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讀傲慢與偏見(jiàn)有感

時(shí)間:2023-09-13 17:18:14 讀后感 我要投稿

讀傲慢與偏見(jiàn)有感[合集15篇]

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的讀傲慢與偏見(jiàn)有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感1

  “凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭,讓人不由想到這會(huì)是一部輕喜劇,來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。可是如若只為了消遣而讀,那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往,偉大出自于平凡,奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看,她講的是伊麗莎白﹒班納特與達(dá)西的愛(ài)情,但尋遍全書(shū),確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言片語(yǔ)。難怪《簡(jiǎn).愛(ài)》的作者夏綠蒂.勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物。的確,奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是“理智”二字。她以理智詮釋愛(ài)情,雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別,沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨,沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈,但其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血,她講的是婚姻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

  這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

  書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),也就逐漸消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn),從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿(mǎn)的,細(xì)細(xì)品味,他們?cè)趷?ài)情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對(duì)伊麗莎白表達(dá)自己的心意,如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心,如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”:門(mén)第懸殊,身份差異……真不知最后結(jié)局又會(huì)生出怎樣的變故。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

  在眾多人物中,不論是主人公伊麗莎白,還是達(dá)西等陪襯人物,都有自己獨(dú)特的特色,讓讀者對(duì)“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的獨(dú)立不羈、蔑視權(quán)貴、敢做敢為、秀外慧中;達(dá)西的冷峻,高貴傲慢;簡(jiǎn)的`善良客人;殯禮先生的平易近人,誠(chéng)實(shí);魏肯的狡猾奸詐,心狠手辣;本內(nèi)特太太的實(shí)力,無(wú)聊等等向讀者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的角色。這也是小說(shuō)思想內(nèi)容的本質(zhì)—:“對(duì)人性最徹底的了解。”這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘”的故事,但聯(lián)系他的歷史背景來(lái)看,它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷;同時(shí)也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由、平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。

  在追求愛(ài)情的路上,一定要堅(jiān)定自己的信念,不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定,要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的,而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà),就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。

  在這個(gè)世界上,傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對(duì)手,傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì)讓愛(ài)消失,相反,它們只會(huì)雙雙變成愛(ài)的俘虜。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感2

  《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯丁的代表作,這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法,作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族,彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

  很久沒(méi)有看到這么讓我心情激蕩的文章的了!開(kāi)始看的時(shí)候除了達(dá)西以外對(duì)其他人的印象都不太好,感覺(jué)這是個(gè)很隨便放縱的社會(huì),這些中產(chǎn)階級(jí)出身的女士活著的目的就是想嫁個(gè)好丈夫,而無(wú)所謂生活。但越看到后面心情越加激蕩:伊麗莎白聰慧機(jī)敏,可愛(ài)俏皮,剛出場(chǎng)的西達(dá)顯得極其傲慢,偏偏遇上具有強(qiáng)烈自尊心的伊麗莎白,于是傲慢與偏見(jiàn)便相應(yīng)產(chǎn)生了。其實(shí)傲慢是處于階層的習(xí)慣,偏見(jiàn)只是自尊的誤會(huì),當(dāng)隨著相互的了解增多,誤會(huì)的解除,這一切便不再存在了,存有的只是深深的愛(ài)……在《傲慢與偏見(jiàn)》里,很欣賞伊麗莎白,她的聰慧機(jī)敏,她的可愛(ài)俏皮,她的善于思考,愛(ài)憎分明,她幾乎齊全了所有女性的優(yōu)點(diǎn)。在那樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境下,人人都希望嫁個(gè)有聲望和地位的丈夫,但她不,她勇敢的不畏世俗,勇敢的去追求著屬于自己的愛(ài)情:勇敢的拒絕自己當(dāng)時(shí)還并不喜歡甚至厭惡但盡管富有的西達(dá)的求愛(ài),勇敢的突破世俗拒絕母親強(qiáng)烈推薦的'克斯林的求婚,勇敢的認(rèn)清對(duì)西達(dá)的誤會(huì)并對(duì)他和對(duì)他的感情重新定位,勇敢的面對(duì)西達(dá)舅媽凱瑟林夫人的羞辱,勇敢的和西達(dá)一起努力說(shuō)服自己的父母而去實(shí)現(xiàn)自己的幸福。她,真的很勇敢,很與眾不同……

  西達(dá)是從一開(kāi)始到最后都很讓我欣賞的男人。盡管剛出場(chǎng)的他很傲慢,卻是種讓我極其欣賞的傲慢,男人就該這樣,只接受自己喜歡的。隨著情節(jié)的發(fā)展,我產(chǎn)生種很強(qiáng)的感覺(jué),不知道是痛苦還是別的什么,尤其是他一心愛(ài)著的伊麗莎白一直誤會(huì)著他,我都深感著委屈,終于明白《大話(huà)西游》里的一句話(huà):世間最遠(yuǎn)的距離不是生離死別,也不是天涯海角,而是我站在你面前你卻不知道我愛(ài)你!尤其是當(dāng)他向伊麗莎白求婚的那段到后來(lái)伊麗莎白的舅媽加德納夫人就西達(dá)幫助伊麗莎白妹妹和維克漢姆結(jié)婚一事寫(xiě)信給伊麗莎白時(shí),看到這里,我竟也忍不住流下眼淚——原來(lái)我也這么感性!但故事發(fā)展至此,終于“守的云開(kāi)見(jiàn)月明”了。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感3

