百年孤獨(dú)讀后感

時(shí)間：2023-08-22 08:16:54 讀后感我要投稿

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百年孤獨(dú)讀后感經(jīng)典[14篇]

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的百年孤獨(dú)讀后感，希望能夠幫助到大家。

百年孤獨(dú)讀后感經(jīng)典[14篇]

　　百年孤獨(dú)讀后感篇1

　　每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

　　初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

　　為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死�？梢哉f，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

　　本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

　　家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

　　說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的.自己。

　　有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_懷時(shí)，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺，不就不用害怕了嗎?

　　孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

　　孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇2

　　“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。” 初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而，在翻看了大約半小時(shí)后，我便被這冗長(zhǎng)的劇情、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇

　　吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當(dāng)初這樣的舉動(dòng)許是對(duì)此書、對(duì)馬爾克斯的褻瀆。

　　而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個(gè)陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺(tái)的靠椅上，獨(dú)自一人，一口氣將書讀到了底。

　　我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng)，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回，推動(dòng)家族的覆滅。其中一對(duì)在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長(zhǎng)大后越發(fā)與匹配“對(duì)方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯(cuò)誤的埋進(jìn)寫著“對(duì)方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運(yùn)吧。

　　布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨(dú)。上校和 17 個(gè)素昧平生的女人所生下的孩子無一例外遭暗殺，他深愛的妻子被毒死；阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人；麗貝卡的婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終；費(fèi)爾南達(dá)為阻止女兒與族外人戀愛，派人殺死了男方，但她的孫女卻因?yàn)楹徒H通婚，生下的孩子長(zhǎng)著條豬尾巴，被發(fā)現(xiàn)時(shí)正在被螞蟻蠶食……

　　最后的最后，正如經(jīng)過百年才被翻譯出的羊皮卷上所預(yù)言的那樣，小鎮(zhèn)遭受著一場(chǎng)颶風(fēng)將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾，連同整個(gè)家族曾經(jīng)存在過的痕跡一并抹去…… 故事至此結(jié)束，留給我的是久久不能平復(fù)的震驚和良久的深思。我自覺無能對(duì)這樣的作品作出任何評(píng)價(jià)，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對(duì)一個(gè)注定百年孤獨(dú)的家族深深的惻隱。

　　百年孤獨(dú)讀后感范文 800 字左右【四】買了這本書差不多有一個(gè)多月了，一直放在書架上，沒開封。一直沒時(shí)間看，后來聽一個(gè)微博上的朋友說，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開了封。果然很震撼。對(duì)南美不了解的我，通過這本書可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過對(duì)小說情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過描寫一個(gè)小鎮(zhèn)（馬孔多）的興衰和盛敗過程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過描寫一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個(gè)南美人的'風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對(duì)全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對(duì)作者寫這篇小說的動(dòng)機(jī)很感興趣，有機(jī)會(huì)，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說。

　　當(dāng)我看完這部小說的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節(jié)無限伸展，無邊無際，使小說中的人物無限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對(duì)人物個(gè)性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒寫完，留下一個(gè)巨大的遺憾。

　　印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險(xiǎn)者的天堂，同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。

　　有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，

　　去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

　　正如同我剛開始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

　　孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇3

　　前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

　　對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

　　《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

　　馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”，他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

　　整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。

　　這些人，從出生開始就是孤獨(dú)的，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿蘭瑪坦；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。

　　一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的'痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

　　總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”。我的理解與書中的簡(jiǎn)介不同，書前面的簡(jiǎn)介說這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過去，光明即將來臨，我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

　　叔本華的哲學(xué)認(rèn)為，人生注定是無聊的，如果實(shí)現(xiàn)了理想，那么就會(huì)覺得無趣，如果無法實(shí)現(xiàn)理想，又很挫折，總是就是很郁悶無聊。解決方法有兩個(gè)，一個(gè)是在宗教中尋求解脫，另一個(gè)是通過欣賞高雅藝術(shù)。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

　　如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職�。也許，我們可以活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

　　我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇4

　　加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。

　　它到底想表現(xiàn)什么？作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么？一個(gè)家族興衰的過程及結(jié)束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨(dú)無法逃避？抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)？布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵�，卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。

　　雖然他們孤獨(dú)的表象一樣，但孤獨(dú)的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨(dú)是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著，爭(zhēng)取著，看管著，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨(dú)也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤獨(dú)。烏蘇拉的丈夫霍塞。阿卡迪奧。布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨(dú)是人性的孤獨(dú)�；羧烀χ憧茖W(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富裕起來。他傾其財(cái)力、智力，但從未得到過任何人的'理解和支持，他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨(dú)一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤獨(dú)地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng)，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不明白不關(guān)心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞。阿卡迪奧的孤獨(dú)是動(dòng)物性的孤獨(dú)。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨(dú)是愛情的孤獨(dú)。她心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅(jiān)決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著先人的孤獨(dú)。

　　雖然是初讀這本書，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無奈，不都是真實(shí)地存在著嗎？不同的著作，不同的故事，不同的國(guó)情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來的，是永遠(yuǎn)無法走出的。

　　剛剛從西安回來，滿腦子還都是李隆基和楊玉環(huán)凄美的愛情絕唱，他們的愛情如絢爛的禮花開滿夜空，璀璨華美無與倫比，但開過之后呢？李隆基的孤寂又有誰能懂？

　　喜歡晚上一個(gè)人去體育館散步，不在于鍛煉身體，在于享受難得的孤獨(dú)。雖然人很多，但俱不在自己眼里、心里�？梢云查_一切，審視內(nèi)心，與自我對(duì)話。會(huì)長(zhǎng)久默默地坐著，凝視灰黑色廣袤的夜空，享受它帶給我的靜謐、安詳、乃至神秘。心在夜空中孤獨(dú)地飛翔，此時(shí)的它才真正屬于自己。心在孤獨(dú)中沉靜，讓孤獨(dú)給心一次清新的洗禮。

　　似乎有些明白了，也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會(huì)，有群體性；人又是獨(dú)立的個(gè)體，孤獨(dú)是存在于靈魂深處的，是我們?nèi)诵缘囊徊糠�，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現(xiàn)代人，在這個(gè)喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，利用孤獨(dú)。只是布恩地亞家族的孤獨(dú)是可怕的，因?yàn)樗糯罅斯陋?dú)在人性中的分量。它的孤獨(dú)折射出民族的孤獨(dú)，地區(qū)的孤獨(dú)。它的孤獨(dú)是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時(shí)期拉丁美洲的孤獨(dú)，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨(dú)的國(guó)家、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。

　　看著書桌上的《百年孤獨(dú)》，我知道，一段時(shí)間之后，我還會(huì)再次打開它，細(xì)細(xì)品味，相信那時(shí)自己會(huì)有更多的收獲。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇5

　　“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”但是孤獨(dú)不會(huì)隨著布恩迪亞家族的隕滅而消失，它必然與人類的存亡相伴，直至人類滅亡的那一天。

