[必備]名人傳讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編整理的名人傳讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
名人傳讀后感 篇1
羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關(guān)鍵特點的藝術(shù)活動,并且表明了她們每一個人的個性化,及其充斥著各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。
我深入感受到讀《名人傳》正伴隨著羅曼羅蘭的妙筆,走入她們的內(nèi)心深處,聆聽她們的心里話,體會她們的痛楚與孤單,進而提升大家本身的涵養(yǎng)。
不歷經(jīng)作戰(zhàn)的放棄是虛情假意的,不經(jīng)過劫難磨煉的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實的明哲保身是悲切的;中庸、茍且、小智、小惠,是大家的致命傷。
從這當(dāng)中我明白了:真實為人正直絕不允許是一個自我滿足、飽食終日、充足享樂的人,她們的日常生活一直與全人類的運勢、發(fā)展前途密切關(guān)系著,這就促使她們的痛楚越來越不能逃避了。而這種先覺者的痛楚通常不以大家所了解,因此她們又全是孤獨者。
《米開朗琪羅》集中化主要表現(xiàn)在超級天才與信念中間的分歧,米開朗琪羅的一生便變成這類“超級天才”的專用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中,中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉獻給了造型藝術(shù),顧不上談戀愛更顧不上完婚,最終在變老中漸漸地去世。
米開朗琪羅一生寫作了很多優(yōu)異的和繪畫作品,是文藝復(fù)興階段最杰出的藝術(shù)大師之一。可是,他應(yīng)對自身的`造就并沒有覺得自豪與引以為豪,除開充分運用自身的才可以和活力以外,他別無所求。它是造型藝術(shù)行業(yè)內(nèi)的強大的征服者,但正是如此,他才覺得空虛乃至心寒。它是說白了的征服者的鬧劇。但這反映著天才是一種不因自己信念為遷移的強勁的神密的能量。
《托爾斯泰轉(zhuǎn)》情調(diào)則較為低沉,更好像一首安魂曲,一首哀歌,一首送葬曲。在其中,羅曼羅蘭更加清晰的暗示著出他寫名人傳的更加深層次的蘊意:“偉人既是杰出的孤獨者,另外幼童廣大群眾維持著心靈深處的精神實質(zhì)聯(lián)絡(luò)。托爾斯泰抵制社會發(fā)展的邪惡,同藝術(shù)大師對人的身上的社會道德、精神實質(zhì)、造就能量的巨大信賴融合起來,恰好是因為他對人的身上的愛,他深層次到日常生活的每個角落里。”老百姓抵制擠壓著的怒潮日益上漲,這對托爾斯泰造成了危害,培養(yǎng)了他對社會發(fā)展的抨擊心態(tài)。并且高手習(xí)慣性日常生活在避開大城市的地區(qū),日常生活在農(nóng)戶中間,她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語言表達的美好之處,他的語言表達描寫手法及其很多都歸入老百姓。
看完名人傳,令我感慨萬分,大家日常生活在那樣一個幸福快樂時代,更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí),珍惜時間,等候為國家報效的情況下。
名人傳讀后感 篇2
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨,是自我同無形物的抗?fàn)帯T谕灰灾兴說:“我稱為英雄的,并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的'一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:
“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。”確實,“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰,達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運,托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人,其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個寒冷的冬夜,獨自逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實,托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感 篇3
《名人傳》是法國批判現(xiàn)實主義作家、音樂學(xué)家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼羅蘭寫的,是貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。
