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《西游記》讀后感

時(shí)間:2023-09-12 09:17:31 讀后感 我要投稿

《西游記》讀后感優(yōu)選(13篇)

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編精心整理的《西游記》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《西游記》讀后感優(yōu)選(13篇)

  《西游記》讀后感 篇1

  我喜歡的中國(guó)經(jīng)典作品有:《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等等,其中,《西游記》是我最喜歡看的一本書(shū)。讀了西游記,我感受頗深,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

  《西游記》這本書(shū)中寫(xiě)的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一行到西天取經(jīng)的故事。

  《西游記》其中有一段女兒國(guó)的事情。這一段講的是唐僧一行人來(lái)到女兒國(guó),由于女兒國(guó)沒(méi)有男人只有女人,所以大家都很新齊地看他們。后來(lái),女兒國(guó)的國(guó)王很喜歡唐僧,一次又一次的糾纏著唐僧,可是唐僧每回都是不肯答應(yīng)女兒國(guó)國(guó)王請(qǐng)求唐僧留下來(lái)的決定,最后,女兒國(guó)國(guó)王出于無(wú)奈,讓唐僧一行人走了。從中我體會(huì)到了唐僧的成心向佛,頑固執(zhí)著。

  《西游記》還有一段挺好看的。這一段講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一行人來(lái)到了火焰山。這座山經(jīng)常起火,而且很熱,住在這座山旁邊的老百姓們,都非常的渴。這座山也阻斷了唐僧一行人的.路,孫悟空便叫出了這里的土地爺,土地爺告訴了他,原來(lái)是他大鬧天宮的時(shí)候把煉丹爐踢翻掉到了這里,于是,這座山便變的很熱了。這下子,師徒四人都沒(méi)有辦法了。忽然,孫悟空想到了他以前的結(jié)拜兄弟——牛魔王,牛魔王的妻子鐵扇公主,鐵扇公主有一把芭蕉扇,可以扇風(fēng)把這座山上的火給扇滅了。于是孫悟空就去借,去了好多次都沒(méi)借成,最后他變成了牛魔王才借上了,可是牛魔王又變成豬八戒把扇子又搶了回去,最后孫悟空他們終于拿到了扇子,把火焰山給扇滅了,他們師徒一行人才開(kāi)始接著走。從中我體會(huì)到了即使是本領(lǐng)高超的孫悟空也有被別人騙的時(shí)候,告誡我們即使腦筋好使也要很好的分析現(xiàn)實(shí),才能獲得成功。

  《西游記》這本書(shū)很好看,書(shū)中所寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難,終于取得真經(jīng)。這讓我想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神,這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我能把一件事情從頭到尾做完,不管成功還是失敗,只要盡力而且堅(jiān)持到最后,就是成功。

  《西游記》讀后感 篇2

  西游記的故事每個(gè)人或每個(gè)家庭都家喻戶(hù)曉。它是我國(guó)四大名著之一,講述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。師徒四人明明清楚的了解取經(jīng)之路的危險(xiǎn)與困難,卻還是初心不改的一路向前在須彌山大雷寺中取得了真經(jīng)。

  他們?yōu)槭裁磿?huì)取得真經(jīng),是因?yàn)樗麄儞碛兄鴪?jiān)持的力量,像爬山、做某件比較難的事其實(shí)都要堅(jiān)持。那次我和爸爸和媽媽、姐姐、外婆一起爬黃山。

  我在山腳下時(shí)迫不及待的想上山,眺望著遠(yuǎn)處的黃山我驕傲又自信的說(shuō):“切,才這么點(diǎn)兒高的山我分分鐘就會(huì)把它給爬完。”一旁的外婆說(shuō):“鍇鍇,你可不要太驕傲,這個(gè)黃山可高了呢!”爸爸和媽媽拿著5瓶水和5根登杖走了過(guò)來(lái)。我又驕傲道:“就這點(diǎn)高的.山,要什么水呀,要什么登山杖呀!”說(shuō)著說(shuō)著,我們就上了山。我心中暗想著:才這么點(diǎn)兒高的山,我發(fā)誓沒(méi)到山頂,我誓不回家。

