傅雷家書讀后感

時間：2023-09-11 14:09:27 讀后感我要投稿

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傅雷家書讀后感匯編【14篇】

　　當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傅雷家書讀后感匯編【14篇】

　　傅雷家書讀后感篇1

　　翻開《傅雷家書》，一封封深情的信映入眼簾，父母的諄諄教誨，孩子的感恩之心流入我的心田。

　　《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷與傅聰交流音樂的平臺。正是傅雷對小時候的傅聰嚴加管教，傅聰才可以成為一位出色的鋼琴家。而對于自己的嚴厲，傅雷是有些后悔的。他給了傅聰現在的成就，而給他帶來了痛苦的童年，給他的母親以精神上的折磨。見此，我才真正意識到，有些罪過只能補贖，不能洗刷。在傅聰給傅雷的回信中表示自己的情緒一陣一陣的，有時感覺萬事皆空，有時又開始好好上進，情緒也像周期一般，不會永遠平和自信，也不會永遠停留在低谷，我們對此需要坦然接受，把這些起起伏伏看開一些。每個人都有煩惱，不管在外人看來多么優秀、多么有成就，但在自己看來，不同階段的不同煩惱接憧而至。不過心生煩惱只需換一種想法，做好自己的每一天。誰不會像傅聰一樣心情有起有伏呢?

　　傅雷曾告訴過傅聰：“一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實意”。確實，孤獨才能讓人透徹地回顧自身，深刻地去思考。我是一個說話不過腦子的人，喜歡直來直去，說的話有時也不合適;而當我真正冷靜下來思考時，才會發現自己當時怎樣做才更好。但凡經過思考整理出來的頭緒或者想法都是極真切的，也極耐人尋味。這也讓我學會了做事說話前要多加思考，體會為人處事的藝術。一個人不能永遠活在喧囂之中，而缺乏冷靜思考的獨處時光。不然，心靈將會蒙塵，生活將變得蒼白。“赤子孤獨了，會創造一個世界”。

　　仁愛其子，勝于一切。傅雷對孩子灌注的心血，全部融入到一封封家書中。傅聰在異國他鄉的生活中，從父親的這些信中吸取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境中，好像父母仍在給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣和力量去戰勝各種各樣的'艱難和險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家合作，從不做有損國家尊嚴的事。這種愛國的精神，與傅雷在千里之外給他的愛國主義教育是分不開的。

　　樓適夷曾說：“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛”。想必傅雷一家正是如此。

　　傅雷家書讀后感篇2

　　微風拂曉的時候，陽光正好，坐在窗邊，讀了那《傅雷家書》，我才意識到自己以前所忽略的。

　　“這封長信寫了五六個鐘”，“跌跤后，腿力尚未恢復……替你翻譯，都是忍著腰酸背痛來做的。”

　　父親身體上出了問題，依舊要顧及兒子的鋼琴學業，技巧訓練，心態變化，情感問題等等，甚至連細微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后，工作繁忙之余還要擠出時間為兒子抄寫翻譯，到底來，父親到底只是是希望兒子的學習生涯是能夠順順利利學成歸來。母親在做完家務之余，分擔著父親的工作也常常對待兒子總是噓寒問暖。父親自己常在深更半夜，夜深人靜之際，強忍著腰酸，頂著背痛，撐著疲勞，默默地在空白的信紙上寫下一字一句，成段成篇，小心翼翼地疊好，整齊，帶著殷切的希望裝進薄薄的信封，等待著兒子的.回信，只為兒子一切安好……信寄出去后，連回信日期也預估好了，收不到回信，父親會心急如焚，寢食難安，提早收到了信，高興得像個得到糖果的小孩子。

　　試問自己，如果生活在以前，我會花五六個鐘，頂著疲憊去給父親寫上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會抽出十來二十分鐘去問一聲是否安好，但是我相信我的父親也一定，必定會像文中的父親一樣，當我需要時一聲不吭，幫我打理好一切。一次，我讓爸爸幫我打印一份照片資料，轉頭就跑出去玩了，回來玩累了也就忘了。誰想為了讓我看得更加清晰，把照片的文字逐字逐字打印出來，他本來就不太熟電腦，到我手里的時候，我驚喜地問，弄了多久，他擺擺手說沒多久。后來，媽媽告訴我說你爸爸打字就打老半天，打印機太久沒用忘記了，就在那敲敲打打，弄到凌晨才搞好……

