傅雷家書讀后感[優(yōu)選15篇]
當品味完一本著作后，你有什么領悟呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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傅雷家書讀后感1
《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他，并做了兩次讀書筆記。雖然不是自愿去完成的，但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過這受益匪淺，是不同于別人的。
曾看過一個人這么寫：它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人，怎樣對待人生，并且能更加了解父母的心理是什么樣的，便于溝通。我不認同。這本書帶給我的是另外一些東西大概是對做人處事溝通中問題的一些想法吧。
溝 通
因為這本書是傅雷給他兒子的家信，也就是說這是父母與孩子之間的溝通，所以我先選了這個題目作為開頭。
人與人之間的溝通是不能夠控制的`。我本身與父母的溝通并不是很好，但是我認為做一個好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問題就來了，好孩子是什么？
好孩子是個定義。一個人人都熟知的定義類似于文明禮貌，有教養(yǎng)，學習自覺認真，成績優(yōu)良，這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿，聽話乖巧，學習扎實認真，多才多藝，能得到羨慕最好能帶點名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績優(yōu)異，性格好，人緣好的人。無論是從哪個角度出發(fā)，好孩子都應該乖。對，沒錯，父母就是喜歡乖孩子溝通，因為那樣子的孩子不會讓他們操心，能夠很體貼，能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個傀儡一樣，我認為那樣是沒有意義的，所以我認為做孩子不應該是一個好孩子，可以有叛逆，因為這很正常。乖是不對的。但是并不是說乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的，如果發(fā)生了問題，應該是從兩方出發(fā)解決，而不是一方面的退讓，那個退讓的一方不應該是孩子，也不應該是父母。
溝通就是這樣，應該是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，這樣說出來的話，就不會讓你難受又能和平的解決事情。 教 育
對于教育這個問題，專家研究了很久，有各種各樣的答案，什么扮弱，補強，誘導，冷淡，受挫，放手，縱容，賞罰，制冷，包容，鼓勵，哎，太多了，我個人認為，好未來和好現(xiàn)在是不可兼得的,就對這些東西是比較反感的,我認為教育不是一種束縛，不是一種準則。
孩子的成長是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學習是有多么重要，或者說他做人要怎么做。
但是如果要在社會上立足，雙向解決是不可能的，有家人陪伴你長大也是不可能的。要做的只有微笑，因為這是做人之道；包容，包容一切，，去給別人賠笑；堅強就是難受，也要平靜，笑著說淚不過只是生理現(xiàn)象罷了。
感謝這本書和我的生活，告訴了我這些有點殘酷的生活之道。
也對這種本書說抱歉，明明是一本健康陽光向上，包含著真善美的書，呃，卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實。
傅雷家書讀后感2
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼垡彩侨缡牵@樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，做父親的.以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
在生活上，他教給兒子外國的禮節(jié)，指導兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自我。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著整個靈魂。
傅雷家書讀后感3
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了___初期，___前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。___時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓Ω德攲懙臅牛拭案道准視?/p>
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自我對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的.評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時
的琴。可是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自我的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自我創(chuàng)作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自我正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
傅雷家書讀后感4
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了__初期，__前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。__時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓Ω德攲懙臅牛拭案道准視薄陡道准視凡粌H僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即 s使相隔萬里，依然不減。家書中最常見到的，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第__屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的`鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己地調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
傅雷家書讀后感5
傅雷對子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導子女的，也是這篇書信中著重強調(diào)的。
對兒子的生活，傅雷進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”。
家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。為人父母的`可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”這是對的，但毫無經(jīng)驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業(yè)時，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應對人生的態(tài)度，它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感6
華燈初上，臨窗的小桌，一點孤光微微的顫動著，筆墨在紙上淺淺暈開，紙筆的中年人一筆一畫，落筆時分外認真：“親愛的聰……”縈繞在堅毅的眉眼間，是淡薄而不失厚重的溫情……
風翻過一頁紙張，才把我從近百年前的幻影中拉了回來，摩挲著手中仍留有余溫的《傅雷家書》，幻影中那中年人的低喃仿佛又落在耳邊：“親愛的聰，近來……”無盡思念。
初識傅雷，是在其友人寥寥的言語間，楊絳說他“對別人都溫和有禮，唯獨對自己的兒子十分嚴厲”。樓適夷嘆他“對傅聰過度嚴厲”，于是腦海里便樹立了一個傳統(tǒng)大家長式父親，怎么會是一個著名的教育家呢?直到接觸了《傅雷家書》，那些滾燙真摯的言語間，哪見得一點冷酷的影子!再往里探，那父子交心的情景更讓人心生艷羨。拋開一切，傅雷不過是一個普通的父親，只不過不同的父親表達愛的方式不同罷了!
