紅樓夢讀后感

紅樓夢讀后感集合[14篇]

　　認真讀完一本著作后，你有什么總結呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的紅樓夢讀后感，希望對大家有所幫助。

　　紅樓夢讀后感 篇1

　　“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

　　世人都為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！主人公賈寶玉，應該說他是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的.又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老

　　祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開蓋頭發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上。

　　紅樓夢讀后感 篇2

　　遺憾有時也是一種美，紅樓夢體現的正是這種殘缺的美。

　　相信不少人對黛玉的死都是抱著一種惋惜，認為這樣一位風華絕代的女子不該淪為這個下場。我以為黛玉死了，別了寶玉這樣就很好。并不是說我愛好悲劇，總要有些遺憾。只是我覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是一種解脫，是她悲慘的人生的終結。死比活著容易多了，當黛玉在地下安靜的沉眠時，寶玉仍在凡世苦苦掙扎，這不是一種幸運嗎？

　　后世對寶黛二人的評價是擁有浪漫主義情懷，敢于反對封建統治的戰士。但是這兩位戰士的相遇卻注定是一種悲劇。他們所受到的阻擾，是來自整個封建社會。若寶玉是良人也罷，可寶玉不是，寶玉只是個紈绔子弟，他自己都需要別人的保護，更何況保護和安慰黛玉呢？在他身邊，黛玉永遠不會幸福。或許你會說寶黛之間有愛情，我不認為，有人會連自己的愛人都認不出來，那更多的是知己間的惺惺相惜罷了。

　　即使黛玉嫁給了寶玉，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

　　另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，若干年后，黛玉依舊是寶玉的'白月光、朱砂痣，而不是在生活的磨礪中兩看相厭。

　　黛玉牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，帶著回憶離開他，亦是一種幸福。

　　寶黛愛情的悲劇，賈府的衰敗，這一切都是一種必然。黛玉的脆弱決定了她終日以淚洗面，寶玉的軟弱決定他逃脫不了瘋癲出世的結局，賈府的腐朽骯臟決定了它必然毀滅。

　　紅樓夢讀后感 篇3

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都暈作者癡，誰解其中味？

　　雖說是再讀《紅樓夢》，但也和初讀沒什么兩樣。第一次看紅樓夢是在四年級的時候，只覺得那賈寶玉是個娘娘腔的“女人。”囫圇吞棗似的瀏覽了一番。當大家后來都高談論闊的時候，我也只得是無言以對。于是20xx年7月，我再讀了《紅樓夢》。

　　——序

　　渉一池紅塵的秋水，焚一柱虔誠的心愿。中國千年文化化作一縷永恒的思念。那水做的女子，那似水的柔情。我不知道是否真的存在此人，但不可否認我的卻在朦朧的.晨曦中看到了她。她款款微笑，頻頻走來……

　　顰兒是這女子的符號，回眸一笑，眾芳謝。

　　她是天上的仙草，為了報答他的澆灌之恩，她用一生的淚水去還他的前世恩情。想起這女子就會想起李煜的詩：林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

　　有人說，她是中國文壇最悲愴的美麗。輕盈的淚珠灑落，雖說是悄無聲息，卻也驚醒了那枝頭上安睡的雀兒。那天邊的殘陽和著古老的琴弦聲，在她懷怨逝去的那一剎那，譜寫出一曲永恒。殘陽燃著了半邊天際，云朵緋紅，瀟湘館的古窗旁已尋不到她的身影，獨留雀兒在枝頭詠一曲寂寥……

　　如果說這女子是一幅畫，那必定令人美到心碎。自幼寄人籬下冷眼旁觀著大觀園的喜怒哀樂。每一次真切的落淚都讓人心疼，直至末了，焚稿斷癡情。我似乎看得見那烈火中跳躍著的文字，伴著或明或暗的火光。