　　社會上，有許多的人，認為父母的付出是理所應當的，忽略了這份樸素而深沉的愛。甚至會誤解扭曲這份愛，嫌棄他們啰嗦多事，跟不上時代潮流，不理解年輕人的生活，總是指手畫腳的。

　　我看過《時文選萃》里一篇洛陽晚報的文章。女兒上高中了，開始離家寄宿了，少了女兒平日里的吵嚷，少了女兒的嫌棄，父母應該高興，可卻是裝了滿懷了落寂。周末沒到，父親叫妻子買多點好菜，妻子說早就備好了，就等女兒回來了。

　　也許天下父母都是一樣的，不管子女如何，始終將心底十分的愛，無聲的付出去了。父母之愛，難以報答，但我們更應該盡己所能，多體諒，多陪伴。

　　傅雷家書讀后感篇3

　　暑假期間，我對《傅雷家書》進行了粗略的閱讀。顧名思義，這批書信，只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊，刊行成書。然而，它們又不是尋常父子之間的閑話家常。而是兩位特殊藝術家之間的心靈對話。

　　這些家書字里行間無不射出傅雷對兒子的苦心孤詣，傅聰對父母的掛念，對祖國的眷戀，對音樂創作之路的不斷摸索，一次次成功和失敗后的反思。

　　關于此書，我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無異是當代年輕人的榜樣與模范，除了謙虛聽教，刻苦鉆研，勤于反思外，他還有當代青年所缺失的一個品質：孝。

　　因為孝，傅聰的聰明才智才會在每天12小時的工作學習壓力下，給父母投遞回一封又一封的家信，也正是這些信件，換來了父親的悉心指導，使得傅陪在生活中更加體會到勞逸結合、正確理財等的重要性，少走彎路，更上一層樓。

　　對比現在許多子女，手機的通話記錄里從來沒有家里的電話，在社會上拼搏，總以“忙”為由不愿踏上故鄉的土地，實則愚昧無知！

　　下面說說我的親身經歷，就當調侃。吃飯的時間就是被父母說教的時候，對此我也深有體會。但前一個星期經過了父母加班，自己在電腦前敲鍵盤、嚼泡面的那個夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時，一陣空虛莫名襲來，自身忽然像云似的無依無靠，這種空落落的`心仿佛被掏空一半的感受，數秒后又忽然淡去，如煙霧被吹散。

　　來之快，令我措手不及；去之快，使我呆若木雞，這種空虛感，是什么？

　　靜心尋思，與父母相處的時間，一天24小時，占的比例是多少？

　　早上我去上學，父母去上班，早出晚歸。夜晚，我埋頭于作業堆，父母各有手頭的工作。似乎在一起的時刻，只有晚餐，但似乎我們在餐桌上呆久一點就不耐煩呢。

　　引用傅雷一句話：一個人往往對在乎的東西不知珍惜，直到要失去的時候再去后悔，這是人之常情。

　　但是，我們不能因為是人之常情而寬恕自己得這種愚蠢，而不去改正。

　　從今天起，給我一餐飯的時間，讓我去詮釋愛。

　　傅雷家書讀后感篇4

　　“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，無論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。“

　　縱觀全書，我想，也許正是這句話凝結了傅雷對兒子傅聰最含蓄深沉的父愛。《傅雷家書》共收錄了近百封傅雷寫給傅聰的家書，其中有藝術家之間思維碰撞的火花，有對新中國未來的發展展望，有對兒子為人處事行為習慣的培養，所見所聞的分享，也有噓寒問暖枝葉關情的溫情。然而最感動我的，也許就是一個嚴厲的父親不經意間的真情流露。

　　傅雷教子極嚴，有時近乎不近人情，這一點傅雷在《家書》中也屢屢提到自己對過去“不懂做父親的藝術”時的后悔。盡管傅雷是如此的一個嚴父，在傅聰離開中國留洋學習鋼琴之際，也是戀戀不舍難以割舍。書中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？“無意中，在傅聰離開之際，我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會討厭自己的孩子呢，從來都只是“因愛生恨”為了促使子女前進的鞭策。