傳記里的三人,雖然一個是音樂家,一個是雕塑家兼畫家,另一個是小說家,各有自己的園地,但他們都是偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻出了畢生精力。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):“古今之立大事業(yè)者,不謂有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。這部名著中,最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經(jīng)磨難,身心遭受悲慘命運的摧殘,然而正是磨難造就了他的偉大。他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂天份后,便常用暴力逼他學(xué)音樂,把他關(guān)在屋子里練小提琴,從不顧及貝多芬的'感受。在貝多芬16歲時,他的母親不幸去世了,他的父親也因此成了一個揮霍無度的酒鬼。這些不幸全都壓到貝多芬的身上,使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力,很快他便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂和成就帶來的歡樂時,他卻耳聾了。這對于音樂家而言是一個巨大的打擊。面對接踵而至的困難和痛苦,貝多芬以超人的毅力和不屈不撓的精神與命運抗?fàn)帲顾囊魳肪辰绺弦粚訕牵谏淖詈笕兆永锔菍懴铝瞬恍嗟摹稓g樂頌》……
這就是貝多芬的一生,他的一生就如一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年,愛情失敗,疾病纏身,貧困交加。貝多芬從剎那光輝萬丈到人生谷底的貧苦交加,從童年時的不幸經(jīng)歷到老年追求歡樂的曲折人生,正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天。”一個不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他快樂,他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的品格是無比崇高的。
寫到這里,我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順,磨難也經(jīng)常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比,我所受的挫折是如此的微不足道。有好幾次,我的考試成績不理想。為此,我總是躲在家里大哭一場,沒有勇氣面對這一切,甚至自暴自棄。現(xiàn)在想起來,我覺得自己的行為十分可笑。為什么我不能勇敢地站起來,直面挫折?與其怨天尤人,不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會,好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。現(xiàn)在,我每次聽貝多芬創(chuàng)作的《英雄》、《命運交響曲》等名曲時,都情不自禁地為之動容,隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生,完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的史詩樂章。
在《名人傳》中,我感受到了他們的崇高精神。今后我會直面人生,去書寫屬于自己的傳奇。
名人傳讀后感 篇4
《名人傳》讀后感
重要的是偉大,而不是顯得偉大
——題記
這一周,我閱讀了《名人傳》這本書,這本書由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”,他從《名人傳》中得到的'啟示是:“惟有真實的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么,對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn),讀后感《《名人傳》讀后感 單明睿》。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆T凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀后感 篇5
我是一個十足的“小書蟲”,在我看過的很多書中,有一本書經(jīng)常像美麗的電影畫面一樣,不時地閃現(xiàn)在我腦海,里面那些美好的話語,就像是坐上火箭的小雨滴,飛速地沖進我的心底,深深地敲打著我的心靈。這本書的名字就是——《名人傳》。
《名人傳》又稱《巨人三傳》,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品,它包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》三部傳記。無論是貝多芬、米開朗基羅還是列夫·托爾斯泰,他們從事不同的事業(yè),生長在不同的時代和國家,但他們都是偉大的天才,他們經(jīng)歷了人生的種種磨難,卻為世界創(chuàng)造了不朽的杰作。
