山海經讀后感15篇（熱）
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的山海經讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
山海經讀后感1
讀書是件浪漫的事，讀書的方式或許各不相同，但讀書的姿態從不消失，因為對未知世界的追求，正是人類精神中最浪漫的地方，探索永無止境。
通過閱讀，可以頻頻回首，站在古人的肩膀上去探尋這個未知的世界，哪怕是山川河流浩如煙海，也敢百步九折精衛填海，哪怕是天梯石棧危乎高哉，也敢一夫當關愚公移山。
《山海經》絕對是一本奇書，全書有山經5篇，海經13篇，總計3萬多字，從戰國初年到漢代初年，內容包羅萬象，神話故事、宗教、哲學、歷史、民族、天文、地理、動植物、醫生學等，可以說是一本百科全書了。里面的神奇怪事、想象力豐富令人嘆為觀止。
我覺得古人比我們現在更有探索精神更浪漫，天馬行空，一個奇幻的世界。
里面描寫了很多浪漫的故事，比如，舜帝娶了兩個老婆，娥皇和女英，她們經常在湘水旁散步，舜帝出差途中病故，兩姐妹悲傷不已雙雙投入湘水中殉情，所以后人經常會在波濤粼粼中看到姐妹倆在湘水中散步。
很多我們耳熟能詳的神話故事都是出自《山海經》，如精衛填海、夸父逐日、大禹治水、女媧補天等。也有很多腦洞大開的，羽人、乘黃、夫諸、鮫人、西王母、九尾狐、比翼鳥。
海外經中有個國家叫貫胸國，特別印象深刻。
據說大禹平定天下之后，在會稽之野大會諸侯，唯有防風氏遲到，大禹便命人殺之。后來大禹的使臣駕馭兩條龍巡游天下，經過防風氏的部落，防風氏有兩位舊臣，見大禹的使臣來到，思及會稽之戮，怒而射擊，兩條龍載著使臣升高而去，未能射中，防風氏的二臣憂懼，便用刀穿心而死，禹聽說后甚為哀傷，感念二臣的忠誠，“乃拔其刃，療以不死之草，是為穿胸民�！庇谑牵笥戆纬隽说度校貌凰啦萏畛涞椒里L氏二臣的'胸部傷口，救活了二人，但胸口的洞開得太大，未能完全合攏，從此便有了貫胸人，他們的子孫后代遺傳了這種殘缺，人人胸前都有一個大洞，后來的貫胸國正是這二人的后裔。
所以要是他懶得走路，可以用一根竹竿把他串起來抬著走，這種造型令人過目不忘，非常實用；情侶散步時，女生可以直接把手伸進洞里挽著男生，如果是孩子太皮了，媽媽可以把所有孩子串起來，這樣就不會亂跑，太棒了是不是？
我覺得貫胸人太酷了！
里面還有很多美食，幾乎每一種物種、奇異怪獸都有食用方法，該燜燜，該燴燴，煎炒烹炸涮，爆熘煨焗煎，木得商量��！
不管山海經是上古人類記載的真實歷史，還是加工編輯過的神話故事，我們無法證實，至少她給了我們一個奇幻的世界，讓我們知道這大千世界即使匪夷所思，卻也合情合理。
存在即合理。無法不膜拜
山海經讀后感2
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如xx-xx寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
在魯迅寫的《阿長與山海經》中，阿長是個響亮的人，她有可敬可愛之處，反之，也有可惡可恨之處。在這里，阿長，我要對你說：
阿長，你的缺點太多。你不應該切切察察指手劃腳的`，搬弄是非是不對的。人不應該太過控制你的少爺，你是個傭人，更不應該打小報告。不可以在床上擺大字，把小主人弄到一邊去。還是那句話，你是傭人，不應該睡得那么死，你的主人還要對你發令呢。你不該信，用那些古怪的儀式讓小主人不耐煩，也不應該自吹自擂，你沒有讓別人不能開炮的功能，更不能故意去嚇唬小主人。
阿長，你的優點也很多。你長得很矮，名字里又沒有“長”字，別人叫你阿長，你卻接受了這個莫名其妙的名字，這代表你在相當大的心胸。別人都不在意小主人的渴望，只有你注意了；小主人把他的渴望告訴了好多人，就沒告訴你。
你問得含糊不清，就這樣，還準確地買到了山海經，可以知道，你所歷經的困難。在小主人沒給你任務，你用自己的血汗錢，買回了那本書，證明你有著崇高品質。
阿長，愿蒼天有眼，保佑你的靈魂吧。
山海經讀后感3
