[必備]巴黎圣母院讀后感
當品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的巴黎圣母院讀后感,希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院讀后感1
在我去年生日時,媽媽送給我一套書,我可高興了,有《簡愛》、《悲慘世界》、《歐也妮.葛朗臺》、《我的大學》、《湯姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等,都是名人所著,比如夏洛蒂.勃郎特、雨果、巴爾扎克、斯托夫人、高爾基。我最感性趣的還是雨果的第一部浪漫主義小說—《巴黎圣母院》。
美麗善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達白天靠跳舞買藝為生,晚上則和一群自稱乞丐王國的窮苦人居住在一起。她的美貌傾國傾城,卻給她引來了殺身之禍。國王衛隊的隊長弗比斯原本已有了未婚妻,卻被愛斯梅拉達的美色所吸引,騙取她的芳心。就在弗比斯和她約會時,一個黑衣人卻把他刺傷。黑衣人逃走了,別人都認為是愛斯梅拉達所刺,在法庭上,她受刑后被迫供認是她刺傷了弗比斯,最后被判絞刑。其實那個黑衣人就是神父弗羅拉,因為他希望得到愛斯梅拉達,所以刺傷了弗比斯。
卡齊莫多救下了她,進圣母院避難,他就是愛斯梅拉達的保護神。可是,愛斯梅拉達終究被國王衛隊的'亂箭射死,卡齊莫多也被扔下圣母院摔死,與愛斯梅拉達的尸體緊緊抱在一起,化為塵土。
在這部小說里,我最欣賞和喜歡的是奇丑無比的卡齊莫多,那個四面體的鼻子,馬蹄型的嘴巴,完全被大瘤所遮蓋的眼睛,讓人看了毛骨悚然。但人不可貌相,卡齊莫多就有善良、美麗、純潔的心,他對愛斯梅拉達如受玉般保護她。
《巴黎圣母院》,它教會我要學會堅強!
《巴黎圣母院》,它教會我要有一顆純潔善良的心!
巴黎圣母院讀后感2
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作,發表于83年,小說描寫了世紀光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的'人性世界,表現了雨果的人道主義思想。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運,美麗的心靈……我就感到無地自容,想想自己平時總是以貌取人,就更加難過了。在我們的生活當中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。
巴黎圣母院讀后感3
“巴黎圣母院”合上書頁上,書中人物仍然在我的腦海里浮現:駝背,獨眼,瘸子,聾子的敲鐘人卡西莫多,美麗,善良,溫柔艾絲梅拉達,帥氣福賽斯,走近他們,他們經歷的悲歡離合,我不禁有美丑的一些更深入的了解。
毫無存在疑問,艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在實現地上的白月光;她的歌聲如拂過田野的清風;她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用這個婚約救下命懸一線的詩人;又用一個貼身的匕首一樣守護我們自己的貞潔;她用甘泉一般滋潤受刑者的口舌與心靈,盡管他昨夜企圖通過傷害學生自己。她,美到骨子里。
卡西莫多很丑。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流,但他的行為證明了他的高貴。他愛埃斯梅拉達,把她救到圣母院;他避開她,因為擔心他的丑陋會玷污她的眼睛;他守護著她,灰燼和死亡后的融合。愛一個人,陷入塵埃,恐怕這是愛情英雄最好的腳注。
什么是美?什么是丑?
美女和表面上的丑陋,現在是茶余飯后的談資。然而,外部和內部不統一,就像高貴的和丑陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書,如果我們讓他們選擇更可愛,我想我們可能要選擇寫敲鐘。他的'崇高贏得了大家的喜愛,他的臉上散發著光彩,他的整個身體充滿了強勁的美感。
而今,君不見,各種P圖軟件進行橫行,網絡游戲直播通過屏幕上出現千篇一律的網紅臉,更為可笑的是,這種內容低俗的娛樂竟擁有廣大青年觀眾。百年前的雨果已告訴學生我們沒有外在美只是皮囊,而我們卻仍不知如何端正學習自己的丑美觀嗎?