“我要扼住命運的咽喉,它將無法使我屈服。”
這是德國最偉大的音樂家之一——貝多芬說過的一句話。貝多芬一生坎坷,二十六歲時聽力漸漸衰退,四十五歲時耳朵完全失聰,只能通過談話冊與人交談。但是,他在音樂中找到了快樂的源泉,創(chuàng)作了《英雄交響曲》《命運交響曲》《田園交響曲》等等這些鼓舞人心的'傳世樂曲。這句話正是貝多芬百折不撓一生的真實寫照,讓我感受到了永不放棄的精神。
“幸福的靈魂,時間在其中不再流逝……”
這是孤獨的巨人——米開朗基羅說過的一句話。米開朗基羅是意大利偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人。他創(chuàng)作了很多著名的作品,除代表作《大衛(wèi)》外,他還在教堂的墻壁上創(chuàng)作了西斯廷天頂畫,其中壁畫《末日審判》《創(chuàng)世紀(jì)》最為著名,這些畫都是獨自一人頑強地堅持了很多年創(chuàng)作完成的。米開朗基羅的這句話,我的理解是:面對所經(jīng)歷的苦難不退縮,堅持到底,渴望光明的未來。
“我認為對于我們每一個人來說,生命的意義只在于助長人生的愛。”
這是俄國作家、思想家、文學(xué)家——列夫·托爾斯泰說過的一句話。列夫·托爾斯泰創(chuàng)作了長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《懺悔錄》等等,特別是1889~1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)。列夫·托爾斯泰的這句話同時體現(xiàn)在他寫的所有著作中,用簡單而樸素的語言告訴人們,只有找到心中真正的愛,才能創(chuàng)造美好的生活。
我通過在班級開設(shè)的讀書講壇——“崇瑞講壇”,與同學(xué)們分享了這些打動心靈的話語和它們背后的故事。在講壇的結(jié)尾,我告訴同學(xué)們《名人傳》的作者羅曼·羅蘭說過的一句話:《名人傳》拉近了我們與英雄之間的距離,讓我們的靈魂得以凈化。
這些打動心靈的話語,教會了我們用更加積極、努力、堅持的態(tài)度,讓自己勇敢地成長。
名人傳讀后感 篇6
暑假期間,我讀了《世界名人傳記-陳景潤》這本書,感觸很深。他冒著政治風(fēng)險,頂著壓力,面壁10年研究出的 “歌德巴-赫猜想”,取得了令人矚目的成就,給迷茫的一代青年樹立了榜樣,指明了人生的方向。陳景潤對國家和民族的貢獻以及他廣泛久遠的影響已遠遠超出了學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他影響了一代人乃至一個時代。
陳景潤小時侯學(xué)習(xí)很刻苦。他平時不愛講話,但在課堂上總是積極舉手搶著回答問題,討論數(shù)學(xué)的時候,臉上充滿靈氣。我以前卻不愛舉手回答問題,認為會了就行了,有時認為舉了手老師也不一定叫我,所以練習(xí)發(fā)言的機會就少了。老師給我指出這個問題后,我也認識到自己表達能力確實退步了,因此在上學(xué)期我也積極舉手,但和陳景潤比起來還差得很遠
我也愛看書,比如:?三十六計?就看了好幾遍,但我看書的時間每天不固定,有時多,有時少,有時還不讀。所選書的種類也比較少。為了練習(xí)口語表達,老師建議我在家讀書時要大聲,但我總是不好意思讀出聲。媽媽跟我說: “為了提高能力,要戰(zhàn)勝自己。”以后,我要多多讀好書,多多積累知識,多多鍛煉能力。
我現(xiàn)在年齡雖然很小,但我的生活條件比陳景潤小時侯好多了,因此,我要刻苦學(xué)習(xí),將來也做個想他那樣為國家爭光的中國人
同學(xué)們知道陳景潤爺爺嗎?他曾經(jīng)創(chuàng)造了一個舉世震驚的奇跡:借一盞昏暗的煤油燈,伏在床板上,用一支筆,耗去了幾麻袋的草稿紙,攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題——哥德巴-赫猜想中的(1+2),創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+1)只有一步之遙的輝煌,被國際數(shù)學(xué)界譽為“陳氏定理”。
陳景潤爺爺有著如此偉大的成就,但他的少年生活并不一帆風(fēng)順。他10歲時,母親突然病逝。正需要母愛溫馨的`年齡,他卻永遠失去了母親,他品嘗了人生的沉重和悲傷,為此他下定決心要好好努力,刻苦鉆研,不讓母親失望。最終,他取得了令人矚目的成就。
身為90后的我們,身邊有自己親愛的母親,過著優(yōu)越的生活,為什么和他的勤奮有如此大的差距呢?即使我們不像他那樣廢寢忘食,也應(yīng)該在課上認真聽講,積極思考問題,課后認真復(fù)習(xí),遇到難題及時請教老師和同學(xué),還可以隨時上網(wǎng)來彌補自己知識上的空缺。然而,在我們中間就有這樣一些同學(xué),他們上課說話,不寫作業(yè),甚至還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲,荒廢了學(xué)業(yè),這都是因為他們不能安心去做每一件事,缺少陳景潤爺爺那種專心致志、刻苦鉆研的精神。
“長江后浪推前浪”,每一代青少年都應(yīng)該帶給每一個時代活力和動力。我們的任務(wù)是勤奮學(xué)習(xí),將來成為祖國的棟梁,像陳景潤爺爺一樣為祖國作出巨大的貢獻!
