【精華】《泰戈爾詩選》讀后感
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《泰戈爾詩選》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《泰戈爾詩選》讀后感1
每當我們抬頭望著窗外的藍天，看到天空中婉轉鳴叫的飛鳥，望見秋風蕭瑟中無聲落下的一片片樹葉，我們的內心，是否有那么一絲絲或喜或憂的觸動呢？
泰戈爾的詩，就這樣一點點喚醒人和自然之間的情感，讓人因自然而多了一份平靜和安適，自然也因人而充滿真善美的情感。宇宙，因此成了人和萬物共有的樂園。
閱讀泰戈爾的詩，要學唐朝詩人盧延讓：“吟安一個字，捻斷數莖須。”泰戈爾詩中的情感和哲理都具有無窮的可闡釋性，層次分明又意蘊深厚。
以《飛鳥集》中的兩句詩為例：“夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”如果只是從淺層分析、感受，會認為這首詩是“旦復旦兮”，即單調的場景重復出現，顯得無聊乏味。但若深入思考，就會覺得這兩句詩有著豐富的內涵。第一層：普通景象經泰戈爾描寫能寫成經典詩句，是因為泰戈爾心中有詩并把生活看作詩，他賦予普通生活以盎然詩意。我們應向泰戈爾一樣，嘗試并習慣從平凡中看出詩意；第二層：泰戈爾選擇如此平凡的生活景象入詩，是因為有感于現實社會中人為物疫的現象，提醒我們關注湛藍天空下的自然世界。人也本應與世界萬物同棲同醒，如今卻沉迷于功利，執著于虛榮。所以黃葉之嘆，實際上也是詩人之嘆，嘆世間熙熙攘攘皆為利往，嘆人已倦與自然萬物同心同唱；第三層：泰戈爾的詩句中有隱逸之意嗎？這是讀懂泰戈爾的關鍵。泰戈爾常被淺顯地視為隱逸詩人，然而在這兩句詩中，他表明了自己的態度。“飛鳥”每到一處就給人歌唱，并不貪念回報，象征社會上給人帶來快樂和美的人；“黃葉”似乎順其自然，但卻只關心自己的悲喜。泰戈爾是“飛鳥”詩人，他始終在關注著世界，而且也積極主張改革，試圖改變印度乃至世界上的不公現實，他公開譴責日本對中國的侵略就是一例；第四層：在泰戈爾看來，人的尊貴卑微，不取決于其社會地位，而在于其是否有一顆愛人之心。人的能力有大有小，但只要愛人，這樣的.人生就是有價值的；若一心只想著自己的悲喜，自私自利，即使位高權重，其人生也是毫無價值的。這是典型的泰戈爾式的人生態度，也是理解其詩歌的鑰匙。
泰戈爾的詩從語言到風格，都充滿著恬靜、飄逸的意境，如月光下閃光的貝殼，星星點點，把泰戈爾的心光，向不同方向反射出去，共同組成一個奇特的美的世界。“星星靜謐無聲，我不敢放聲歌唱。”“圍籬上的鮮花回答我的歌聲，晨風在靜靜傾聽……”要進入這個純凈的世界，不能浮躁，不能喧嘩，不能功利，要用心將詩句讀出來，吟出來，唱出來……不經意間，總會有一些美得讓人心醉的句子觸動我們的神經，甚至會引出我們自己內心早已譜成而未唱出的曲子。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最后一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恒的主題。他常用愛表示人和自然的關系，以此喚醒在庸碌生活中心靈漸趨遲鈍的人們，恢復人們對大自然、對人類、對宇宙萬物的愛。“烏云被光明親吻，便成了天上的花。”“綠葉戀愛時便成了花朵，花兒仰慕時便成了果實。”這種愛淡雅幽遠、馨香晶瑩、圓潤剔透、意味深長，非有愛之心不能悟此深，非善思之人不能知其遠。泰戈爾的詩令人即使是面對苦難的態度，也是快樂的，因為有了愛。愛給人信心，讓人樂觀，讓人生機勃勃，讓人熱愛生命。“使生如夏花之絢爛，死入境葉之靜美。”泰戈爾不倦地引領我們撿拾人間飄落的一片片愛的花瓣，并教給我們如何用愛把它們串綴成珠，用愛把青澀澆灌成成熟的金果。
泰戈爾對社會現實的思考是詩的哲思，是用愛過濾掉生活中的矛盾、丑惡后高度詩意的概括。“人們從詩人的字句里，選取自己心愛的意義，但是詩句的最終意義是指向你。”就像這句詩說的一般，我開始在想詩人不過是在扮演著一個引導者的絕角色，而想法實際上卻是屬于你自己的。這樣一來我們每個人其實都是潛在的哲人，我們自己掌握著自己的思想，我們書寫著自己的故事，那么何必將思維禁錮在狹隘的圈子中？何必將故事書寫得如流水賬般的不堪？