　　說來慚愧，已經(jīng)許久沒有讀書，我已經(jīng)被生活的洪流所殞沒，這本加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》在我的書架上放了快一年了，在其年滿一周之前，抓緊看完，可能也是我這一年看完的第一本書了吧�？磿拔铱催^一些《百年孤獨(dú)》的講解文章，了解了一定的背景，但是我發(fā)覺自己現(xiàn)在看書的目的，已經(jīng)不再是接受所謂“主流”的感受了。而是隨著自己的感情，感悟書中的文字，即使所得所獲與常人不同，被人說是誤讀經(jīng)典也在所不惜。誤讀是我自己的誤讀，與他人何干。

　　看完《百年孤獨(dú)》我讀到的其實(shí)不是所謂的“孤獨(dú)感”而是那種“宿命感”。其實(shí)這本書讓我從很大程度上聯(lián)想起來了自己很喜歡的一部美劇《shameless》，布恩迪亞家族和賈雷格家族也算是同命相連了吧。家族里面也有些優(yōu)秀的人，也做出了一些大事，也擁有過一些東西，但最終每個(gè)人都還是逃不過孤獨(dú)的面對(duì)死亡的結(jié)局。我想不僅僅是他們，我們每個(gè)人都是如此吧。書中有許多讓人印象深刻的角色，雖然書中那些人名也著實(shí)讓我有時(shí)候看的云山霧繞，讓他們跟記憶中的那個(gè)人對(duì)上號(hào)。烏蘇拉爾的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，充滿愛與包容，算是書中最完美的一個(gè)形象了，阿瑪蘭妲的刻薄與惡毒，奧雷里亞諾布恩迪亞上校的偏執(zhí)與倔強(qiáng)。我也不在此就所謂的.人物做一個(gè)分析解讀，我就開始寫下一些我讀完整本書之后，對(duì)于孤獨(dú)，對(duì)于宿命，我的一些看法。

　　人生來孤獨(dú)，究其一生擺脫孤獨(dú)，最后孤獨(dú)的面對(duì)死亡。我想這就是平凡的人與孤獨(dú)的故事。很不幸，在我短暫的我二十多年里面，我沒有很好地?cái)[脫過孤獨(dú)，它常伴左右，有幾年甚至形影不離。與書中描繪的我那可怕不同，我覺得孤獨(dú)是個(gè)很可愛的朋友，它讓你更好的面對(duì)自己，更好的正視自己，正如書中阿爾卡蒂奧沉迷于冶金術(shù)，奧雷里亞諾布恩迪亞上校在沉迷于制作小金魚，奧蕾莉亞諾沉迷翻譯羊皮卷。我想這就是為什么我們都需要所謂的“愛好”，能夠讓我們熬過這漫長(zhǎng)的一生。以前我一直覺得人的所謂的愛好，必須是積極向上的，必須有所意義，對(duì)今后的一生有所幫助。但看完這本書，我不禁想到，那些之前嗤之以鼻的“惡習(xí)”不也是一件很好地事情么，那些“惡習(xí)”可以給人帶來快樂，雖然快樂的時(shí)間長(zhǎng)短不一。我以前一直不了解，或者說我從來沒有從這個(gè)角度去思考過這些問題。我們總是在說，與其悲傷地活一年，不如快快樂樂的活一個(gè)月。但碰到有些人做著大部分人覺得“不好”的事情的時(shí)候，總是站在人性的制高點(diǎn)開始指責(zé)。換個(gè)角度，我覺得我很能夠理解，理解那些所謂的“成癮”。至少在上癮的那一刻，可以暫時(shí)快樂，擺脫痛苦與孤獨(dú)。當(dāng)然，能從那些“積極向上”的樂趣中獲取同樣的快樂就更好了，因?yàn)檫@樣的快樂更加長(zhǎng)久。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。

　　我們逃不過孤獨(dú)，正如我們也逃不過所謂的“宿命”。以前我是一直不信命的人，一直覺得只要盡人事，天命就會(huì)因人而改，但時(shí)間更迭，我開始相信所謂的命運(yùn)是存在的。而命運(yùn)存在的方式，大概是我們身邊的環(huán)境導(dǎo)致，如果你逃脫不了你原來的環(huán)境，那假以時(shí)日，你一定也會(huì)成為那個(gè)環(huán)境的一份子。蓮花出淤泥不染，那是因?yàn)樗隽宋勰啵绻恢痹谖勰嘀�，想必也是�?huì)近墨者黑的。而環(huán)顧自周，我身邊的朋友，我認(rèn)識(shí)的人，又有多少人能夠真正的逃離原來的環(huán)境，我想能狠下心來逃離的人，也是一個(gè)狠人了吧。布恩迪亞家族的人，無論他們走到了哪里，都能創(chuàng)出自己的一番風(fēng)采，但無獨(dú)有偶，他們都選擇回到馬孔多，他們的家鄉(xiāng)，那個(gè)原生的環(huán)境。而正是在這樣的環(huán)境下，所有的一切，才開始朝著那些布恩迪亞特色的方向開始發(fā)展。這是他們的宿命，他們無法逃離。我想我也很難逃離自己的宿命。我曾以為自己可以做一個(gè)無拘無束的人，但無奈自己不是那種狠人，我所做的就是讓自己在現(xiàn)在的環(huán)境中過得更好，享受到更多的快樂，讓自己以后的日子變得更加好過一點(diǎn)。其他的一切，雖然我依然盡人事，但對(duì)于結(jié)果已經(jīng)不再有太多的奢求，我是怎么樣的人，我會(huì)變成怎么樣的人，我已經(jīng)逐漸清晰。人都說三十而立，但在三十之前的我，已經(jīng)逐漸認(rèn)清了我自身的宿命，我不想說要去反抗，但我會(huì)盡力改善。人生總是存在著許許多多的遺憾，錯(cuò)過的人，錯(cuò)過的事情，我也從來不后悔，雖然自己這一路的選擇也不盡全對(duì)。但，至少現(xiàn)在來看，我活的還算自在。

　　正如書中寫到的“無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在”，當(dāng)下，這一刻，才是真正活著的我們。

　　生未百年，死不孤獨(dú)。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇6

　　《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。作品講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的傳奇故事，以及馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年以來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡是歷史，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

　　《百年孤獨(dú)》中的一家七代都是主角。第一代：好奇心旺盛，富于冒險(xiǎn)精神的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與精明能干的烏爾蘇拉。第二代是為人魯莽大膽，好奇心重的何塞·阿爾卡蒂奧和性格寡淡的奧雷里亞諾·布恩迪亞等。其余的人也各具特點(diǎn)。一致的卻是“可怕”的孤獨(dú)。

　　我對(duì)家族的第一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象最深刻。但孩子們卻無一幸免地走向孤獨(dú)的'深淵，擁入孤獨(dú)那冰冷無情的懷抱。最后她仍然無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，死不瞑目啊。她的堅(jiān)強(qiáng)使我震驚。家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)蠱惑著，慢慢地走向孤獨(dú)，一個(gè)個(gè)迷迷糊糊地走向孤獨(dú)的懷抱。可她并沒有放棄。直到她死，她也沒有放棄要把家人從孤獨(dú)那冰冷的懷抱中喚醒，幫助家人掙脫孤獨(dú)的懷抱。家族中其它女性也慢慢走向孤獨(dú)，只有她一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念。而不是被卷入混亂的生活當(dāng)中，迷失方向，找不到自我。