開篇便是沉重的懺悔，一個“聰”更是將其互相間的距離拉得很近。有人說過，沒有人是生來會當父母的，他們也是通過一步步的學習和摸索走來的，其中很大的影響來自父母，傅雷的身后有個嚴厲的母親，這對他的一生有著很大的影響。傅雷又將這段童年“陰影”經(jīng)歷傳給了傅聰。傅雷教子，兼有言傳和身教，傅聰、傅敏兄弟在童年時是一對“小頑童”。傅雷脾氣暴躁，也曾因為孩子調(diào)皮而動手，但在這封家信中，他卻向傅聰表達出自己的.心跡：“跟著……與熱愛呢?”多么動聽的內(nèi)心剖白!
傅雷對傅聰?shù)膼郾砺对谝环夥獾臅胖校且痪渚渖畛恋墓P墨間，全是拳拳愛子之情，對傅聰生活上的一點一滴的叮囑細致無比，比如在一次書信中他提到了傅聰在儀容上的壞習慣，含蓄地表達了不贊同，令人動容的是，他沒有命令服從，而是在建議。這平等的語氣，也透露出父子之間感情如此深厚。
看到這里，我也想起了我的父親，他是一個對我和妹妹要求十分嚴格的人，特別是在青春期，我們之間的關系十分僵化，有時我和他吵了架，又不好意思說抱歉，便選擇了用信紙記錄，有些話我覺得放在紙上比說來更好，父親看到后也會默契的回信給我。內(nèi)容肯定沒有傅雷先生的家書內(nèi)涵之深，也沒有出彩的文墨，可我覺得這一張筆墨中，一紙情是相同的，都是獨屬于父親深沉而又樸素的愛。
近百年前的燈下，中年人落下最后一個字，封好信，目光里是無盡的思念與愛，燈光搖曳間，晃花了那一抹凝望窗外的影子。近百年后的燈下，我又重翻開厚重的家書，細細品讀，這一張筆墨一紙情……
傅雷家書讀后感7
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧；是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”，盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至；為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的.特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍；愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊！因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧！傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想；高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女，傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書讀后感8
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無巨細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。
那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生；那個已經(jīng)成年的兒子，不務正業(yè)，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我！”“他們就知道成績。”“我不想跟他們說話，他們什么都不懂，一點都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關系，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的'火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。
而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻。總能想起，那個鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書讀后感9
人總是很難去表達自己真實的情感，仿佛有種別扭的情緒，死死地纏住人的大腦，哪怕是面對最親近的人，也亦是如此。 古人喜歡用書信來傳遞情感，含義一層一層的，倒也沒有現(xiàn)代人那么含蓄。 現(xiàn)在已經(jīng)很少見人用書信來交流了，看到有人能夠寫下這樣長篇長篇的像散文一樣的信，也實在是令人驚奇的。
現(xiàn)在的人都用短信、微信、QQ，與家人面對面交流少，就連發(fā)信息，都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。
傅雷一家是我見過最優(yōu)秀的家庭。嚴父慈母，一個博覽古今，一個溫柔體貼。長子傅聰知書達禮，又對鋼琴藝術有著驚人的天賦和崇高的熱愛，而次子傅敏則是把自己的`一腔熱血放在了教育事業(yè)上。
這是優(yōu)秀的一部分，但更重要的是他們家庭深厚的感情。
父母與孩子相隔兩地，從百忙之中用寫家書的方式來補缺沒有在一起的日子的空白。有時候遇到丟失信件的意外，哪怕那封信有多么長也會再寫一遍，為的是不讓家人收不到信而擔心。試問我，倒沒有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足，做父親的傅雷總會寫一些自己的社會經(jīng)驗、文學感悟，提出一些疑問，談談兒子的鋼琴技術有沒有提高或者有所欠缺，最近取得了哪些成就，和一些生活瑣事，然后再明確地表達出對兒子的思念。做兒子的傅聰認真采取父親的建議，也會解答父親的問題，然后寫一寫音樂上的見解與自己的經(jīng)歷。母親呢，總是最擔心兒子的身體，恨不得自己馬上跑過去打點。一家人相互信任又互相依賴，傅聰能有如此高的成就，離不開這樣的家庭，更離不開從小對他嚴加管教的父親。有這樣的條件，真是幸運！
羨慕歸羨慕，倒也只能想想。我雖然沒有驚人的天賦，也沒有厲害的背景，更沒有知識淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路，也只能靠自己。找到自己人生的目標，努力追尋。這聽起來像是空頭大話，卻是不變的真理。然而卻很少有人會付出實際的行動。這很難，我也知道。不想付出，是怕到頭來還是竹籃打水一場空。不想白費力氣，但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地，我又覺得自己到底不應該這樣窩囊，就像老師經(jīng)常說的，沒有付出就沒有回報。就這樣下去，活該沒有回報。
