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《廉頗藺相如列傳》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《廉頗藺相如列傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《廉頗藺相如列傳》讀后感1
荀子有言：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”
藺相如便是這樣一位當(dāng)之無(wú)愧的君子。它令人欽佩之處，不僅在于他的智慧明達(dá)，能言善辯、有勇有謀，更在于他能容忍流言惡語(yǔ)，容忍眾人的猜忌與不解，只因他有永不熄滅的愛(ài)國(guó)魂。他的心靈，始終清明污垢。
初出場(chǎng)時(shí)，他只是一個(gè)小小的宦者令舍人，卑微低賤的身份讓無(wú)數(shù)人不屑一顧。然而，面對(duì)趙王的憂慮，藺相如昂首坦然以對(duì)：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”這是何等的膽識(shí)與自信！他離趙入秦時(shí)，身上的'重?fù)?dān)必不比那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的荊軻啊。
他本可以推脫，婉言謝絕------畢竟，這是太過(guò)艱難的重任。但他卻主動(dòng)扛起了這關(guān)乎國(guó)家榮譽(yù)的重?fù)?dān)，置生死于度外。于是我們看到他在秦王大殿上怒發(fā)沖冠，言辭鏗鏘，嬉笑怒罵，以死相爭(zhēng)。一人一玉，是同樣的純粹與執(zhí)著：寧碎不求茍全，寧死不損國(guó)威！史書(shū)上只是風(fēng)清云淡的幾筆帶過(guò)那朝堂上的紛爭(zhēng)，但現(xiàn)實(shí)中，又該是怎樣一個(gè)驚心動(dòng)魄了得！
完璧歸趙，澠池之會(huì)，我們見(jiàn)識(shí)到藺相如鋒芒畢露的美。在激烈的矛盾沖突中，他的視死如歸、他的怒目而斥，是他血脈里沸騰的愛(ài)國(guó)情懷。此時(shí)的他，如“鞚中懸明月，劍杪照蓮花”的征客，為國(guó)立下大功，被拜為上卿，理應(yīng)風(fēng)光無(wú)限、意氣風(fēng)發(fā)，見(jiàn)誰(shuí)都要傲三分，才合乎他的尊貴身份。
然而，藺相如之所以為藺相如，其超人之處正在于此。面對(duì)廉頗的“我見(jiàn)相如，必辱之”的惡語(yǔ)，面對(duì)舍人“且庸人尚羞之，況于將相乎”的質(zhì)疑，他選擇了容忍。只因他要守護(hù)這趙國(guó)的國(guó)土，守護(hù)這萬(wàn)千黎民的家。
當(dāng)一種感情升華到極致，往往近于水，無(wú)聲流動(dòng)，無(wú)處不潤(rùn)。此時(shí)藺相如的愛(ài)國(guó)情感正是如此。他對(duì)國(guó)家的熱忱與忠誠(chéng)，從熱烈的洪流變?yōu)闈?rùn)物細(xì)無(wú)聲的雨，以容忍和堅(jiān)守詮釋了愛(ài)國(guó)的最高境界。那是一種至高無(wú)上的信仰，讓他在世俗流言中始終堅(jiān)定不移地守護(hù)著國(guó)家，清醒地認(rèn)識(shí)到“兩虎共斗，勢(shì)不俱生”，要“先國(guó)家之急而后私仇”。
眾人皆醉我獨(dú)醒，而藺相如，寧可孤獨(dú)而痛苦地醒，也不愿再醉生夢(mèng)死中，失去自己對(duì)國(guó)家的信仰！
《廉頗藺相如列傳》讀后感2
讀過(guò)《廉頗藺相如列傳》的人往往為藺相如機(jī)智勇敢的膽識(shí)和顧全大局的精神所感動(dòng)，也為廉頗知錯(cuò)就改的態(tài)度和“負(fù)荊請(qǐng)罪”的行動(dòng)而贊嘆。多少年來(lái)，他們的事跡一直膾炙人口，傳頌不衰。
然而，令我不解的是，贊廉頗、藺相如者大有人在，而故事中的.另一位主要人物謬賢卻很少被提及。驚詫之余，感到有點(diǎn)不平。
讀過(guò)這本書(shū)的人都明白，藺相如是謬賢推薦給趙王的，沒(méi)有謬賢，藺相如恐怕就無(wú)緣會(huì)見(jiàn)趙王，出使秦國(guó)，恐怕也談不上為維護(hù)趙國(guó)的尊嚴(yán)而嶄露頭角，顯露才華。誠(chéng)然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以“頭璧俱碎”，敢于“跪請(qǐng)擊缶”，使“完璧歸趙”，“華麗而歸”，其功可謂大矣。但是此功同謬賢的推薦分不開(kāi)，可以說(shuō)“完璧歸趙”有藺相如的一半也有謬賢的一半。特別是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，真正“脫穎而出”的能有幾人？在特定的情況下，沒(méi)有伯樂(lè)，就沒(méi)有“千里馬”；沒(méi)有謬賢，哪會(huì)有藺相如？徐元直推薦諸葛亮，一直傳為佳話；王亞南之識(shí)陳景潤(rùn)，也已成為美談。而謬賢之舉藺相如，自也應(yīng)該大贊特贊。俗話說(shuō)“慧眼識(shí)英雄”。“慧眼”的可貴就在于一個(gè)“識(shí)”字。謬賢確實(shí)“別具慧眼”能“識(shí)”相如之才，并能“替人才開(kāi)路”，把藺相如這個(gè)人才推薦給趙王，這實(shí)在是了不起的。如果“功勞簿”上的名次有先后之分，那么，我認(rèn)為，謬賢第一，藺相如第二。
謬賢第一，不但是因?yàn)樗堋白R(shí)”、能“薦”相如，而且還因?yàn)樗谙蜈w王推薦之時(shí)，能揚(yáng)相如之長(zhǎng)，不避自己之短，并敢于以己之短來(lái)襯托相如之長(zhǎng)。這就更加可貴了。為了薦賢，為了讓賢才為世所用，為了趙國(guó)的榮辱安危，謬賢不計(jì)一己之利害，勇于在趙王面前揭“短”，敢于把自己的“短”同相如的“長(zhǎng)”對(duì)比，肯定相如是“勇士，有智謀，宜可使”。試想，沒(méi)有一點(diǎn)為人才鋪路、開(kāi)路的決心和勇氣，沒(méi)有愛(ài)才、薦才、用才的強(qiáng)烈意愿，能這樣嗎？世人都贊揚(yáng)春秋時(shí)期的祁黃羊，說(shuō)他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，這自然有道理。而謬賢的舉才不瞞隱私，不避短，那就更難了。要不是謬賢這樣極力推薦，趙王能否“召見(jiàn)”藺相如，那也很難說(shuō)呢！
“慧眼識(shí)英雄”可貴；“舍己薦英雄”更可貴。謬賢既具“慧眼”又能“舍己”，善“識(shí)”又敢“薦”，這就是我特別要贊他的原因。
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