　　如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

　　很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會(huì)被綁在樹上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面�，F(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。

　　一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)這類東西，就像植物缺少土壤一樣，少了其中重要的一部分。每樣事物都有它的雙面性。有陽光開朗的一面，也有冷酷無情的一面。加西亞·馬爾克斯的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)——《百年孤獨(dú)》就是這樣一本書，他向我們展示了孤獨(dú)的另一面。

　　最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利弗在路上走上了七天七夜，饑餓難耐，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷，杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。

　　看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。

　　當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇7

　　雷納塔.蕾梅黛絲(梅梅)是布恩迪亞家族第五代的奧雷里亞諾第二的大女兒，她的母親即是那位自命高貴女王的費(fèi)爾南達(dá)。她從很小開始，便遵從母親的意愿練習(xí)古鋼琴和各種技巧。她舉止浮泛，甚至有些幼稚，本不適合從事任何嚴(yán)肅的活動(dòng)，但只要她在古鋼琴前就坐，立刻變成另一個(gè)迥然不同的少女，那份出人意表的沉穩(wěn)給人以老成的印象。她雖天賦不出眾，但為了不讓母親失望，她還是通過嚴(yán)格的訓(xùn)練獲得了最優(yōu)異的成績(jī)。

　　然而在實(shí)際上，她一直就厭惡費(fèi)爾南達(dá)的嚴(yán)苛以及為別人做決定的習(xí)慣，并且她自身的命運(yùn)也的確在她出生前就已被費(fèi)爾南達(dá)下好了定數(shù)。再接結(jié)業(yè)式上，她也正以為有了那張印著華麗的哥特體大寫字母的羊皮紙，自己就能從責(zé)任中解脫出來，殊不知，她的人生又豈能由她來決定?

　　沒過多久，梅梅便喜歡上了一個(gè)香蕉工廠的工匠，每過一段時(shí)間，她的母親費(fèi)爾南達(dá)便注意到了自己女兒的緘默寡言、莫名驚恐、情緒無常和行為乖張。她開始不動(dòng)聲色地嚴(yán)密監(jiān)視，終于有一次在劇院中抓到梅梅與一個(gè)男人接吻，她將梅梅拉出劇院，為了羞辱她還特意經(jīng)過人聲鼎沸的土耳其人大街回家，隨后將她鎖在臥室里。然而，梅梅卻瘋狂地愛上了他。每天晚上，梅梅在蝎子與蝴蝶的環(huán)繞中等待著他的到來。在禁閉之中，費(fèi)爾南達(dá)卻發(fā)現(xiàn)梅梅沒有顯出絲毫痛苦的跡象。一天晚上，梅梅還在洗澡，費(fèi)爾南達(dá)偶然走進(jìn)她的臥室，屋內(nèi)群集盤旋的蝴蝶，幾乎讓她無法呼吸。她隨手抓起一塊布來驅(qū)趕，而當(dāng)她將女兒晚間洗澡的習(xí)慣與灑滿一地的芥末泥聯(lián)系起來，一顆心立時(shí)恐懼的凍結(jié)了。第二天，她便聲稱家中有偷雞賊，請(qǐng)了保鏢在家中守夜，正當(dāng)梅梅的愛人在當(dāng)晚準(zhǔn)備掀開瓦片鉆入浴室時(shí)，卻被保鏢用一顆子彈嵌入脊柱，從此臥床不起。在人們的唾棄中，往事的折磨中，他在孤獨(dú)中沉默地死去，無一怨言。

　　梅梅自此萬念俱灰，成了活死人。她的精神與肉體分離，她的心早已飛回她與情人那日日夜夜會(huì)議的狹縫中，越陷越深，再無法分離。沒有了自己的思考，她成為了一具死了心的傀儡，任由其母親擺布，不知是其本意，亦或是打擊過重喪失了語言能力，她至死都沒有說過一句話，在她母親訓(xùn)練成為女王的那所修道院度過了她的余生。

　　人生是無“界”的，可憐的是，梅梅從小便被定位了人生，面對(duì)未知的命運(yùn)和一片黯淡，她硬是被自己的母親折斷了雙翅，又被纖繩深深鎖住，無情地被牽扯。一切行為，沖動(dòng)的，有禮節(jié)的，都被費(fèi)爾南達(dá)用力地打回，再無行使自己意愿，掌控人生的可能。

　　米開朗基羅常掛在嘴邊說一句話：“未來是不可想象的，我寧愿去工作，去嘗試，而不是坐在這里思考，或者漫談未來�！蔽覀兇藭r(shí)興許有了暗自慶幸的資本，未來不可想象，而我們大可不必被社會(huì)禮教與家庭左右，過早地定位人生，循規(guī)蹈矩地守“界”，以免使我們的人生陷于如此困窘的境地。

　　生活因未知而美好，因未知而有無限，有萬般境界。我們不能過早地定位人生，打破了人生的可能。何嘗不讓事物的自己的掌控之下，去摸索探知這無限的可能?就像面對(duì)恐懼自保的.本能一樣。況且，就如司馬相如在諫書中寫道“明者遠(yuǎn)見于未萌”，所謂“知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，”能生于“憂患”，預(yù)測(cè)風(fēng)云，進(jìn)而利用世界的規(guī)律，更好地掌握自己的人生，又何嘗不是一種智慧?更甚者，能夠放飛未來，挑戰(zhàn)未來則不失為一種更高的人生境界。

　　孔子一生周游列國(guó)，渴望恢復(fù)周禮，萬人的嘲笑與質(zhì)疑，現(xiàn)世的禮崩樂壞，種種沖擊讓其發(fā)出“知我者其天乎”的感嘆，然而他人無時(shí)無刻不堅(jiān)守著復(fù)周禮的使命與責(zé)任。他看到了事情的結(jié)果，卻沒有將人生定位于此，沒有天下大合的背景，周禮不過是象牙塔，但他的行動(dòng)準(zhǔn)則已然超越了人生的“界”，從信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)。挑戰(zhàn)預(yù)測(cè)，改變看似不可能的位置，讓心中的未來成為以后的現(xiàn)實(shí)，這種“知其不可為而為之”的勇氣也同樣著實(shí)讓人敬佩，這種人生選擇或者文化品格也的確成為越來越多后輩們所追求的精神境界。屈原和文天祥便清楚看見了朝代趨下的無望，卻依舊“留取丹心照汗青”。魯迅冷靜的看透了世人的愚昧和時(shí)代的悲哀，預(yù)測(cè)到了那灰暗的未來，卻依然要做一個(gè)狂人聲嘶力竭的吶喊。曼德拉飽受摧殘，卻依舊堅(jiān)持致力于種族平等，他們未將人生定位于眼前，而是未來乃至更遠(yuǎn)的將來。預(yù)測(cè)未知改變未知?jiǎng)?chuàng)造未來，是人生一種更高的境界。

