（優(yōu)秀）《西游記》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《西游記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》讀后感1
今年寒假，我讀了中國古代四大名著之一的《西游記》，其中的《三打白骨精》一篇，我印象深刻，感慨許多。
《西游記》主要講述了唐僧及孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)，途中降妖除魔，最終取得真經(jīng)修成正果的故事。《三打白骨精》這一篇主要講白骨精為了吃唐僧肉，變成少女、老媼和老翁，接二連三來欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當(dāng)，幸虧有孫悟空的火眼金晴識破妖怪及陰謀。唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走，險些被白骨精吃掉。
讀到孫悟空三次打敗了白骨精后，我心中很是激動，為孫悟空這個“齊天大圣”感到無比的驕傲和自豪！但讀到后面，看到唐僧善良得過于迂腐，又為孫悟空感到惋惜。我不得不說，唐僧及豬八戒、沙僧都不懂孫悟空有一身本領(lǐng)卻無人能懂的欣喜與悲衰。就拿本篇來說，孫悟空有火眼金晴辯識妖魔的本領(lǐng)，降掉了白骨精本是好事一樁，功勞一件，但唐僧分辨不了善與惡，是與非，被假善一面迷惑，一次又一次地責(zé)怪他，懲罰他，還驅(qū)逐他回到了花果山。當(dāng)然，最終孫悟空還是不忘自己的使命，完成除妖任務(wù)，保護(hù)唐僧去西天取得了真經(jīng)。
讀完這篇文章，我聯(lián)想到我自己。我沒有孫悟空無人能比的本領(lǐng)，也沒有孫悟空持之以恒，堅定不屈的勇氣。面對敵人，他有著永不放棄的精神，不論受到何種非議，冤枉，他仍然堅定自己的目標(biāo)。以后每當(dāng)我遇到困難的時候，就應(yīng)該多學(xué)習(xí)孫悟空的這種精神。
故事講完了，雖然故事是虛構(gòu)的.，但師徒四人堅持不懈，不怕困難的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。特別是孫悟空，我相信，他會在我們的腦海里留下深刻的印象。
《西游記》讀后感2
很不幸，我這學(xué)期的讀書活動是不通過，所以我要再寫一份，這次我要寫的讀后感是讀《西游記》有感，西游記這本書，是我國的四大名著之一，它的作者是一個很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個男的。
這本書主要寫了，一個叫做唐僧的和尚，非的不聽周圍人勸阻，要西天取經(jīng)，然后他就開始了取經(jīng)的歷程，他身騎著白馬，一個人孤獨地走著，走啊走啊走，遇見了一個大山，這個大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來佛一掌砸下來的，所以他就叫五指山，五指山還有一個非常大的作用，它是用來壓當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個猴子，不知道哪來的本事，就上了天，玉帝給他個官當(dāng)，他還不知好歹，嫌官太小，然后就大鬧了天宮。
但是天宮里那么多的`神仙好像也沒有孫悟空厲害，所以玉帝沒招了，就找來了大boss ，大boss 的名字叫做如來佛祖，如來佛祖不愧是大boss 啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然后就有了后面的故事。
唐僧看見了孫悟空，覺得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來，費勁巴力的爬到了山頂上，然后把符一揭，孫悟空就蹦了出來，這孫悟空不愧是大鬧過天宮的人，被壓了五百年不吃不喝的，還能這么活蹦亂跳，不得了啊不得了。
孫悟空出來之后就決定拜這個救了自己的救命恩人為師，要保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)，從此唐僧西天取經(jīng)路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不干了，不行啊，唐僧氣死了就沒人西天取經(jīng)了，于是派了觀音菩薩來幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一個緊箍咒，只要孫悟空不聽話唐僧就念緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑借著這個辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!
《西游記》讀后感3
假期我看了一本很有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的引導(dǎo)下收伏了三個徒弟，并由這三個徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖很忠心，正是因為他的堅持不懈，才讓這個隊伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫奧創(chuàng)，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師掌握了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他由于大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，獲得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，有錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫奧創(chuàng)抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好逸惡勞，常常扯孫奧創(chuàng)的后腿，導(dǎo)致了不少麻煩，但他可以活躍氛圍，是隊伍里的.高興果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫奧創(chuàng)和豬八戒降伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他非常聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)勢和弊端，但他們?yōu)榱送粋�目的，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最后獲得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。假如你也感興趣，請和我一塊走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一塊去冒險吧!