  我走到了山腰才知道了這座山有多高。我氣喘呼呼的走著,我走向爸爸那,委婉的說(shuō):“爸爸,我腳有點(diǎn)累了,你能把登山杖給我嗎?”“你前面不是說(shuō),就這么點(diǎn)兒高的山么,怎么現(xiàn)在要用了?”隨后爸爸把登山杖給了我。我們爬著爬著,眼前出現(xiàn)了個(gè)亭子,爸爸說(shuō):“我們不爬了,我怕我爬著爬著暈倒了,你和媽媽爬吧。”

  當(dāng)我們就要到山頂時(shí),我整個(gè)人已經(jīng)精疲力盡了。我的心開(kāi)始糾結(jié):到底要不要往上爬呢?雖然只有一步之遙,但是我真沒(méi)有力氣了,突然從我腦中想起了我在山下發(fā)的誓。頓時(shí)我的身體里奮走起了一腔熱血,我走了幾步,我就登上了山。

  哇!原來(lái)從山上看著山下是這么美妙啊!早知道,我早點(diǎn)上來(lái)不就是了。

  從登黃山中,我悟出了一個(gè)道理:不管做什么事,應(yīng)該都要堅(jiān)持到底,多吃苦可能后面會(huì)有你意想不到非常好的事。

  《西游記》讀后感 篇3

  《西游記》這本書(shū)不但融合了中國(guó)幾千年的歷史文化,還反映出中國(guó)的傳統(tǒng)美德,在我閱讀完這本書(shū)后,我覺(jué)得它給了我許多寶貴的知識(shí)和人生的啟發(fā)。

  這本書(shū)講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙悟凈四師徒同行到西天極樂(lè)大雷音寺取經(jīng)的故事。唐三藏是一名高僧,后來(lái)受觀(guān)音菩薩指點(diǎn)到西天取經(jīng)。雖然取經(jīng)路途遙遠(yuǎn),難關(guān)重重,但他都勇敢地面對(duì),他這鍥而不舍的精神及毅力成為世人的典范。

  孫悟空也是《西游記》里不可缺少的`重要角色。孫悟空原本是花果山的一只石猴,后來(lái)得到菩提老祖的悉心教導(dǎo),學(xué)成長(zhǎng)生不老之術(shù),被玉皇大帝召上天庭封做神仙。因?yàn)轵湴良邦B劣,他大鬧天宮,結(jié)果犯下滔天大罪。玉帝命十萬(wàn)天兵天將捉拿他,結(jié)果被如來(lái)佛祖壓在五指山下。最后經(jīng)過(guò)唐三藏的教導(dǎo),他終于浪子回頭,頑劣的他擁有了一顆善良的心。最終他獲得大成佛法,被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。他那浪子回頭的態(tài)度很值得世人學(xué)習(xí)。

  豬八戒是天庭的一小卒。由于下凡屠殺妖猴有功,被封為掌管天河十萬(wàn)天兵的天蓬元帥。他因?yàn)楹蒙{(diào)戲嫦娥,被王母娘娘貶下凡間,歷盡千世情劫。后來(lái)豬八戒被唐三藏收為徒弟,經(jīng)過(guò)師父多年的悉心教導(dǎo),他及時(shí)悔改。所謂“知錯(cuò)能改,善莫大焉”,他變得更踏實(shí)和懂事。最后,他被封為“凈壇使者”。

  沙悟凈對(duì)大家來(lái)說(shuō)可能是一個(gè)不起眼的角色,但對(duì)我而言卻是一個(gè)不可缺少的角色。他本是天庭上的卷簾大將,不但聰明絕頂而且法力高強(qiáng),可說(shuō)是文武雙全。因?yàn)樗粫r(shí)的好奇心,打破了王母娘娘的流

  《西游記》讀后感 篇4

  《西游記》作者吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人。淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間,由于經(jīng)常受到官府的欺詐,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)頗為不滿(mǎn)。

  《西游記》是吳承恩所著,他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人,歷經(jīng)重重磨難,走過(guò)千山萬(wàn)水,最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。

  讀完這本書(shū),我有許多感觸。

  吳承恩這本書(shū)不是單寫(xiě)唐僧這些人,而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn),古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴,作品里所寫(xiě)的天上人間,其實(shí)沒(méi)有一片平和、干凈的樂(lè)土,在神圣外衣的里面,隱藏著無(wú)能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子,他也是個(gè)賢愚莫辨、專(zhuān)橫獨(dú)斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空,在太白金星、太上老君的幫助下,設(shè)騙局、搞陰謀,軟硬兼施,無(wú)所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專(zhuān)橫的臣僚們一樣嗎?