  傲慢與偏見(jiàn)是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn).奧斯丁的代表作,作品描寫(xiě)單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白和富裕的單身貴族林鄉(xiāng)格萊多,賢良淑德的大小姐吉英之間的`情感糾葛。

  這本書(shū)似乎有倆種人:聰明的和愚蠢的,沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分,騙子韋翰表面上也裝得非常紳士,卻也人不可貌相。文中的所謂傲慢就是指出身富貴,教養(yǎng)頗高。眼光犀利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)。所謂偏見(jiàn)是指中產(chǎn)階級(jí),教養(yǎng)頗好,機(jī)智聰明的小姐伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光犀利,一個(gè)機(jī)智聰明,都屬人中豪杰,但都難以避免人性弱點(diǎn)的糾纏。伊麗莎白曾經(jīng)對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都要交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)的出來(lái),像格言一樣具有光彩,流傳千古。”就是因?yàn)檫@思想上的一致才在婚姻中收到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才促進(jìn)美滿(mǎn)的婚姻。

  作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末來(lái)到19世紀(jì)初的處于保守和閉塞狀態(tài)的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和事態(tài)人情,這本書(shū)是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn),是西方的清秀佳人。

  伊麗莎白的愛(ài)情觀,人生觀,她用文字培養(yǎng)的氣質(zhì)和內(nèi)涵,任何東西總歸有個(gè)開(kāi)始與結(jié)束,能好好體會(huì)這份情感。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感4

  我是一口氣念完這本書(shū)的。合奏疏的那一刻,我對(duì)男主角達(dá)西和女一號(hào)伊利莎白在完美主義者各自開(kāi)心快樂(lè)中所顯出的固執(zhí)的膽量敬佩不己。確實(shí)難以想像,假如聰慧的達(dá)西在第一次浪漫求婚遭受回絕后,沒(méi)有勇氣去面對(duì)并糾正自身的性格缺陷,或是他們誰(shuí)都沒(méi)有勇氣去擺脫資產(chǎn)與門(mén)第的差距,她們還會(huì)繼續(xù)幸福快樂(lè)嗎?

  人生之行中,大家每一個(gè)人全是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽內(nèi)壁綴著的那團(tuán)悠然自得的白霧,不知道什么時(shí)候來(lái),什么時(shí)候去,動(dòng)向何處;夢(mèng)是一條伸向河中的隱約可見(jiàn)的虹,現(xiàn)到最美麗的情況下也是它將要消失的情況下。夢(mèng)是何其奇妙,讓人魂?duì)繅?mèng)繞!它引成千上萬(wàn)的追夢(mèng)者身負(fù)黃河的污泥,手捧長(zhǎng)江的甜美,邁著日月更替的步伐,追逐著難題的音符。這期間每一段艱苦的過(guò)程,莫不蘊(yùn)含著拼搏的心酸,莫不必須大家以充足的勇氣去面對(duì),去承擔(dān),去努力。

  有些人以前跟我說(shuō),你可以曾關(guān)心過(guò)空氣中的.這些浮塵?浩大的全球中他們哪些也算不上,既沒(méi)有浮到氣體高層的工作能力,亦欠缺完全墮入低潮期的氣魄,她們以一種很不值一提的姿勢(shì)被夾在全球的中間。殊不知我要說(shuō):她們是有觀念的,她們也有著夢(mèng),她們努力爭(zhēng)取過(guò),但是最后她們挑選了緘默,放棄了與世斗爭(zhēng)的機(jī)遇,放棄了一路的苦楚與災(zāi)禍,更放棄了取得成功后獲得的幸福快樂(lè)。她們欠缺的是勇氣,一種超越自己的勇氣,一種鍥而不舍追求完美自身幸福快樂(lè)的勇氣。

  運(yùn)勢(shì)是奇特的,你始終不清楚日常生活即將產(chǎn)生哪些,生活就是日常生活,你要那樣,可它偏要是那般。人的手掌心太小了,握不了它意外驚喜和損害,僅僅聽(tīng)由它傾盆而成。所以說(shuō),大家每一個(gè)人確實(shí)必須勇氣來(lái)面對(duì)風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。勇氣決不是欲望,只是追夢(mèng)者對(duì)將來(lái)對(duì)理想化的一種執(zhí)著。或許你曾經(jīng)歷這種感覺(jué):偌大的全球你孤獨(dú)地向前,丟掉了符合自身的理想化而看起來(lái)空空蕩蕩,你覺(jué)得自身也要孤獨(dú)地站好長(zhǎng)時(shí)間,認(rèn)為即使丟掉了整個(gè)世界也仍然能夠 穩(wěn)定地存活。這時(shí)候,想一想達(dá)西,想一想他的勇氣,或許就該了解如何去干了。

  實(shí)際上,像達(dá)西那樣的角色有很多。四面楚歌中,項(xiàng)王仍悲歌慷慨:力拔山兮氣曠世,時(shí)不利兮騅不逝;曹孟德也是在把酒當(dāng)歌中,一邊感嘆人生圖形,一邊固執(zhí)地吟出青青子衿、悠悠我心。這時(shí)的大家恰逢青春年少,就如絢麗多彩的花瓣在綻開(kāi),大家滿(mǎn)懷希望,渴望自由吸氣,自由飛翔。而這一切,都必須大家有勇氣去爭(zhēng)得。幸福快樂(lè)那麼近地懸著,親愛(ài)的朋友,你仍在遲疑什么?

  勇者拾夢(mèng),堅(jiān)信破繭而出的,已不短暫性,大家將有著人生全線的漂亮!