《西游記》讀后感4
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個字，眼前必須會浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實的沙和尚這幾個主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》中的主角，主要事跡是“大鬧天宮”和“三打白骨精”。孫悟空的金額箍棒和七十二變令幼時的我浮想連翩：啊！要是我有金箍棒就好了，能夠把壞人全打跑。啊！要是我也會七十二變就好了，這樣我就能夠變成鳥兒在空中自由飛翔；這樣我就能夠變成魚兒在水中歡快的游戲。可是人都有好的一面和壞的一面，猴子也不例外。孫悟空的自律本事有點差。既然天庭讓他看守蟠桃，那他就應(yīng)當(dāng)好好看著蟠桃。如果蟠桃困為他的本事而被別人吃了，那還有情可原——你已經(jīng)盡力了。可孫悟空倒好，監(jiān)守自盜，自我給自我找麻煩，可是天庭也不是完全對。大多數(shù)猴子一般都愛吃桃子，這不是很可笑嗎
再說說唐僧吧！此刻很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的`弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他西天取經(jīng)毅力是最強(qiáng)的，不像豬八戒，動不動就說：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應(yīng)就是：逃！還有一個最不應(yīng)當(dāng)?shù)娜秉c：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯的，把每個人物都描述的活靈活現(xiàn)，好像隨時都會從書里蹦出來似的。
《西游記》讀后感5
一提起《西游記》，想必大家都不會陌生吧！不久前，我又重溫了一遍這本書，從中獲得了不小的收獲。
《西游記》是我國四大名著之一，是一本由明代作家吳承恩寫的神魔小說，主要講述了師徒四人歷經(jīng)九九八十一難后，取得真經(jīng)的故事。
《西游記》作為四大名著之一，里面的人物多得數(shù)不勝數(shù)，但是我只喜歡白龍馬和三個可愛的徒弟，卻唯獨厭惡一本正經(jīng)、是非不分、一心向佛的唐僧。嫉惡如仇、忠誠的孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對待師父非常忠心，曾多次從妖怪口中救出師父，是取經(jīng)路上必不可缺少的一員。貪吃好色的豬八戒一開始使我很厭煩，不過后來他的善良和呆萌可愛的樣子改變了我對他的看法，反而還被愚蠢有趣的.行為逗樂了呢。沙僧對師父忠心耿耿，是取經(jīng)路上挑擔(dān)的成員，他任勞任怨的承擔(dān)著取經(jīng)路上最苦最累的活，卻沒有一點怨言。白龍馬更是任勞任怨，一路把唐三藏駝到西天，整整走了十萬八千里，真讓我欽佩。唐僧貴為三個徒弟的師父，我卻非常討厭他，因為他太愚善，不辨是非。孫悟空曾多次拼死相救才使他從妖怪嘴邊死里逃生，可是他卻是非不分，聽信妖怪花言巧語的各種欺騙，多次將悟空趕回花果山，還喜歡瞎念緊箍咒，冤枉好人。他每天一本正經(jīng)的念經(jīng)拜佛，可連基本的人心都看不透，善惡不分，他有什么資格趕走悟空？我非常討厭他。
我們在日常生活中，也要學(xué)習(xí)悟空的勇敢、堅強(qiáng)、不畏困難，八戒的純真和沙僧的勤勞，千萬不要學(xué)習(xí)唐僧的是非不分。我喜歡《西游記》，更佩服吳承恩！
《西游記》讀后感6
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對現(xiàn)實社會頗為不滿。
《西游記》是吳承恩所著，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過千山萬水，最終取到了真經(jīng)這樣一個故事。
讀完這本書，我有許多感觸。
吳承恩這本書不是單寫唐僧這些人，而是反映了一個時代的歷史。他一方面想揭露、批判當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn)，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫的天上人間，其實沒有一片平和、干凈的樂土，在神圣外衣的里面，隱藏著無能與腐敗。玉帝就是這樣的一個例子，他也是個賢愚莫辨、專橫獨斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設(shè)騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的`臣僚們一樣嗎?