近日，讀了霧滿攔江解密《山海經》的大作《加密的歷史》，這本著作在豆瓣讀書、當當網上的評分很高，很大一部分人看過此書后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機，只讀霧滿攔江《山海經》大揭秘足矣�！碑敃r懷著激動的心情通讀下來，過后卻未免有幾分失望（霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的《別笑，這就是大清正史》和《民國就是這么彪悍》都是繼當年明月《明朝那些事兒》之后頗受好評的歷史書籍，以下言論純屬個人觀點，就事論事，并非對作者有偏見）作者的揭秘基本上遵循這樣的套路：先引用一段原文（比如其開篇引言即是《山海經》里關于貳負的描述），再對原文進行白話解釋，接著開始揭秘，例如把一個略顯恐怖的神話人物形象（貳負跪坐于地，雙手被頭發反綁）解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下”制度的篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環了幾十遍，對《山海經》的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語，已經很牽強了。但這真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發源。它長著十個身子，卻只有一個腦袋，它發出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病�；摺査l源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的`面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發音，這種動物很少開口發音。一旦發音就會招來滔天的洪水�？v然你的想象力在豐富，你看到《山海經》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現于你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產生對于另一個世界的聯想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風格截然不同。
山海經讀后感4
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不一樣，而后兩三遍，慢慢領略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她厭惡的“大字形”睡勢，那里有了一個很好的解釋，我對她的.感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而那里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，那里不僅僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者就應是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯想到此刻的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
山海經讀后感5
最近我看了一本書名叫《山海經》，里面有許多的神話故事。如輔佐他的是春神句芒；天帝是炎帝，輔佐他的是手里拿著一把稱桿的火神祝融，他負責的是夏天；西方天帝則是少昊，輔佐他的是手里拿著一把曲尺的金神蓐收，他負責掌管秋天；北方天帝是顓頊。輔佐他的是手里拿著一個平稱的水神，也就是海神兼風神的禺強。他負責掌管的是冬天。皇帝就是天下神的領袖。輔佐他的是手里拿著一根繩子的土地，神后土。
這本書里面有許多的神話故事引人入勝。如人臉蛇身的天神貳負，這都是些神話故事講的都是些天上的神仙。但不過西王母是個女生還住在昆侖山上住的是瓊樓玉宇吃的是不老的'仙品，而喝的是瓊漿玉液。但是他長得很丑，還有一個又粗又長的鮑偉，嘴里長的老虎的牙齒，頭發蓬亂，戴著一頂方形帽子。有時候還會發出吼叫。大家都知道，《西游記》里面孫悟空大鬧蟠桃園，而西王母也有個很大的潘桃園。里面也是種了很多的潘桃，這里面有許多神話故事，但是最讓我映入眼簾的是人類之母女媧。大家全都知道女媧是傳說中的人類之母，當宇宙漸漸由一片混沌兒，清晰起來時輕的浮上去，重的物質落下來。那個時候天上只有月亮和太陽，地上只有草木和山川世間寂靜又荒涼。就在這個時候，女娃她從沉睡中蘇醒過來到處走動，卻看不見一個生物。還有個主意他可以倒歇人就不再那么孤單。女娃伸手捧起一個黃泥，仿佛自己的樣子造出了許多小人，這些小人嘻嘻哈哈，蹦蹦跳跳。女娃飛快地照得不一會兒，胖的、瘦的、高的、矮的小人到處都是，他們哭著、笑著、鬧著，滿世界跑。后來那些人繁延生息，綿延了一代又一代。成了現在的人。