讀傲慢與偏見(jiàn)有感5

  鏡子有一泓清凈的甘露,鏡子真實(shí)的看透著每一個(gè)人。鏡子不會(huì)說(shuō)謊。他會(huì)聚集陽(yáng)光的力量,憤怒地:“燃灼”著欺騙者的心靈,卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子“空”了的時(shí)候,就真得什么也沒(méi)有了。如同是湖泊的干涸,鏡子,慢慢地,消失在了,人們的,眼簾之中……

  傲慢,偏見(jiàn),這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞,讓簡(jiǎn).奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇,從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。

  簡(jiǎn).奧斯丁生于一七七五年,卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后,就接踵而起以范妮.伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡,但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái),此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作,從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙。《傲慢與偏見(jiàn)》以男女青年的戀子婚姻為題材。然而所不同的是,它以男女主角的子情糾葛為主線,描述了四起姻緣,通過(guò)對(duì)照與描寫(xiě),提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。

  當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候,我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿(mǎn)的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的,是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?jiàn),才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的.鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角,不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假,因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族,如此鋒芒畢露的顯赫地位,怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的,他傲慢正因?yàn)槿绱耍抛屓藗兒雎粤怂聿目齻ィ记迥啃悖e止高雅,一表人才的形象,任憑他財(cái)產(chǎn)再多,人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大,目中無(wú)人,不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn),而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。

  可欣的是,達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而,設(shè)想,如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示子意,或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清,并放棄了對(duì)真子的追求,那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇,也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦,莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影,名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真,他原諒了她。因?yàn)樽铀运麜?huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止,毅然選擇了她。

  這樣起伏跌蕩的子情,僅有真摯子情的滋潤(rùn),他們是因?yàn)橛辛恕白印辈抛叩揭黄穑?jiǎn)與賓利,達(dá)西與伊麗莎白。他們的子是純粹的,而夏洛特與柯林斯的子情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不同的子情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今,滲進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)步的歷史之中。

  我是個(gè)主張有真子的人,因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X(qián)而活著,那么試問(wèn),活著的意義是什么,難道只是為了擁有無(wú)憂(yōu)的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人,而卻得不到精神上的富有,此時(shí),當(dāng)你離去的時(shí)候,余有你空空一人,拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的,緊緊地栓緊它,不能松手。我不曾了解子情,當(dāng)我知道它得來(lái)不易,它像是坐在海綿里的玻璃花瓶,也許一個(gè)側(cè)身,就碎了,也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞,安靜的置放在那兒。誰(shuí)都不知道我的會(huì)怎樣,但至少,人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的,子情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的子情,盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切,可在他們的平淡中,始終孕育著一股強(qiáng)大的美,向我沖擊,向生命進(jìn)發(fā)。

  鏡子不是透明的,但鏡子會(huì)反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì)說(shuō)謊,當(dāng)它枯竭的時(shí)候,它的心就真正空空如也。那,才是一個(gè)真正的悲劇。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感6

  俗話(huà)說(shuō)得好,有人的地方就有江湖,但人在江湖身不由己,因?yàn)槟闵钤谌巳褐校擞制亲顝?fù)雜的東西,人的每一個(gè)行為都包含著復(fù)雜的含義,人的每一句話(huà)又常常包含著和話(huà)完全不同的指意,為了獲得自己想要的結(jié)果,甚至僅僅是為了在這個(gè)世界上平淡正常的生活下去,不被拋棄在人群之外,每個(gè)人必須去思考他人的行為,他人的想法,有時(shí)候?yàn)榱怂艘膊坏貌蛔龀鲆恍┻`反自己意愿的事情。可以說(shuō)生活時(shí)時(shí)刻刻都像是在做一場(chǎng)博弈,和每一個(gè)人博弈,和每一件事博弈,很多人倦了,累了,認(rèn)為這不是生活,這些為了和人打交道而深藏在心中的想法,和最后為了各種不同目的所作出的行為,最后淪為世俗。道德經(jīng)第八十章說(shuō):“小國(guó)寡民,使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。這其實(shí)是每個(gè)人在人生的一些階段都有過(guò)的想法,遠(yuǎn)離人群,在自然中尋找生活的價(jià)值。(但為何又是一些階段?因?yàn)槿耸且环N很奇特的動(dòng)物,在有強(qiáng)烈的逃脫世俗的欲望的時(shí)候,常常是失意的時(shí)候,常常是被他人忽略的時(shí)候,而當(dāng)你還在圈子里的時(shí)候,卻樂(lè)在其中,其實(shí)這所謂世俗的一面其實(shí)早就印刻在人的本性之中了,否則微博,人人,facebook為何會(huì)獲得如此大的成功?)但是你永遠(yuǎn)不可能真正地隱居山林,因?yàn)槿嗽诮聿挥杉骸?/p>

  于是人們無(wú)奈的用超然與微笑的泥土一點(diǎn)一點(diǎn)的把寂寥與失望埋藏在了心里,可能在忽然間聽(tīng)到黃家駒用沙啞的聲音唱出的往夕,你知道我這一生不羈放縱為自由,也會(huì)怕有一天會(huì)跌倒,在寢室里放肆的大笑之后用眼角的余光看到那一片星空,亦或是在人群間看到那片長(zhǎng)在圖書(shū)館頂層,那樣傲然向上,卻又在微風(fēng)吹拂下,淡然自若,有意無(wú)意擺動(dòng)的蘆葦?shù)哪且粍x那。那一層厚厚的土層松動(dòng)了,那一種悵然若失的感覺(jué)又充滿(mǎn)了你每一寸角落。但那僅僅是松動(dòng),生活還在繼續(xù),而你繼續(xù)低下頭和同學(xué)聊天,繼續(xù)讓低俗的笑話(huà)所產(chǎn)生的快感壓制住那敏感的神經(jīng),繼續(xù)向體育館或者食堂走去,不管身邊到底是否有人陪伴。