  作者小說(shuō)中刻畫(huà)了好的人物形象也有壞的一面,《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國(guó)國(guó)丈原是壽星所騎的一只白鹿:平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的.童子。主要人物唐僧心太軟了,實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色,沙和尚平庸無(wú)能,只有孫悟空敢于斗爭(zhēng),大膽與天庭分庭抗禮,作者寫(xiě)這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng),以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通,符合當(dāng)時(shí)人民群眾的愿望,寄托了古代人民征服自然力的理想。

  綜上所述,《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的,其中有民主性的精華,也有封建性的糟粕。在今天,通過(guò)分析批判,可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史,認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它真是一部我國(guó)文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話(huà)文學(xué)作品,也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!

  《西游記》讀后感 篇5

  我讀過(guò)許多名著,但《西游記》是我最喜歡讀的,它是一本神話(huà)故事,也是四大名著之一。在今年這個(gè)特殊的寒假里,我懷著好奇與期盼的心情讀完了西游記兩本書(shū)。

  這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,取得真經(jīng)的故事。正是這精彩的故事內(nèi)容讓廣大讀者都非常喜愛(ài)它,使它成為我國(guó)四大名著之一。

  書(shū)里有許多人物,每個(gè)人物都被吳承恩寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。但我最喜歡的要數(shù)“美猴王”孫悟空了,它神通廣大,本領(lǐng)高超,一路保護(hù)唐僧成功的去西天取得了真經(jīng),是我心目中的英雄,而且它身上的這種勇敢的精神也令我十分敬佩。

  書(shū)里的'故事也很有趣,我最喜歡讀“車(chē)遲國(guó)斗法除三妖”這一章。在這一回中唐僧師徒西行來(lái)到車(chē)遲國(guó),見(jiàn)五百僧人被道眾暴力驅(qū)使,鬼哭狼嚎。悟空化為道徒,打探情況。原來(lái)這里十年前遭遇大旱,國(guó)王邀請(qǐng)道士與和尚分別求雨,幫助百姓度過(guò)旱災(zāi)。道士與和尚求雨斗法,結(jié)果道士贏了,當(dāng)了國(guó)師,和尚們卻因無(wú)法求到雨水,被國(guó)王全部監(jiān)禁。但孫悟空火眼金睛一眼看出,那些能呼風(fēng)喚雨的道士們竟然是妖怪。道士們?cè)趪?guó)王面前否認(rèn),正好遇見(jiàn)百姓來(lái)求雨,為了辨別真?zhèn)危谑菄?guó)王讓道士與唐僧師徒斗法。孫悟空憑借智慧,讓唐僧與道士們斗法,使三道士露出真面目,原來(lái),三個(gè)道士分別是老虎,鹿和羊變的。國(guó)王知道后哭的跟淚人一樣,孫悟空勸他:“有什么好難過(guò)的,他們是妖怪,想來(lái)霸占你的國(guó)家”,國(guó)王這才止住了哭聲,準(zhǔn)備了素餐感謝唐僧師徒,并放了那些做苦力的和尚。第二天,唐僧師徒告別國(guó)王,繼續(xù)西行。

  唐僧師徒執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。再想想自己做事總是半途而廢,我不禁感到慚愧。我決心以后不論做什么事都要有始有終,持之以恒。

  《西游記》讀后感 篇6

  《西游記》中國(guó)古典四大名著之一,明代小說(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途遇到九九八十一難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。

  若說(shuō)到唐僧師徒四人,那有一人就非說(shuō)不可了,那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生,拜菩提祖師學(xué)會(huì)長(zhǎng)生之道、七十二變、筋斗云,一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用兵器如意金箍棒,能大能小,隨意變化。他占花果山稱(chēng)王,大鬧東海龍宮,被天庭招安為弼馬溫,又因嫌官小反下天自稱(chēng)齊天大圣,然后擊敗天軍復(fù)被天庭詔安封為有官無(wú)祿的齊天大圣,大鬧天宮時(shí)在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛,與如來(lái)佛祖斗法,被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀(guān)音點(diǎn)化后保護(hù)唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,取回真經(jīng)終成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。