　　《家書》中亦可見得傅雷身為父親事無巨細，無微不至的管教。不管是為人處世的原則，生活學習的安排，行為習慣的規范，演奏時的表情姿勢指法樂理，他都一點一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌。”這樣的`瑣事也不吝筆墨地寫在家書中！實在是無微不至。對于子女，父母便是如此。總是細細碎碎，總愛嘮嘮叨叨，總是對子女有著各種各樣的不滿意，追根到底，也許就像開頭那段話所說的一樣，父母就像“一面忠實的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污點。人們往往不愿意直面自己的缺點，而父母的指出讓我們無法逃避，從而還怨恨鏡子太過誠實。這就是為什么我們對父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實他們如是，不過是想讓我們成為更好的自己罷了。

　　讀《傅雷家書》，在傅雷質樸的文字中總能聯想到自己的影子，總是蘊藏了不曾言明的含蓄之愛，細細咀嚼，那份柔情猶在。

　　傅雷家書讀后感篇5

　　《傅雷家書》我從來未完整的讀過，只是接觸過幾個片段，這次借著假期早早準備好了這本書，想感受傅雷對兒子的諄諄教導。

　　“家書”背后的“國情”。《傅雷家書》一共收入了一百三十八封書信，絕大部分是傅雷寫給兒子傅聰的。可曾想這一封封漂洋過海教育孩子的家書，竟也凝結著濃濃的愛國熱情。

　　你瞧，“中國人氣質，中國人靈魂，在你身上和我一樣強，我也大為高興”“一個人對人民的服務，不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的.、想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”“隨時隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情”“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。”每一字、每一句對祖國深情地表露，都不是刻意為之。我相信，那時候的傅雷決然沒有想過自己的家信會出版、會家喻戶曉，所以也決然沒有刻意高唱凱歌以博取世人的眼球。不管以我們現在的眼光如何去看待這些人，但我始終堅信，他們的靈魂高尚而純潔，他們的文字就是他們一生人格的寫照。

　　“嚴格”背后的“嚴苛”。傅雷從小受母親的管教非常嚴格，我想這也是他對自己兒子嚴格的一個重要原因。畢竟每一個沒有經過專門培訓的父親或者母親，首先的教子方法一定源于自己最熟悉的方法。傅雷對兒子傅聰的“嚴格”從書中的大事小情都不難看出來，身為父親，傅雷對兒子的教育事無巨細，涉及方方面面。

　　透過樸實深情的語言，我甚至感受到那種比“嚴格”更深層的東西，我姑且稱之為“嚴苛”。人活于世，能碰上這樣盡心竭慮的父親，應該會使很多孩子羨慕嫉妒恨。但置身其中，是否也有喘不過氣來的“窒息”呢？書中寫到“我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質生活，讓你安心學習……”“你在音樂藝術中固然只許成功，不許失敗；在人生藝術中、婚姻藝術中也只許成功，不許失敗”“你忙，沒空閑來靜靜的分析、考慮；倘我能代你籌劃籌劃……”

　　幸運的是，傅雷這樣嚴格的教育，卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如朋友。所以，任何一種教育方式都不是絕對的，重要的是教育者和受教育者相互之間的感受。

　　整本《傅雷家書》言語樸實，感情真摯。樸實的語言背后，我汲取了那么多人生哲理，有些自己已然知曉，有些在實踐中已有所感，只是沒有形成深刻的認識。傅雷先生的每句話，皆是良苦用心，字字是精華，使我受益匪淺。

　　傅雷家書讀后感篇6

　　看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的'教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細致，多么深刻。

　　信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。

　　除此以外，他還用著自己的經歷，教導著兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！

　　傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！

　　或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。

　　傅雷家書讀后感篇7

　　讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個學者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關注兩人談論藝術與文化的信件。

　　作為一個曾出過國、留過學，也接受過中國傳統教育的翻譯家，傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認為文藝復興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學態度可見一斑。

　　傅雷是一個善于對比和求同存異的學者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。

　　他對東西方文化的對比與分析，并不拘泥于詩歌和音樂，也有許多是針對于文化更深層之中優缺點的。這也體現了他不但長于探求細節，而且也對宏觀的文化頗有些見解。

　　比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運）的`斗爭，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。

　　實際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現在所謂無我），與現代精神之“有我”之間的戰爭，盡管自文藝復興之時便已開始，但一直到今天，仍未結束。反觀中國古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現如西方人般的矛盾與混沌。

　　最不同尋常的是，這些關于藝術與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫于他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對于一個愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術提出著自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考著。