雨果感嘆的故事:美,畸形和關閉的丑陋的一面美麗的,丑陋的背后隱藏著崇高,美丑并存,擁抱光明與黑暗。不過是一個美麗和前面的丑陋和硬幣的背面,美國超過限制變得丑陋;但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。三毛是不是美女,但她自信地說:“我笑了,他們面對如鮮花,她能感動人,他要么是誰”我還沒有看到三毛,但我看到一個漂亮的女人自信的決心,她所描述的文本是唱歌的靈魂,不低于最美麗的贊美詩。
真正實現美麗的人,定是靈魂美麗的人。
老舍說:真美,不是更脂粉,不是更衣。美的人的靈魂,不需要太多的外在裝飾,因為美在她心中,她有自信的眼睛,上升的嘴,莊嚴的行為,慷慨的言語,美麗,自然的流動。
順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓練。如果我盛開,微風從我身上吹來,美就在我心中。我還能要求什么?
巴黎圣母院讀后感4
這兩天都在看《巴黎圣母院》,還是三年級時候買的書,到現在才拿過來仔細閱讀似乎有點“后反應”的味道。
但是我承認即便是以我現在的年齡和知識面還是會有理解的漏洞。還得慶幸我學過點工業設計史,否則對他一再提及的哥特式建筑風格及米開朗琪羅、拉斐爾這些藝術家就只能是一頭霧水了。所以可想而知,如果是我初中的知識水平,能讀懂這本書才怪呢!
因此本人認為還是不要過早地接觸名著,否則只能是小小地浪費時間了。不過如果是不求讀懂,只求培養語感的話除外。畢竟文化的熏陶還是要從小抓起的。
所以說是不是但凡大師都不會在作品中只從頭到尾地講述一個故事的過程。似乎所有的東西都會因其背景而上升到國家和文化的高度。正因其文藝復興的大背景,所以作品中必定隱藏著一把匕首,直指所抨擊的對象。大篇幅對于巴黎城市和古建筑的描繪,讓人不免讀到了作者對于古建筑的迷戀,對破壞古藝術的厭惡與痛恨。(這讓我想到中國的魯迅,兩者似乎異曲同工。)
對此,我翻閱了一下《世界工業設計史》,找到了這樣一句話“在強烈的民族主義精神影響下,法國F希望通過設計,尤其是宏大的建筑和工程項目,來表達法蘭西民族的偉大,在法國人心目中,設計的象征意義更大于實用。”而這句話正好與這本書譯序中的“雨果偏愛宏偉和壯麗,而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑,兩者自然一拍即合。”產生了和諧的韻律。我們可以想象一個民族的文化對于一個人的審美情趣所產生的影響。
雖然我也喜歡哥特式的建筑風格,但我更鐘情于紅墻尖頂,小家別院的溫馨。這或許就是民族文化之間的差異吧。
這本書已經看了一大半了,卻有一種不忍往下看的感覺。因為知道是個悲劇,因為知道結局的不完滿。而更多的是對于人性認清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人,道貌岸然,卻十足虛偽,簡稱“偽君子”。
然而戲劇性的情節也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡單,被其虛偽的表象所迷惑,還真有點諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑,這個知道真相的'“ 偽君子”也沒有站出來澄清,反而還要和別的人成親。可憐的艾絲美拉達還被蒙在鼓里,依舊對其迷戀,真的不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈,在憤憤不平的同時多少還有點憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最愛艾絲美拉達的應該是那個奇丑無比,又聾又啞的卡西魔多了,原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他愛上的是這個女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話,但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應該是幸福的吧。
此時,所有的語言都顯得蒼白無力,所有色聲音也戛然而止了。
巴黎圣母院讀后感5
看完了巴黎圣母院的影片,卡西莫多和乞丐們很正義,善良。陰險的牧師不愿意承認殺人的事實。花心的將士為了名和利也放不下身份,滿口胡言,了艾絲美拉達對他的愛。她至死都沒有改變她的愛。
美丑善惡黑白比較。在那個時代,似乎好人沒好報。惡人永遠橫行。對于這樣的結局很無奈。但就是誰能改變。只有作者能。
卡西莫多這樣的人外表丑陋,但就是他的愛,就是永恒的,就是不變的`,就是忠誠的,就是不求回報的。現今幾人能及?人的內心的善良就是外表,物質,學歷,工作這一切都不能及的。
巴黎圣母院讀后感6
追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的鞭策?媽媽還買了很多書,讓我在書里尋覓著“黃金屋”,讓我既長了見識,又養成了愛閱讀的習慣。每當我考試的成績不怎么理想的時候,媽媽總是兇巴巴的,而遇到讓她高興的事,媽媽總是笑瞇瞇的。當然,有人會認為,這種矯揉造作的現象出現有緣可溯,考場作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度,為迎合要求不得以而為之!