作者小說中刻畫了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國國丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無能，只有孫悟空敢于斗爭，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫這些人物其實也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過分析批判，可以幫助我們認(rèn)識歷史，認(rèn)識當(dāng)時的社會。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品，也是古典小說史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!
《西游記》讀后感7
《西游記》是明代作家吳恩承的名著。《西游記》主要講述的是孫悟空自出世以后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝、大鬧天宮以后，遇見了唐僧、豬八戒、沙和尚和白龍馬一起去西天取經(jīng)。
在取經(jīng)途中，遇到了許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，最終成為五圣的故事。這本書作自從問世以來，廣為流傳，家喻戶曉，也多次被拍成了電視劇搬上來銀幕。它在藝術(shù)成就、人物塑造方面也是多角度，多方面。在吳承恩塑造的這幾個人物中，我最喜歡的就是孫悟空，也就是齊天大圣了。他有一雙火眼金睛，洞察敏銳，他做事謹(jǐn)慎，卻又善于識破妖魔詭計，不畏強(qiáng)權(quán)。
其實孫悟空小時候非常調(diào)皮，他在花果山當(dāng)猴王，過著無憂無慮、無拘無束的生活，這也是他最快樂的日子。但他自以為是，不把別人放在眼里。在后來的求學(xué)之路上他用了十年時間成就了學(xué)業(yè)，從妖魔變成了一個仙猴。再后來他開始?xì)⒀龜啬В玫饺缫獗鳛槊癯Γ挥竦鄯鉃殄鲴R溫，卻嫌棄官職太小而不愿意干而私自離去，而他人生的轉(zhuǎn)折點就是大鬧天宮了。沖動真的是魔鬼啊，被壓五行山下五六百年，是寂寞也是平靜的，而這個時候也是他養(yǎng)傷和自我反省的時間。最終去西天取經(jīng)，在這條路上他歷經(jīng)磨難，改邪歸正，逐漸走向成功。其實在我們的現(xiàn)代生活也不乏孫悟空這樣的人物，而我們的'一代巨星周星馳也是有一個類似的成長經(jīng)歷，他從小頑皮、好動，成績也一直不好。但他酷愛拳擊和武術(shù)，為此沒少受母親的責(zé)罵，渴望成為李小龍卻因為體質(zhì)太弱，最終沒有被體校選中。在片場，他曾扮演死尸，大火燒聲，卻強(qiáng)忍劇痛，這種近乎殘酷的堅毅的表演，使他在圈內(nèi)逐漸有了名氣。
也正是這種孫悟空式堅毅磨煉，自我反省才成就了一代星爺。我喜歡《西游記》，更被孫悟空的成長之路深深觸動。
《西游記》讀后感8
幾年前，我因考試成績優(yōu)秀，就求媽媽給我買了一本由吳承恩寫的四大古典名著之一——《西游記》。
讀過后，我陶醉于書中一個個扣人心弦的故事；我也認(rèn)識了神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙悟凈和不辭艱辛的唐三藏等個性鮮明的人物。
這部家喻戶曉的`小說主要寫了：唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，終于修成正果，取得真經(jīng)的故事。
在這本古典名著中，我最喜歡的人物是孫悟空。他是一個機(jī)智勇敢、頑皮可愛的從石頭中蹦出來的“野猴子”，一出生就是一個具有靈性的猴子。他不畏權(quán)貴，自由自在，敢于挑戰(zhàn)玉皇大帝，用七十二變大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，還自詡“齊天大圣”。在他被唐僧收為徒弟后，更用自己的渾身武藝去保護(hù)自己的師父，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，即便是有些有“背景”的妖精被各路神仙帶回去，或者唐僧把他趕走后，這種想法也從未改變。這一點在《三打白骨精》中很大地體現(xiàn)出來。
在這回中，師徒四人到了白骨峰，白骨精就三次變?yōu)槠矫駚沓缘籼粕粚O悟空用火眼金睛識破，打死了妖精。可唐僧不明真相，趕走了他。之后，唐僧有難，他又不計前嫌，繼續(xù)保護(hù)唐僧。當(dāng)我讀到悟空一棒打死妖精時，我的眼前浮現(xiàn)出：悟空一躍而起，拿出金箍棒，大喝一聲，“呔！”，然后一棒打死妖精……
當(dāng)我讀到唐僧趕走了孫悟空后，我認(rèn)為：在生活中，也有這樣的人，他們不分青紅皂白，聽別人的幾句話，又只看事情表面，便下了結(jié)論。