　　“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

　　在她失逝去的那瞬間，鏤空的古窗外，花兒謝了一地……

　　開辟鴻蒙，誰為情種？一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕；一個是枉自嗟牙，一個是空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。終是一段塵世情緣，寶玉對她也只是空牽掛。不是寶玉無情無意，只是父母之意，心事終虛化。都到是金玉良緣，寶玉卻只念那木石前盟。雖沒有海誓山盟，卻在黛玉離開后義無反顧的離開了塵世。

　　瀟湘淚，怡紅罪，終是癡人累。

　　細細品味，它蕩然滌盡了春天的悸動，夏天的浮躁，秋天的欲望，冬天的簡約——豁然開朗。

　　紅樓夢讀后感 篇4

　　作家張愛玲說：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。”意思為，鰣魚縱然鮮嫩美味，卻因多刺而無法盡興品嘗，此其一恨;海棠花雖然嬌艷美麗，卻沒有迷人的芳香，此二恨也;《紅樓夢》只是一篇殘稿，雪芹慘淡經營，無奈八十回后已“迷失無稿”。更怒者高鶚之流又狗尾續貂，無視雪芹之血淚!《紅樓夢》未完，豈不是人生之一大憾事，悵恨久之，此三恨也!

　　由可見張愛玲對《紅樓夢》的一往情深，其實很少有人知道張愛玲除了小說家的身份外還是一個“紅學”研究者，有專門的著作《紅樓夢魘》。需要說明的是張愛玲只是眾多《紅樓夢》愛好者、研究者中的一員，在“紅學”大軍里我們能看到王國維、胡適、魯迅、周汝昌、馮其庸、劉心武、二月河等太多大家，那么《紅樓夢》到底是一部什么樣的書呢，它究竟有何魅力能讓如此多的人為之癡迷呢?

　　《紅樓夢》是我國古典四大名著之首，古典小說的最高峰，清代作家曹雪芹創作的.章回體長篇小說，又名《石頭記》、《金陵十二釵》、《風月寶鑒》、《情僧錄》。是一部具有世界影響力的人情小說作品 ，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機 。

　　《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

　　曹雪芹就像一位上帝，創造了令人驚奇的紅樓世界。《紅樓夢》是一部偉大的著作，它人物眾多，事件稠密，可謂包羅萬象，世間的衣食住行、愛恨情仇……一切都被包含在內。

　　紅樓夢讀后感 篇5

　　月華如水，悄然浸滿窗楣。捧起一本《紅樓夢》，倚窗而坐，輕輕翻開書頁，一處勝景映入眼簾，我悄悄地走進了書的世界……

　　邁入榮寧二府，瀏覽華貴的大觀園，瞥見群芳的芳容與斗才，見證大家族的興與衰。不知何時我被深深吸引，因其歡歡喜喜，因其悲悲戚戚。猶記得黛玉提著花囊，拿著花鋤，在瀟湘館一般清泉流過的沁芳閘，用纖纖細手撒落花瓣，悲吟道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”書外的我為此緊鎖眉頭，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不讓人牽腸掛肚？

　　“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了！”精明的人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中，喜得賈母樂不可支。只可惜“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂里的英雄竟落得可悲下場!“露軒影,惆悵離情，落月成孤倚。”

　　“鶯兒，送這個給林妹妹，倘不夠，再來拿。”寶釵牽掛著黛玉的病，雖然黛玉對自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風憑借力,送我上青云。”難得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬。“聲聲催，憶當初輝，新月幾流星。”

　　眼前掠過睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷于“大漠孤煙直，長河落日圓”，探春“才自精明志自高，生于末世運偏消”，湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態……“一聲彈，指渾無語，獨自立瑤階。”

　　有人看《紅樓夢》望出了輪回的悲苦；有人親眼見證了世代的變遷；有人為大家族的.興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問世間情為何物，直教人生死相許！三生石前，黛玉得以甘露滋潤，脫草胎成人形時，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰？是黛玉自比罷！她仿佛早已預料到自己的結局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。

　　《紅樓夢》，我的心之所想，心之所向。我愛你把凡塵看的透徹，愛你把人物寫得多姿，愛你把“荒唐”寫得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無棱，天地合，乃敢與君絕！