　　也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學者！

　　傅雷家書讀后感篇8

　　傅雷先生的嚴謹作風和深遂的思想不僅教導了他的子女，也潛移默化地教導了我；我喜愛傅雷先生寫給傅聰的那些書信，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人的自殺感到難過。下面是讀書時作的一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。（摘抄如下，讀后感略）。

　　一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

　　一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

　　把自己的思想寫下來，比光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的'不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。

　　我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

　　傅雷先生這一聲聲的叮囑，猶如烙鐵一般熱燙的落在我的心間，讓我生生世世感懷在心，永不會忘記。

　　傅雷家書讀后感篇9

　　“天下父母心”，父母愛子女，再平常不過了。但是同樣是“愛”，卻常常有著不同的方式：有的是“溺愛”，我們要什么給什么，物質條件一概滿足；有的是急于望子成龍，教訓責罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認真閱讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對孩子的真正的愛，那就是——既是慈父，也是嚴師，更是我們孩子志同道合的朋友。

　　傅雷，是我國著名的翻譯家。他曾經翻譯了許多受群眾喜愛的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責任感的好父親。即使孩子身在異國他鄉，他仍通過書信給孩子無微不至的關懷。例如在一封回信中，一開始就連用了五個問號，詢問孩子（面對孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環境等情況。可見，這些溢于言表的關切之情使我們體會到作為慈父的.一顆炙熱的愛子之心。

　　父母對子女的愛，往往會對我們子女產生巨大的力量。傅雷常以父母的愛去感染孩子，但他同時也不忘給予語重心長的教誨和熱忱的幫助，這才是一個慈父形象啊。在如何做人這個重要問題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負我，毋我負天下人”的精神境界；在藝術修養上，他對搞藝術的兒子說：“你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你要戰戰兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時隨地準備犧牲目前的個人感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情。”成為一個德藝具備、人格卓越的藝術家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個有禮貌有教養的青年。有時兒子來信中寫了錯別字，他也不放過給兒子糾正過來。

　　正是傅雷在教子上像老師一樣嚴格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時，在潛移默化中心悅誠服地接受教育，從而走上正確地人生道路。

　　有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關心、愛護我們孩子。

　　傅雷家書讀后感篇10

　　《傅雷家書》是著名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰的信集合而成，它包含了為人處世的道理，彈奏音樂的技巧，更重要的是包含了一個父親偉大而又深沉的愛。

　　我們都不難發現，每封家書開頭都在表達對傅聰的思念，甚至因為沒有按時收到回信，而憂愁半個月。家書中的日常瑣事，沒有華麗詞藻，但經過閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過，被沖洗干凈。

　　傅雷父子二人都對藝術很熱愛，傅雷對此有很高的`見解，他認為要藝術有一個純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

　　在傅聰的為人處世方面，傅雷也為他考慮的面面俱到，無論是傅聰關于愛情的苦惱，還是關于怎樣辭別曾經的音樂老師，亦或是怎樣在自己學習的時候婉言謝絕別人出去娛樂的邀請。每一次傅雷都是抱著商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個父親對兒子獨自一人在外邊的那份關心與不舍，都能讀出身為一個父親希望自己的兒子少走彎路，堅強健康的成長的那份體貼與呵護。

　　傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰的家書中總念叨著要他為國爭光，當他聽說傅聰代表中國獲勝，更是激動萬分，言語中難掩心中的自豪。在教導傅聰時說道，“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的期望。

　　我們不禁佩服傅雷對傅聰的教育總是循循善誘，在傅聰成功取得成就時，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺；在傅聰遭受挫折時，總是為他打氣加油，令他對未來充滿希望；在引領傅聰走上正確道路的同時，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個老水手教導著傅聰駕駛著人生的這艘船平穩駛過波濤洶涌的江面。

　　讀到這我們也會感慨傅雷對傅聰無微不至的關愛，我們也不禁感慨父愛的偉大。其實不只是傅雷，每個人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們并不會表達只是在背后默默支持你。

　　這家書不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進，先成人，后成才，在學習上下苦功夫，不負眾望，做新時代的棟梁之才。

　　傅雷家書讀后感篇11

　　冬風凄冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊里，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內充斥著書香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書香。屋外萬紫千紅，屋內只有這書香盈盈。我所得的一片清凈，哪能不感恩于這至味書香？

　　沉浸在這一片書籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書。它不同于其他五彩斑斕的書籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結了一對父母對遠在異鄉的兒子發自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會被字里行間的熱忱話語所打動，所流淚。這本書便是《傅雷家書》。