人生就像取經(jīng)路，漫長而又充滿了“妖魔鬼怪”。而我們要像師徒四人一樣，堅定而永不停歇地走下去，終會取得屬于自己的“真經(jīng)”！
《西游記》讀后感9
追溯歷史長河，閱讀經(jīng)典名著，翻到那“大圣殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩”甚覺妙哉，妙哉！
說起《西游記》，就不得不提起紅孩兒了。
在《西游記》中，除孫悟空外，紅孩兒的傳奇故事也可謂是老少諧知，那鬼馬精靈的模樣，也就深深的在我心中留下鉻印。
在這我還要說說那第四十二回，希望能與之共學(xué)、共勉：話說那行者化身牛魔王，與那紅孩兒幾經(jīng)交談，才套得師父與師弟的'被困之處，其間，不料被那紅孩兒發(fā)現(xiàn)破綻和疑點。紅孩兒那是步步逼問，孫悟空見狀雖未懼色，來回周旋，相信當(dāng)時孫悟空內(nèi)心也對紅孩兒產(chǎn)生幾分敬意，小小年紀(jì)如此了得！只見行者大笑而歸，縱筋斗之，徑投南海，面見菩薩，告明原由，贈一凈瓶，內(nèi)集海水，可滅三味真火。連菩薩也下蓮臺與行者一同去降妖救唐僧，只見菩薩拋刀念咒，化作千葉蓮臺，行者返云光，來洞口，妖王縱身跳去，斗徑四五個回合，見行者藏在菩薩的神光里與那紅孩兒斗幾番，紅孩兒伏法卻入了菩薩法門，招做了善財童子。
這吳承恩也是神了，竟能寫出如此醉人的文章，無論是孫悟空、豬八戒還是紅孩兒、菩薩等諸多人物，都賦予了他們色彩，表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，就連那些不起眼的妖魔鬼怪都讓人過目不忘、栩栩如生，故意情節(jié)更是跌宕起伏、扣人心弦，讓人回味無窮，由衷的讓我欽佩和折服，每每閱讀《西游記》或觀看電視，我的心都被那驚奇的故事情節(jié)帶入其中，時而靜、時而涌、時而驚、時而笑！
而這一章節(jié)，也是師徒剛遇上的小困難，師徒四人取了西經(jīng)不說，還克服重重困難。在現(xiàn)實生活中，我們的人生道路，也會像西游記的情節(jié)那樣，可能會有挫與困難，但只要我們有一顆執(zhí)著的心，用自己的智慧擊退困難，永不言棄。
大圣殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩，覺甚妙哉、甚妙哉！
《西游記》讀后感10
人生有無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。如果我們不知所措，閱讀《西游記》可能會給我們帶來啟示。
這本書講述了唐僧和他的師徒去西天取經(jīng)，最后經(jīng)歷了八十一難，都成了碩果累累的故事。作者吳承恩先生寫了他在生活中經(jīng)常遇到的問題。是章回小說，所以很吸引人！
這本書里我最喜歡的自然是孫悟空，他曾經(jīng)擾亂過天宮，在五指山腳下被如來碾壓，被唐僧救起。有一個“白顧靖三需”的故事，很精彩很精彩！孫悟空三次看穿怪物，把它打死了。這個過程需要勇氣和智慧。孫悟空相當(dāng)于我們現(xiàn)實中那些不屈服，堅持真理的人，即使被誤解，也會暴露真相。但我覺得唐僧和孫悟空不一樣。他心軟，看不清真相，被眼前看到的虛假事實迷惑。這告訴我們，任何事情都有兩面性，有時候你知道的真相并不是真正的真相，需要被看穿。因為現(xiàn)實中沒有那么多善良，所以殘忍往往比仁慈好。
我也喜歡豬八戒，外表笨，喜歡耍小聰明。但我覺得他更聰明，更活潑。以黑松林為例。他跑去找被唐僧趕走的孫悟空求救。當(dāng)豬八戒即將被孫悟空趕出去的時候，他突然想到了一句嘲諷的話————黃袍怪是怎么罵孫悟空的`。雖然是謊言，但他說的和事實一樣真實。他就是要抓住孫悟空的傲慢與自大在聽他要說什么上的弱點，一擊即中。換成老實沙僧，會被沖走，然后被趕走。你怎么能救唐僧？
這本書告訴我們要洞察事物的本質(zhì)，通過事實看到真相。它也告訴我們，——困難就像惡魔和螞蟻。沒有勇氣、智慧和戰(zhàn)勝它們的決心，你永遠(yuǎn)無法戰(zhàn)勝它們。如果你有這些東西，你就能克服困難，簡單到打敗一只螞蟻！
《西游記》讀后感11
“白龍馬，蹄朝西”每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有著不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候我讀它。總覺得，既過癮又有趣，但精英天。書上不變的是那精怪作惡，色彩斑斕的神話世界。我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人幾乎都愛讀的。經(jīng)典大作，每個人都能在。讀它的同時獲得不同的感覺和啟示有的人喜歡它鮮明的人物個性。有的人喜歡它瑰麗整體的形象，有的人喜歡它。婆活潑。和諧的對話旁白，有的人還研究歷史背景。社會現(xiàn)象，但在我看來，他曲折的。情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想。人性追求，那就是——自由