忽然，天上的神仙似乎打起仗來，弄得大地震動，支撐著天空的東南西北各個邊角的四座天柱山折了。天上撕開一道巨大的口子地面也裂開了熊熊的火焰冒了出來焚燒了森林滾燙的水到處都有無數的動物和人被大火燒死，女花聽到了人間的慘叫聲，非常同情她殺死了水要黑龍評先的水會又讓是只巨大的烏龜，用腳代替食左天柱頂起天瓊。然后女媧同事平方淺來讀才搬到天空，被撕開的地方，不久如柴堆積如山。女媧又去尋找和天空一樣的顏色的青石。因為介紹沒有那么多，其實女娃辯解來白使黃石、紅石和黑石放在柴堆上面燒。漸漸地五色石被燒得通紅，然后十塊融化了，像鐵水似的添補了天空的裂縫。這時女媧類的他顧不得休息嗎？行了！盧輝灑在大地上。大地也重新平整起來。你玩得一絲力氣也沒有了，他今天的倒下，從此再也沒有起來過，但是它的腸子化成十個神人，依然盡職盡責地守衛在倒入中央。
這本《山海經》有許多的神話故事，令我喜歡。女媧只是其中的一個。
山海經讀后感6
研究古典文化，感受古文魅力——讀《山海經》有感
第一次知道《山海經》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經》這本古籍，當時看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網查了《山海經》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機會。又一次，一個偶然的機會，看了這本書。
全書共分有四個部分，依次是《藏山經》、《海外經》、《海內經》和《大荒經》�！恫厣浇洝分饕涊d山川地理，動植物和礦物等的分布情況；
《海經》中的海外經主要記載海外各國的奇異風貌；
《海內經》主要記載海內的神奇事物；
《荒經》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時間思考這到底是什么東西，有的時候甚至五個字中三個都不認識。不過也就是那個時候我明白了，《山海經》也就只是《山海經》，沒有人可以證實它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實其存在的真實性。不過即使驗證了又能如何，既然已經知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的`歷史，他們的科學……
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團糟，會不停質疑這究竟是怎么一回事呢？不過質疑歸質疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨特的想象力和創造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創新吧！可是時間確實改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經》是古人智慧的凝結，這本看似平凡的書卻一點也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內容天馬行空。但又因為現代科技的發展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經》這本經典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經讀后感7
一切都源于無邊的黑暗與虛無，混沌終不能讓那隱約又連綿的感覺消逝。仿佛存在，仿佛牽引，于是迎來了他的蘇醒。他破暗而出，撐起曖昧不清的界限，開天辟地，頂天立地。一日九變，日高一丈，天也隨之曠達高遠，地也隨之厚重深沉，他在一切都安然的時候筋疲力盡、轟然倒地�？墒牵鄢扇赵�，氣作風云，聲音變為雷鳴，發須化為星辰，四肢化作大地四極、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂靜，山海成了他的呼吸。
以山為盟，西北東南山川相連，星羅棋布，相映成列。那些峰巒你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，讓你向往又畏懼。它的險要，它的壯美，讓你心馳。當微黃的書頁上讓你新奇的`文字映入眼簾，你更是按耐不住的歡欣，本是舊識、卻又煥然一新。你登上招搖山，采擷開著青花的祝余，便不知饑餓；與狌狌相遇，便與它暢聊古事，知天地之悠悠，得愴然而涕下；寂寥之時，天邊的光彩載出載入，南山神盤旋四方；禱過山下，犀牛悵然望月，若有所失。登上丹穴，金塊玉石俯身即拾；一聲長嘯，滿載與天地毫不遜色的光華，鳳舞九天，天下祥和……遍覽群山，開山辟海。