名人傳讀后感 篇7
命運,亦是腐朽亦是喧蕪。浮躁的四月季節(jié),最美不過品一本好書抿一口好茶賞一米最暖的陽光。
閑暇間,打開了法國女作家羅曼羅蘭那喚醒人性與命運的贊歌——《名人傳》。魏然,我透到了那生命最敬畏的地方。
“生活的無奈,有時并不源自于自我,別人無心筑就,那是一種陰差陽錯。生活本就是矛盾的,白天與黑夜的距離,春夏秋冬之間的輪回,于是有了挑剔的喜愛,讓無奈加上了喜悅的等待。”羅曼羅蘭用英雄的精神來矯正對時代的偏見,一位是德國音樂家,一位是意大利的藝術(shù)家,一位俄國的文學(xué)家,他們在隱忍中找棲息地,在可悲的命運中尋找曙光,用堅韌來詮釋了對待命運那最珍貴的態(tài)度。
貝多芬,他相貌平平,不常與人親近,卻擁有自己獨特的音樂信仰,在他享受這音樂的成就時,無情的上帝奪去了他最寶貴的聽力,崩潰來得迅猛,但他卻也不失對自己初心的向往。他振作、奮發(fā),抑制了命運對他的喉鎖,他用生命演繹了致柔致歡的《田園交響曲》、深情濃郁的《命運交響曲》乃至于在生命的盡頭依然去譜寫了流世傳送的《歡樂頌》。無疑,他的精神撥動了世人的內(nèi)心,最終被世人戴上了樂圣的榮耀。
米開朗琪羅,“愈使我痛苦我就愈喜歡”,這位藝術(shù)大師在家庭、教皇、政治上深受壓迫,甚至于壓得他喘不過氣來。他性格的優(yōu)柔寡斷更是使她無力抗拒,忍受著一切,為著他深惡至極的教皇服務(wù),他用一種極其謙卑的愛,來包容愛護著他的家人。是呵,命運的蹉跎與性格的軟弱終使他孤獨,可他卻做了他盡力所能做的,朋友們,不要用一種可悲的眼神去看待他,因為他正用著一種輕蔑的眼神來抹殺無知的同情。他用著一種勇氣去叩問那個無意的社會,最終成為了文藝復(fù)興時期偉大的一位藝術(shù)巨匠。
列夫托爾斯泰,被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。他生于貴族,卻決意與貴族反抗,蔑視權(quán)貴與地位為自己的榮華與富貴而感到羞恥難堪。面對妻子家人的不理解與反對,他仍然同情著下層人民,決心與這個上層社會決裂去尋找生活的真諦。這位老先生拿起筆飛舞,寫下了《戰(zhàn)爭與和平》、悲憫的《復(fù)活》等作品,他用筆不斷地向那個冷漠的社會播散愛與能量,他的意志比身體要堅強,語言比心緒更為強烈。可是命運還是捉弄著他,是他最終逝世在火車站頭沒有親人沒有朋友就那么安靜的'通往天國。
決然抖起,才發(fā)覺生命的價值與命運的眷顧,讓我參透命運終還是敵不過那堅韌的意志。
“當(dāng)浮華給了我們過多的欺騙,現(xiàn)實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真實的存在,是真情換回了迷離的心,是真情帶給了我們最純最真的感覺,它流露的是美的誓言,參透的是永恒執(zhí)著的真愛。”萬千世界別為了喧囂與笙歌而忘了初心,用不屈的意識去書寫下最燦爛的彩虹搭,乘著夢想前往那夢最開始的地方。別忘記,你依然是自己命運的主人,用心去感受生活的質(zhì)感,像他們?nèi)灰粯又鹨粨羝评Ь场I咸旖K將降大任于是人……
安靜,也是一種力量。
名人傳讀后感 篇8
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,由于時間關(guān)系,我只看了<<貝多芬傳>>雖然看得不多但是文章的內(nèi)容卻給了我十分深刻的印象。
對于貝多芬我想基本上大家都是聽說過的,從小我就知道貝多芬是一個名人,但是至于為什么出名,又是一個怎么樣的人我小小的腦海中沒有什么印象。后來知道了貝多芬是一位音樂家,德國人,一位老年失聰?shù)囊魳芳摇.?dāng)我知道他是一位失聰?shù)囊魳芳視r,我十分的震驚。以為聽不見聲音的人又怎么能成為音樂家呢?很長時間我對于貝多芬都充滿了好奇,十分希望去了解這樣一位名人,可是由于種種原因,一直沒有機會去詳細深入地了解。