　　就如周國(guó)平所說的那般做一個(gè)“不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值”的人吧，不過早定位人生，給自己更多的自由與可能，勇敢地做金石之聲，挑戰(zhàn)未知，創(chuàng)造未來。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇8

　　在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞？馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

　　作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

　　老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的.近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

　　阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于F將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使F坐在了談判桌的對(duì)面�？墒撬鶢�(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

　　家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

　　家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？只有作者知道。

　　《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！

　　百年孤獨(dú)讀后感篇9

　　“生命中曾有過的燦爛，終究需要寂寞來償還�！碑�(dāng)翻過《百年孤獨(dú)》的最后一頁，腦子里無法抑制的浮現(xiàn)出這句話。

　　《百年孤獨(dú)》那浩瀚的卷軸，如同那那寫滿命運(yùn)的羊皮紙卷，厚重的無法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細(xì)膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂土上的居民的生活。

　　很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》的第一印象是：太深?yuàn)W了，駕馭不了。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè)。但當(dāng)你開始潛心閱讀，這本書的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書，就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無法企及的�！栋倌旯陋�(dú)》描述的不光是愛恨那么簡(jiǎn)單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對(duì)于生命的反思，對(duì)于世俗束縛的抗?fàn)�，以及�?duì)于自由的追求。

　　這本書能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無可爭(zhēng)議的。就像馬爾克斯自己說的：“當(dāng)我開始寫作這本書時(shí)，沒有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家�！彼晒α耍T就了一部真正的經(jīng)典，一部足以流傳百年的巨作。

　　當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無論他們?cè)骼说嚼赖哪囊粔K土地上，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨(dú)的命格，繁華銷匿，到頭來還是一場(chǎng)夢(mèng)魘，正如同拉美自身的命運(yùn)，跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上，從來不曾平坦。

　　就像烏爾蘇拉自己所說：“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智�！痹谡麄€(gè)布恩迪亞家族中，最光輝的莫過于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲，這個(gè)一手開創(chuàng)了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無息。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹下，沉默、衰老、直至成為了樹的一部分，被螞蟻吞噬，永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起。

　　他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。而他的兒子，這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫進(jìn)歷史的人，卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者。——或許他的溫情只為蕾梅黛絲存在過。馬爾克斯這樣描寫他：“他想永遠(yuǎn)這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的`眼睛，聽她以對(duì)待父親的尊敬，每問一個(gè)問題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛。他將所有的愛傾注于這個(gè)孩子身上，卻無力改變她的死去。命運(yùn)讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠�，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無法更改他最后悲戚的命運(yùn)。

　　庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個(gè)為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來。

　　梅爾基亞德斯，從一開始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來外界的諸多事物，同時(shí)贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任。“馬孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠(yuǎn)對(duì)吉普賽部落開放�！碑�(dāng)馬孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來，他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。

　　當(dāng)布恩迪亞家族最后解開了羊皮紙卷的秘密，最終的結(jié)局也就到來了。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷聲匿跡。這一幕幕場(chǎng)景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕。“世上不會(huì)再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族�！睍淖詈笠痪湓掃@樣說道。

　　整本書的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期，突如其來的失眠、失憶，以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來。每個(gè)家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。

　　“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙�！边@近百年來的孤獨(dú)歷歷在目，卻無法細(xì)數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴、曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲蛀的門框代替，如此龐大的家族史永不能重寫。

　　愛恨一百年，始終是一場(chǎng)得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨(dú)永隨。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇10

　　家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被吃掉�！}記

　　每個(gè)人都是孤寂的。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題，還是與暢談未來。一陣歡鬧過去，終會(huì)面臨孤獨(dú)。這并不是一個(gè)讓人逃避的詞。

　　也許你會(huì)對(duì)它帶著一份恐懼，一份害怕。但它還是來臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是可以與你臥膝長(zhǎng)談的知心。它與時(shí)間是共同的人生倒數(shù)器，但并不可怕，反而使你的內(nèi)心得以沉淀，當(dāng)你去掉外表的浮華與暴躁，你會(huì)得到新的東西，開啟一個(gè)新的世界，到了那時(shí)你就會(huì)一如初生的模樣，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，對(duì)世界充滿了好奇，不再會(huì)有害怕束縛著你，你會(huì)嘗試，會(huì)去探索，回去發(fā)現(xiàn)，他人與本我。

　　《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人，都代表著過去與將來，起源與發(fā)展，開端與結(jié)束都在孤獨(dú)的各自中畫地為牢如同野蠻人般的，沒有愛的地域，每個(gè)人都是一座孤島。《百年孤獨(dú)》里的一個(gè)家族的`興榮好似一個(gè)微型社會(huì)一般，但七代人的生與活卻被一場(chǎng)突如其來的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了一般這百年家族也隨時(shí)間的洪流逝去得了無音訊。阿瑪蘭妲她以自己獨(dú)特理解的愛固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時(shí)百年的孤獨(dú)全是為了珍藏守護(hù)一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是表明對(duì)那份愛的歷久彌堅(jiān)。美人蕾眉黛絲，她是只有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個(gè)至美的絕對(duì)的孤獨(dú)體。所以她的終結(jié)是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長(zhǎng)大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨(dú)，當(dāng)何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時(shí)終結(jié)了生命，人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像，當(dāng)晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯(cuò)了各自的位置，一切還是回到了原本的樣子，因?yàn)楣陋?dú)的宿命如此精確無誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密，那個(gè)時(shí)候他才明白，孤獨(dú)已經(jīng)不是一個(gè)人而是整個(gè)家族整個(gè)馬孔多，孤獨(dú)到脫離整個(gè)世界消失得干干凈凈，連記憶都沒有。

　　以七代香火，百年歷程，為時(shí)間軸，以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預(yù)言為線索，去證明一個(gè)孤獨(dú)的命題，沒有愛情必定孤獨(dú)，但是愛情總是那么的遙不可及，除了孤獨(dú)你可能什么也抓不住。

　　在讀《百年孤獨(dú)》這本書時(shí)，內(nèi)心涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過。內(nèi)心平穩(wěn)而安適。

　　矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。

　　有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個(gè)好地方，愛一個(gè)好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不，各種各樣的體驗(yàn)都不過是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無法抵抗，孤獨(dú)無法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻廴嗽龆喽儨\薄蒼白，孤獨(dú)它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

　　孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎么辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會(huì)，無法替代，無法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰。

　　浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰：請(qǐng)容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú)。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇11