傅雷夫婦愛兒子，也為他驕傲。天下每個父母都愛孩子，每個孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩，不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲，要為夢想努力拼搏！Yeah！
傅雷家書讀后感10
《傅雷家書》是由文學藝術翻譯家傅雷和夫人朱梅馥與長子傅聰?shù)臅偶粴鈨鹤x完，我不禁為傅聰“我越彈越好”里的傲嬌失笑，為傅雷“我們心神不安半個多月，都是郵局害的。”中的孩子氣莞爾。這本書信集從文學藝術到家長里短，從為人處世到訂正錯字，無一不足，堪稱一本小小的百科全書。無論陽春白雪，還是人間煙火，字里行間都凝聚著父母對子女深沉、質樸的愛。縱使萬水千山也無法阻隔。
書中大量的篇幅是父子二人在音樂文學等藝術方面的討論。讓我大為吃驚的是傅雷雖是嚴父，卻不擺父親的款兒，常常在信中談到自己對藝術的感悟、觀點，虛心聽取傅聰?shù)囊庖姟Ｒ淮嗡谛胖袑懙溃骸拔液芨吲d，我從一般藝術上了解的音樂問題，居然與專門的藝術家毫無分別。”言語間的自得好像一個答對問題向大人討糖吃的孩童，讓人忍俊不禁。這種口氣真和母親有幾分相似。母親在我學畫四年后成為了我的“師妹”，我們常常一起去看展覽，交流意見。記得一次我們?nèi)タ船F(xiàn)代藝術，剛進展廳，便見一件巨大的'藝術品猶如四道連綿起伏的冷白“山脈”豎立在展臺上，左看右看足有五分鐘，不得其解。突然，母親一拍腦瓜，興奮得兩眼放光，“竟然是四把砍豁了口的菜刀!它說得是濫捕濫殺后只剩下一座空山!”這時我發(fā)現(xiàn)角落里有個銘牌，上書“四把刀組合”。母親心有不甘地嘟囔著，“不如‘鹿失空山’來的好。”我立刻附議，“你的解讀更有溫度!”母親展顏一笑，拉著我繼續(xù)觀展。母愛似水，輕靈婉轉常伴左右。她是母親，更是知己。
“孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。”兩句話立時映照出一顆拳拳愛子之心。這樣的語句整本書里隨處可見，甚至會連用六個問句，三個感嘆句。不光文字，連標點都承載了傅雷對愛子的患得患失。父親工作很忙，無法經(jīng)常陪伴我，難得有天下班早，進門見了我便會劈頭就問：“今天過得咋樣?午飯吃得好嗎?上課舉手了沒?作業(yè)都會做嗎?晚飯想吃點啥?單詞背了沒有?……”問得我張口結舌，卻不知從何答起。父親是個多面手，洗衣做飯修馬桶樣樣頂呱呱，我和母親碰到任何難題第一個想到就是他。每當生病最先想到就是父親寬厚的肩膀。父親也曾給我寫過信，指出我的問題，點明我的缺點，為我指引努力的方向，一針見血卻不失鼓勵。父愛如山，深沉厚重，是最可信賴的依靠。他是父親，更是榜樣。
母愛似水，父愛如山，山水間有個小小的我。
傅雷家書讀后感11
我一直希望自己可以和孩子做朋友，做一個睿智的長者，能一直在那里，陪伴、分享，做孩子一輩子能交心的朋友，所以在某個周末帶孩子逛書店，發(fā)現(xiàn)這本《傅雷家書》，我毫不猶豫的收入囊中，細細品讀。
翻開這本書，撲面而來深深感受到的是tian犢情深呵護，家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。傅雷先生是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不作對不起祖國的事、不入他國籍。傅雷先生愛國、愛家、并愛子教子的精神令人感動。傅雷家書是父愛子在精神世界里的`一種引導和教育，教育兒子要堅強、理想、善良、堅持、真誠、愛國愛家，父親悉心的引導兒子成為一個努力、真誠、謙和、理性、愛國的人。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，希望通過自己的子女，延續(xù)自己的希望和夢想，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國、為家庭所能盡的能量，可是如何教育孩子，是我們這些年輕的父母需要用心去思考的問題。
初讀《傅雷家書》，雖然咋看絮絮叨叨，猶如老母耳語，甚覺厭煩，但細細品味，卻得到許多啟示。我們許多家長教育孩子，都有一種附屬品主人的意識和姿態(tài)，忽視了同孩子之間平等的關系，同時也未能真正享受融洽、輕松的親子關系。有些家長甚至只看到傅雷先生“棍棒底下出孝子”的做法，東施效顰、劍走偏鋒，只是學了一個“打”，于是讓孩子還未享受到愛的真正意味，卻感受到了愛的恐懼，孩子的金色童年黯然失色。
傅雷先生在孩子遠離千里的情況下，通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給孩子上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活，其實這才是教育的真諦所在。
《傅雷家書》讓我更加了解父母的心，也更加了解父母子女溝通的意義所在。父母對孩子，無論以何種方式，都要學會去溝通。
《傅雷家書》是父母必讀之書！
傅雷家書讀后感12
曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后， “我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？
孩子還年少，就只身到國外留學，面對著語言和學業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的'，我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關學習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你仔細地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
傅雷家書讀后感13