翻開術(shù)后我細細的閱讀。有時閉上眼想象自己穿越時空,來到18世紀(jì)的德國,維也納,站在那位怪異的音樂家身旁,看著歷史在真實的上演:貝多芬出生在一個可憐的破五的閣樓里全名叫路德維希。馮。貝多芬。貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓(xùn)他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來,一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。其實這樣的事情即使在現(xiàn)在荏苒在上演,雖然父母有著他們自己好的出發(fā)點,但是他們也應(yīng)該考慮孩子的想法。貝多芬后來失去了母親,父親又變成了酒鬼,應(yīng)此可以說他的童年生活是悲慘的,他的.悲慘讓我感到同情,但是他在生活的悲慘中所表現(xiàn)出來的堅強又讓我感到敬佩,感到羞愧。后來他到了幾乎生活了一生的維也納。在那也是他輝煌的地方,最讓我感觸深刻的是貝多芬在發(fā)現(xiàn)自己的聽力大大減退的時候,難以面對這個事實,于是他對他的朋友隱瞞了這個事情。是啊,即使是天才,即使是被人人所敬佩的人也有著他脆弱的一面,但是他的偉大之處在于,它能夠自己戰(zhàn)勝自己用堅強去彌補命運的不足,他接受了這個事實,也不再抱怨,重新埋頭于他熱衷的音樂事業(yè)。
這才是值得我們所學(xué)習(xí)的。人要不斷德與命運抗?fàn)帲靡懔θ?zhàn)勝困難。
貝多芬轉(zhuǎn)的最后寫到:一個貧困殘疾古都痛苦造就的不幸的人,一個世界不能給他以歡樂的人,經(jīng)創(chuàng)造了歡樂帶給人間!正像他用依據(jù)豪言壯語所說的那樣,他以自己的苦難再鑄就歡樂。在那句豪言壯語中,濃縮了他的人生,并成為一切勇敢心靈的箴言“用痛苦換來歡樂”這是人們所追求的奉獻精神。也許我們永遠都做不到但是只要我們朝著這個方向努力,我相信世界會變得更美好
名人傳讀后感 篇9
假期里,我讀了《名人傳》這本書。讀完后,我獲益匪淺。
這本書介紹了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位名人苦難坎坷的一生。他們身上不屈不撓的精神,堅韌不拔的意志非常值得我們學(xué)習(xí)。貝多芬出生后不久母親去世,父親酗酒,年幼的他開始獨自承擔(dān)家庭的重任。法國大革命爆發(fā)后,他去波恩大學(xué)學(xué)習(xí)。不幸的是,在26歲那年,他患了耳聾。這對任何一位音樂家都是毀滅性的打擊。但他卻扼住了命運的咽喉,憑著對音樂的執(zhí)著和熱愛,成為世界著名的音樂家。米開朗基羅是意大利著名的雕塑家。小學(xué)時,米開朗基羅因喜愛素描所以經(jīng)常被人看不起,還多次遭到父親的毒打。1489年,他去雕塑學(xué)校研讀,老師非常賞識他。他努力學(xué)習(xí)雕刻可卻被教皇征去替他造陵墓,他忍受著學(xué)非所用的痛苦,但他并未放棄對雕塑的追求,最終成為著名的雕塑家。托爾斯泰3歲喪母,10歲喪父。但他并沒有消極悲觀,而是刻苦鉆研。并創(chuàng)作出《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜。卡列尼娜》、《復(fù)活》等著名的長篇小說。
讀了這本書后,我深受啟發(fā),古今中外多少成功者都是在挫折中獲得成功的.。舜出于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。正如孟子所說:"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。"這些名人原來都出身貧寒,經(jīng)過一番挫折后才獲得成功的。
我們在小學(xué)課本中曾學(xué)過一個叫談遷的人。他完成《國榷》的底稿后,底稿被小偷偷走了。但他沒有被厄運所擊倒,而是四處奔波,收集資料,花了三年時間,終于完成了《國榷》。在英國,也有一位史學(xué)家的命運與談遷極為相似。他就是《法國大革命史》的作者卡萊爾。卡萊爾經(jīng)過多年的努力,終于完成了《法國大革命史》的全部文稿。他將這底稿全部托付給自己最信賴的朋友米爾,請他提出寶貴的意見。可是底稿卻被米爾的女傭當(dāng)廢紙燒成灰燼了,而卡萊爾又沒有一絲底稿。開始他十分沮喪,但是他又重新振作起來,嘔心瀝血地寫出《法國大革命史》。讀了這則故事,我為卡萊爾越挫越勇的精神感到敬佩。