　　讀百年孤獨(dú)是我一直以來的夢(mèng)想。

　　記得某天的課堂上，它以它那錯(cuò)綜復(fù)雜的開頭秒殺了我，以至于之后很長(zhǎng)一段時(shí)間我無時(shí)無刻不在尋找這本書。

　　奇怪的是，下至街邊的小攤上至國(guó)圖，我竟然都沒沒有尋覓到她的倩影，終于，在今年的地壇書市上我找到了這本書。感謝史鐵生。

　　接下來便是漫長(zhǎng)的啃書過程。

　　我記得不知在哪看過有人說，看完這本書，只有一個(gè)感想：我靠。

　　在我看完這本書的時(shí)候我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我竟然也由衷的贊同此觀點(diǎn)，然而本著低調(diào)的態(tài)度，我把此感想概括為：哇塞。

　　馬爾克斯簡(jiǎn)直太強(qiáng)大了，以至于讓我在讀書的過程中一直在感嘆，他得錯(cuò)亂成什么樣才能寫出這么一本天馬行空的書�。∧Щ弥髁x容易，現(xiàn)實(shí)主義容易，然而什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義，這還真得馬爾克斯這種半瘋半正常的生物（我猜的我猜的）寫得出來。

　　看完書后我懷著錯(cuò)亂的心情整理了一下思路，《百年孤獨(dú)》是通過講述了馬貢多鎮(zhèn)奧雷良諾家族七代人在百年里從興盛到衰落的過程。

　　后來查資料知道，馬爾克斯是借此家族反映整個(gè)拉丁美洲的興衰史，所以在讀此書的過程中，我總是不可避免的想起《紅樓夢(mèng)》，同樣是龐大的家族人物關(guān)系，同樣是大跨度的時(shí)間幅度，同樣是借家族事件反映時(shí)代變遷，更重要的是，同樣是在現(xiàn)實(shí)中帶有浪漫的魔幻夸張主義風(fēng)格。于是我堅(jiān)定地認(rèn)為，如果曹先生和馬先生都還健在，那么此二人一定是知己。說不定讓馬先生去續(xù)寫曹先生的紅，都會(huì)比高鶚寫的好（開個(gè)玩笑，高先生不要介意）。

　　在讀《百》的過程中想起的另一部文學(xué)作品是陶淵明的《桃花源記》。二者都描述了一個(gè)遺世獨(dú)立的世界，然而前者安靜祥和，"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"；后者熱鬧紛繁，最終不可避免的走向毀滅。然而不知為何，二者都有種說不清道不明的孤寂之感——所以我們是不是可以說，不論理想如桃花源，還是現(xiàn)實(shí)如馬貢多，都不可避免"孤獨(dú)"這種偉大的氣質(zhì)呢？所以我們可不可以說，孤獨(dú)本是歷史的常態(tài)呢？

　　正如《百》中，這種孤寂不僅僅體現(xiàn)在馬貢多鎮(zhèn)地與世隔絕中，更體現(xiàn)在奧雷良諾家族里每一個(gè)人都不被彼此所理解的沉悶與寂靜中。

　　就算在家族最興盛的時(shí)期，在那一場(chǎng)場(chǎng)舞會(huì)與縱情之中，我們也可以看到烏蘇拉獨(dú)自持家的淡薄背影，也可以看到霍塞。阿卡迪奧這個(gè)家族的創(chuàng)始人被綁在樹下的無奈與落寞，也可以看到奧雷良諾上校在銀匠間里獨(dú)自研究的寂寞與深沉。我們看到阿瑪蘭塔，看到雷蓓卡，看到那些家族里的成員，一個(gè)個(gè)在自己的世界里，彼此隔閡宛如一座座孤島。

　　所以，在那一代代的繁衍生息中，我們看到先輩們的功績(jī)輕易被后代所遺忘，我們看到先輩留下的優(yōu)良傳統(tǒng)在時(shí)間的消磨中漸漸被磨損，事實(shí)被謠言掩蓋，親情被利益替代…。這些在馬貢多發(fā)生的事，多么像我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代。

　　既然是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，那么此書一定有很多象征意味——象征智慧的墨爾基阿德斯，美好光明的象征蕾梅苔絲，堅(jiān)強(qiáng)勤勉的代表烏蘇拉，等等等等。正是這些人，是他們身上所攜帶的精神符號(hào)，指引著整個(gè)家族乃至馬貢多一步步向前走，當(dāng)這些人漸漸消失，當(dāng)這些品質(zhì)漸漸流失掉的時(shí)候，意味著家族的終結(jié)。

　　這是一個(gè)家族的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的'寓言。

　　而這個(gè)時(shí)代，可以是過去，可以是未來，更可以是現(xiàn)在；可以發(fā)生在馬貢多，可以發(fā)生在拉丁美洲，更可以發(fā)生在我們身邊。認(rèn)真想想，是什么讓馬貢多最終走到盡頭，盡管外界給予了他重重的阻礙，然而，真正讓他毀滅的，是家族里的每一個(gè)成員。

　　我一直相信，每一個(gè)時(shí)代，有興盛必然有衰落的那一天，然而在延緩這種衰落的過程中，什么最重要？——是人民。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的命脈并不由其執(zhí)政者所掌控，而恰恰在那些看似單薄的人民之中，就像偉大的烏蘇拉那么操勞了一輩子，最終還是沒能阻擋這個(gè)孤寂的家族消失殆盡的時(shí)刻。

　　讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候偉大的祖國(guó)剛好發(fā)生了動(dòng)車追尾的事故，聯(lián)想到馬貢多，覺得此刻正飛速發(fā)展的中國(guó)那么像興盛時(shí)期的奧雷良諾家族——所以我有些擔(dān)心，在這種興盛之下，是否掩藏著摧枯拉朽的悲劇意味？

　　這是一部很偉大的作品，一邊讀過我甚至連人物關(guān)系都沒搞透徹，我知道以上的觀點(diǎn)是淺了，愿馬爾克斯，愿奧雷良諾上校原諒。

　　其實(shí)我特別期待，有哪位才華橫溢的導(dǎo)演，把這本著用影像表達(dá)出來，那一定精彩絕倫，深邃不已。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇12

　　讀完了《百年孤獨(dú)》，給我感覺就像是“熬完”了一場(chǎng)肥皂劇一樣，過程平淡、乏味，并沒有讓自己感到“驚訝”的三觀刷新。

　　就像一出肥皂劇，讀的過程中不知道它會(huì)以什么樣的方式結(jié)束，就算不看開頭，從中間看起的話，似乎也不影響對(duì)結(jié)局的發(fā)展，讀著讀著，是的，它就這么戛然而止地結(jié)束了，原來這就是結(jié)尾，這就是這個(gè)家族的“秘密”。

　　這就是我對(duì)《百年孤獨(dú)》的第一感覺。

　　他是一本好看的書嗎?我說，不是，但我補(bǔ)充說，它是一本我會(huì)讀第二次的書。

　　簡(jiǎn)單地論述一下，就是講述了一個(gè)家族的興衰的日常記事，經(jīng)歷了6代人(大概是6代人吧，這不重要)，而書中人物，即他們后代的名字，都是以老一輩的名字來命名，所以書中多次重復(fù)出現(xiàn)相同名字但是又不是同一個(gè)人的情況，你知道的，外國(guó)人的名字又是那么的長(zhǎng)，什么奧雷里亞諾.布恩迪亞，什么阿爾卡蒂奧的…導(dǎo)致閱讀容易混亂，但是，我還是覺得相同名字比較好，畢竟來來去去就這幾個(gè)名我能夠記得住咯!根本不需要梳理家族圖譜，了解里面的關(guān)系，個(gè)人是覺得沒有必要，畢竟肥皂劇，了解他的劇情就夠了。

　　這一切一切，我一邊讀一邊帶著疑問：你們這一家子的雜事，究竟關(guān)我屁事?也關(guān)“孤獨(dú)”什么事?