  但也有一些人用冷漠把自己和這個(gè)讓自己失望的世界徹底隔絕,但是你始終能看出那冷冽的目光,亦或是滿(mǎn)不在乎的笑容下那絲渴望與失望。你知道,其實(shí)你一直都知道,他們并不快樂(lè)。

  所以在這個(gè)無(wú)法避免,也無(wú)法改變的世俗社會(huì)中(當(dāng)然這個(gè)世俗并不是貶義詞,它是中性的,陳述一件客觀事實(shí)),逃離和冷漠,還有對(duì)世俗的唾罵和鄙夷,都不是生活的'成功者所應(yīng)該做的,但什么才是生活的成功者呢。接下來(lái)進(jìn)入正題,不得不說(shuō),傲慢與偏見(jiàn)與我印象中,三磚塊厚,讀起來(lái)如嚼草紙一樣索然無(wú)趣還帶著一絲怪味的名著有很大出入。其中的精華便是語(yǔ)言,和對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫(xiě),那種故事情節(jié)如果讓我來(lái)寫(xiě),基本上就是香港壹周刊上張三家女兒跟人私奔了,李四家取了個(gè)帥哥女婿,等各種八卦,但是作者卻能在這種很容易落入俗套的情節(jié)上,用幽默,輕松但始終充滿(mǎn)理智的語(yǔ)言展開(kāi)了對(duì)于各類(lèi)人深度的描寫(xiě)。

  首先,不管要做壞事還是好事,理智的思維和對(duì)事物正確的理解是一切的基礎(chǔ),貝內(nèi)特夫人和他的三女兒向我們很好地展示了,在思維不清晰的情況下,不管你到底在想些什么你的行為都會(huì)讓他人覺(jué)得你極其尷尬,而且自己還會(huì)毫無(wú)所知,其實(shí)有些時(shí)候在生活中我們也會(huì)經(jīng)常犯下這種錯(cuò)誤,只是在書(shū)中看得特別清晰,所以,多看看書(shū),樹(shù)立起正確的思維方式和三思而后行是很重要的。其次,不出于真心,想隱瞞自己目的,或者讓他人留下一個(gè)好印象,而做出的行為在一開(kāi)始的確是極為有用的,威科姆,和賓利小姐的確在一開(kāi)始就博得了所有人的歡心,而大喜先生正是由于他的沉默寡言特立獨(dú)行給他人留下了傲慢的印象。但是在時(shí)間的洗禮下,這種不直接且明顯帶有目的性的行為會(huì)給他人留下虛偽的印象,因?yàn)闀r(shí)間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴總歸會(huì)顯露出你真正地想法,還不如大膽的向他人展現(xiàn)出那個(gè)帶有缺點(diǎn),但卻真實(shí)的自己。也正是這樣,伊麗莎白用自己的樂(lè)觀和果敢贏得了真愛(ài)。

  最后,其實(shí)擁有一個(gè)隊(duì)事物正確的心態(tài)(注意,是心態(tài),不是理解,因?yàn)槔斫饽茏屇憧辞宄挛锏谋举|(zhì),但是沒(méi)有擁有一個(gè)好的心態(tài),你將會(huì)為此糾結(jié)很久,最后悲傷地還是自己),簡(jiǎn)的善良驅(qū)使她把沒(méi)意見(jiàn)事物往好處考慮,這時(shí)她自身的行為自然而然而不是刻意的。微心的表露出寬容和大度,讓所有人都喜歡她,而她自己也感受到了生命里的陽(yáng)光,擁有這樣的生活其實(shí)才是所有人追求的目標(biāo),因?yàn)橐粋(gè)陽(yáng)光的心態(tài)使你在不經(jīng)過(guò)過(guò)多思考和糾結(jié)的情況下本能似的做出了正確的選擇。

  其實(shí)總結(jié)起來(lái)就一句話(huà),我們不不能夠改變世俗,但可以改變自己,不是用違心的方式,比如吧自己與世隔絕,或者為了他人的想法或者最終博弈結(jié)果改變自己的做法,而是改變自己的思維方式,陽(yáng)光一點(diǎn),生活還在繼續(xù)。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感7

  今年暑假我有幸讀了簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》。我喜愛(ài)它的原因并不因?yàn)樗澜缑傞_(kāi)始看時(shí)由于被人物的名字搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)并不把當(dāng)回事。可是到后來(lái)我漸漸被故事情節(jié)的曲折發(fā)展深深吸引住而慢慢喜歡上這部不愧為世界名著的書(shū)籍。

  《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)了各種不同的婚姻關(guān)系。有的婚姻純粹是戲劇性的比如有的只追求“可靠的儲(chǔ)藏室日后可以不致挨凍受饑”;有的完全出于性的沖動(dòng)不顧后果。男主人公達(dá)西和女主人公伊麗莎白的愛(ài)情歷經(jīng)很多曲折其中包括小人從中撥弄、對(duì)方的誤解、地位的懸殊、還有女主人公家的不太好的名聲等等。他們的那種歷經(jīng)曲折的、深深的、堅(jiān)定不移的愛(ài)是吸引許多人包括我在內(nèi)的喜愛(ài)這部名著的'重要原因。