以海為誓，五湖四海血脈相通，你欲乘風游遍天下，領略萬般風情。遠瞻昆侖，看木禾遍生天門，鸞鳥徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精衛填海，刑天斷首……就是這樣的景致，成為天地間一切誓言的期限，到山川無棱，江水為竭。
山海的傳奇，不僅是浩如煙海中的濃墨重彩，更像一顆參天古榕，枝葉繁茂，根系深遠。古往今來，多少文人墨客被她的魅力所折服：陶淵明不為五斗米折腰卻為她留詩十三首，精衛銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固長在。魯迅賦文，郭璞作畫，都傾于她，動人芳華。
她又像一汪清泉，給予中國文化源源不絕的靈感�！读凶�？湯問》有愚公移山似演化自夸父逐日，《莊子》有鯤鵬展翅似化自風神禺強，《莊子》中藐姑射山的綽約神女，源自姑瑤山瑤草，而后化作《高唐賦》里巫山神女，《仙錄書》西王母之女瑤姬，最終化作《紅樓夢》里絳珠仙草林黛玉。屈原的《天問》、《招魂》、《離騷》、《九歌》都有著《山海經》神話的縮影�！段饔斡洝�、《封神演義》、《聊齋志異》、《鏡花緣》、《搜神記》都與《山海經》中的傳說一脈相承……
世間的美好最畏懼終結，可數千年來她依舊存在，她風情萬種，顧盼生姿，你總能觸摸到她的存在，河流奔涌，山巒如聚，她終是首唱不完情感的歌、品不盡韻醇的酒。
山海經讀后感8
在一個下著雨的周日下午，我做完了各科作業，就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來，其中有一篇正是《阿長與山海經》，這篇文章也是我們這學期要學習的課文，我就細細地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷，寫了自我對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，厭惡她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規矩，甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿，到之后變得感激她、懷念她，對她發生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經》這本讓他十分向往的書。從文章來看，那時，作者生活的空間十分狹小，也缺少書讀，生活十分單調，就像他在《故鄉》里說的，平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經》是如何的好看，但是卻無法得到，空有幾百文壓歲錢放著，卻沒有好機會去買，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時書店是不開門營業的。大人們并不關心孩子讀“閑書”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說過，一般人都不肯為他去買，只有阿長關心他，主動來問，盡管她不識字，也沒聽準書名，把《山海經》說成是《三哼經》，可她卻能費許多周折，自費把那繪圖的《山海經》給作者買來。
作為一個下人，一個女傭，她能這么關心孩子，盡力去為一個孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經》時，他“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來”，能夠想象，他當時的那種狂喜的情緒!從此，對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來，我們這天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還個性關心孩子的成長，有條件時就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學習、成長需要的'書籍，父母總是不惜重金去買，國家還專門撥款給中小學校配備圖書室，充實圖書，縣里、鄉鎮上都有藏書豐富的圖書館能夠借閱，除了有豐富的圖書能夠閱讀外，我們的學習還個性受重視，國家設立了各級各類學校，連聾啞人都有聾啞學校能夠就讀，學校里有經驗豐富的老師為我們傳道、授業、解惑，他們比阿長還關心孩子，樂于幫忙孩子，學識也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費，實行了免費教育，我們的學習條件是多么優越啊!
作為青少年一代的我們，有如此優越的學習條件、生活條件，有何理由不好好學習呢?