　　只是當(dāng)我回過頭來，突然自己發(fā)覺有些“身同感受”里面的角色們，產(chǎn)生了一點(diǎn)共鳴。

　　為什么“感同身受”呢?因?yàn)�，他們都是技術(shù)宅啊!奧雷里亞諾.布恩迪亞上校把小金魚融掉再做這樣徒勞的事，也只不過是循環(huán)中的一個(gè)循環(huán)而已，生活本來就是循環(huán)和重復(fù)。

　　“我覺得我開始有點(diǎn)懂了�！�

　　角色們從小到大的成長(zhǎng)記錄，雖然形式不同，但是從本質(zhì)上看，他們始終殊途同歸，甚至是下一代也難免于同樣的命運(yùn)，即面對(duì)“孤獨(dú)”。

　　因?yàn)闀械慕巧珎�，在都是到達(dá)了年老的時(shí)候，才開始“變宅”，把自己關(guān)在屋內(nèi)，開始一種類似“修心養(yǎng)性”般的年老生活，當(dāng)然，說他們看破紅塵也不為過。

　　難道是“人之將死其言也善”、“回光返照”?在活了大半輩子，總會(huì)“覺悟”一些什么道理，于是到了晚年就沉浸于自己的世界里面了，文中沒有明確地說，但是，我都可以歸結(jié)為學(xué)會(huì)與“孤獨(dú)”相處。

　　而這種“孤獨(dú)”似乎是無法避免的，就像人始終會(huì)變老一樣，自然而必定發(fā)生。

　　當(dāng)然，文章只是在晚年才指出這樣的“宅”生活，大部分的邊幅，都是很日常的.生活的。

　　這里有作為男性自由的向往和任性。

　　在書中，女性的角色大部分是在持家的，她們是堅(jiān)韌的，她們?yōu)榧胰酥�，她們有能力又顧全大�?而男性的角色似乎就一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩，是在向外跑的，他們有精力，那么就去創(chuàng)造、去創(chuàng)新、去做一些荒唐的事、去參加革命、去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、去好吃懶做、去大擺宴席、去啪啪啪，似乎都是在“享樂”和“耍賴”，這就是家族里的男性，但是同時(shí)他們也充滿了“野性”。

　　而我記得還有一個(gè)賣鋼琴的男人，相比之下卻是顯得有些“文弱”氣息，性格似乎有些“安分守己”，反而顯得不那么有個(gè)人的特色，所以，在這一點(diǎn)上，似乎也說明了身為男人，不止要及時(shí)行樂，還要懂得及時(shí)“猥瑣”吧

　　在行文結(jié)構(gòu)上來說，沒有特別的修辭，可能是翻譯版本，能夠讀懂故事情節(jié)并記得就已經(jīng)不錯(cuò)，而故事也幾乎是“流水賬”般的記錄，偶爾也會(huì)出現(xiàn)“時(shí)空錯(cuò)亂”，這樣的“后置手法”，就是把后面發(fā)生的事情提前來說，或者幾個(gè)角色的相同時(shí)間線下出現(xiàn)穿插的順序。

　　不過幸好，這樣的情況不多，我還是能夠抓住時(shí)間線知道當(dāng)下誰是誰，在干什么。

　　重申一次，真的沒必要為弄懂這些劇情，這只是很平淡的日常記錄，就算是看不懂也無所謂，真的不影響后面情節(jié)，所以我?guī)е@樣的心境，一路讀下來，可謂平平淡淡才是真。

　　在故事線偶爾穿插、肥皂劇般故事以及重復(fù)的人名的沖擊下，讀完之后我感覺依然清晰!完全沒有產(chǎn)生“意識(shí)模糊”。

　　當(dāng)我整體地明白了各個(gè)劇情的內(nèi)容，仿佛從茫茫的大海里找到了大陸后，上岸后回頭一看才發(fā)現(xiàn)原來也就這么點(diǎn)的路程，待重走一輪就輕車熟路了。

　　所以說會(huì)讀第二次，也是因?yàn)槔锩嫱耆珜懥藥状说牟煌砷L(zhǎng)的故事，作為任何年齡段，當(dāng)你經(jīng)歷過這相同的年齡后了，你或許再來讀一下，回味一下這樣的生活以及對(duì)當(dāng)初自己的看法有沒有改變呢?

　　但能夠肯定的是，第二次閱讀才會(huì)體會(huì)到這種“后置式”的敘事方式的精彩呢，我覺得“后置”和“穿插時(shí)間線”的寫法，都是給第二輪的閱讀來服務(wù)的，因?yàn)槲揖褪窃凇盎貞洝边^去已知的事，現(xiàn)在我已經(jīng)讀過一輪，我已經(jīng)有了“過去”了，那么我就更加體會(huì)到這種后置的精彩。

　　我喜歡故弄玄虛地闡述回憶，盡管這樣做會(huì)讓第一次看的人看不懂啊混蛋!

　　最后關(guān)于書名字，百年孤獨(dú)，也是我當(dāng)初為什么會(huì)讀它的原因了。

　　那為什么叫這么霸氣的名字?其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)楣适鲁掷m(xù)了一個(gè)家族6代人，所以“百年”，因?yàn)槿巳硕际枪陋?dú)的，所以就孤獨(dú)，就這么簡(jiǎn)單粗暴。

　　以上，就是我的《百年孤獨(dú)》讀后，好像忘記我前面說過什么?沒關(guān)系，那就記住這句吧：

　　“孤獨(dú)是常態(tài)、是最終的歸屬，誰也逃避不了�！�

　　百年孤獨(dú)讀后感篇13

　　各位同事、領(lǐng)導(dǎo)大家早上好，入司八個(gè)月，第一次參加公司早會(huì)，很榮幸能夠和大家一起分享《百年孤獨(dú)》這本書。

　　《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，它被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史宏圖景的鴻篇巨著”，第一次閱讀這本作品是在我上高中的時(shí)候，一來是被這個(gè)孤獨(dú)的名字所吸引，二來是因?yàn)槲业呐笥言嬖V我這本書很難讀下去，我便想試一試。

　　剛讀的時(shí)候就嘆服于拉美人名字的長(zhǎng)度和復(fù)雜度，這本書描寫了七代人，每一代人子孫的名字又承襲于上一代長(zhǎng)輩們的名字，總的來說，男性不是叫做何塞阿爾迪奧，就是叫奧雷里亞諾，女性不是叫做蕾梅塞絲，就是叫做阿瑪蘭旦，有時(shí)候看幾頁就要翻回去回想一下這個(gè)人物是誰，且作者運(yùn)用倒敘，插敘的多種手法，更讓我讀起來艱澀難懂，思緒混亂。