  孫悟空,一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)作風(fēng),不畏自然艱險(xiǎn),鋤強(qiáng)扶弱,抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭(zhēng)、有膽、有才、有識(shí)。他追求自由,反對(duì)神權(quán),具有強(qiáng)烈的自我意識(shí),始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情,從不氣餒,堅(jiān)持追求民主的'精神,到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。

  孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定,曾兩次返回花果山,一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí),唐僧埋怨悟空殘害生靈,悟空看不慣,逃回花果山,在觀(guān)音菩薩的幫助下,又重新返回唐僧身邊,菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒;二是孫悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜,一氣之下,返回花果山,后唐僧寶象國(guó)遇難,豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。

  孫悟空也知錯(cuò)能改,師徒五人來(lái)到五莊觀(guān),悟空在八戒慫恿下去偷人參果,被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵,悟空一怒下推了人參果樹(shù),觀(guān)主將師徒眾人囚禁,悟空只有四處尋訪(fǎng)醫(yī)樹(shù)之方,最后觀(guān)音菩薩的玉凈瓶水救活果樹(shù),眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。

  《西游記》讀后感 篇7

  總記得對(duì)《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開(kāi)始的,個(gè)中學(xué)生不知自己多少?zèng)]有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下,直到可以觸及到了原著后,才不由得我們感慨:西游記,多像一個(gè)具有荒誕不輕的夢(mèng)啊。

  吳京忠心耿耿,吳能滑頭,唐僧好心,但太相信現(xiàn)在的錯(cuò)覺(jué),但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個(gè)叛逆者。

  這不是因?yàn)樗阒嵌嘀\,如果他沒(méi)有玄奘,他可能無(wú)法得到佛經(jīng); 不是因?yàn)樗侨绱擞赂液陀赂遥黄冗M(jìn)入八卦爐,由各種神和鷹的眼睛; 不是因?yàn)樗侨绱俗阒嵌嘀\,他使用芭蕉扇作為手段得到它,白骨精。但是因?yàn)樗墓虉?zhí),他可以為‘主人有危險(xiǎn)’這句話(huà)放下心來(lái)拯救。他有很多特點(diǎn)。

  經(jīng)過(guò)九九八十一個(gè)硬盤(pán)由該國(guó)的女兒,在黑風(fēng)洞,進(jìn)行多種危險(xiǎn)的寫(xiě)作盡數(shù)踩,給我印象最深的'是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水,這是發(fā)現(xiàn),翻曬這本書(shū)白??皮書(shū),過(guò)馬路日歷苦頭,并最終修成正果是一個(gè)篩子,所有的悲痛,同時(shí)也導(dǎo)致質(zhì)疑佛悟空,到底是用了這最后的困難。

  我有時(shí)我們禁不住的想,悟空是吳承恩先生將自身進(jìn)行情感發(fā)展灌注過(guò)程中得來(lái)的人物,還是一個(gè)集合那千百人身上的一部分設(shè)計(jì)而成的塑性?師徒四人之間總是他最有自己主見(jiàn),執(zhí)著努力向著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理方向,即使到了天寒地凍,路遙馬亡。細(xì)數(shù)悟空前半生,離經(jīng)叛道,放蕩不羈,我卻覺(jué)得他一直不斷追逐‘自由’兩字,然而研究發(fā)現(xiàn)‘責(zé)任’才是最終歸宿,汪國(guó)真先生有一問(wèn)詩(shī),我以為企業(yè)選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。

  他們質(zhì)疑遠(yuǎn)處的道路?在路的腳下,夢(mèng)在遠(yuǎn)方。

  行者我們踽踽,夢(mèng)啊,請(qǐng)駐留!

  《西游記》讀后感 篇8

  利用暑假,我讀了四大名著之一——〈西游記〉。這本書(shū)由吳承恩所著,記載了師徒四人去西天取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取到了真經(jīng),修成了正果。

  在師徒四人中,最忠厚老實(shí)的就屬沙僧了,一心保護(hù)唐僧,使唐僧取得真經(jīng),別無(wú)二心。

  獵八戒,他好色好吃好玩,貪婪,做不成大事。他遇到困難時(shí),只想著退縮。當(dāng)取得真經(jīng)時(shí),還要求佛祖讓他下凡間來(lái)游玩,就是因?yàn)檫@樣,一開(kāi)始,他被玉帝貶下凡間來(lái)。

  孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢,不怕困難,打敗了許多妖魔鬼怪,每當(dāng)師父被抓時(shí),他會(huì)在第一時(shí)間趕到,想盡一切辦法救出師父,他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

  唐僧雖然有點(diǎn)啰嗦,可他是一位善良的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),他意志堅(jiān)強(qiáng),慈悲善良,是一位虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒,在取經(jīng)的過(guò)程中不為財(cái)色迷惑,不為死亡屈服。

  《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何的大事,都必須克服層層困難,堅(jiān)持不懈,取長(zhǎng)補(bǔ)短,團(tuán)結(jié)一心。做事時(shí)得到別人的幫助,還要懂得感恩。

  這西游記是我小時(shí)候非常熱播的電視劇。每天中午,打開(kāi)電視機(jī),最引人注目地就是大鬧天宮的孫悟空。

  這本西游記中有五個(gè)主角:古靈精怪的孫悟空,心慈手軟的唐僧,照鏡子里外不是人的豬八戒,默默無(wú)言的`白龍馬,老實(shí)的沙悟凈。這五個(gè)人一路斬妖除魔,去西天取經(jīng)。

  讓我影響深刻的是三打白骨精。白骨精心想吃唐僧的肉,可以長(zhǎng)生不老。正巧這一天五個(gè)人來(lái)到了白骨精的家的不遠(yuǎn)處。白骨精看到心花怒放。她把三個(gè)人活活的打死,然后附在上面。孫悟空在周?chē)?huà)了一個(gè)圈,怕要妖怪進(jìn)來(lái)。就出去找果子。白骨精依次附在了小女孩,女孩的媽媽和女孩的爸爸上,都被是孫悟空打死。但唐僧認(rèn)為孫悟空亂打人,把他趕去了花果山。唐僧被捉住了,豬八戒去請(qǐng)孫悟空來(lái)救唐僧。

  孫悟空不但救出唐僧,還打死了白骨精。給世人又除了一位妖怪。

  《西游記》讀后感 篇9

  相信大家對(duì)西游記一點(diǎn)不陌生。但今天,我要帶大家再次認(rèn)識(shí)一下這本書(shū)。

  在我最早讀西游記時(shí),根本不知道,唐僧是真有其人的,歷史上真有一個(gè)唐僧,不過(guò)歷史上的唐僧不叫三藏,而叫玄奘,玄奘也是出家之后去取經(jīng),而且他也有一個(gè)弟子,叫石磐陀,石磐陀是個(gè)胡人,后來(lái)炎黃子孫就把胡人這個(gè)詞傳成了胡孫,那孫是個(gè)猴子呀,所以就演化出了孫悟空。

  對(duì)了,說(shuō)到西游記,大家肯定會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,你最喜歡誰(shuí)?其實(shí)說(shuō)真的,我也不知道我最喜歡誰(shuí)?因?yàn)槊總(gè)人物我都很喜歡。

  我喜歡唐僧,是因?yàn)槲蚁矚g玄奘,而且唐僧有毅力,他相信自己可以取到經(jīng),而且他有能力讓周?chē)娜硕枷嘈抛约嚎梢赃_(dá)成那個(gè)目標(biāo)。孫悟空,我也喜歡,并不只是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),神通廣大,因?yàn)槲矣X(jué)得孫悟空活的很真實(shí)。他從一個(gè)不值一提的石猴,到一個(gè)震懾四方的大妖王;他從一個(gè)反抗天庭的斗士,成了一個(gè)尋找真理的行者;他從渾渾噩噩到發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)自己。他明白了,人生路上應(yīng)該追求大歡喜,可小快活也不該丟掉。你看他成佛了,是誰(shuí)幫他成佛的`嗎?不,是他讓自己成佛了。豬八戒,我也好愛(ài)他。因?yàn)樨i八戒活的也很真實(shí),豬八戒在西游記里說(shuō)過(guò)的最多的一句話(huà)就是我們散伙吧,說(shuō)是這么說(shuō),可豬八戒沒(méi)真走,他一直留在唐僧身邊。我還很喜歡那些妖怪,比如黃袍怪,我感覺(jué)黃袍怪是一位對(duì)愛(ài)情非常專(zhuān)一的人,因?yàn)樗麨榱怂闹械哪莻(gè)愛(ài)人,他把唐僧給放了,這就意味著他吃了唐僧,他能長(zhǎng)生不老,可是面對(duì)愛(ài)情,黃袍怪可以放棄生命。就像那句話(huà),生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,所以說(shuō)黃袍怪非常可愛(ài)。

  每個(gè)妖怪都有它的可愛(ài)之處,每個(gè)神仙也有他的可愛(ài)之處。在這里我想說(shuō)一句話(huà),希望你把你身邊所有的伙伴都當(dāng)成你內(nèi)心的朋友,讓他們和你一起走在你人生的取經(jīng)路上,這個(gè)大概就是西游記最想告訴我們的道理吧!