　　這本書是我國著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠在異國留學學琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不夸大地說，整本書“是家人之間性情中的文字，不經意間的筆墨，不為發表而創作”。

　　這本書最令我感動的`，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的計劃，但也明確指出了兒子在獨身一人外出留學時需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關注到了兒子的品德和作風。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導，并身體力行去做。難怪有人評價：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術上的知音”。

　　讀這本書的時候，我總會想起我和我的母親。因為打小父親工作忙的緣故，我是母親一手帶大的。小的時候，母親的教誨我總會用心銘記，可隨著年齡的增長，我漸漸地聽不進去母親的嘮叨和叮囑。時間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂。有多少光陰我與母親再沒有一起度過了。讀了這本書，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑發換來了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？

　　冬風蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭，只覺春光大好，書香依舊。回眸轉身，仍覺書香溢溢，依稀發梢飄揚。

　　傅雷家書讀后感篇12

　　《傅雷家書》，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

　　傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　《傅雷家書》中“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的.深刻寫照。

　　傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中！為此在當年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動地的一本書。傅雷對音樂富于穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認知，對美術作品深刻的理解，對人生幾近苛

　　刻的執著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅致而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會你在這樣一個復雜的社會應該怎么樣做人。

　　傅雷家書讀后感篇13

　　在信息交流并不發達的年代，書信便成為與遠在他鄉的親人交流的重要方式。由于運輸技術的原因，很多時候，一封信難免需要翻山越嶺，消耗許多時間才能送到對方手中。讀傅雷夫婦寫給孩子的家書，感受字里行間滿滿的愛。

　　與其說這是一本書，不如說是傅雷夫婦在與孩子對話，與我們對話。傅雷與孩子對話，對遠在他鄉的孩子深表掛念，像每一位普通的中國父母一樣，擔心孩子的近況，擔心孩子有沒有受欺負，錢夠不夠花。但卻又遠遠不止這些，更多的是傅雷憑借自身在音樂方面的高超造詣，對兒子傅聰進行學術上的指導；有時會安慰、鼓勵，讓傅聰在失落，疲倦時能夠給足馬力，繼續前進。都說老話說得好：“有其父，必有其子。”可見，兒子傅聰后來在人格和學術上那些閃耀的亮光，離不開作為榜樣的父親背地里的悉心教導。

　　正因如此，《傅雷家書》也時常成為現代父母教育孩子的指明燈。書中飽含滿腔愛意的語言和一個個沉穩有力的人生道理，讓我們感受到親情的'美好與溫馨，或許這也正是這一封封活靈活現的家書能夠流傳至今，每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚不滅的原因吧。

　　“一個人的修養是無盡的，不但在技術學問方面是無盡的，尤其在做人方面。說話與態度方面，也都是學不完的。”這是書中我最喜歡的一句話。要是把這句話放在以前，大多我只會把它當作一句前輩對于晚輩的教導便罷。時間是良藥，總會治愈身體和心靈的不足，也便是成長。人的成長，也便像那句話所說的，進無止境。

　　我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣知識淵博，大多數也無法給予我們像皇帝般的生活。但無可否定的是我們的父母會用盡他們的全部心血和全部精力，目的永遠都只有一個，那就是給我們更好的生活。又或許所有的父母都會想，該怎樣才能讓我的孩子未來過得比我們更好。他們的生活開始變得周而復始，對我們的期待也日漸增加。有時，我們在成長路上得到的小成功，父母會比我們還要高興；要是跌倒，父母便會安慰、鼓勵，但誰也不知道，在夜深人靜時他們會有多心疼我們。

　　世間美好的情感莫過于親情、友情、愛情，但血濃于水，只有父母是無時不刻都在為我們著想，雖然有時忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書》，它讓我更深刻的體會到了親情的溫暖與力量。我相信，父母永遠都會站在我的身后。

　　愿所有的雛鷹都展開雙翅，終有一天，我們定在空中翱翔。

　　傅雷家書讀后感篇14

　　這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關于愛的書。

　　沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我帶來了無數啟示，從中我感受到更多的是父愛！

　　說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。

　　這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

　　家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的'溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。

　　《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。

　　說到這里，我不禁想到我的父親，在現實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態度也是非常好的。

　　書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當我們面對成功時，要坦然謙虛，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永遠銘記。

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