　　《紅樓夢》，我魂牽夢縈的世界！

　　紅樓夢讀后感 篇6

　　讀《三國演義》的人都有一個反應：凡讀到魏軍戰敗，心里必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛偽。

　　要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因為世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調的，所以會導致大多數人對薛寶釵反感。

　　黛玉追求愛情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什么？愛情？不是，至少一個封建社會的標準婦女是不會追求愛情的。金錢？更加不會，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見得有例證。那么是否為功名？更是遙不可及。那么到底，薛寶釵所追求的'是什么？

　　從種種證據來說，我們可以客觀地得出一個總結：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業地制造一個“好名聲”。

　　對。我們可以說：薛寶釵的目標就是提高自己身價，為自己的“名譽”推銷。至于推銷的過程是好是壞，這個已經不是主觀的問題。

　　生來她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來是個須眉，那么她的前途將會是無可限量！

　　寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。

　　確實薛寶釵是社會上的典范賢妻，是合于實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。

　　結局分析：寶釵的結局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因為這是黛玉悲劇的重要一部分。但當二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會延續呢？如今的結局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結局。

　　《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當時社會的一片混亂好動蕩不安的景象。

　　紅樓夢讀后感 篇7

　　高爾基曾經說過：“每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個不可思議的世界。”是呀，一本好書就如同一位良師益友，為我們描述了一幅美麗的畫卷。今天，我向大家推薦的書籍是我國古典文學中“四大名著”之一的《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是中國古代長篇世態人情小說。它以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，反映了中國封建社會的立體復雜的生活畫面，是一部中國封建社會的百科全書。

　　林黛玉的.《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”從中我感受到了林黛玉的悲傷，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結，她的思念，她的無奈。《紅樓夢》中這樣的經典詩詞太多太多了，讓人讀起來愛不釋手！

　　“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時，我不禁哈哈大笑，覺得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個想法告訴爸爸時，爸爸卻說：“你只理解了文字的表面意思，卻沒有深深地去體會，你每讀多一次想法就會更深入一層。”聽了爸爸的話，我重新捧起書本，再次去感受這些優美的文字。當我第二遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛！我還是小杯吃罷，把這大杯收著，我帶回家去慢慢吃罷。”和劉姥姥一下子摸到那老婆子的臉冰涼挺硬的，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽說富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎？”等到句子時，我再笑不出來了，總覺得心里仿佛裝滿了什么東西。當我讀第三遍時，漸漸明白了：劉姥姥的代表的就是社會最底層的勞動人民，她的種種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過這一系列的描寫，讓社會各個層面的人物都活靈活現的出現在我們眼前了。一部《紅樓夢》就是一幅鮮活的社會畫卷！

　　讓我們一起共讀《紅樓夢》吧，去品味古典名著的風采神韻，去體會中華文化博大精深；去與名家對話，去享受思想洗禮！

　　紅樓夢讀后感 篇8

　　她，驚艷了時光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進《紅樓夢》一書，我被她深深吸引，她就是林黛玉。

　　她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌；她，行動如風拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛。從對她寄人籬下的憐憫，到對她出口成章的欽佩；從對她哭哭啼啼的厭煩，到對她病若西子的憐愛；從對她故作清高的憎惡，到對她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運令我扼腕嘆息。

　　她身上的氣質是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對于她來說，詩就是她情感和精神的寄托。讀著她寫的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的'悲傷啊！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

　　她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯過，為了報恩，流盡了眼淚，那個時代的她，也許怨過，也許恨過，命運的作弄，他和她彼此錯過，只是過客……我曾埋怨黛玉命運的不公，讓她臨死前都沒能看懂寶玉對她的愛有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長久一點，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對那樣一個污濁的世界？倒不如“質本潔來還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。

　　《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的愛情為線索，真實而生動地刻畫了封建社會末世的種種人情世態，揭露和批判了當時封建社會的種種黑暗和腐朽。透過林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢》，也更加深入地了解了林黛玉當時所處封建社會的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運而惋惜。然而，正如封建社會必然走向覆滅，在那個時代，黛玉注定是封建社會的犧牲品。