  從這部小說(shuō)的導(dǎo)讀中我了解到:聯(lián)系這部小說(shuō)的歷史背景它反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷同時(shí)這也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由、平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)而曲折的回應(yīng)。我在讀這部小說(shuō)的過(guò)程中很明顯的感受到不同階級(jí)地位的雙方有著一條無(wú)可回避的鴻溝。有身份、有地位的小姐們肆意地?fù)]霍金錢(qián)瞧不起地位低等的人在背后惡有惡意中傷他人來(lái)少激起意中人對(duì)別人的

  厭惡。而那些地位低的人以女主人公的母親為例她是一個(gè)勢(shì)利眼見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)只要一有關(guān)于有財(cái)產(chǎn)的單身漢的消息就馬上開(kāi)始打起她的如意算盤(pán)。本書(shū)中有關(guān)她的諷刺還真不少直到把整本書(shū)看完我也沒(méi)有對(duì)這個(gè)女主人產(chǎn)生什么好感。

  其實(shí)我覺(jué)得本書(shū)中講男主人公的傲慢我個(gè)人覺(jué)得因?yàn)樵谒愿裆象w現(xiàn)出來(lái)的是不太喜歡與女主人公的偏見(jiàn)我倒是認(rèn)可的。不過(guò)最后兩人都為雙方改變而有情人終成眷屬。

  這部小說(shuō)以喜劇收?qǐng)鐾瑫r(shí)也給了我們很大啟示。在人與人的相處中不能看他表面也不能夠完全聽(tīng)信世人的評(píng)價(jià)要靠自己的正確判斷。人從一生下來(lái)就是平等的不存在什么階級(jí)地位的高低只是有的人生于有錢(qián)人家有的人生于貧因人家罷了。更何況還有渾噩的敗家子有成功的創(chuàng)業(yè)者。

  路是自己開(kāi)創(chuàng)的我們有著平等的權(quán)利為自己開(kāi)拓一條人生航道!

讀傲慢與偏見(jiàn)有感8

  “有錢(qián)的單身漢總要娶位太太,這是條舉世公認(rèn)的真理。也許他自己還沒(méi)有意識(shí)到呢,但是他的鄰居們,只要家里有待嫁的女兒,都十分明白這一點(diǎn)。”這是《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)頭也是這本書(shū)中最經(jīng)典的'一句話(huà)。在這個(gè)寒假,我讀了《傲慢與偏見(jiàn)》,讀后我受益匪淺。

  《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)的著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁寫(xiě)的,《傲慢與偏見(jiàn)》是她的代表作。奧斯丁出生于英國(guó)漢普郡的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),父親是當(dāng)?shù)氐慕虆^(qū)牧師。她沒(méi)有在正規(guī)學(xué)校讀過(guò)書(shū),但受到了良好的家庭教育,她的主要教材就是父親的文學(xué)藏書(shū)。

  故事的女主人公伊麗莎白·貝內(nèi)特出身于小鄉(xiāng)身家庭,有四個(gè)姐妹。姐姐簡(jiǎn)美貌善良,舉止優(yōu)雅,但幾個(gè)妹妹卻讓她傷透了腦筋:三妹瑪麗整日埋首書(shū)堆,喜歡故作深沉,比起兩個(gè)姐姐來(lái),顯得平庸而木訥;老四基蒂是最沒(méi)有主見(jiàn)的一個(gè),她和行為幼稚輕浮、性格沖動(dòng)的小妹莉迪亞一樣。

  主人公伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)留在閨房之中,等待出嫁的小姐來(lái)講,這是不容易做到的事,她居然能做到。正是由于這樣的品質(zhì),才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并促使她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。

  英國(guó)文藝評(píng)家安·塞·布雷德利指出:“簡(jiǎn)·奧斯丁有兩個(gè)明顯的傾向,她是一個(gè)道德家和一個(gè)幽默家,這兩個(gè)傾向經(jīng)常攙混在一起,甚至是完全融合的。”

  《傲慢與偏見(jiàn)》,這是一本很不錯(cuò)的書(shū)。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感9

  人不能有傲氣,但不能沒(méi)有傲骨。主人公達(dá)克正是因?yàn)樗陌谅a(chǎn)生了一系列的后果。歷史上,驕兵必?cái)〉睦犹幪幙梢?jiàn)。武圣關(guān)云長(zhǎng)斬顏良諸文丑,過(guò)五關(guān)斬六將,何等英武?卻終究兵敗荊州。可以說(shuō),正是他的驕傲,才導(dǎo)致了他的失敗,他的死亡。劉項(xiàng)爭(zhēng)奪天下,劉邦善于用人、謙虛謹(jǐn)慎,而項(xiàng)羽驕傲自滿(mǎn),甚至趕走亞夫范增,最終四面楚歌,自刎烏江邊上。他是驕傲的,他的驕傲是以他的.性命為代價(jià)的。所以說(shuō),我們不能夠驕傲,驕傲只會(huì)給我們帶來(lái)退步,帶來(lái)失敗。唯有謙虛謹(jǐn)慎的人才能保持一顆平常心,不斷進(jìn)步,終究成功。