　　《百年孤獨(dú)》這本小說主要講的是在一個(gè)叫馬孔多的小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族又衰轉(zhuǎn)盛歷經(jīng)一百年輪回又由盛轉(zhuǎn)衰又回到原點(diǎn)的故事。小說通篇采用魔幻主義色彩，人物怪誕，情節(jié)荒唐。

　　這個(gè)家族的第一代創(chuàng)始人叫做何塞·阿爾卡迪歐·布恩迪亞，因家族命運(yùn)的詛咒，產(chǎn)下一名長(zhǎng)著豬尾巴的“畸形兒”，受族人恥笑，之后又在一次斗雞比賽中失手殺了他的鄰居，后來他便攜他的親友搬遷到了一片荒地，開墾后并給這里取名叫“馬孔多”，被外界稱為世外桃源的馬孔多由于吉普賽人的到訪，給這里帶來了許多文明、知識(shí)和宗教。

　　第一代的后人，霍·阿·布恩迪亞是一個(gè)很有科學(xué)頭腦的人，他一直想走出馬孔多，想將外界的科技和文明引入馬孔多，卻始終不被族人理解，最終被眾人綁在一棵榕樹上直到老死。

　　第二代的奧雷利亞諾·布恩迪亞，他最終走出了馬孔多，一生發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)戰(zhàn)役，卻沒有一次成功，在這之后，他放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)，也厭倦了世界，回到了原點(diǎn)，最終在原來綁著他父親的那顆榕樹下死去。

　　而后的第三代、第四代、帶五代一代不如一代，各種荒唐的怪事也在這個(gè)家族中反復(fù)循環(huán)的發(fā)生，直到第七代被螞蟻啃噬掉，仿佛為這個(gè)詛咒畫上了句號(hào)。

　　這里的每一個(gè)人都活在自己的世界里，每個(gè)人都有自己想做的事情，但他們從不溝通，不理解也不接納別人，他們孤獨(dú)且倔強(qiáng)，有些人的孤獨(dú)是從出生就失去一切，有些人是在對(duì)抗孤獨(dú)中變得癲狂，失去自我，有些人孤獨(dú)一生，卻不自知，比如烏爾蘇拉，她一生熱情積極、正直堅(jiān)強(qiáng)，她也是我最喜歡的人物之一，在她發(fā)現(xiàn)自己的兒子成為軍閥以后，丟失了人性，屠殺無辜，甚至至親，對(duì)一切求情置若罔聞，在她兒子屠害至親行刑的'前一夜，她不顧軍令去找她兒子，一身黑衣，嚴(yán)肅不容侵犯的神情，保持挺立的站姿，莊重的向她兒子宣告：“我怎么做也攔不住你，但我告訴你，我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓，以何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓，我只要一看見他們的尸體，不管你在哪兒都會(huì)立刻把你揪出來，親手殺死你�！睕]等他兒子回答，轉(zhuǎn)頭就走，最后又丟下一句話：“就跟你出生時(shí)，如果長(zhǎng)著豬尾巴一樣處理。”這一段把我看的熱血沸騰，也正是這位母親的這一番話，把幾乎喪心病狂的軍閥兒子從良心的懸崖上拉了回來。

　　整個(gè)故事圍繞著馬孔多開始，也最終圍繞著馬孔多結(jié)束。梅爾基亞維斯老頭是最初同第一代人一起來到馬孔多的，他死后留下了幾卷羊皮卷，每一代布恩迪亞家族的人都回來破譯這個(gè)羊皮卷，直到第六代人來破譯時(shí)，羊皮卷上記載：“家族的第一個(gè)人將被膀子樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉�！彪S后一場(chǎng)突如其來的颶風(fēng)，馬孔多不復(fù)存在，一場(chǎng)家族的百年歷史就此終結(jié)，消失于世上。

　　讀到這里，合上書，仿佛做了一場(chǎng)歷經(jīng)馬孔多百年歷史的夢(mèng)，一瞬間恍然大悟卻又云里霧里滿懷心事。

　　這本書以魔幻現(xiàn)實(shí)主義著名，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，回到馬爾克斯身處的時(shí)代背景上，不難看出《百年孤獨(dú)》就是對(duì)當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史的縮影，這份孤獨(dú)它不止是個(gè)人的，它其實(shí)是民族的愚昧和文明的停滯不前，孤獨(dú)帶來封閉，封閉導(dǎo)致落后，最后將整個(gè)家族、整個(gè)拉丁美洲帶往毀滅的深淵。

　　然而孤獨(dú)是永恒的，愛是在漫長(zhǎng)孤獨(dú)中的一點(diǎn)零星的光。我相信每個(gè)人都有過這么一個(gè)時(shí)候，周圍人都在開心的笑鬧，你也身在其中，但笑著笑著就停下了，沉默下來，仿佛熱鬧都是別人的自己什么都沒有。其實(shí)孤獨(dú)感如影隨形，工作中自己的見解沒能得到機(jī)會(huì)賞識(shí)的時(shí)候，生活上的喜怒哀樂的沒有懂得人分享的時(shí)候，你是選擇在孤獨(dú)中突破自我，還是在孤獨(dú)中自甘墮落呢。孤獨(dú)是一把雙刃劍，要么促使你百煉成鋼，要么助推你碌碌無為，如何對(duì)待孤獨(dú)成為優(yōu)秀和平庸的分水嶺，能在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)思考，并和孤獨(dú)達(dá)成平衡的人，會(huì)明白孤獨(dú)好似四季之冬，在給你時(shí)間蘊(yùn)藏和積蓄能量，有朝一日在春日里綻放，在盛夏里磨練，在仲秋里成熟，最終成為自信自強(qiáng)有所作為的人，而那些害怕孤獨(dú)，甚至肆意深陷孤獨(dú)的人，要么自甘墮落自怨自哀，要么自得其樂自我安慰，把孤獨(dú)當(dāng)成借口，把所有的虛榮和當(dāng)初的目標(biāo)都消磨于蕓蕓瑣碎之中，所以有人說，優(yōu)秀的人往往是最孤獨(dú)的，沒錯(cuò)，孤獨(dú)給成功的人帶來的是越來越出眾，而不是越來越合群。

　　《百年孤獨(dú)》是一本不可多得的好書，喜歡得人讀它，如獲至寶，不喜歡的人則晦澀難懂，我大概處于兩者之間，我相信這本書在人生中不同的階段和經(jīng)歷，帶給你的感受和深度也一定不同，雖然不會(huì)帶給你多少感動(dòng)，但它帶給你更多的是內(nèi)心的平靜，讓你更加從容的對(duì)待人生，在孤獨(dú)中破繭而出，向陽而生。