"古今成大事者,不惟有超世之才,必有堅韌不拔之志。"當(dāng)我們遭受挫折和坎坷之時,我們應(yīng)想想這些名人的事跡。咬緊牙關(guān),勇往直前。當(dāng)我們遭受苦難與災(zāi)害時,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。
名人傳讀后感 篇10
《名人傳》的作者是法國的進步作家和世界聞名的反戰(zhàn)主義戰(zhàn)士——羅曼·羅蘭。他是法國著名作家和音樂史專家,以他文學(xué)作品中的高尚理想和他描繪不同種類人物時具有的同情和對真理的熱愛而影響了世界文學(xué)史。
《名人傳》分為三部分:《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬是被全世界公認的最偉大的音樂家,他自幼不幸,他的父親是一個殘暴的酒鬼,剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)、休息和娛樂的時間,而一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴,期望他將來成為自己的搖錢樹。可是,命運似乎一直在捉弄貝多芬,在他事業(yè)的高峰期,他日夜工作耳朵日夜作響,聽覺越來越衰退。后來又經(jīng)歷了兩次失敗的婚姻,使他的肉體與精神上受到了雙重折磨,面對生活苦難,似乎沒有什么能使貝多芬屈服,他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時輕浮的`作風(fēng)。他積極的工作,創(chuàng)作音樂,將他的一生都獻給了音樂事業(yè)。他創(chuàng)作了許許多多驚人的樂曲。作者在傳記的最后這樣概括了他的一生: 什么勝利可和這場勝利相比?波拿巴的哪一場戰(zhàn)爭,奧斯特利茨哪一天的陽光,曾經(jīng)達到這種超人的努力的光榮?曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋? 一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的,——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的: “用痛苦換來的歡樂。”
《米開朗基羅傳》分上下編,上編“戰(zhàn)斗”,下編“舍棄”和尾聲“死”。 米開朗基羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽,父親是法官。母親在他六歲時便死去,米開朗基羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。他自幼就有在美術(shù)方面的天賦,他的一生和貝多芬相似,痛苦坎坷。他一直都被教皇逼著干自己不喜歡干的事情。命運似乎注定他只能幫助別人干事情。最后他在孤獨中死去。
《托爾斯泰傳》是整本書中最長的一篇。托爾斯泰是一個小說家,他的許多小說都震動了整個小說界。他的人生沒有貝多芬和米開朗基羅那么悲劇。他在成年的時候就擁有了金錢和地位,但是他并不像其他的那些有錢人一樣虐待下層的勞動人民,他非常的同情那些人,但沒有人支持他,最后他離家出走,死在了火車上。
這本書是我分了幾天看完的,書中的三位主人公都讓我為之震撼,里面的道理讓我受益終身,他們讓我知道了悲慘的命運不只降臨在我們普通人的身上,世界上許許多多的偉人同樣有著悲劇的命運,但是我們不能被命運打倒,我們要有自信和勇氣,我們要努力的克服這些困難。即使這個世界無法給我們歡樂,我們可以給予這個世界歡樂。
名人傳讀后感 篇11
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍
苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的`勇氣。傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么,對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆T凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實在是金石之言。
