論語通譯讀后感2篇
《論語通譯》是儒家最重要的經典著作．是中華文化的代表。《論語》成書于春秋戰國之際，是記錄孔子及其弟子言行的書。
論語通譯讀后感（一）
讀《論語通譯》，不僅讓我回味了以前讀《論語》時的心情，也讓我對《論語》有了新的認識。我讀《論語通譯》，最喜歡"君。坦蕩蕩，小人長戚戚"和"己所不欲，勿施于人"這兩句。前一句的意思是君。心胸平坦寬廣，小人局促經常憂愁；后一句的意思是自己不愿意承受的，不要加給別人。這兩句話的意思不難理解，但要體會其中的深意，就得自己去慢慢體會了。《論語》中還有很多像這樣很有道理的句。，但我偏偏喜歡這兩句，其實自己也不知道是為什么，可能是自己心靈深處的某些東西被這兩句話給打動了吧！尤其是后一句，雖然只是一段話中的一小句，但卻稱得上是道理中的道理了。
《論語》是記錄孔。及其弟。言行的書。孔。被稱為"圣人"，可見他的思想和學說的影響是多么的.廣泛，而這又反映出了孔。所作出的貢獻是多么的偉大！《論語》中有這么一句："。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。"說的是孔。杜絕了四種缺點：不憑空猜測意料，不絕對肯定，不固執拘泥，不自以為是。我覺得能做到這點的人是很了不起的，而孔。就做到了，所以稱孔。為"圣人"也不為過。
但《論語》也經歷過不少風雨。秦始皇的焚書坑儒，五四運動時的"打-倒孔家店"，這些事在我們歷史課上都講得很詳細。通過這點，我們知道了要一分為二的去看《論語》，汲取其精華，剔除其糟粕，用它來凈化我們的心靈。
感謝《論語通譯》，讓我能很好的去理解《論語》的內容。《論語》是我們的中華瑰寶，而《論語通譯》是我們中學生的寶貝！
論語通譯讀后感（二）
《論語通譯》是把《論語》一書用現代漢語翻譯出來，方便我們中學生閱讀的書。通過它，我對《論語》的了解又加深了一層。
《論語》是四書之一，更是儒家學說中的經典。直到現在我還記得，我在小學的時候，媽媽讓我背的第一篇文言文就是《論語十則》……曰："學而時習之，不亦悅乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君。乎！"這是《論語十則》里的第一則，也是《論語通譯》里的第一則。也許這不是《論語》中最最有名的句。，但這卻是讓我最難以忘懷的一句，因為是它把我領進了《論語》這個世界。
讀了《論語通譯》后，覺得有一種茅塞頓開的感覺，孔子從他的政治、哲學和教育心理學觀點出發，認為德育的主要內容是仁和禮。所以他主張"為政以德"，這反映了當時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。因此，孔子的思想是適應時代潮流的，具有進步意義的，他的目的在于告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。在孔子思想中對教育具有啟示意義的許多智慧精華，都還值得我們學習。
作者簡介
孔子〔公元前551～前479年〕名丘，字仲尼，魯國人。春秋后期的思想家、教育家，儒家創始人。
孔子早年喪父，家道中落，年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。孔子34歲時，魯大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宮敬叔來向他學禮，從此，他開始授徒講學。
魯昭公二十六年〔公元前516年〕，魯國內亂。孔子不滿以季氏為首的三桓擅權，離魯至齊。齊景公本想任用孔子，但遭晏嬰等人的阻撓。不久孔子返回魯國。這時魯國三桓專權，孔子不想從政，便開始整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》等典籍，并擴大自己的教學事業，其弟子越來越多，影響越來越大。
魯定公九年〔公元前501年〕，孔子被任為中都宰，頗有政績，于是，由中都宰遷為司空，后又遷為大司寇。魯定公十年〔公元前500年〕，齊魯央谷之會，在孔子的努力下，魯國取得了勝利，收回了被齊國侵占的鄆、灌及龜陰之田。
正當孔子企圖在魯國實現自己復興周禮的抱負時，政局有變，他感覺到自己的理想難以實現，于是就帶領弟子離開了魯國。這時孔子55歲。自此，孔子開始了14年周游列國的漂泊生涯。他先到衛國，住了10個月，因受衛靈公的猜疑．離衛去陳。經匡時，他遭到匡人的圍困，解圍后抵蒲，不久再到衛國。然后由衛經曹至宋。宋司馬桓魃想害他，他只好離宋，經鄭至陳，在陳國住了3年。因陳經常受到晉、楚、吳等大國的侵犯，孔子便再次經蒲至衛。衛靈公曾向他清教兵陣，孔子說：“俎豆之事則嘗聞之矣，軍旅之事未之學也。”于是，他離衛至陳，一年后又由陳遷蔡，在蔡住了3年，后來楚昭王聽說孔子在陳蔡之間，使人迎孔子。陳蔡大夫害怕孔子去楚對陳蔡不利，便派人圍困孔子，致使其斷糧。最后，楚昭王興師迎孔子，才使其免遭于難。楚昭王想以700里的戶籍封孔子，遭到令尹子西的反對。不久昭王死，孔子覺得在楚也難以施展抱負，于是又返回衛國。魯哀公十一年〔公元前484年〕，季康子迎孔子，孔子歸魯。
孔子回到魯國，年已68歲。他晚年集中精力從事教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。魯哀公十六年，孔子病逝。
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