　　終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進《紅樓夢》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……

　　紅樓夢讀后感 篇9

　　對寶釵的評價，歷來褒貶不一。她固然是一個封建禮教的守護者，但也受到了封建權力的壓榨，應該同情與批判兼而有之。

　　寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教，而是通過日常的一言一行反映出她的真實個性。外表上“隨分從時”、“裝愚守分”、“罕言寡語”，顯得“肅靜嚴厲賢淑”風采，但實際上她“好風憑仗力，送本人上青云”，袒護的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深，在榮國府這人情復雜，矛盾交織的情況里，左右逢源，如魚得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風雅”，“會做人”。

　　“會做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎。“不關已事不啟齒，一問搖頭三不知”的.處世準繩，使得那些素日里做著丑事的封建主子們贊她“會做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點戲，她就依著賈母平日的愛好說了一遍，結果“賈母愈加喜好了”。

　　寶釵不只會做人，并且經常借“做人”的時機來顯示自己的才干。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機替她設東，先通知湘云從自家帶工具來請大師，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞木樨。”外表上是幫了貧弱孤女的忙，但實際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當心，處處為了奉迎賈母而安插，見的寶釵是如何“會做人”的了。

　　寶釵另一個特性就是虛假，她說過，對僧人道士所說的“金玉良緣”以為是亂說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣。但實際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“從頭翻過來細看”又“念了兩遍”，再責怪丫環鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來。

　　寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點啟迪。在當今快速發展的社會中，要想更好地學習和生活，就要向寶釵學點好的東西，認真加以進修，對今后的人生道路還是很有幫助的。

　　紅樓夢讀后感 篇10

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的`生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　曹雪芹先生雖為男子，卻文筆細膩，琴棋書畫樣樣精通。在小說中，他充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　不得不說曹雪芹對人物的刻畫可謂入木三分，真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信。賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　《紅樓夢》全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　紅樓夢讀后感 篇11

　　一本好書會讓人回味良久，所以有時對某些人說看《紅樓夢》就困倦的人嗤之以鼻，他們多半不是傳統文化的粉，對舊生活元素并不感冒。這只是一點題外話，偶爾想起八卦一下。手上的這本《紅樓夢考證》一書是由北京出版社出版的大家小書系列精裝圖書，這一系列我都非常喜歡，多收錄上個世紀的文人、藝術家、歷史學等各行各業做出卓著成績的學者們的著作。這如同歲月拾遺的方式，將那些早已絕版，早已淡出人們視線的大家好書們重歸我們的視野，光是這一不功利的壯舉，便讓人贊嘆不止。

　　讓人贊嘆的還有經典的胡適與紅樓夢的故事。胡適愛紅樓，張愛玲也愛紅樓，看起來都是索隱考據，尋章摘句，但與張愛玲愛紅樓愛索隱又有不同，張的.索隱太過曲折，以至于后來不和就是因為在張的眼里，胡適的考證不嚴謹，雖是新解讀，但過于“新”，索不夠。張愛玲愛紅樓是一癡，自述考據《紅樓夢》“是一種瘋狂的情形，故得句‘十年一覺迷考據，嬴得紅樓夢魘名’”。而張愛玲的癡迷，也取得了許多成果。比如張愛玲一語道破后四十回的偽續“天日無光，百般無味”，又說，“百般無味”。

　　這就為《紅樓夢》后四十回定了調，解了這樁疑案。當然我也不是說張愛玲是紅樓第一人，因為索隱派里，張愛玲之前還有王夢阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等諸多大家。有點愛烏及屋，張愛玲的述評言之有理有據，言語犀利，句句中的。所以，比起其他大流的紅樓夢評述，多讀讀張愛玲的評，也許更樂意，雖然有時引經據典，有時會比較枯燥。

　　比起張愛玲，胡適的紅樓夢評述要中正一些，也許與其個性溫潤，謙謙公子有關。胡適在紅樓夢的研究方面指出了兩個問題，一個是作者，一個是版本，這也是后來考證派重點研究方向，甚至此后很長一段時間里，紅學基本都圍繞這兩個命題打轉。版本問題上，后人對胡適與紅樓夢的關系也做過仔細的研究，認為胡適因為自己手上只有積本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等觀點就流于個人喜好了。不過，這些都只是一家之言，僅供參考的事。胡適在指正紅樓夢考證研究方向上，還是非常難得的事。

　　紅樓夢讀后感 篇12

　　《夢》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補品做的杏仁茶。茶，多矣!

