朝花夕拾讀后感（必備）
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》原本叫作“舊事重提”，書收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的幾篇文章。使他本應該美麗快樂的童年，卻因為籠罩在那個黑暗的社會，時不時會透出一些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。但是，從表面看，他卻用了一些溫情的言語。如果從更深一點的角度去理解，就不難看出這個舊社會是可鄙、可憎的。
在這本書中，作者使用了許多對比與諷刺的手法。首先，寫出在百草園無憂無慮，才能更加反襯出后來在三味書屋無味的生活，體現出他對舊社會私塾的不滿。還有，魯迅先生日后的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是件舊外套，寒顫顫的”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義用紅筆改過了，講義上畫的血管移了一點位置也要指出。另外，魯迅先生還贊揚了藤野先生對中國學生和日本學生的`一視同仁，較好的寫出了藤野先生的高貴品質。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，抨擊了舊社會，體現出魯迅先生“要人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀后感2
今天讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本冊子中的最后一篇文章了，是先生追憶好友的一篇文章——《范愛農》。
對于范愛農這個人物，先生似乎用了先抑后揚的手法來描述。開始在日本留學的時候，因為徐錫麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無論范愛農至于先生，還是先生至于范愛農，兩個人都是不太對付的`，范愛農不喜歡先生溢于言表，先生確實覺得范愛農可惡的可先革命便將他革去!可見，二人在日本留學之時，關系是相當不妙的。
本與范愛農此人無任何瓜葛，可先生回國后，兩人再次相遇，便很好的化敵為友了。經過不斷的交流，對社會的改革理想，都是讓他們成為無話不談的摯友的催化劑，再后來機緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級感情又深了一步。可惜，有聚終有散，范愛農與先生亦是因為工作原因而分別。
縱觀范愛農的一生，從他在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了他對舊民主革命的失望。先生用自己的筆描寫了這位同仁，對這位正直倔強的愛國者表達了尊敬。
范愛農終是無法在這樣的一個黑暗的社會立足的，他內心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產生共鳴吧。范愛農生活越來越拮據，一天晚上，在醉酒之后，范愛農溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。
讓我們像這位在黑暗中覺醒著的知識分子致敬!
朝花夕拾讀后感3
《從百草園到三味書屋》是魯迅散文集《朝花夕拾》中的一篇，本文記敘了魯迅幼時在百草園內自由快樂的生活和在三味書屋枯燥無味的學習生活。大家聽說過“三味書屋”的由來嗎？我來給大家介紹一下吧！“三味書屋”原名“三余書屋”。“三余”指“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者睛之余”，意思是勸勉學者利用“三余”之時刻苦學習。后來壽懷鑒祖父壽峰嵐將“三余”改為“三味”，壽峰嵐告訴兒子：“三味”的含義是“布衣暖，菜根香，讀書滋味長”。他將這三句話作為私塾的教學方針，并要以此為世代相傳的祖訓家規。
魯迅在文中說過“但那時卻是我的樂園”，的`確，魯迅對百草園的描寫無時無刻不在抒發自己對百草園的喜愛與百草園中的豐富情趣。魯迅從孩子的角度來描寫，不僅生動有趣，而且讓我身臨其境，仿佛我的眼前真的出現了百草園：“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣……”讓人向住。
相比這下，三味書屋的學習生活就枯燥的多了，封建教育內容的陳腐、艱深，十分單調，難怪魯迅對百草園戀戀不舍。先生給我的印象是嚴厲的，可是又嚴而不厲，嚴而可親，他對待學生十分開明，很少用常用的懲罰。
童年時的生活讓魯迅回味無窮，我們的童年正在當下，愿每一位同學珍惜每一寸時光，好好學習，創造一個獨一無二的三年！
朝花夕拾讀后感4
上個星期，我讀了魯迅先生的會議性散文集《朝花夕拾》，寫下了這篇讀后感。“朝花”指早年生活園地里破綻初放的花朵 ，“夕拾”暗示當時的寫作心境。我覺得《朝花夕拾》中的十篇散文，其實是魯迅先生個人生命歷程的藝術寫照。前七篇寫在家鄉紹興的生活，后三篇敘述了從家鄉到南京，又到日本，再回國教書的過程。在這組續寫人生經歷的回憶性散文中充滿歡樂諧趣的童年生活，飽受壓抑痛苦的少年遭遇，歷經艱辛的青年奮斗，不同生活層面交合融匯，展現給我們一個富有個性的特征的生命世界。這些文字以生動的文筆，夾敘夾議地方法記述了魯迅青少年時代的生活和某些側面，因而具有很高的歷史文獻價值和藝術價值。
魯迅立足與時代高度，放眼廣闊的社會生活，在作品中始終回蕩著歷史沉重的腳步聲:辛亥革命....