《名人傳》非常地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上,校訂了舊版本的排印錯誤,對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法,原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文,這是為今天的讀者做了一件好事,使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀后感 篇12
在我們大多數(shù)人看來,名人是多么偉大、多么光鮮亮麗、多么幸福,受到人們的尊敬,多么優(yōu)秀、完美。有些的確如此,但在法國作家羅曼羅蘭筆下的三位名人,在他們優(yōu)秀的品質(zhì)下面,卻有著并非常人能夠接受得了的遭遇。他們有各自的性格,各自的優(yōu)點,也有各自的缺點,這證明了常人所認知的偉大無缺點的錯誤觀點。這一系列說明,名人、偉人并非一生下來就是名人、偉大的人,而是奮斗,是努力拼搏到的。
作品里,作者一共就講述了三位名人的一生歷程:貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。
一、貝多芬。貝多芬一生挫折不斷,從小就家境貧寒,十三歲輟學(xué),十七歲時,就挑起整個家庭的生活重擔(dān)。二十五歲時剛剛在樂壇嶄露頭角,不幸耳朵又開始失聰,這一切的一切,并沒有將他擊敗,而是所有的磨難只是使他變得更加堅強、執(zhí)著。痛苦卻不肯屈服于命運;貧窮卻不趨炎附勢,亦不迎合潮流,始終保持獨立的人格;他孤獨,卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂,卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給了全世界。聽吧!那從未停斷過的《命運》,那對生命的呼喚,是多么悲壯,多么悲壯!
二、米開朗琪羅。米開朗琪羅比較幸運,既無殘廢、又不貧窮,出生在頗有聲望的市民家庭。然而,他在精神上受的折磨比誰都多,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的光榮勞碌彈終身,拿他當(dāng)牛馬使喚。然而,他也有弱點,軟弱、多疑、優(yōu)柔寡斷,做事常常有始無終,不止一次屈服于強權(quán)。當(dāng)然,這也再正常不過了,畢竟名人也是人,而不是神——但這無損于他們的偉大。然而,沒有人比米開朗琪羅更不滿足于宗教藝術(shù),更醉心于表現(xiàn)人的力量,尊嚴和意志,他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一,他的藝術(shù)理想是巨人式的。
三、托爾斯泰。托爾斯泰的情況完全不同,他是名門貴族,地位優(yōu)越,衣食無憂,總之,他是個“什么也不缺”的.人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他蔑視已經(jīng)擁有的一切,包括他的文學(xué)聲譽,惟獨渴望擁有他的所未知的——生命的真諦。旁人眼里的幸福生活非但不能給他帶來幸福感,反而成為精神上的沉重負擔(dān);他因執(zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫兩方面的壓力,甚至得不到親人的認同和理解。
這三位名人的故事,讓我們受益匪淺,人這一生的價值,是靠自己創(chuàng)造的,要想讓生命迸出火花,沒有任何的捷徑,也不必乞求于神靈。生活是廣闊的,并非是到處陽光滿地,有時也會遇上風(fēng)雷雨電。人生是平等的,只有靠自己努力奮斗,幸福也就產(chǎn)生于奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗得來的享受還會帶給人任何歡樂。要始終記住的一句話正是貝多芬所說的:“人啊!靠你自己吧!”