山海經讀后感9
魯迅先生的《朝花夕拾》共十篇，篇篇都是經典中的經典。我讀過《阿長與<山海經>》后，覺得它是我最喜歡的篇目。
這篇文章說的是“我”小時候與阿長相處的一些瑣事，著意描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨等細節。“我”對她尋購自己渴求已久的繪圖《山海經》之事充滿了尊敬與感激，文章表達了“我”對這位勞動婦女的真誠惦念以及對年幼無知時光的深切懷念。
文中的感情很復雜，我讀了很久才發現這其中的感情變化也是十分微妙的。起初阿長講長毛的故事時，“我”對她充滿了敬意，而且覺得先前對她的態度有些不敬。后來這種意識漸漸地淡了下去，因知道她謀害了“我”的隱鼠。然而，她為“我”買來了《山海經》后，“我”對她又重新充滿了敬意和感激。我讀到這里，深切地體會到了“我”對她感情變化的.緣由。
當然，我讀到這里，疑惑也有了不少。，比如說阿長是怎么買到這本書的。阿長是一個普通女傭，她的收入一定不多；正值過年時，大部分書店都關了門。阿長一定在買書的過程中經歷了無數的困難，如文中一句“是她告假回家四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說’哥兒，有畫兒的《三哼經》，我給你買回來了’！”。一個連字都不識的人能這樣看重“我”的想法，即使把“山海經”念成“三哼經”，但最后竟能盡力找到“我”想要的書本，我想，這樣的人是少之又少的。從這里可以看出，阿長是一個善良、負責、認真的人，她時時把自己的小主人放在第一位。
我認為文章最后一自然段有著非同一般的重要意義，因為前面的種種對阿長的不滿就在這里全部變成了對阿長的尊敬。從一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”就足以證明“我”是對她無比懷念的。
突然想到小時候的一件事，媽媽正好和我談到《山海經》，我傻傻地分不清“山海經”與“山海關”，引得媽媽哈哈大笑。后來看了書上的介紹才搞明白，原來“山海關”是長城上的雄關，“山海經”卻是書。就因為這一點，我才開始認真看《朝花夕拾》。我認為只有多看書，并認真領悟，才能夠對文章有更深的理解，才不會犯把“山海經”當“山海關”這一類的低級錯誤。
這本書給我的感悟是，一定要多讀書，而且要慢下來細細品味，讀出書中的趣味，了解作者的用意，才能然自己變得有涵養。
山海經讀后感10
這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創造。
在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠壯闊，絢麗多彩。
《山海經》自古以來就被視為奇書，它超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自�。晃易x到的不僅是夸父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情；我讀到的不僅是精衛填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。
相傳倉頡根據羊馬蹄印創造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步�？吹竭@里，我不由感嘆，中華民族的創造力真是太偉大了！創造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創造力在世界民族之林中光彩奪目。
在《山海經》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發明，它們無一不顯示出中華民族強大的創造力。而在近代的一段時期里，創造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領我們實現中華民族的偉大復興。
以前的國產貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創造力啊！由此可見，創造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑借創造力，國有企業的產品從中國制造變成中國創造并一步步走向世界巔峰。
但是，要想實現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業創造力覺醒，還需要每個國人心中的.創造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創造力是遠無止境的，一旦創造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大！
千千萬萬個古人的創造力，匯聚到一起，造就了《山海經》的奇跡，活在當下的國人的創造力，匯聚在一起，終將實現中華民族的偉大復興！
山海經讀后感11
魯迅的父親得了肺病，醫師給了不對的藥方，耽誤了醫療的時間。之后，魯迅去日本學醫，想學好醫術，救病治人。不過他發現群眾精神麻木，比身體上生病嚴重多了。從而他放棄了醫學，用筆來覺醒當時民眾的精神。
阿長與《山海經》節選了魯迅很多文章，全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病，他的父親華老栓十分愛他，打聽了一個偏方：“吃人血饅頭”，想讓他不會死去。要知道這種肺病在當時是絕癥呀！得知這個消息后，華老栓喜出望外。正巧在這這時，夏家有人鬧了革命，政府殺他，華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無知！夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國和民眾，但是被殺后，老百姓不但蜂擁而至地觀望，而且還買人血饅頭。華小栓最后還是死去了，這個藥是無效的�？此剖侨A家、夏家的悲哀，其實是華夏民族的悲哀。