喜歡泰戈爾的詩，除去塵世中的浮華與喧囂，沒有半點雜質，單純的如同嬰兒，又如雨后的天，清新、自然。
飛鳥、夏花、落葉、日月星辰……它們在泰戈爾的詩中演繹著另一種精彩。
《泰戈爾詩選》讀后感2
羅賓德羅那特·泰戈爾，近代文學史上的知名印度詩人、作家和社會活動家。他精通文學、音樂、繪畫、作曲，并且在這些領域都有獨特的建樹，在印度過內外都有很大影響。一九一三年，由于他那“至為敏銳、清新、優美的詩作”，由于這些詩作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表達出來，使他那充滿實意的思想成為西方文學的一部分”而獲得諾貝爾文學獎。
泰戈爾一生的詩歌創造可分為三個階段，分別以清麗、單純和明快作為其主要藝術特征。而以單純為特征的第二階段的代表作即是《吉檀迦利》和《園丁集》。這兩部詩集充滿了朦朧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗幟鮮明。在由各個詩集的斷片所表達出來的復雜的泰翁中，《吉檀迦利》和《園丁集》表現了一個純粹的世界，一種在退隱后所獲得的封閉的一個人的世界，自我的修善和與外部世界交匯后所得的玫瑰般的愛意。
我更喜歡的《吉檀迦利》里表現了一種宗教教徒般的愛，一種將自己全身心奉獻出去的愛。上帝，主人，朋友，戀人，光輝的國王駕著金色的馬車，他跪下來，一心為主。哦，神明，那種愛將無限復雜的愛的分支融合到一起，它是對神，對主人，對朋友，對國王，對戀人的所有愛意的統合，最后他將會把自己的所有奉獻出去。不僅是軀體，心靈，他的歌聲，他將舍棄一切他卑微和高貴的所有，投身到與“你”相合一的海洋中去。光輝的詩歌帶給人以顫動，那個國王消失在晨光中，給他愛撫過的女人留下一把巨劍。燃燒著的巨劍，女人抱著它，仿佛看到了新生的榮光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所愛的人，我的光華的神明，請接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱，讓我穿越整個世界來尋找你，讓我因為向你獻出我卑微的一切而痛哭，讓我在永生的死亡中將自己的軀體化為紅蓮，讓我向你立地皈依，讓我在一切結束之后，雙手合十地站在對面看著你。
讓他作為最初的光明和形象，來呈現在我的眼前。讓他的眼光成為我覺醒的靈魂最初的歡躍。
讓我自我的返回成為向他立地的皈依。
《園丁集》則由是獻歌與愛的詩集。年輕戀人的彷徨，迷惘，狡黠的眼神和笑語，純凈簡單，雙心合一。仿若一首童謠：
“我們村子名叫康遮那，人們管我們的小河叫安遮那。
“我的名字村人都知道，她的名字是軟遮那。”
你我之間的愛就像歌曲一樣的單純。每一句甜軟的愛語，他們澄明而又易于放手。——當我再來的時候隨便你怎樣地狡笑吧。——他捕捉每一個狡黠的嬌嗔。讓你微笑的唇兒發一個誓，說我的歌聲怎樣的消失在沉默里，像一只在荷花里沉醉的蜜蜂。——他們視愛情為生命，卻又豁達得可以輕易放手。他歌唱情人緋紅的腳踝，歌唱死亡，歌唱神，歌唱愛。在陰暗的雄壯里他建起廟宇，描繪混亂扭曲的圖畫；在巨雷震劈這座屋子的光明中他看到他的.偶像活了起來。吹著法螺來吧，在這無眠之夜，給我穿上紅衣，娶我走吧。揭開我的面紗驕傲地看我的臉吧，啊，“死亡”，我的“死亡”。
那么唱完最后一支歌就讓我們走吧。當這夜過完就把這夜忘掉。村莊在午熱中入睡了，我獨坐在涼臺上，當你走的時候。
——但是它是愛，我的愛人。
閱讀泰戈爾的詩作，首先體驗到的是其“天然的美感”。在他的詩作中泰戈爾將自然美發揮到了極致，令人想起來就如同一個明麗的下午，香花和跳躍著的姑娘腳上的珠串。形式美和內在美已經達到了統一，他的詩作仿佛就是為了表述美、體現美而存在的。那些美麗的辭藻（我第一次在這里夸贊美麗的辭藻），純潔而又純潔的心靈，曼妙婉轉的音韻，構成了一再被人述說的泰戈爾的音樂性。一直讓我遺憾的是沒有一個美觀大方的版本，既收錄了名譯又收錄了原文；所以當我讀到《飛鳥集》的原文時，即使只是起首的幾句，即使它什么都還沒有說，我已經深深感動于那種純潔的簡潔的內涵于口的美麗——
