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《傅雷家書》讀后感

時(shí)間:2023-09-03 12:32:35 讀后感 我要投稿

《傅雷家書》讀后感15篇(薦)

  讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《傅雷家書》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《傅雷家書》讀后感15篇(薦)

《傅雷家書》讀后感1

  《傅雷家書》這本書表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話,我看完序言部分,沒(méi)有在正式讀這本書之前,我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子,對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格,對(duì)二兒子傅敏不抱希望,還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏,就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。

  但讀過(guò)這本書之后,我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛(ài)他的兒子的,他在書中多次表示思念身處異國(guó)的兒子,自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此,傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮-低潮中沉浮。”“要越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”“寫字要干凈。”“堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。”,“要多讀中文書”,“要愛(ài)國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖,字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。

  傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè),對(duì)傅聰未來(lái)的音樂(lè)路進(jìn)行規(guī)劃,做面“忠實(shí)的鏡子”,時(shí)刻監(jiān)督著傅聰,要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn),就是傅雷寫完自己對(duì)音樂(lè)或其他東西的`看法后,他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸樱炊袷桥笥选S纱丝梢?jiàn),兩人的相處方式很輕松,傅雷也沒(méi)有架子。

  我覺(jué)得我們讀完這本書后,不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)就夠了。

《傅雷家書》讀后感2

  《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰和傅敏的家書摘編,文章記錄了從一九五四年至一九六六年六月的一些家書。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛(ài)的教子書,在這些簡(jiǎn)短的家書中寄托了傅雷對(duì)傅聰和傅敏的希望,這些家書也正是指引他們倆走向成功的信標(biāo)。傅雷夫婦代表了許多中國(guó)父母,為了自己孩子的未來(lái),嘔心瀝血的去培養(yǎng)他們,恨不得用自己一生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)兩個(gè)孩子來(lái)超越自己:傅聰——著名鋼琴藝術(shù)家,傅敏——特級(jí)英語(yǔ)教師,這正應(yīng)了那句話“在每一個(gè)成功人士的背后,都少不了一對(duì)優(yōu)秀的`父母。”先是教他們做“人”,再教他們勤儉持家,在書中傅雷給傅聰說(shuō):“我想時(shí)時(shí)刻刻,在你身邊做一個(gè)警鐘,做一面忠實(shí)的鏡子。”

  看了傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo),不得不讓我想起了我的爸爸,他既是一位嚴(yán)厲的師傅,又是一位慈愛(ài)的父親,他在生活中大部分時(shí)候都對(duì)我十分嚴(yán)厲,我明白這是父親恨鐵不成鋼的表現(xiàn),這在我的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了十分重要的作用,讓我在失去斗志的時(shí)候,打起精神繼續(xù)走下去。

  《傅雷家書》讓我體會(huì)到了父愛(ài)的偉大,父愛(ài)是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春,父愛(ài)是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵,依然純潔明凈。

《傅雷家書》讀后感3

  每個(gè)家庭都有不同的教育方法,<傅雷家書>就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。

  傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的`孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。

  不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊?guó),許多家庭的教育不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本<傅雷家書>。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

  <傅雷家書>是男女老少都適合的書,定會(huì)使人們有所收益。

《傅雷家書》讀后感4

  “赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”每當(dāng)讀到這句句子,浮現(xiàn)在我腦海的,必然是《傅雷家書》了。它也使我理解了“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”的真正含義。

  《傅雷家書》共收錄138封書信,主要是父親傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)摹懈道捉虒?dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲,要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德才兼?zhèn)淙烁褡吭降?藝術(shù)家”,由此可見(jiàn),傅雷教導(dǎo)兒子是多么循循善誘,教子有方。

  書中給我印象最深的是傅雷幫助兒子排除煩惱和對(duì)兒子在藝術(shù)上的嚴(yán)格要求,兒子在信中表現(xiàn)出消沉的精神,傅雷就用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼”來(lái)比喻。提醒兒子要控制自己的情緒,要把握分寸,要把感情你的創(chuàng)傷當(dāng)做心靈的灰燼看待。并列舉了其他名人發(fā)生的情形來(lái)安慰開(kāi)導(dǎo)孩子,希望兒子要敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。在這段過(guò)程中,傅雷沒(méi)有責(zé)怪兒子,而是在一步一步地安慰開(kāi)導(dǎo)兒子,間接地給兒子講述其中的道理,告訴他應(yīng)該怎么做,讓兒子感悟其中道理。