在我閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件即使源于現實生活也被大大夸張和強化了在作家的濃墨重彩之下構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富于同情心樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的.美完全統一以引起讀者對她的無限同情從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過著清苦禁欲的修行生活而內心卻渴求淫樂對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里他第一次體驗到人心的溫暖這個外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照絕對的崇高與邪惡的對立使小說具有一種震撼人心的力量能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
巴黎圣母院讀后感7
雨果在其代表作中用對比的手法刻畫了一群 性格鮮明生動、極富藝術感染力的.人物形象,如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛斯梅拉達,外貌奇丑無比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多,道貌岸然的副主教費羅洛等等,這些人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
這本書中有很多恐怖且悲劇的事情。
巴黎圣母院讀后感8
今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多.雨果所寫的《巴黎圣母院》,這篇著作讓我的心靈感觸很深,久久不能平息,因此我想把這本好書推薦給大家,希望大家也能讀讀這本書。
這本書主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養,做敲鐘人,外貌正經的克洛德副教主自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強行擄走愛斯美拉達,途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救,愛斯美拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但并沒有死,并嫁禍于愛斯美拉達,令她被判死刑,行刑時,卡西莫多將愛斯美拉達救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛斯美拉達而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰,愛斯美拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下,最后卡西莫多撫摸著愛斯美拉達的尸體殉情。
這篇著作中的愛斯美拉達與副教主克洛德形成了鮮明的對比,美貌絕倫且心地善良的少女愛斯美拉達和一只漂亮的小山羊相依為命,可憐的少女啊,知道要死時才和十六年未曾謀面的.親生母親帕蓋特謀面,而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛斯美拉達不擇手段,文章處處顯出了他的陰險狡詐。詭計多端,
丑陋畸形但內心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關心著愛斯美拉達,最終他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一幕,也是我最喜歡的。
這本書最終告訴了我們一個道理:真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中。
巴黎圣母院讀后感9
《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個殘暴,沒有人性的社會。
讀完了這本書,我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫,純真善良的愛斯梅拉達在當時那個黑暗的社會遭到迫害,而外貌丑陋無比,有著一顆純凈無比的內心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強烈的對比,先是巴黎的美麗建筑景色,再是當時人民艱苦的生活;丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質。
同時,文章讓我們懂得了一個道理:外表不決定一個人的內心。就像卡西莫多與弗比斯,很少有人發現一個人丑陋的外表下還有一個善良的內心,也沒有人能夠發現在那些美麗的'外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣,我們不能從一個人的外表看出什么,所有人一樣,都想要有一個迷人的外表,只擁有了它,不能說是美的;如果上天沒有給你這樣的恩賜,它也會給你水一般澄澈的內心。
卡西莫多的命運是悲慘的,但它有著那樣純潔的心,和那些邪惡的人來比較,值得我們敬佩,也值得我們深思。
所以,我們要多一雙發現真正的美的眼睛,讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心,讓更多人明白什么是真正的美。
巴黎圣母院讀后感10
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一向堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復,就這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了,