哦，那些單純的美，樹陰在風中沙沙搖擺，香花和眼淚在愛情中結成花串，如同小小的花朵在天空中閃閃爍爍的詩歌！
《泰戈爾詩選》讀后感3
好像不經意間，一種極端的信仰，就摻入我的腦海里。自然的，好像本來就在我腦海里一樣。你親切的、深情的話語，濕潤著我燥熱的心。你總是用敏銳的情感神經，悄悄的感觸著生活，然后在紙上播撒生命之歌的種子，在我心上生根、發芽。在歲月繁華后，終于顯示出璀璨耀眼的光芒。
讀《泰戈爾詩選》，好像聽著他一生的故事，隨著詩歌的情感深入，我便慢慢了解了這位曠世奇才、舉世無雙的詩人——泰戈爾
吉檀迦利15—16
正如吉檀迦利所譯的：這是一首獻歌；正如詩人所表達的：這是一首神之賦；正如我們所感受到的：這是一首生命之歌。詩人在這里是一位歌者，他為神獻歌，內心充滿著對神的敬仰、渴望與神結合的強烈情感。“在你的世界中我無事可做：我無用的生命只能放出無目的的歌聲。”“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福”這同時也是泰戈爾給我們的生命之歌，探索著未來的希望和追求。《吉儃迦利》是泰戈爾最著名的一部英文散文詩集，1913年得到強烈反響而后獲得諾貝爾文學獎。它包含了泰戈爾對祖國前途的關懷，對人生理想的探索與追求。
園丁集1—5
“讓我做您花園里的園丁吧！”
仆人與女王的對話，生動直接的表達了詩人想要做為一位園丁的所包含的內心情感。他愿意為女王照料花園勤勞付出而不求回報“只要您允許我像握著嫩柔的菡一般地握住您的小拳頭，把花串套上您的纖腕；允許我用無憂花的紅汁來染你的腳底，以親吻來拂去那偶然留在那里的塵埃。”
園丁總是不斷的付出，他想著別人的痛苦，念著別人的孤獨，忘卻了自己的頭發已經變白。多么美麗的心靈，他為人生澆灌出妍麗的繁花，獻給我們以幸福的方式。
新月集—云與波
讀到這樣的詩篇，仿佛就在和孩子對話。無限天真的幻想，正是那時孩子們擁有的特權。童年時的我總是愛仰望天空，我如果是一朵云那該多好啊，潔白的.、自由的云朵是我美好想念。在詩篇里，詩人說住在云端的人在呼喚我，可愛的孩子吧，他想到云端去游戲。住在波浪上的人在呼喚我，頑皮的孩子吧，他想去旅行，經過不知道哪里的地方。可是，孩子終究也只是孩子，不敢離開母親，聽母親的話在夜里乖乖呆在家。我仿佛又變回兒時的我，白天的時候和其他同齡孩子玩游戲到夜晚，然后依賴在母親的懷抱入夢。夢里我是一朵云，而媽媽是月亮，‘我用兩只手遮蓋你，我們的屋頂就是青碧的天空。’
新月集—偷睡眠者
母親的自白：誰從孩子的眼里把睡眠偷去了呢？我一定要知道。
是呀，頑皮的孩子為什么沒有入睡？一定是趁母親不在的時候，有人把孩子的睡眠偷走了。怎么母親的想法變得如此幼稚？不對，是詩人的想法吧！詩人有兒童的天真，有兒童的好奇心，有兒童的一顆美麗的心靈。現實中的母親拐騙著孩子入睡，這真是件困難的事情。可愛的孩子可不想閉上眼睛，他們迫不及待地張望著一切能張望的東西。他們從來都不會感覺到累了，只有母親在搖晃身子，唱著搖籃曲，好讓寶寶安靜的快快睡去。
飛鳥集114
“道路是擁擠的，卻是寂寞的，因為它是不被愛的。”
因為有了愛，世界才是不寂寞的，有溫暖，有幸福，有微笑，有陪伴。我們總是在尋找幸福，一刻不停地尋找，卻不知別人近在眼前的愛，就是幸福的源泉啊。真心的愛，來自一顆熾熱真誠的心，所以，要好好把愛珍藏，她的美麗不會輕易流露，她深沉的呼喚，另一顆愛的心。詩人的愛，就蘊藏在每一首詩間，他的親吻，他的想象，他的呼喚，這都是他發自內心對生命，祖國，孩子，愛人，乃至全世界人們的愛。
在60余年的藝術生涯中，泰戈爾繼承了古典和民間文學的優秀傳統，吸收了歐洲浪漫主義與現實主義文學的豐富營養，取得了輝煌的成就，成為一代文化巨人。他的作品，就是他的人生，不斷探索、追求和超越。就像冰心先生說的：泰戈爾！美麗莊嚴的泰戈爾！當我越過“無限之生”的一條界線——生——的時候，你也已經超過了這條界線，為人類放了無限的光明了。”生命之歌就這樣被泰戈爾演繹的淋漓盡致，綻放出生命耀眼的光輝，影響著我們的世界，也充滿了愛的渴望和生的喜悅。
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