  每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我們不能只片面地看到自己的優(yōu)點(diǎn),別人的缺點(diǎn),不能存在偏見(jiàn)。女主人公伊麗莎白對(duì)達(dá)克的偏見(jiàn),困擾了他們很長(zhǎng)時(shí)間。生活中,當(dāng)你看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí),也要想到他的優(yōu)點(diǎn),客觀的看待任何一個(gè)人。比如說(shuō)一名盜賊,他也許偷了許多錢(qián)財(cái),但他卻十分孝道,你就不能將他看成一無(wú)是處的壞人。隋煬帝楊廣,奢侈浪費(fèi),命人開(kāi)鑿大運(yùn)河,帶給了多少農(nóng)民苦難。多少農(nóng)民吃不飽穿不暖,而他卻將一桌又一桌吃不完的山珍海味隨地倒掉。也正因?yàn)槿绱耍艑?dǎo)致了隋朝的滅亡,可以說(shuō),隋朝的滅亡與楊廣密不可分。但楊廣真的就一無(wú)是處了嗎?不,他命人開(kāi)鑿的大運(yùn)河,雖然帶給了百姓一時(shí)的災(zāi)難,卻給后世,帶來(lái)了方便,帶來(lái)了無(wú)盡的財(cái)富。

  我們都不應(yīng)該傲慢,也不應(yīng)該對(duì)他人產(chǎn)生偏見(jiàn)。或許,這本書(shū)正是告訴我們這個(gè)道理呢。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感10

  《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作,作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

  其實(shí)這本書(shū),在二年級(jí)時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了,但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心,看了幾章就沒(méi)有了興致,便一直擱在一旁,直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣,到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼,三十幾章已經(jīng)過(guò)去了,人物的.性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人:聰明的和愚蠢的,沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分,騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自己洗刷冤情,中傷達(dá)西。可笑他的話(huà)里充滿(mǎn)破綻,而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁,與咖苔琳夫人頂撞,卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà),我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人,總是先入為主,達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦,還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn),韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉,表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì),以旁觀者的身份看這個(gè)故事,仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感,又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?

讀傲慢與偏見(jiàn)有感11

  《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作,這部作品以日常生活為素材,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法,作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族,彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。小說(shuō)中不乏優(yōu)美的風(fēng)光,將景物呈現(xiàn)在讀者的面前,使我感同身受。那細(xì)膩的語(yǔ)言,縝密的思維,為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕,不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話(huà),卻又那么的貼近生活。

  當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候,我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿(mǎn)的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的,是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?jiàn),才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的'鄉(xiāng)村少女形象。她不懂得勾心斗角,不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假,因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族,如此鋒芒畢露的顯赫地位,怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的,他傲慢正因?yàn)槿绱耍抛屓藗兒雎粤怂聿目齻ィ记迥啃悖e止高雅,一表人才的形象,任憑他財(cái)產(chǎn)再多,人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大,目中無(wú)人,不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn),而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。可欣的是,達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。假如伊麗莎白沒(méi)有偏見(jiàn),和她的朋友一樣,只為了自己能夠過(guò)得好,那么結(jié)局會(huì)如何呢。

  《傲慢與偏見(jiàn)》中有許多人物和現(xiàn)實(shí)生活的人相同,一樣有私心,一樣有欺騙。作品與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合 ,讓我即在書(shū)海中翱翔,又能從中找到道理。文中所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。這些都是他們自身的弱點(diǎn)。伊麗莎白的偏見(jiàn)和達(dá)西的傲慢來(lái)自于他們的生活。奧斯丁用樸實(shí)的手法通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。我不由得感慨起來(lái),所謂的財(cái)產(chǎn)是不可能擁有親情,愛(ài)情。我在一篇報(bào)道上看過(guò),一個(gè)百萬(wàn)富翁醉倒在離家不遠(yuǎn)的地方,一個(gè)警察問(wèn)他''先生我送你回家。''''家,家在哪里''警察指著不遠(yuǎn)處的房子說(shuō)"那就是你的家""那是房子不是家,沒(méi)有家人在的房子稱(chēng)不上是家。''

  錢(qián)固然重要,買(mǎi)得了任何東西,但只有親情愛(ài)情友情是金錢(qián)換不了的。金錢(qián)越多失去的東西越多。伊麗莎白的勇氣讓我佩服。在他的年代勇敢追愛(ài)是需要多大的勇氣。

  奧斯丁讓我懂得錢(qián)雖能買(mǎi)得了任何東西,做得了任何事,但他卻不能買(mǎi)得了情。

  情一個(gè)字,讓無(wú)數(shù)的人感受到溫馨快樂(lè)。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感12

  伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。

  正是由于這種品質(zhì),才使她在情感問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并促使她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。

  書(shū)如其名,傲慢與偏見(jiàn),在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙,但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙,更是在正確對(duì)待自己,對(duì)待事物上的絆腳石,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也會(huì)經(jīng)常因?yàn)樽约簡(jiǎn)畏矫娴南敕ǘ亲约号c他人隔開(kāi),所以我們要克服“傲慢與偏見(jiàn)”,主動(dòng)了解他人每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使,因而容易對(duì)別的人下不正確的注解,進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)一個(gè)人所給予的`第一印象固然可以影響到很多事,但并非一定不會(huì)改變,要有更加深入的了解,才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn),就好像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法,就是因?yàn)榱私獠庞兴淖兇藭?shū)反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血,她講的是婚姻,與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感13

  “傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我,偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。”

  這段話(huà)選自簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》,一本以四段姻緣愛(ài)恨糾葛為線索的小說(shuō)。

  作者簡(jiǎn)·奧斯汀,出生于英國(guó)斯蒂文頓小鎮(zhèn),英國(guó)著名女小說(shuō)家。她的小說(shuō)出現(xiàn)在19世紀(jì)初,一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流,繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

  本書(shū)以男女主人公伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)恨糾葛為線索反映了英國(guó)18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