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不明白能夠擁有自己的思想,以及為了自己的愿望能夠做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的潛力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的.毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,構成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。但是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情阿!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物,代表秀麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待感情的犧牲,等,我們看到她是秀麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。但是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎樣樣的對待呢流浪,在最骯臟的環境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描述了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態,麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多構成了人性上的鮮明比較,同樣愛上了秀麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,但是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法到達的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對完美的向往,對完美的追求,對完美的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內心失去了平衡,失去了對完美的追求阿!林林總總的骯臟的巧qǔ豪duó,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎樣辦
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感11
主要內容:
這是一部美與丑不朽碰撞的作品,昭于首人們在美麗的軀體中,未常不能蘊著高尚的靈魂。
副主教克洛德指使敲鐘人卡西莫多劫持愛期美拉達。卡西莫多因此被除數判鞭刑,在行刑廣場上,愛期美拉達不計前嫌給他喂水。后來,愛斯美拉達由于受到克洛德的嫁禍而被判處了死刑。卡西莫多從刑場救出愛期美拉達,藏于圣母院,但卻被克洛德劫去交給了官兵。行刑之日,卡西莫多將克洛德從樓頂推下摔死,自己則在愛斯美拉達的遺體帝自盡。
片段回顧:
第十一章《母女團聚》(140頁)
隱修女激動地大喊:“快把它拿給我。”她一把抓了過來,把兩只鞋比較了一下,渾身顫抖:“我的女兒!”“媽媽!”愛斯美拉達回答。隱修女急忙把鐵柵打開,抱住他的女兒,把她換進小屋,輕輕地放在地上,又抱在懷中,她快樂到了極點。
閱讀感想:
小說《巴黎圣母院》藝術地再現了四百多年的法國國王路易十一統治時期的真實歷史,讓我們看到了善與惡,美與丑的真實較量。外表丑陋但心地善良的鐘樓怪人卡西莫多,讓我體會到“只有善良的內在與真誠的情感,才是生命中最寶貴的東西,而有華麗的外表,但缺乏善良的內涵,生命就形同虛設。”我長大后一定要做一個像卡西莫多的人,但外表和內在都同樣完美,那是更好。
《巴黎圣母院》讀后感8
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄;然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害;可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結局;這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的'天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
巴黎圣母院讀后感12
巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達,后來在罪惡的情欲支配下,他的追求成了迫害。可就在愛斯梅拉達被送上刑架的那一刻,被長相丑陋的卡莫西了。
這是人間真情流露。卡莫西雖然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成,愛就變成迫害。
長得丑不起眼,也不一定就是不好的.。比如說夏桑菊、板藍根。平時在藥店里顯得多么的不起眼,可在非碘來臨的時候,它們為人類做出的貢獻還不少呢!
有些人長得花容月貌貌,在工交車上不給老人讓座;公共場合亂丟垃圾;工作上不務正業,一新只想著用歪門斜道去賺錢,相貌是父母給的,品德是自己修養出來的。所謂“人之出,性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。
巴黎圣母院的錢權都有,可他沒人考性,不配做副教主。
巴黎圣母院讀后感13
故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院,內容環繞一名吉卜賽少女拉·愛絲梅拉達和由副主教克諾德·福羅諾養大的圣母院駝背敲鐘人加西莫多寫的。
此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
此著作者雨果最初的詩歌大多是歌頌保皇主義和宗教。他的第一部長篇小說《漢。伊斯蘭特》問世后,獲得了小說家諾蒂埃的贊賞,從此與諾蒂埃結緣,促使了雨果開始逐漸轉為浪漫主義,并逐漸成為浪漫派的領袖。他的偉大精神、他的不朽作品,是全人類共同的.財富!
