信打了個措手不及,結果軍心大亂,紛紛潰走。

  如果我長大以后帶兵作戰,首先要進行戰爭前預測,派出我的.間諜,打聽敵方的情況;我還要掌握地形,制定作戰方案,把握作戰時機;戰中要設下圈套,讓敵人自投羅網;戰后我要總結作戰的經驗和教訓,準備好下一次戰斗。我要“知彼知己”,爭取“百戰不殆”。

  孫子認為“千變萬化,為將之道”,領兵打仗的人都要隨機應變,靈活變換戰術。如果我真的成為一名像孫子一樣的軍事家,那么從現在開始就要打好基礎,在上好每堂課的同時,我還要讀很多關于天文、地理、數學、歷史的書,這些知識都是戰斗中要運用到的。因為,我想做一位常勝將軍。

  孫子兵法讀后感 篇12

  戰爭獲勝的根本,就是以強凌弱、以眾欺寡,而不是傳統故事中那些以弱勝強、以寡敵眾的所謂英雄。不懂得概率和歷史的人們,往往從弱者、寡者的角度去思考戰爭,并崇拜那些所謂的英雄,同時渴望自己也成為這樣的英雄。真正的戰爭,作為人類從動物延續而來的本性,它的真相就是:更強大的人殺掉了更弱小的人,人數更多的人干掉了人數更少的人。

  拋棄傳統的錯誤思維,抓住這個戰爭取勝的本質,我們才能夠明白“虛實”的精義。它指的就是,無論我們在總體上是強是弱、是眾是寡,在戰斗中我們要通過各種策略方法,達到在某些地方、某些時間里成為強者和眾者。避實就虛,“避實”就是避免進入敵人很強大、我們很弱小的境地,這樣才能不;“就虛”就是謀劃進入敵人很弱小、我們很強大的境地,這樣才能勝利。

  從兵法延伸至投資,金融市場里真正的頂級英雄,就不是那些從弱勢、從熊市偶爾勝利的人,而是那些能夠找準市場的力量,避開危險、找準機會的人。他們是順應市場力量的人,而不是突顯自我力量的人,因此,普通人無法識別他們,更不會把他們當作英雄。真正的.投資英雄是默默無聞的,他們懂得借用市場力量,承擔極小的風險、收獲極大的利潤,而那些讓大眾追捧的所謂英雄,其實都是一些隨機性下的傻瓜。

  最后,本篇虛實之兵法發揮到極至,就成為了“無形”,“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”,實在是經典。這同樣是投資的至境,我們已經融入了市場當中,就像一滴水融入了河流,消失了自己,達到了無形,完全是順應市場的力量變化,最后獲得常人無法想象的投資收益。一個御兵者,一個投機者,達到了“無我”的境界,他就是很好了。

  孫子兵法讀后感 篇13

  如果將對《孫子兵法》的推崇,歸之于需要,而不是戰爭實踐的檢驗,這個貌似很不合理。

  再比如,他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪,因為據傳,拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,看到《孫子兵法》時,曾老淚縱橫道:”如果我早看到它,我怎么會落到如此下場。“

  ――姑且認為傳說是真,雖然文中含意明顯。此文邏輯:”因為拿破侖喜歡孫子兵法,所以中國人把孫子兵法地位放得很高!皩?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,所以在中國地位很高,甚至連外國的'拿破侖也喜歡!?

  這如果不是暗諷,那就是典型的倒因為果。

  ”大象公會“的文章讀過不少,并給朋友推薦,鼓勵其將來寫出類似的文章!贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑,一頓飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞,而非立論說理。但該文與親身經歷和認知實在相悖,乃至不吐不快。

  有讀者會質疑:以所謂個人經歷和認知作為辯論基礎是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經歷,遠不足以支撐一場嚴謹的辯論,但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路:

  ——《孫子兵法》與西方經典軍事著作《戰爭論》有多少相似之處?

  ——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程?

  這兩個問題如能搞清楚,孰是孰非一目了然。在互聯網的時代,有太多的”神話“被大眾討論、檢驗,然后破產、倒掉!秾O子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是,就讓它倒掉好了,我們不需要用虛假的神話來提升自信心,那恰是沒有自信心的表現。

  如果不是,則應該正本清源。因為這是先人的智慧結晶,這是我們的驕傲所在。

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