《朝花夕拾》，以悠長的情蘊緬懷往事，娓娓訴說了作者的童年的'樂土百草園和私塾三味書屋的種.種趣事，虛偽，殘酷的封建教育理論，父親的病與庸醫誤認，紹興的迎神賽會五猖會，在南京和日本求學的經歷，思想歷程以及辛亥革命前后得事態風俗等，將明末民初的某些社會生活面貌生動的展現出來，對以儒教為本的封建理論道德，封建迷信，封建教育進行了嚴肅而深刻的重新審視，并結合現實斗爭，針砭時弊，向黑暗社會發出抗爭的呼聲，給各種反動勢力及御用文人以諷刺和打擊。
朝花夕拾讀后感5
披著溫暖的陽光，合上書本，我沉醉了，沉醉于魯迅童年的世界里，那一幕幕，如電影般浮現于腦海中，讓我流連忘返。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內涵，有意味。細細品味，我的腦海中時時浮現出一幅幅生動的畫面。我看到了，看到了阿長對“我”的關愛，對“我”的悉心關照;我看到了，看到了當“我”懷著一顆激動的心情去五猖會時，父親卻強令“我”背書，“我”的心如同被澆了一盆冷水;看到了“我”兒時的樂園，還有那各色的植物以及可愛的小動物;看到了，當枯燥的學習生活來打擾“我”時，卻并未禁錮“我”純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍、去觀察。
當我讀到，因背書而澆滅作者的希望時，我的內心不禁感到惋惜與同情，從一個少年的角度看，我因此倍感憤怒，這難道不是對兒童天性本質的“扼殺”嗎?當我讀到作者從兒時的樂園搬到了無味的課堂生活中后，作者依舊保留著純真活潑的心靈，這難道不是對封建私塾教育的批判嗎?當我讀到阿長對作者買心儀已久的.山海經時，作者的激動與興奮，我的心情也跟著輕松起來，我多么羨慕作者能有這樣的一位好保姆。
那些永遠抹不去的記憶，一直停留在我的心中。對封建社會現實的腐朽、虛偽和殘酷，我無比的憎恨，而作者的心里卻是如此的光明，使我深受感動。
那些永遠抹不去的記憶，是遙遠的，也是永恒的。
朝花夕拾讀后感6
朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的`作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時的個性手法。他能夠生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。資料大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更完美。
朝花夕拾讀后感7
挺有人情味的無常，是魯迅小時候看大戲時感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結果被閻王爺認為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因為在夢中入冥去當差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國人民的傳統文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節目，但作者當年所看到的由人們自發組織的大戲和當時那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財富，而這些財富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進步，我們有權力享受高科技的服務，但那些曾經的傳統，我們卻不能忘卻，它們經過歷史幾千年的`打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現代化的高樓，人們是否還能想起那曾經存在過的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財富，不要被我們浪費。
朝花夕拾讀后感8
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中彌漫著富足時代的日子，品嘗著從言外之意透露出年少輕狂時的童真，心機好像也飄向了那份從前歸于咱們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《呼吁》《徘徊》的一起，魯迅先生還創造了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。工作文學家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創造散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的張狂時期，從中品嘗童真的趣味。