名人傳讀后感 篇13
“人生就像一條拋物線,幸運的頂點,往往也是厄運的開端。”羅曼羅蘭筆下的三位藝術(shù)家,雖然職業(yè)各不同,環(huán)境不同,但是,他們可歌可泣的,那份對待生活堅強是一樣的,那份堅守的執(zhí)著更是一摸一樣的。他們苦難而坎坷的一生,更凸顯出了他們與命運頑強斗爭的崇高精神。
羅曼他緊緊地把握這三位藝術(shù)家的共同之處,刻畫他們在受盡挫折無數(shù)打擊的人生路途上,“不忘初心,方得始終。”說的不正是這三位藝術(shù)家嗎?他們在這條顛簸的人生道路上,不放棄自己最初的夢想,堅守著自己對于藝術(shù)追求的那份摯愛,面對多方對手的打擊,仍堅持著,不動搖。這不是現(xiàn)在的我們一直需要的精神嗎?他們本性善良,無論認識或不認識的窮人,都會給予幫助,他們?yōu)槲覀冏V寫了一首“英雄交響曲”,為我們展示了另一個新的世界。
在《名人傳》中,與我印象最深的是音樂偉人貝多芬。“一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界。”這是羅曼給予貝多芬的評價,同是音樂家,貝多芬與莫扎特相比,他沒有他那樣美好的童年。可就是這樣一位熱愛音樂的音樂家,但是為什么,命運又要這樣無情的摧毀了他的聽力,一個音樂家沒有了聽力,就像魚兒離開了水,如果這時,他因此放棄,墮落了,故事本該到此結(jié)束。可是他沒有,他用行動告訴我們,他沒有屈服,正如海明威所說“一個人并不是生來就要給打敗的,你盡可以消滅他,可就是不敗他。”
逆境中成長,為自己的夢想不斷努力,不言放棄。”盡管這樣的他卻只過著孤獨凄涼的生活,他摯愛的那位麻木自私的侄子,貝多芬對于他如同父親般,可是書中的那位侄子出入賭場,欠一屁股賭債,在貝多芬患上胸膜炎的時候,那年冬天貝多芬,為了侄子的.前程四處奔走,回來后便病倒了,他讓他的侄子去找醫(yī)生,那個麻木不仁的東西居然忘記了,兩天后才想起,以至于貝多芬治不了了,最可悲的是在貝多芬去世的最后一刻,陪在他身邊的人,不是他的侄子,而是一位陌生人。貝多芬對于他傾注了那么多份愛,可是卻沒有回報,連一絲感激都沒有,他對于世界是那樣的偉大,他所承受的痛苦是那么的令人心疼。他活在這樣自私的世界中,與世界做著不屈不撓的斗爭,他是那樣的孤獨,不過也只有在最孤獨的時光里才能塑造出最好的自己,才能笑著對旁人說起那些云淡風(fēng)輕的過去,不是嗎?如果把貝多芬比作是一只鳥,如今放飛應(yīng)是對于他最好的回饋了吧。
現(xiàn)在的我們,比起貝多芬,米開朗琪羅,托爾斯泰所處的環(huán)境,我們好的實在是太多了,既然有這么好的環(huán)境,又有夢想,我們又還很年輕,只要我們肯努力,沒有什么事是做不到的。不過在這條路上,不要沮喪,不必驚慌,做努力爬的蝸牛或堅持飛的笨鳥。我們都在試著長大,一路跌跌撞撞,然后遍體鱗傷。堅持著,總有一天,你會站在最亮的地方,活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
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