  《西游記》讀后感 篇10

  那四本厚厚的名著是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。

  "英雄"有許多不同的解釋。《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)并為崇高的理想而奮斗的人。

  孫悟空無(wú)疑是英雄的典范,他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的.抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉",更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。

  正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄,然而他在哪兒,他能告訴我們什么呢,真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。

  英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。

  《西游記》讀后感 篇11

  《西游記》是四大名著之一,講的是唐三藏西天取經(jīng)的故事。

  一路上,又有了孫悟空,豬八戒,沙僧三個(gè)徒弟。取經(jīng)路上他們經(jīng)歷了九九八十一難,在這段時(shí)間中,師傅多次被妖怪捉去,但孫悟空巧用計(jì)謀,保證了唐僧的安全。

  他揮舞著能伸能縮的.金箍棒,不辭辛苦,好藥承受師傅的不信任。

  師徒四人來(lái)到山下,要找吃的,一個(gè)妖精見(jiàn)了,就變成婦女,悟空一棍子打死了她,她把假尸留著在那里,師傅卻以為他在亂殺人。白骨精又來(lái)了兩次,都把假尸留在那里,師傅執(zhí)意要悟空離開(kāi),悟空一氣之下回到了花果山。后來(lái)唐僧遇到了危險(xiǎn),八戒用了激將法讓悟空打敗妖怪,師徒兩人又和好了。

  孫悟空聰明勇敢,八戒憨態(tài)可掬,滑稽可笑,沙僧吃苦耐勞,每個(gè)人都讓師徒四人在取經(jīng)路上添加了樂(lè)趣。

  《西游記》是我國(guó)文化的瑰寶,每個(gè)故事都生動(dòng)有趣,讓我念念不忘。

  今天我看了一本書(shū),名字叫《西游記》,這是四大名著之一。

  在取經(jīng)的路上,一共經(jīng)歷了100回,在100回中,我最喜歡孫悟空巧過(guò)火焰山那一回,我買(mǎi)的這一本《西游記》里面內(nèi)容特別的深?yuàn)W,幸好旁邊還有解釋?zhuān)蝗坏脑?huà)我會(huì)連一個(gè)字的意思都不知道,這一本書(shū)一共有746頁(yè),看這一本書(shū)如果不干其他事情,也要看一兩天,在封面上,這么幾行字,蓋天地之?dāng)?shù)有,功須看西游記。欲知造化會(huì)無(wú),明萬(wàn)物皆成善……想了老半天也不知道什么意思?哎?還是別想了吧!

  從這一本書(shū)中我還知道了,唐僧又叫三藏,孫悟空是孫行者,沙悟凈是和尚,豬悟能是八戒。

  孫悟空為老大,八戒第二,和尚第三,當(dāng)然唐僧比他們都要強(qiáng)。

  我認(rèn)為這本書(shū)特別的好看,所以我推薦你們看哦!

  《西游記》讀后感 篇12

  有人說(shuō): “人生猶如一部《西游記》,人從呱呱墜地那一刻開(kāi)始,就一步步‘往西天而去’,其間的學(xué)習(xí)與歷練,成為智慧與成長(zhǎng)的要素。《西游記》里三藏師徒西行取經(jīng)的歷險(xiǎn)過(guò)程與自我成長(zhǎng),正是人一生經(jīng)歷的最佳寫(xiě)照。因此,《西游記》與其說(shuō)是一部神怪小說(shuō),不如說(shuō)是一本指導(dǎo)人生的教科書(shū)。”

  的確,當(dāng)我們細(xì)細(xì)研讀《西游記》時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)涵的人生智慧對(duì)人們的生活、修身養(yǎng)性以及立身處事都有著重要的啟發(fā)意義。