  女主人公伊麗莎白在舞會(huì)上遇見(jiàn)了儀 表堂堂的達(dá)西,達(dá)西因伊麗莎白美麗的眼睛和敏捷的智慧而著迷。后來(lái)伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)被邀請(qǐng)到內(nèi)瑟菲爾德吃晚餐。簡(jiǎn)因?yàn)榱苡甑昧烁忻啊R聋惿琢⒖滩叫械絻?nèi)瑟菲爾德去照顧姐姐。在內(nèi)瑟菲爾德的日子里,伊麗莎白贏得了達(dá)西先生越來(lái)越多的好感。賓利履約在內(nèi)瑟菲爾德舉行舞會(huì)。他和簡(jiǎn)整個(gè)晚上都呆在一起。達(dá)西先生邀請(qǐng)伊麗莎白跳舞。科林斯先生在舞會(huì)上對(duì)伊麗莎白十分注意。第二天,科林斯向伊麗莎白求婚,遭到拒絕。

  伊麗莎白與威廉·盧卡斯爵士及其女兒瑪利亞一起去拜訪夏洛蒂。一天,在散步的時(shí)候,費(fèi)茨帕特里克上校告訴伊麗莎白達(dá)西剛剛幫助一位好朋友從一場(chǎng)不慎重的婚姻中解救出來(lái)。伊麗莎白又氣又惱,決定不去羅辛斯赴晚宴了。但達(dá)西卻突然來(lái)拜訪。他告訴伊麗莎白,她卑微的家庭背景提醒他盡力不要去想她,但他還是情不自禁地愛(ài)上了她,并想娶她為妻。伊麗莎白嚴(yán)詞拒絕了求婚。達(dá)西沒(méi)有料到會(huì)遭到拒絕,大為吃驚。第二天達(dá)西找到了伊麗莎白,遞給她一封信就走了。

  后來(lái)伊麗莎白和加德納夫婦一同度假,第一站是彭貝利,達(dá)西的宅邸。在他們參觀彭貝利的時(shí)候達(dá)西突然出現(xiàn)了。達(dá)西對(duì)伊麗莎白和加德納夫婦都很熱情,并且希望能把妹妹介紹給伊麗莎白。賓利也來(lái)了。看得出,賓利對(duì)簡(jiǎn)仍然很關(guān)心。與此同時(shí)伊麗莎白收到姐姐簡(jiǎn)的來(lái)信,說(shuō)莉迪亞跟威克姆私奔了。伊麗莎白和加德納夫婦立刻啟程趕回朗博恩。第二天加德納先生前往倫敦與貝納特先生一同尋找莉迪亞的下落。威克姆同意和莉迪亞結(jié)婚,伊麗莎白從莉迪亞那里得知達(dá)西出席了她的婚禮,于是伊麗莎白寫(xiě)信給她的姨媽?zhuān)拥录{太太回信說(shuō)莉迪亞和威克姆是達(dá)西找到的,同威克姆談判讓他娶莉迪亞的人也是達(dá)西。

  賓利和達(dá)西回到了內(nèi)瑟菲爾德莊園,幾天后,賓利向簡(jiǎn)求婚,簡(jiǎn)接受了。其間,達(dá)西去倫敦辦事。他走后,凱瑟琳夫人來(lái)到朗博恩,她聽(tīng)說(shuō)達(dá)西要向她求婚,就力圖阻止伊麗莎白接受求婚。伊麗莎白拒絕作任何承諾。達(dá)西回來(lái)了。他告訴她,他對(duì)她的愛(ài)仍與上次向她求婚時(shí)一樣絲毫未減。伊麗莎白承認(rèn)她對(duì)達(dá)西的看法與以前已大不相同,并很高興地接受了他的求婚。

  小說(shuō)到這里已經(jīng)處于尾聲了,在小說(shuō)中每一個(gè)人物都有豐富的形象,不論是伊麗莎白的聰明機(jī)智,還是達(dá)西先生的高傲內(nèi)斂;在書(shū)中都表現(xiàn)的淋漓盡致,自由追求愛(ài)情的伊麗莎白與不愿受門(mén)第和財(cái)富的達(dá)西最終促成了美好的婚姻。小說(shuō)運(yùn)用喜劇的'手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng),探索了伊麗莎白從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過(guò)程。

  《傲慢與偏見(jiàn)》不僅僅講述了書(shū)中人物的愛(ài)情觀念,也折射出現(xiàn)在人們所扭曲的愛(ài)情觀,財(cái)富和門(mén)第不是衡量愛(ài)情的東西,兩情相悅才是真正的愛(ài)情。

  “我也說(shuō)不準(zhǔn)究竟是在什么時(shí)間,在什么地點(diǎn),看見(jiàn)了你什么樣的風(fēng)姿,聽(tīng)到了你什么樣的談吐,便是使得我開(kāi)始愛(ài)上了你。”

  “那是在好久以前的事。等我發(fā)覺(jué)我自己開(kāi)始愛(ài)上你的時(shí)候,我已是走了一半路了。”