而阿長與《山海經》選登的《藤野先生》，寫的卻是魯迅先生從醫時期的事。藤野先生對孩子們教育的`炙熱和寬容，對魯迅產生了很大的影響。他要魯迅抄講義，希望他的成績更好一點。魯迅抄的血管部分移了位置，藤野先生細致地圈出來，并且和藹地對他說：“這樣一移雖然美觀一些，但是血管是血管，它不可能因為這個，而改變本來的位置”。藤野先生對于魯迅熱心的希望，無倦的教誨：小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。魯迅就這樣，很認真地學醫術。直到有一天，還沒下課，就上完了課，老師給魯迅等學員看了一些短片：是日本人戰勝俄國人的情景，中間總夾雜著一些中國人，因為中國人時常做俄國人的勘察兵。最終做勘察兵的中國人要被槍斃，圍觀看著的，也是一群中國人，他們都拍掌歡呼：萬歲！萬歲！在我們的耳中，是不是聽了感覺十分刺耳？嗚呼，我無法想象！于是魯迅棄醫從文，決心來挽救這些麻木的中國人精神，而不是救治人民的肉體。
每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中，瞥見藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要說出抑揚頓挫的話來，便使魯迅突然增加了勇氣，繼續寫這些戰斗文字。
讀到這里，我知道了只要有了一顆精神富足的心，哪怕曾經你多么弱小，你還是會發展起來，成為強者。魯迅就懷著這樣的心，用筆當武器來喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章，都是治療精神的靈藥，讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它，都讓讓我深深震撼。
山海經讀后感12
在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數人灼熱而又堅定的目光。有這么一本書，內容涉及多個方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學界的頂峰，它的名字是——《山海經》。
《山海經》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經渴死在半路上。但是，他的'精神無疑是不會消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠，對后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮斗的精神。激勵著世世代代的華夏兒女。
精衛是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨自乘船來到太陽邊，不想卻被溺死。精衛死后化作一只鳥，對著大海說，“我要把你填平，不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛，而精衛日復一日，年復一年地和他丈夫兒子填著海。時間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人�！�
但是，要想實現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業創造力覺醒，還需要每個國人心中的創造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創造力是遠無止境的，一旦創造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大！
千千萬萬個古人的創造力，匯聚到一起，造就了《山海經》的奇跡，活在當下的國人的創造力，匯聚在一起，終將實現中華民族的偉大復興！
山海經讀后感13
在一個下著雨的周日下午，我做完了各科作業，就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來，其中有一篇正是《阿長與山海經》，這篇文章也是我們這學期要學習的課文，我就細細地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷，寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，討厭她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規矩，甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿，到后來變得感激她、懷念她，對她發生了空前的敬意。這一變化主要是因為她給作者買了《山海經》這本讓他十分向往的書。
從文章來看，那時，作者生活的空間十分狹小，也缺少書讀，生活十分單調，就像他在《故鄉》里說的，平日里只能看見高墻的四角的天空。作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經》是如何的好看，可是卻無法得到，空有幾百文壓歲錢放著，卻沒有好機會去買，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時書店是不開門營業的。
大人們并不關心孩子讀“閑書”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說過，一般人都不肯為他去買，只有阿長關心他，主動來問，盡管她不識字，也沒聽準書名，把《山海經》說成是《三哼經》，可她卻能費許多周折，自費把那繪圖的《山海經》給作者買來。作為一個下人，一個女傭，她能這么關心孩子，盡力去為一個孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經》時，他“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來”，可以想象，他當時的那種狂喜的.心情！從此，對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來，我們今天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還特別關心孩子的成長，有條件時就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見識外面的世界；只要是孩子學習、成長需要的書籍，父母總是不惜重金去買，國家還專門撥款給中小學校配備圖書室，充實圖書，縣里、鄉鎮上都有藏書豐富的圖書館可以借閱，除了有豐富的圖書可以閱讀外，我們的學習還特別受重視，國家設立了各級各類學校，連聾啞人都有聾啞學�？梢跃妥x，學校里有經驗豐富的老師為我們傳道、授業、解惑，他們比阿長還關心孩子，樂于幫助孩子，學識也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費，實行了免費教育，我們的學習條件是多么優越啊！作為青少年一代的我們，有如此優越的學習條件、生活條件，有何理由不好好學習呢？