傅雷家書，一封封平淡無奇的信，背后卻隱藏著父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導，是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛。這是一本充滿父子之間相隔甚遠卻好似近在眼前的愛，一本父親含辛茹苦的教子過程，來來回回，都包含在這家書之中。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學時互相寄出的書信，并集成了一本書。記錄了傅聰從一個小小的鋼琴學童成長到一個世界矚目的偉大鋼琴家的過程，其中自然是少不了父親母親對其無微不至的關愛，即使是在天各一方，無數(shù)個叮嚀和囑咐匯集在書信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說過；‘第一做人，第二做藝術家’這一句話讓我深思，為什么第一做人，其實很簡單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時候。傅雷有遠見卓識，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，換句話說，他教育成功的原因在于-----他并沒有把自己的孩子當作是一個純粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他會關心傅聰?shù)纳硇慕】担瑫P心傅聰?shù)纳睿P心他的練琴進展，甚至還會和他聊到中國藝術的發(fā)展就像是一個老朋友，知音，給傅聰一個能發(fā)出內(nèi)心聲音的空間，尤其是在書信當中，不管是傅聰?shù)娜粘Ｉ钸�是來自工作上抱怨，而是耐心與他教導，傾聽他的意見和心聲，拉近與他的距離，像是書信當中的；‘你覺得怎么樣或是聽聽你的意見’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗，道理用內(nèi)心教給孩子，這，就足夠了。
傅雷夫婦對于整個中國的教育其實也有著很深的影響，他們的教育之獨特點在于并沒有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書信中，傅雷細致入微到上臺應該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說，這種表現(xiàn)難道不是對孩子最大的關愛了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦啊！傅雷的眼光看的也可謂是真遠，他知道物質化的時代總會過去的，像這種超時代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。
其實傅聰?shù)腵成功光靠苦心孤詣是絕對不行的，父母在這方面就像是一個老師，不可能永遠的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對音樂，我覺得更多的是熱愛，對音樂的貪婪，熱愛的動力使得他努力的追求音樂，努力將最好的感覺傳達給聽眾。
傅雷家書，四字包含了太多太多，但永遠不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導，看看現(xiàn)代，大部分的家庭甚至還在物質的時代，用物質滿足孩子，其實都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？
傅雷家書讀后感14
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，再生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”這是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰?shù)膰栏褚蠛蜕眢w力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在信件上傅家人探討音樂，文學創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內(nèi)容事無巨細，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學問交流。
談藝術，談音樂，談文學，極有見地。在動蕩年代里，對藝術對理想狂熱執(zhí)著，出世的灑脫曠達，父親的信多半探討藝術家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。
而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發(fā)展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡了很大的責任”這已經(jīng)到了傅聰要擔當起家庭的責任的時候了。盡最大責任去教導，盡最大努力去引導。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點上，我覺得可以有所改進，讓我與我父親的關系變得更加融洽。可以借鑒一下傅雷和傅聰相處的`方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會變得我一個人在說了。
慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對我來說有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著粉墨人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實的生活。”
也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
傅雷家書讀后感15
要回頭寫讀后感時，我覺得很不輕易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當然，我不認為它僅僅是“最好的`藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
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