百草園敘述了的景象美，一起也表達了“我”貪玩、頑皮、有好奇心……種種的`景象讓我感覺百草園的無窮趣味。‘不用說碧綠的菜畦，潤滑的石井欄，巨大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不用說鳴蟬在樹葉里長吟，肥壯的黃蜂伏在菜花上，輕盈的叫皇帝遽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的方法，把百草園寫的繪聲繪色。及捕鳥的全過程，也寫出了雪后捕鳥的趣味。
三味書屋敘述了“我”對百草園的眷戀，對三味書屋的惡感。可是‘三味書屋后邊也有一個花園，盡管小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級橫豎，質樸，博學的人。但當我問“先生‘怪哉’這蟲，是怎樣一回事？……”先生好像很不高興，連撒很改變還有肝火。
《朝花夕拾》，帶咱們去領會一下魯迅的富足，漸漸領會富足的趣味。瑣碎的回想在《朝花夕拾》中重現，不相同的時代，相同的高興，富足，惹人思念啊！
朝花夕拾讀后感9
《朝花夕拾》是我讀的第一本魯迅的書，他給了我深刻的記憶，是怎樣也抹不去的記憶。
在這本書中，我最喜歡《狗·貓·鼠》這個短短的故事，我知道了以前人們很幽默地把狗和貓結仇的故事和老虎和貓的關系做成童話故事。
那時，人們還聽得到老鼠“咋！咋咋咋咋！”的叫聲，人們稱之為“老鼠數銅錢”，這種叫聲伴隨老鼠極度恐慌與絕望，因為這來自老鼠可怕的屠伯——蛇。
作者很喜歡那種只有拇指大小，絕不干偷雞摸狗的`勾當的老鼠——隱鼠。一次偶然的機會，他在一間空屋旁邊聽到“老鼠數銅錢”打開房門，發現了臥在橫梁上的蛇和奄奄一息的隱鼠，當作者發現它還有救，頓時心花怒放，把它迅速帶走，不留給蛇一點面子。，一天以后，隱鼠痊愈了，和作者度過了一個又一個快樂時光。可有一天，隱鼠不小心被保姆踩死了，保姆非但沒有道歉，還說是貓干的。被感情沖昏了頭的作者，想也沒想就與貓為敵，待知道了真相，他和貓的裂縫再也合不起來了。
《朝花夕拾》是我最喜歡的書，看完以后，我終于有了一個堅定不疑的夢想：和魯迅一樣成為一個偉大的作家！只要有一個夢想為動力，堅定不疑的去實現它，一定會成功的！
朝花夕拾讀后感10
前幾天，我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面講述了魯迅先生從兒童到青年，后來棄醫從文的過程，里面魯迅遇到了許許多多的人和事，包括：長媽媽、山海經、“父親”的'死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。
魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學堂里讀過書，后來因為開礦無利，學堂也和礦場一齊關了。后來，魯迅和一些同學試著下了幾回礦洞，也沒收獲，便只有一條路——到外國去。后來，他們便去了日本。在日本，魯迅遇到了一位可敬的老師，名字叫做藤野嚴九郎，他熱心地幫助魯迅，改講義，這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學生看一部片子，里面是一些給俄國當偵探，被日軍捕獲，被槍斃，在槍斃時，坐在魯迅身邊的學生喊了一聲：“萬歲！”魯迅覺得這一聲“萬歲很”刺耳，于是，他便去和藤野先生說不再學醫。
我覺得魯迅先生做的對，他想醫治人民的肉體，讓中國人獲得健康，沒錯。但是，肉體救活了，精神還是麻木的，人還會像他爸爸一樣。所以把肉體醫好不如先把精神醫好，從此，他開始寫作。那些麻木的中國人啊！你們就沒有一點良知嗎？非得要人來喚醒嗎，我想，假如你們有良知，魯迅先生也就不會做反“正人君子”的作家，也就不會在五十多歲的時候病死了。
所以，魯迅先生就是一把火，燒掉了所謂的“正人君子”，留下了那些正義的人民。
朝花夕拾讀后感11
范愛農這個人無論在那個時期(①日本留學時期、②辛亥革命時期、③民國建立→逝世)都是個不合時宜的人。
在日本留學時，徐錫麟被殺后，范愛農那冷漠的表現在魯迅筆下完全冷凍住了，無論是什么讀者，我想都會和魯迅一樣討厭這個人——討厭這個離奇而可惡的人。而在辛亥革命時期，他的形象竟是來了個600°大翻轉——成了個“辦事兼教書，實在勤快得可以”的人。之前的誤會消除了，人們對這個角色的“警戒”也消除了，而魯迅也和范愛農成了親友：談革命、揭露軍閥、為紹興的光復而喜※為做學兼工作而戒酒、范愛農也會時時為魯迅擔心……讀者們剛對這個角色起了好感，可魯迅的筆鋒又一轉——似乎將范愛農世界的.天和地換了個個兒!革命失敗后，范愛農和之前那個令人生厭的留日學生沒什么區別了......