山海經讀后感14
關于《山海經》山經地理位置考證很多，所述地理范圍也五花八門。后經CAD繪圖，按山經山脈走向及距離，繪制出各經地理走向，又經過國內地理圖，分析各經山脈走向及水道走向，加上以前可靠考證，綜合分析，其大致地理位置基本清晰。
一．東山經。一經及二經敘述的是山東中部南北走向的山脈。一經靠西，應該是北至濟南，南至泰安的一系列山脈；二經跨度比較大，應該是北至淄博，南至蘇北的一系列山脈；東四經描述的是山東西至淄博，東到濰坊，沿萊州灣的弧形一系列山脈；東三經比較特別，北起遼東半島，向南到蓬萊，折而向東，沿半島一圈到青島膠州灣。從東三經山脈名稱判斷，應出自戰國時期。
二．南山經。南一經應該是西起山東微山湖一帶，東至山東日照。里面的地名、出產、動物都比較符合。比如西流河，山東中部為丘陵山區，西部南北為湖泊，水西流很正常；鹿蜀（麋鹿）在蘇北一帶仍有遺存；旋龜應與雨師妾國有關；青丘原始方位也在那一帶；南三經應該是西起連云港，東至膠州灣的沿海山脈，具體位置無法考正；南二經比較特殊。應該是西起安徽，經過浙江，東至上海附近。
三．西山經。西一經東起陜西華陰，沿秦嶺山脈向西至青海湖南附近；西二經東起山陜黃河西岸，北上至延安折向西、西南、隴東，至青海湖；西三經與二經比較 相似，東起榆林地區，沿黃河北上，折而向西，過鄂爾多斯，沿黃河南下，過寧夏，蘭州，西進，過青海湖北，沿河西走廊向西一段為止；西四經東起華陰北黃河拐彎處，沿渭水北向西，過隴南，到青海湖西北止。
四．北山經。北一經，南起山陜交界，沿呂梁山脈北上，北到陰山山脈；北二經南起汾水，沿山西中部北上，北至涼城；北三經南起山西河南沿河中段，沿山西、河南，山西、河北邊界，東、北，過岱海東北，張家口止。
五．中山經。中一經敘述的是山西西南黃河北岸一帶；中二經為伊水上游南岸山系；中三經描述三門峽向西，至黃河拐彎處，黃河南岸山系；中四經描述洛水上游南岸山系；中五經描述洛水與黃河中間山系；中六經描述中五經南到洛水的山系；中七經描述伊水、洛水之間山系；中八經描述隴南至寶雞一帶；中九經甘南岷縣至寶雞南部；中十經描述的是中五經與中六經間的山系；中十一經比較復雜，西起濟水、汝陽、漯河、上蔡東，在河南東南、安徽北部。因為湯伐夏桀在章山，夏耕尸戰敗逃亡巫山，章山必在巢湖附近；中十二經描述的`是湖南洞庭湖西北東南向山系。
中十二經與南二經比較特殊，均在江南，但山經卻未提及長江，淮河也未提及。提到江的有東一經和中九經，東一經提到的江顯然不是長江，而是山東泗水，中九經提及的江，也不是長江，而是支流。
山海經讀后感15
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長與山海經》一文。
文章一開始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象：黃胖而矮，睡覺時擺成“大”字形狀，“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”，而且最討厭她教規矩，讓他覺得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開始，我看阿長就不自覺戴上了有色眼鏡。
但接下來的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《山海經》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非�？誓健Ｗ髡邔L圖的《山海經》念念不忘，連阿長都知道了。趁著回家休息的機會，她把帶著畫的《山海經》給作者買來了。但她不說《山海經》，而是稱之為“三哼經”，這讓作者，甚至我這個數十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的`神力。”
一開始閱讀文章時，我認為阿長就只是一個迷信的、沒有文化的勞動婦女。但是買《山海經》這件事，讓我看到了她內心深處的善。讀到這里，我開始感到愧疚了，我根本就不應該對阿長存有偏見，戴著“有色眼鏡”去看待她。
其實，生活中也不少像阿長那樣熱心的人，比如我身邊的同學小A。剛開學的時候，大家對他的第一印象就是：多嘴多舌，透著傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒事兒似的。
天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著它走一層樓梯，天氣這么熱，誰愿意去做這個吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來推去。小A看不下去了，便主動接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒想到，不到兩分鐘，小A就扛著一桶純凈水上來了。大家都驚訝極了，一時竟說不出話來。
其實，大家是為此感到愧疚、自責，怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。
關于《山海經》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧，但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”，用自己的錢買了《山海經》。阿長雖然只是一位勞動婦女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請珍惜你身邊的“阿長”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
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