  一、提高自己對(duì)欲望的抑制力

  在這花花綠綠、五彩繽紛的世界里,人們靠法律、倫理、道德維持著人與人之間的秩序。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守法律、倫理和道德原則,不能見(jiàn)利忘義、見(jiàn)異思遷。否則,社會(huì)就會(huì)混亂,人類(lèi)就要自食苦果。當(dāng)然,由于人們有對(duì)利益的需要和欲望,所以,在聲色名利的誘惑面前,人們必然會(huì)面對(duì)原則和欲望之間的矛盾。我們只有把握好原則,不讓欲望為所欲為,才能使社會(huì)安定有序,使人間充滿(mǎn)和諧。

  二、提高自己明辨是非的能力

  一個(gè)人在生活中辨認(rèn)不出真假是非,那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯(cuò)誤,使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會(huì)生活中真?zhèn)尾⒋妗Ⅳ~(yú)龍混雜,要想從生活的`熔爐中熏陶出一雙慧眼——一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁Γ敲此捅仨氃谏钪惺冀K保持警覺(jué)的觀(guān)察。

  三、堅(jiān)定自己的意志力

  一個(gè)人之所以沒(méi)有作為,并不是因?yàn)樗狈Σ湃A和不肯付出勤奮的努力,而是他的心神從來(lái)就難以駐足于自己所從事的工作和生活。

  但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上帝的恩惠像一支蠟燭,人的意志像制蠟燭的蠟,人要登上煉獄山頂?shù)纳系厣蠘?lè)園,也缺少不得自己的意志。”所以一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,就必須從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅(jiān)韌不撥的品格和意志力,這樣才不會(huì)因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動(dòng)搖。

  《西游記》讀后感 篇13

  這已經(jīng)是我已經(jīng)不知道第幾次翻看這本經(jīng)典了,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,就是每次翻閱總能有新的收獲。

  《西游記》里面的人物深深吸引了我,尤其是故事中孫悟空,這也是我童年最喜歡的人物,我也已經(jīng)不記得買(mǎi)過(guò)多少次他的花臉了,帶上它顯得格外神奇,好像自己變成了齊天大圣一樣,呼一聲:“俺老孫來(lái)也”,這時(shí)候大人們會(huì)笑作一團(tuán)。他歷經(jīng)磨難學(xué)到一身本領(lǐng),生性魯莽頑劣而大鬧天宮,惹出一身禍,最終被佛主壓在五行山下后幡然醒悟,最終護(hù)送唐僧西天取經(jīng),修成正果。孫悟空是正義的化身,他不畏強(qiáng)權(quán),敢于天斗,最后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。 唐僧也是有來(lái)頭的,他的前世是如來(lái)佛祖的二弟子金蟬子,他樂(lè)善好施,心地善良,經(jīng)常教導(dǎo)對(duì)徒兒們“出家人慈悲為懷”,他西天取經(jīng)意志堅(jiān)定,不為財(cái)色所迷惑,有大無(wú)畏的犧牲精神,最終取得真經(jīng)。豬八戒前世是掌管天河水軍的天蓬元帥,因觸犯天條貶帶凡間,陰差陽(yáng)錯(cuò)投錯(cuò)胎變成豬,他也是《西游記》中的搞笑擔(dān)當(dāng),很多有趣的故事都發(fā)生在他身上,他偷西瓜,搞小把戲,撞天婚。很多搞笑的情節(jié)把豬八戒描寫(xiě)好吃懶做,膽小怕事的形象。最不起眼的'沙悟凈來(lái)頭也不小,他是卷簾大將,因?yàn)榇蛩榱鹆ПK而被貶入凡間,受盡磨難,幸運(yùn)得唐僧搭救,陪伴去西天取經(jīng),一路負(fù)責(zé)行李物品,任勞任怨。而一路上經(jīng)歷九九八十一難中的妖魔鬼怪也給人留下深刻的印象,他們也各有各的本領(lǐng),白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、鐵扇公主、六耳獼猴等等,有時(shí)候連孫悟空都對(duì)付不了,不得不去天上請(qǐng)救兵。

  《西游記》給我最大的體會(huì)是團(tuán)隊(duì)合作的精神,一個(gè)人再有本事也會(huì)總有它軟肋,就像西游記中的人物一樣,每個(gè)人都有弱點(diǎn),想成大事必須懂得合作。

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