可畢竟朋友一場，在得知范愛農溺死后，魯迅心感悲涼。涼如夜半寒水……凄慘而離奇地去了!魯迅覺著社會對范愛農的死造成很大的影響——于是，魯迅開始反思與批判，用筆桿子與黑暗戰斗!!!!
朝花夕拾讀后感12
傍晚天際的白光漸漸褪去，泛出一抹酡紅，夕陽余輝灑向草坪上的鮮花，魯迅漫步著，夢想、回憶、浮躁、厭惡、迷茫涌上了心頭。沉默著，他邁步回家，劃掉了紙上的《舊事重提》，添上了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的童年追憶，干干凈凈的，簡潔的`言語韻味深長，時而尖銳辛辣，時而溫暖柔和。他有一個保姆叫長媽媽，愚昧迷信但樸實善良；他有一個老師叫藤野先生，平等待人，樸素偉大。他不喜貓，卻喜鼠。他討厭《二十四孝圖》，但喜歡《山海經》。他愛看五猖會，更愛看無常。他曾后悔于父親的病，又曾迷茫于瑣記。他還有一個樂園，是百草園。
那兒草木叢生，百草豐茂，有各種花草樹木，各種奇珍異獸，各種魯迅兒時的記憶。我想，那兒一定很美，因為魯迅童年是那么無憂無慮，開心快樂。也正是因為魯迅有如此的童年，如此啟蒙，才會有今日那“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅啊！那棄醫從文，用筆在戰斗的魯迅啊！
魯迅的一生轟轟烈烈，而我們的一生才剛剛開始，愿會如魯迅一樣吧！
朝花夕拾讀后感13
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會。《朝花夕拾》也有類似篇章。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應該滅亡！在“五四”運動之前，小學生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的'意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
朝花夕拾讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅先生不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的`各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
朝花夕拾讀后感15
每個人都有自己的童年。在童年里有苦有樂。魯迅寫的《朝花夕拾》里，就寫了他的童年與青年的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅在1926年撰寫了十篇回憶性散文，一開始是以《舊事重提》為總題陸續發表于《莽原》半月刊上，1928年結集出版，更名為《朝花夕拾》。這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的文章。
《朝花夕拾》中的`十篇文章，有的側重寫人，有的側重記事，有的側重議論或記事兼議論，如《阿長與山海經》，再如《五猖會》；不僅有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察，如《藤野先生》，又如《二十四孝圖》。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的是《狗·貓·鼠》，這是一篇非常有趣的散文，里面敘述了魯迅在童年里與一只仇貓的故事。魯迅和貓的關系因為長媽媽說魯迅的老鼠被貓弄死而討厭貓，說明了魯迅在童年里的純真與無知，也寫了魯迅與那只貓之間的搏斗。后面又用形象的比喻諷刺了黑暗社會，表達了對弱小者的同情。
讀完《朝花夕拾》，我深受感動，我們的祖國在以前封建社會時期有著太多的屈辱，如今我們的祖國繁榮昌盛，身為未來棟梁的我們，更應該好好學習。
我們的童年和青年也如同魯迅一般，即使有些苦，但那小小的快樂也會成為我們童年最好的回憶，所以我們，更要去珍惜它。
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