  傅雷在傅聰?shù)乃囆g(shù)上也是十分嚴(yán)厲刻薄的,他會(huì)在電臺(tái)廣播中聽(tīng)兒子的作品,并提出意見(jiàn):低音部分很模糊得很。還會(huì)讓兒子必須深深地檢討自己的缺陷,傅雷在提出問(wèn)題的同時(shí),也不斷地鼓勵(lì)兒子,使兒子不丟失信心。

  在這本書中,將傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)體現(xiàn)得淋漓盡致。在嚴(yán)厲的教導(dǎo)中,又有著對(duì)兒子的關(guān)懷和安慰。

《傅雷家書》讀后感5

  讀完《傅雷家書》后,給我的感受這不僅僅是家書,更是一本育人的書。

  傅雷作為一位父親,他對(duì)孩子的愛(ài)是嚴(yán)肅的,他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題。當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小時(shí)候的情景,醒來(lái)后因想念兒子而無(wú)法入眠時(shí),更多的溫情彌漫在字里行間,催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對(duì)兒子的`愧疚,認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖,更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些,傅雷后悔不已,他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親,也是兒子最好的朋友,他說(shuō):“我高興的是我又多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的。”亦父亦友,這就是傅雷,一位偉大的父親。

  看完傅雷對(duì)自家孩子的教誨,我不禁想到我的父親,我的父親文化程度不高,但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重,反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時(shí)候的故事,雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨,但是我知道父親想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物,但因?yàn)楦赣H豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的,所以在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。

  認(rèn)真品味這本好書,我發(fā)現(xiàn)了不一樣的親情世界,理解了不懂得的人情世態(tài)。

《傅雷家書》讀后感6

  傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人,能有這樣一個(gè)爸爸,我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的,因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體,有錯(cuò)就認(rèn),而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到:我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!

  這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的'頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!

  真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!

  18日晚。我想任何一個(gè)看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話,不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。

  傅雷是一個(gè)尊敬的長(zhǎng)者,能夠給孩子提出批評(píng)和要求,也是在溫和而鮮明中指出,在一九五四年四月七日的信中寫到:“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對(duì)某人某事而已,我以前常和你說(shuō)的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。”不僅指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè),還關(guān)心孩子為人處世的方法,而且態(tài)度鮮明,

  傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人,對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí),都是令人敬佩的,不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解,而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),包括對(duì)作品的理解,都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高,每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解,并傳遞給孩子。

《傅雷家書》讀后感7

  在這次假期讀了一本書——《傅雷家書》

  該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛(ài)的教子名篇。里面收入了一百三十八封書信。因?yàn)槭菍懺诩埳系募页T挘虼巳缟介g潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真 質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

  翻開(kāi)書的第一頁(yè)上就印著一句話“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”這也是讓我印象最深刻的一句話。赤子之心是內(nèi)心純潔,不含私心雜念,一直執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求,沒(méi)有欲望,站在世外看著這世間塵俗。但這樣的人總是少之又少,在現(xiàn)實(shí)中也是時(shí)常被稱為“倔”的那類人,很難融入這個(gè)生活,所以讓人看起來(lái)總是孤獨(dú)的。但人類的最美好而純潔的感情卻是相同永存的,可以在精神上 思想上找到一束光,如饑似渴地去追尋,這樣,就能創(chuàng)造出許多心靈的朋友,創(chuàng)造出一個(gè)精神上的世界。

  在思想上,傅雷是處于一個(gè)很高的境界,可這樣傲然于世的他對(duì)祖國(guó)是更加地傾注自己的熱忱。傅雷積極參加政治大會(huì),并將核心思想和國(guó)家現(xiàn)狀寫在給兒子的'家信中,閱讀著那些文字,仿佛都能感受到他那撲面而來(lái)的興奮,躍然紙上的欣喜。他教導(dǎo)兒子不能忘根 心系祖國(guó),要做人格卓越的藝術(shù)家。在信中也能從他那隱約流露出對(duì)文革的不滿清晰可見(jiàn)他的正義感,對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

  在這個(gè)世俗的時(shí)代,漫天紙醉金迷,簇?fù)砣A麗,我們也應(yīng)該像傅雷一樣,懷揣著一顆赤子之心,砥礪前行。

《傅雷家書》讀后感8

  從小學(xué)二年級(jí)起,我就特別喜歡看四大名著,尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書,真是受益匪淺。

  假期里,我又拿出了久違的《傅雷家書》,重新品味了一番,我品到傅雷對(duì)孩子的重視及方法,值得我們?nèi)ゾ磁宓摹?墒沁@次的重新品讀,卻品出了別樣的韻味。