　　百年孤獨(dú)讀后感篇14

　　一本好書的標(biāo)準(zhǔn)是什么，或者說什么是好書？不同的人可能有不同的回答。我的回答是：好書就是讀的時(shí)候能給人感想，讀后還能讓人念念不忘，忘不了。無疑，在我有限的閱讀書目中《百年孤獨(dú)》就是好書之一，可以說這本書在我心目中的排名穩(wěn)坐第一把交椅的位置。

　　高中時(shí)，懷著好奇與崇敬的心情買了這本鼎鼎大名的書，迫不及待地翻開閱讀。讀著這本書仿佛進(jìn)入了另一個(gè)神奇的世界，里面只有你想不到的沒有你見不到的，我驚愕，驚愕也不足以表明讀時(shí)的感覺。但是很遺憾，讀到一半我沒有讀下去。究其原因，里面布恩迪亞家族七代人翻來覆去地用幾個(gè)人名，完全把人給給弄蒙了，頭大了，看著壓根就不知道所出現(xiàn)的人物是哪一代的哪一個(gè)人，還不知道與其他人物什么關(guān)系。再加上里面的神奇之處太多，魔幻與現(xiàn)實(shí)之間你根本就分不清那是真的那是假的，還有敘事也不是常規(guī)敘事，常常正敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘交互使用，這樣讓人如墜五里霧中，丈二的和尚摸不著頭腦，怎一個(gè)茫然了得。所以讀到一半，我遺憾放下。就這么放下了。

　　再想想，這本書那么厲害，幾乎到了人人盡談，不談此書就算談盡千百書也枉然的地步，很多名家、大家都坦言受此影響，我在想，別人能讀的進(jìn)去為什么我不能？況且書都買回來了，不讀不就白買了嗎？于是重拾起，讀，硬著頭皮讀，我就不信我讀不下去，就是一塊硬骨頭也要把它搓碎，就是帶著一股不服的勁兒讀的。當(dāng)然，根據(jù)上次讀書失敗的教訓(xùn)，這次再讀就拿出筆和紙，隨時(shí)記錄，出現(xiàn)一個(gè)人記下一個(gè)人，然后建設(shè)人物關(guān)系網(wǎng)，一代一代往下推，書就這樣看完了，七代人也被推了出來。第一代，開創(chuàng)馬孔多的祖先被綁在了樹下，最后死在了樹下。天哪，原來以為很混亂的七代人現(xiàn)在看來是如此之清晰，一點(diǎn)都不亂，不得不贊嘆馬爾克斯的天才，天才般的創(chuàng)作。

　　讀過《百年孤獨(dú)》已經(jīng)四年之久了，書中的情節(jié)現(xiàn)在還清晰地浮現(xiàn)在腦海。逢到別人問我這本書講到是什么內(nèi)容，我都會(huì)嘚瑟地講述一些書中的神奇情節(jié)，作為例子，然后說，還是看書去吧，我講不好的。我奇怪于，這四年讀了無數(shù)的書，很多書讀過已經(jīng)忘記什么時(shí)間讀的了，甚至把情節(jié)都忘的一干二凈了，為何《百年孤獨(dú)》依然頑強(qiáng)地躲在記憶的深處，忘也忘不掉？我只能說，這是一本神奇的書，神奇到我想忘掉我的腦子不干的地步。

　　那么，問題是這本書有何神奇之處呢？我以為，首先，應(yīng)該是它巧妙地融合了魔幻與現(xiàn)實(shí)，制造出亦真亦幻的奇景。我想，讀過的人都會(huì)記得人會(huì)長(zhǎng)出豬尾巴、人可以與靈魂對(duì)話、人可以坐著毯子被風(fēng)刮的不知所蹤、雨可以連著下四年多下的空中可以游魚…諸如此類的情節(jié)，這樣的情節(jié)大量出現(xiàn)，不勝枚舉。真的是太神奇了，現(xiàn)實(shí)中有這樣的事情嗎，沒有，是馬爾克斯為我們創(chuàng)造出來的。還有，不得不說，盡管里面大量這種神奇的故事，但讀的時(shí)候依然能感覺到他們是人不是神或妖魔，他們就活在馬孔多小鎮(zhèn)上，他們也要為生存而勞作，他們也要吃喝拉撒，也有煩惱憂愁，你會(huì)感覺他們也很弱小，他們也難逃一死。這樣開來，馬爾克斯很好地處理了魔幻與現(xiàn)實(shí)的問題，創(chuàng)造的世界如此之神奇。

　　第二，就在于前面已經(jīng)說過的，好像是閱讀中的一個(gè)障礙——一個(gè)家族七代人反復(fù)地使用幾個(gè)名字。馬爾克斯不會(huì)給他小說的人物取別的名字嗎，為什么反反復(fù)復(fù)只用這幾個(gè)名字？我覺得這正是我們所有深思的。表面看是增加了閱讀的障礙，但卻收獲了更大的效果，作家的用意是很深的。反復(fù)用幾個(gè)人名，讓人覺得，時(shí)間似乎是靜止的，沒有流動(dòng)的，人還是原來的'人，給人一種難以消除的滯重感。我覺得，深層次說明了，拉美地區(qū)百年來的緩慢發(fā)展，還有封閉守舊，幾百年了，依然原地踏步，這是很沉重的。還有，反復(fù)用幾個(gè)人名，增加了閱讀障礙，換言之也是增加了閱讀的挑戰(zhàn)，它似乎挑釁地對(duì)讀者說，我是非常難讀的喲，你可能不能把我讀完的。我第二次閱讀就有點(diǎn)受此影響，想證明自己能讀完，結(jié)果也真讀完了。

　　第三，小說的敘事結(jié)構(gòu)很獨(dú)特。前面已經(jīng)說過，正敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘交互使用。到現(xiàn)在我還能背得出它的開頭：許多年后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩迪亞上校將回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬孔多像一個(gè)還未開發(fā)的世界…之所以能背得出，是因?yàn)檫@個(gè)開頭太經(jīng)典了、太厲害了。“許多年后”，這是站在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上說的？奧雷良諾上校為什么面對(duì)行刑隊(duì)？他父親帶他見識(shí)冰塊的下午是什么時(shí)間，有多遙遠(yuǎn)？然后接下來的敘事又回到了馬孔多初建時(shí)候。這個(gè)開頭把過去現(xiàn)在和將來巧妙地連在了一起，時(shí)間自由穿梭游動(dòng)，惹人遐想。所以有人就說，此開頭一出，后世作家竭力模仿，再也沒走出它的窠臼，實(shí)在太厲害了。不知道別人，反正我看的時(shí)候是被深深吸引了。一個(gè)開頭就這么厲害，可以想知它的內(nèi)容了。正敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘交互使用，使內(nèi)容看上去雜亂無序、天馬行空，仔細(xì)想想一點(diǎn)都不雜亂，甚至是清晰的很。這種敘事風(fēng)格無疑給此書增加了不小的魅力。

　　當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》的神奇之處是不勝枚舉的，這里只是淺淺地說一下我認(rèn)為比較重要的三點(diǎn)。還有，建議大家都讀一下此書，感受一下此書的神奇。

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