在閱讀這本書的過程中可感受到了強烈的“美丑對比”,書中的人物和事件,即使源于現實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。
這部小說影響了一代又一代,其原因在于世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向,總會有不同的美的價值,可是美永遠發自人類內心本質的美,這樣的美不僅僅對于人生的思考,更是對于人生意義和世間萬物的思考。
巴黎圣母院讀后感14
巴黎圣母院講述了善良,美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯,卻沒有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時,我想大多數女生會選擇帥氣的弗比斯。
因為在現實生活中,很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表,只有美好的心靈,怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性,所以追求帥哥和美女是不要受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心,深愛著彼此,那也叫愛情,但是我認為,既然是愛情,就要正確的看待彼此的'缺點,包容彼此的缺點。畢竟金無足赤,人無完人。
其實,有時候執著也并不是一件好事,當你發現對方已經不愛你時,也許放棄也是一種美,這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福,如果太執著,到最后或許你在失去他的同時,也把自己推如了利益個無盡的痛苦的深淵。
巴黎圣母院讀后感15
美麗善良的美拉達,外表畸形的敲鐘人卡西莫多,外表斯文則內心扭曲的克洛德,我走進了他們的世界,從《巴黎圣母院》這扇大門通過,走進了他們的世界。
故事發生在一個愚人節,美拉達在廣場上賣藝,搖擺著曼妙的身姿,她有著美妙的歌聲,令人著迷的舞姿,吸引了所有的人,他們被美拉達由內而外散發出的芬香所吸引,然而副教主克洛德也對她一見鐘情,他讓人人唾棄的,外表畸形的卡西莫多去搶走美拉達。
卡西羅多受克洛德指示,做了許多傷害美拉達的事。但在卡西莫多遭鞭打時,艾絲美拉達仍不計前嫌,將水送到卡西莫多的嘴邊,她的美麗溫柔與善良打動了卡西莫多,卡西莫多流下了熱淚的同時也深深記住了美拉達。
然而在那個時代并不是善人就能有善終。人們恐懼黑魔法,厭惡吉普賽人。副教主克洛德得不到美拉達便栽贓陷害美拉達。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。
卡西莫多明白了美拉達在他心中的分量,知道自己深愛著美拉達,不顧一切地想要救出她。然而他的力量太微弱了,美拉達終究難逃厄運,帶著悲傷走上了絞刑臺。無辜善良的美拉達被絞死了,卡西莫多憤怒地將他的養父從教堂上推了下去。他也擁抱撫摸著艾絲美拉達的尸體一同睡去。他們永久地在一起了!
在雨果的`筆下,卡西莫多與克洛德形成了鮮明的對比。他們同樣是愛一個人,一個是無怨無悔的付出與守候,一個卻是瘋狂地執迷于占有。他們一個外表丑惡畸形,卻內心善良嫉惡如仇。一個表面斯文卻內心骯臟虛偽。美與丑已經不能從表面上來定奪。
而當今社會,外表的美麗似乎更受大家的關注與追捧。真正在乎內在的人又有多少?外表丑惡而內心善良的人遠要比那些表面風光英俊而內在骯臟不堪的正人君子美麗得多。克洛德貪戀美拉達的美色卻不尊重她,不珍惜她的生命,選擇了,“既然我得不到,那就要毀了她”的作法,這將他的面皮撕破了,露出了骯臟腐爛的內心,這種表面的瀟灑風光是不可取的,這不僅僅傷害了他人,更傷害了自己。
從小因為畸形而飽受排擠欺侮的卡西莫多,在尋找到了自己的真愛后,渴望美拉達卻又因為自己的外貌膽怯,怕傷害美拉達,他唯一的愿望就是陪在美拉達的身邊,不敢奢求。他不知道美拉達是否會接受他,只是守護。然而最后死亡這一結局也許也正成全了他,讓他得以擁抱心愛的美拉達。這樣不顧一切,不求回報的付出感動了我,也是我認識到了不能以貌取人,外表丑惡的人的內心也許會更美麗。
正如別林斯基所說的:“美麗是由靈魂散發而出的。”靈魂美蓋過一切。讓我們追崇真正的美麗,同時也擁有一雙可以公平判斷美丑的慧眼吧。