讀傲慢與偏見(jiàn)有感14

  每個(gè)人都有一種本性,就是不知不覺(jué)中,對(duì)某人或某物產(chǎn)生傲慢與偏見(jiàn)。

  《傲慢與偏見(jiàn)》主要講述了故事主人公班納特太太有一個(gè)畢生大志,這就是把五個(gè)閨女體面地嫁出去,故而總是把近旁有錢(qián)的單身漢看成某個(gè)女兒應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。于是故事中就有了幾對(duì)青年男女跌巖起伏的分分合合。豪門(mén)子弟達(dá)西與聰慧機(jī)敏的二女兒伊麗莎白之間的讒言誤會(huì),富家子弟彬格萊與賢淑善良的長(zhǎng)女吉英之間的欲說(shuō)還休,還有浪蕩工藝豐翰與輕佻無(wú)理的小女麗迪亞的私奔緋聞……但是,最終男女主人公都放下了各自的傲慢與偏見(jiàn),做出合乎自己道德的選擇。

  其實(shí),看過(guò)這本書(shū)的人都知道作者其實(shí)想通過(guò)這本書(shū)表達(dá)簡(jiǎn)奧斯丁本人的婚姻價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)利益和門(mén)第觀念對(duì)婚戀的影響。

  也可以說(shuō),《傲慢與偏見(jiàn)》中的主人公都是一群幸福盲。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)文盲,法盲,色盲等。幸福盲也是其中之一。主人公們都像一個(gè)自幼被封閉在洞穴中的人,在七彩光線下學(xué)者辨析青草和艷花,朗月和白云,體會(huì)到了那些被黑暗囚禁的盲人,手術(shù)后一且打開(kāi)了遮眼的紗布,那份詫異和驚喜,那份東張西望的'雀躍和喜極而泣的淚水,是多么多么的自然而然。

  “生活中不缺少幸福,而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼光。幸福盲如同色盲,把絢爛的世界還原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔,放下你的傲慢與偏見(jiàn),就可以看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福,就如美人魚(yú)一般從深海中升起,哺育著我們。

讀傲慢與偏見(jiàn)有感15

  一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的檢閱的,越久遠(yuǎn)越值得細(xì)細(xì)的品味,而《傲慢與偏見(jiàn)》就是這樣一本好書(shū)。

  全本小說(shuō)描繪了許多性格各異的人。有虛榮而不懂人情事理的伯納特太太;有個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅,不善言詞常給人自大傲慢的印象的達(dá)西先生;有個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的賓利先生和容貌美麗、性情溫柔的大女兒簡(jiǎn)……而最讓我記憶猶新的,卻是韋翰先生。你或許會(huì)覺(jué)得奇怪,我為什么會(huì)對(duì)那個(gè)虛偽之人記憶猶新?也許正是因?yàn)樗奶摷佟K麚碛杏⒖〉耐獗恚蓛?nèi)心卻不堪入目。在所有的人面前,他戴著一張厚厚的面具——優(yōu)雅的言談舉止,這幾乎蒙蔽了所有人。當(dāng)韋翰在小鎮(zhèn)上到處散播謠言時(shí),達(dá)西先生并沒(méi)有走出來(lái)澄清事實(shí),但為什么伊麗莎白還是知道了真相?是達(dá)西那封誠(chéng)懇的解釋信;是達(dá)西為重傷自己的韋翰還的債。但達(dá)西都只字不提,現(xiàn)在你明白了嗎?為什么韋翰可以蒙蔽別人如此囂張?對(duì),因?yàn)檫_(dá)西先生的大度。正是他的大度,引來(lái)的許許多多的誤會(huì),以至于他差點(diǎn)就要失去一份真摯的愛(ài)情。

  在社會(huì)中,像韋翰這樣的人實(shí)在是太多。有些是被生活所迫,有些則是為了個(gè)人的利益。不論怎樣,社會(huì)是需要寬容的,可是過(guò)度的寬容只會(huì)讓那些人更加囂張、無(wú)理。面對(duì)別人的`無(wú)意的過(guò)錯(cuò),我們需要寬容、理解。可面對(duì)別人無(wú)理的行為,既不要"人敬我一尺,我敬人一仗”,也不可"默默無(wú)聞”,我們需要的是適當(dāng)?shù)姆纯购徒忉專(zhuān)^不平則鳴。

  在這本書(shū)中,達(dá)西代表著“傲慢”,伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”。他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引,接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言,更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西對(duì)伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí),他說(shuō)了一句話(huà):“要是我耍一點(diǎn)手段,把自己內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái),一味的恭維你,使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面,都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài),那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了,可惜無(wú)論是什么樣的偽裝我都痛恨。”達(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白而改變他的性情,伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己,彼此都不刻意營(yíng)造給人的印象,表現(xiàn)最真實(shí)得自己!我們?cè)谏钪杏趾螄L不該如此,虛假的外表只能蒙騙一時(shí),還不如一開(kāi)始就展現(xiàn)真實(shí)的自我,易于親近、有錯(cuò)就改,何樂(lè)而不為呢?

  傲慢與偏見(jiàn),不單書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙,而且是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們相互之間交流的障礙,更是在正確對(duì)待自己、事物上的絆腳石。人在心靈上的缺陷很大,要想在一生中成一番事業(yè),無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情,都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱做斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病,而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世,做人不易;茫茫人海,佳偶難遇。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚,只要人品正直、追求美德,不茍且、貪圖一時(shí)之利欲,追求兩心之和諧、相應(yīng),運(yùn)用彼此的智慧,克服心靈上的缺點(diǎn),終會(huì)如愿以?xún)敗R蛣e人能夠更愉快的生活,就必須先了解到自己的缺點(diǎn),并磨去他,其次是了解別人的內(nèi)心,最后再互相深入彼此,如此一來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明,從現(xiàn)在開(kāi)始,我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去,換上一個(gè)全新的自我,為嶄新的未來(lái)打拼吧!別再讓傲慢與偏見(jiàn)包裹著自己!

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