  傅雷在教育兒子的'時(shí)候,并不會(huì)講大道理,也不會(huì)體罰,而是利用書信嘮些家常事,和兒子心對(duì)心的交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的筆下就怎么寫,正因?yàn)槿绱耍陡道准視分械母缸幽缸又g的愛(ài),才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯,淳樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔作勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),我們都不要抱怨父母,因?yàn)樗麄兌蓟貜?fù)了一樣偉大。

  傅雷告訴兒子,你很懂這些做人之道,但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣,人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家。

  傅雷通過(guò)教育告訴他的兒子取得成功。我認(rèn)為傅雷是一位熱愛(ài)孩子,民主平等的好父親。每當(dāng)他的兒子犯了些小錯(cuò)時(shí),傅雷總以平和的心態(tài)去對(duì)待。當(dāng)我讀到這里時(shí),心里都會(huì)對(duì)傅雷有著無(wú)限的崇拜,我想當(dāng)我當(dāng)上了母親,我也會(huì)像傅雷一樣利用書信教育自己的孩子,并且有個(gè)平和的心態(tài)。

《傅雷家書》讀后感9

  《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;我想時(shí)時(shí)刻刻,做面‘忠實(shí)的鏡子’,貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的`態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?

  讀書中學(xué)會(huì)向他人一樣學(xué)習(xí),在父母的言傳身教下,我們才會(huì)更加好。

《傅雷家書》讀后感10

  書是人汲取知識(shí)的源泉,一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后,我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。

  《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心,想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以,關(guān)于兒子的音樂(lè)專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲,哪一樂(lè)章,哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會(huì),心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育,不成材都難。

  讓我們認(rèn)真的想一想,其實(shí),在我們生活中也不乏這樣的身影:因?yàn)槲覀兩。鴱匾刮疵叩纳碛?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力,而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們,這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母,經(jīng)過(guò)自我的努力,一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家,一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不,我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦,而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的'時(shí)尚,不顧父母的辛勞,大手大腳花著他們的血汗錢,而不感到愧疚……不,我們應(yīng)懂得理解父母,做一個(gè)明白感恩的人!

  一個(gè)人,如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng),長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自我的愛(ài),那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去,繼續(xù)傳給其他人,那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。

  我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)當(dāng)關(guān)心別人,體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。

《傅雷家書》讀后感11

  《傅雷家書》,滿滿浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

  這份巨大的心力投入,從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道,“拿事實(shí)來(lái)說(shuō),他(傅聰)今天的路,沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的,但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jī)的”。

  作為父母,沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好,且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育?傅雷 在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考:

  “第一,把人格教育看作主要,把知識(shí)與技術(shù)的`傳授看作次要。

  第二,把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

  第三,即以音樂(lè)教育而論,也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門,……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

  對(duì)成年后傅聰?shù)慕逃道渍f(shuō),“有一個(gè)基本原則,我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤,就是:做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂(lè)家,最后才是做鋼琴家。”

  這是傅雷的教育觀。

  從這本家書中我們可以感受到,傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野,經(jīng)年累月地,如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心,使他完成了人格和世界觀的建立,這是最基本也是最艱難的攀登,攀登的高度,便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。

《傅雷家書》讀后感12

  傅雷其實(shí)是愛(ài)孩子的,但他卻不能了解孩子,他想要孩子成才,在很少一方面給了孩子自由。但是卻不知自己對(duì)孩子的愛(ài)有時(shí)候也是令孩子反感的,就是因?yàn)檫@種愛(ài),對(duì)孩子長(zhǎng)大擁有理想地位的想法的愛(ài),太多的愛(ài),導(dǎo)致傅雷與家的關(guān)系并不怎么密切。已單方面而言,傅雷也是對(duì)的,因?yàn)樗胱尯⒆雍茫尯⒆佑泄獠剩宦德禑o(wú)為的工作一輩子,卻不能聲名在外。而偏激的.愛(ài),就如同現(xiàn)在大部分家長(zhǎng)一樣,只關(guān)心孩子的成績(jī)、排名,從未體會(huì)到孩子的感受。

  只想著讓孩子超越或者說(shuō)從此擁有名譽(yù),那么他們本身有幾個(gè)是快樂(lè)的?(泛指大多數(shù)孩子)如果每個(gè)人都能優(yōu)秀的話,那么等待希望的就只有運(yùn)氣了。而且你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)孩子不會(huì)再親密你了,那么自己卻又很孤獨(dú)。其實(shí)愛(ài)有很多種,其實(shí)我覺(jué)得孩子并不需要家長(zhǎng)們的期望,而是陪伴,并不是冰冷的文字、輕微的問(wèn)候可以解決的。但是教育的一些方法是可以、很正確的,只不過(guò)需要改進(jìn)罷了。無(wú)論對(duì)孩子的各種愛(ài),我相信初衷都是美好的。