　　《夢》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬艷同悲酒，也有在金谷園釀造的`金谷酒;有產于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒;有醫圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多?

　　我覺得《紅樓夢》不僅僅是一本書，而且是一種習慣，一種品茶品酒的好習慣。這種好習慣，會陪你度過悠閑的一生。

　　我的爸爸就是一個喜讀《紅樓夢》，愛品茶喝酒之人。媽媽說爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時會毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來給爸爸享受。有了好茶，只見爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說寶黛，談金陵……爸爸還愛喝酒，說實話，他對酒的要求并沒有對茶的要求高，所以不能稱為品酒，只能說是喝酒。爸爸喝酒的習慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒時所發出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會旋轉著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會著喝酒時的樂趣與痛快。興起時，他會情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會興致盎然地跟我爭論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談論 “詩、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。

　　酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書時品茶，學習時品茶，工作時品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會給你一種動力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會被替代啊!

　　酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢》中!

　　紅樓夢讀后感 篇13

　　我讀過很多書籍,可我最喜歡的,還是四大名著之一的紅樓夢。

　　紅樓夢出自清朝偉大的小說家——曹雪芹之手,全書共120回,以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個人物的感情糾葛來寫的`。

　　全書的主要內容是:在以前,西方靈河岸上三生石畔有株草,受了天地精華的滋潤,化作一個女孩子的模樣,還有一塊石頭也化作一位公子模樣,和那個仙草化作的女孩子,一起到人間走了一趟……

　　京城賈府生了一個公子,因出生時嘴里含著玉,便取名寶玉;蘇州城林如海娶了賈府的賈敏,兩人生了生了一個千金,取名黛玉。

　　黛玉和寶玉一見便覺得似曾相識,黛玉在賈府住久了,兩人便熟悉了許多,兩人又情投意合,都十分喜歡對方。

　　寶玉對黛玉許下承諾,將來要娶黛玉為妻,可是黛玉病重,賈府的人怕黛玉晦氣,便讓寶玉娶薛家千金——薛寶釵為妻,寶釵性格活潑大方,待人又很好,所以很快就討得了賈家人的喜歡,連仆人都對寶釵稱贊有加。

　　王熙鳳和賈母騙寶玉,洞房里的是黛玉,寶玉便歡歡喜喜的進了洞房,誰知,坐在床上等著寶玉來娶的竟是寶釵!而黛玉當天晚上咳嗽的特別厲害,黛玉把寶玉送她的手帕、詩稿全部燒了,而黛玉的貼身丫頭紫鵑和雪雁只能眼睜睜的看著黛玉親手燒掉自己最心愛的東西。

　　黛玉由于太過傷心,當天晚上就去世了,寶玉知道了,整天茶飯不思,最后還出家了。這段故事,也告一段落了。

　　讀完這本書,我很生氣,為什么當時的人連自己的婚姻也做不了主,黛玉對寶玉全心全意的付出到頭來卻只能換得病死在他鄉的結果,真是可憐!

　　在眾多人物中,我最喜歡的就是寶釵和湘云,因為她們兩個的性格活潑開朗,端莊大方,而且還很大度。我比較不喜歡黛玉的性格,因為她嬌滴滴的,一見寶玉和寶釵她們親近一點就不高興,要不對寶玉冷言冷語,要不就是把自己關在屋子里,誰也不見。

　　我以后要多讀名著,讓自己懂得更多!

　　紅樓夢讀后感 篇14

　　《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應該改正，現代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的.封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜”，這一“外”一“內”，看似調侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……