經(jīng)過了。不日一日的個性受約的日子，21世紀(jì)的人們，都格外向往自由，向往那個自由的`化身。孫悟空，孫悟空破石而出。不服其林霞不服防火鳳凰館。又不服人間王位所約束闖龍宮。鬧鈴斯。自花果山上稱王，可以說已經(jīng)答上了。人性，擺脫一切的束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的化身。他的品質(zhì)里面突出的就是向往自由。他始終追求自由，他的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種。追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而每個人都離開，但現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究不可能。眼前的事物變得更加寬廣更加寬廣而幽深，讓它能夠無邊無際。價值不大的東西所約束，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)要求已經(jīng)不太迫切。也被無端的抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開闊進(jìn)取，尋找最在歷經(jīng)千錘百煉的《西游記》中。各處都深深暗藏著當(dāng)時社會核對。那時候的人們渴望自由，渴望不被約束的生活……我似乎更明白他為什么能傳送至今了。
《西游記》讀后感12
再次閱讀《西游記》時，不再是因為當(dāng)初那份淺薄的好奇，也不是因為傾慕某個人，而是沉醉之余的回味過往。
書中，我被作者豐富的想象力和高超的寫作手法給降服了，特別是對師徒四人的描寫，出神入化，入木三分。永不言棄的唐僧、敢于斗爭的孫悟空、內(nèi)心善良的豬八戒和安于天命的沙和尚各有各的特點，既形成強(qiáng)烈對比，又形成一個團(tuán)結(jié)整體。
取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺地把注意力移向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當(dāng)然。他擁有七十二變化、火眼金睛、筋斗云等許多本領(lǐng)。仔細(xì)欣賞，發(fā)現(xiàn)孫悟空就像初一時的我們那樣純真、天不怕地不怕、自由自在，甚至易怒易躁。也最愛作弄豬八戒、小妖，看著他就仿佛看見那年少時充滿純真和頑皮的我們。
《西游記》里老豬那憨厚老實的形象給我深刻印象。他橫沖直撞，像個懵懂的`少年，但卻樸實，且知錯就改，也重情義。豬八戒使我回想起初二時，我們的雄心萬丈，即使常常出錯。
印象中，沙僧好比頓悟的初三時期，我們似乎總是獨自默默地挑著擔(dān)子走在末端，任勞任怨的樣子應(yīng)該充滿了干勁！我仿佛感覺到他嘴角始終掛著一副若有若無的微笑，或許“奮斗并快樂著”是他對幸福的詮釋吧！
故事里，我非常喜歡沙僧，原因無它，只是因為他是一個忠臣，是個老實的和尚，又是個天宮的卷簾大將，可惜在蟠桃會上摔碎了天宮的琉璃盞，惹怒了王母娘娘而被貶下界，在流沙河里為妖。他的兵器雖是降妖杖，但是他平時都用杖來挑擔(dān)。
我終于明白，為了尋找、追求實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，或為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少、或大或小的困難和挫折，而我們，則必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》讀后感13
提起《西游記》想必大家都不陌生吧，它是一部神魔長篇小說，四大名著之一。讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒四人稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
這部小說主要講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上為唐僧遇水疊橋、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于取得真經(jīng)的故事。
《西游記》這部經(jīng)典之作深入刻畫了四個個性鮮明的人物形象。俗話說“一千位讀者就有一千個哈姆雷特”，也許你會喜歡它鮮活的人物；也許你會因為它活潑詼諧的語言而陶醉；也許你對它的歷史背景社會現(xiàn)象感興趣。但在我看來，那曲折不堪的取經(jīng)之路暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求---自由。