《傅雷家書》讀后感13

  傅雷家書是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫給兒子傅聰?shù)?86封信,這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài),以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

  從這本書的開(kāi)頭可以看出,由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰,然而等到此時(shí),傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了,傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì),因此,傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔,但此時(shí)一切都晚了,傅聰已經(jīng)離開(kāi)了他,因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。

  在自己的兒子離開(kāi)家后,傅雷也是常常與兒子來(lái)信,在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí),傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮茫瑫r(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn),以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。

  傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真,在照片中,傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫信問(wèn)候,甚至是在穿衣,食物方面,也是斤斤計(jì)較,必然讓兒子在外面能有個(gè)好的`生活。

  傅雷讓兒子向外發(fā)展,讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng),傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài),每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì),當(dāng)他們遇到挫折時(shí),他并沒(méi)有寵愛(ài)他們,而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。

  讀完《傅雷家書》,我生生的體會(huì)到做父母的不容易,做人,不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人,還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法,告誡傅聰要有民族榮辱感,做一個(gè)寬容大度的人。

《傅雷家書》讀后感14

  《傅雷家書》是一本書信集子,主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書信內(nèi)容。這本書不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界,更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,尤其是對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生,根據(jù)教育價(jià)值,可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

  起初我拿到這本書的時(shí)候,并沒(méi)有立刻去閱讀,因?yàn)槲矣X(jué)得書信體的著作沒(méi)有完整的故事情節(jié),但一讀之下,感觸頗深!書中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對(duì)于家庭瑣事的交流,也有大量對(duì)人生的探討,還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思索,其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)反思和教育學(xué)價(jià)值。例如:“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。”讀后感。這句話表達(dá)了傅雷夫婦對(duì)兒子的關(guān)心,尤其是對(duì)他們的`成長(zhǎng)十分關(guān)切,也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如:“特別是閱歷方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志,實(shí)踐的意志。”這句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀,他們認(rèn)為人需要閱歷才會(huì)真正的成長(zhǎng),成為一個(gè)有意志力的人,而得到這些,需要從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

  這本書涉及的領(lǐng)域很多,政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等,是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo),是一個(gè)父親對(duì)兒子深厚情感的表達(dá),傅雷的教子之道讓我們收益良多。

  我向同學(xué)們推薦這本書,因?yàn)樗梢詥⒌衔覀兊闹腔郏瑤椭覀兏玫某砷L(zhǎng),同時(shí),對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!

《傅雷家書》讀后感15

  信中父親說(shuō)到:“寫信都是我提問(wèn)題,你只回答,你從未向我們提及過(guò)你在那邊的趣事或可分享的事情,你可以向我們寫一些話,期盼你的來(lái)信中會(huì)有你的在那邊的事情,并提及一下你自己的觀點(diǎn)。”

  在這幾封信中,我看到父親在和兒子講述一些大道理,不僅寫的清晰明了,就連思想也很清楚。要說(shuō)的,用文字表達(dá)的那么清楚,一讀便知道是哪個(gè)意思了!信中父親反映到:“你的信封寫的好亂,一點(diǎn)兒也不整潔,你看看我的,我寫的是如此的整潔。你在這些小事情上都要整潔,做什么事情都要講究整潔,不能馬馬虎虎的。從這一件小事上看,可以看出他的父親是一個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn),愛(ài)干凈、整潔的人。什么事情都要有條理。

  “日常瑣事要做得neat,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的.,否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。”這是父親說(shuō)的一句話。還有一句:“我這回附上一小方紙,還比你用的信封小一些,照樣能寫得很寬綽。”和兒子作了個(gè)比較,我比你寫的好,寫的整潔,寫的寬綽。

  父親還教兒說(shuō)話。“有一夜快十點(diǎn)多了,你還要練琴,她勸你明天再練,你回答說(shuō):‘像你這樣,我還會(huì)有成績(jī)嗎?’對(duì)待人家的好意,用反批評(píng)的方法,自然不行。”這樣的說(shuō)話方式,的確讓人聽(tīng)了會(huì)生氣,所以,父親特意提出來(lái)這個(gè)問(wèn)題,想讓兒子改掉這個(gè)不好的說(shuō)話方式,和說(shuō)話習(xí)慣。

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