在過去日復(fù)一日的艱難歲月中，二十一世紀(jì)的'人們對自由生活格外向往，其實你仔細(xì)品味就會明白孫悟空就是他們自由的化身。孫悟空破石縫而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位的約束”，水晶宮里尋寶貝，幽冥界中盡除名，大鬧擾亂蟠桃會，花果山上自稱王。可以說徹底擺脫人性的枷鎖，活的逍遙自在。孫悟空本領(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛；但他始終在追求自由，即使是被佛祖壓在五行山下所做的斗爭也是為了自由。這樣一個鮮明的人物形象給予我的就是力量和勇氣。然而每個人都心知肚明想要絕對的自由是不可能的，人終究要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受束縛的世界，但我們可以讓內(nèi)心尋找最大的自由。
雖然他們性格不同，但他們都有著同一種精神，那就是執(zhí)著。要不是這不畏、鍥而不舍的精神支撐著他們，他們怎能修成“正果”呢？
在歷經(jīng)時間磨練的《西游記》中，竟蘊含著人們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的執(zhí)著追求的精神，我終于明白它為什么能流傳至今了。
《西游記》讀后感14
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。而作者對封建社會統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的`《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師傅師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
《西游記》讀后感15
這個暑假里，我把這本四大名著之一一的《西游記》一口氣讀完了，文中跌宕起伏的情節(jié)和唐僧師徒的不畏艱險，終于取得真經(jīng)的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。書中講的故事早已家喻戶曉、膾炙人口，而拍成的電視劇更是無人不知。
孫悟空是《西游記》中的主人公，是個非常了不起的英雄。他會十萬八千里的筋斗云、七十二變等神通本領(lǐng)，什么也不怕，具有不屈的反抗精神。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，個性鮮明，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
而豬八戒呢，他沒有孫悟空那樣的本事，更談不上什么偉大，但這個形象同樣刻畫得很好。他身上全是是小毛病，如好吃，怕困難，常常要打退堂鼓，他有時愛撒個謊，可又被孫悟空識破等等。豬八戒是一個憨厚老實的人物，也很受人們的喜愛。
沙和尚和豬八戒正好相反，他正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實實，謹(jǐn)守本分，身上有著中華民族的傳統(tǒng)美德一勤勞穩(wěn)重，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)；卻也存在著人性的弱點，如精明世故，逆來順受等。不管怎么說，他的存在調(diào)和了取經(jīng)團(tuán)隊內(nèi)部的矛盾，保證了取經(jīng)的順利進(jìn)行。
唐僧是一個虔誠的佛教徒，在取經(jīng)的.過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。但是又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信，總是上妖怪的當(dāng)。
作者正是通過書中不同人物的不同描寫，歌頌了正義、無畏和勇敢的斗爭精神，鞭笞了黑暗、邪惡勢力，勸戒人們透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，對敵要狠，除惡務(wù)盡。從而使這部書具有了深刻的寓意，具有深刻的現(xiàn)實意義。
【《西游記》讀后感】相關(guān)文章：
西游記優(yōu)秀作文讀后感4篇(讀《西游記》讀后感優(yōu)秀作文)06-13
西游記讀后感07-07
《西游記》讀后感07-07
西游記的讀后感01-19
《西游記》讀后感07-02
[精選]西游記讀后感07-05
《西游記》讀后感（精選）07-17
西游記讀后感(精選)07-16
西游記讀后感（經(jīng)典）07-25
(經(jīng)典)《西游記》讀后感07-24