論語讀后感

時間：2023-07-05 10:44:40 讀后感我要投稿

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[熱門]論語讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的論語讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

[熱門]論語讀后感

　　論語讀后感篇1

　　論語，感覺收獲頗多，讓我汲取思想的火花，感受智慧的光芒。

　　一是學(xué)習(xí)，然后知不足。

　　學(xué)習(xí)，然后知道缺點，因此，我想進(jìn)一步糾正態(tài)度，堅持，在通讀的基礎(chǔ)上，學(xué)會結(jié)合實際研究，提高自己。

　　二是思考，然后明確目標(biāo)。

　　孔子說：學(xué)而不思則忽視……有了知識，沒有思想，就是不切實際的充耳不聞。了解學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會思考人生應(yīng)該是什么樣的人。

　　《論語》明確表明孔子的教育思想：人，應(yīng)該是君子。君子作為理想人格，孔子將其定義為內(nèi)圣外王，如文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，也可以是弗邊之夫、君子成人之美，不成人之惡等。用今天的語言來表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

　　再比如：天行漸漸，君子自強(qiáng)不息，禹，我無間斷……這里可以看到孔子對大禹的高度贊揚(yáng)，挑不出他的任何缺點，禹治好了黃河長江的水利，開發(fā)了土地。從禹開始，中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的`基礎(chǔ)，發(fā)展成就了幾千年來農(nóng)業(yè)國的民族精神。禹之所以在孔子心目中是一個真正的紳士，是因為他是一個外王，也就是說，紳士應(yīng)該不斷努力發(fā)展，做出貢獻(xiàn)，個人存在應(yīng)該為社會做出貢獻(xiàn)。

　　論語讀后感篇2

　　一提起《論語》大家肯定不陌生，都知道它是部儒學(xué)經(jīng)典名著，記載了我國大思想家、教育家孔子及其弟子的言行語錄。但《論語》以電視節(jié)目的形式展示出來又是怎樣的呢？暑假里我就觀看了由濟(jì)寧電視臺和濟(jì)寧學(xué)院主辦的一檔以圍繞《論語》為主題的大型文化競技類節(jié)目——《論語大會》，主持人是濟(jì)寧電視臺的李乾先生，評委是濟(jì)寧學(xué)院的專家老師，參賽的八支部隊伍都來自濟(jì)寧學(xué)院的在校大學(xué)生，分別是：博文隊、篤行隊、格致隊、輔仁隊、學(xué)思隊、求索隊、致遠(yuǎn)隊和明禮隊�！墩撜Z大會》采用兩組對抗的`方式進(jìn)行，每組三人，分為“了如指掌、當(dāng)仁不讓、智者不惑、勇者不懼”四個環(huán)節(jié)，比賽過程緊張激烈、精彩紛呈，選手們也是棋逢對手、不相上下，表現(xiàn)的非常優(yōu)異。比賽有一對一的PK，有搶答，但最有趣的要數(shù)“智者不惑”這個環(huán)節(jié)了，按照比賽規(guī)則，兩位選手面對大屏幕通過語言和動作解釋成語，另外一名選手背對大屏幕來猜成語。比賽時，那些大哥哥、大姐姐們都手舞足蹈的用一些奇怪的動作和暗號來比畫著猜成語，不時引的場上的觀眾哈哈大笑，真是妙趣橫生。還有“勇者不懼”環(huán)節(jié)，當(dāng)搶答到最后關(guān)頭，兩隊平分，一題定勝負(fù)時，看的真是扣人心弦，激動人心。

　　通過觀看《論語大會》不僅使我在節(jié)目中快樂學(xué)習(xí)了《論語》的經(jīng)典，品味了《論語》的魅力，還讓我懂得了許多做人、做事的道理，同時也為自己樹立了一個信念，那就是：“愿承仁、義、禮、智、信之訓(xùn)，做溫、良、恭、儉、讓之人”。

　　論語讀后感篇3

　　今天我讀了《論語通解》中的一則，使我感觸很深�！白又^公冶長”：可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。意思是孔子談到公冶長時說：“可以把女兒嫁給他做妻子。雖然他曾經(jīng)蹲過監(jiān)獄，但那并不是他的罪過�！庇谑前炎约旱呐畠杭藿o公冶長做妻子。

　　一次我們班的某某好學(xué)生沒有帶作業(yè)，她給老師說了一聲，老師就說“沒關(guān)系，下次帶來就行了�！�

　　可是我們班的某某壞學(xué)生壞學(xué)生沒帶作業(yè)，給老師說后，老師大發(fā)雷霆的說：“你怎么沒帶作業(yè)，沒帶就是沒寫，去把作業(yè)抄xx遍”。

　　從這件事來看，我開始覺得老師太偏心了，對好學(xué)生對好學(xué)生不但不讓她罰寫還用那么親切的語氣說，可是對壞學(xué)生又吵又罰簡直是兩個極端��！

　　可是反回來好好想想老師這樣做也有她的`原因，壞學(xué)生每次都不寫作業(yè)到學(xué)校說他們沒帶作業(yè)，就算他們寫了老師也不會相信的。

　　好學(xué)生就不一樣了，他們每天按時按點完成作業(yè)，就算他們真的沒寫也不會有人說他們。

　　這就說明你想從壞人變成好人是不容易的，你做一件好事別人還以為你有什么大的陰謀呢。

　　論語讀后感篇4

　　這兩天一直在看于丹的《論語》心得之心靈篇!

　　看完三遍，我理解最深刻的就是：每個人的人生都會有這樣那樣的遺憾，我們不能老是去抱怨遺憾，老是去追究為什么會這樣子?化解遺憾最好最好的方式有兩步：1，承認(rèn)這個遺憾2用心地去盡可能彌補(bǔ)。我覺得非常有意義，至少我個人一直都存在這種現(xiàn)象，大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在6年的時間，我付出了很多，所以自已老覺得現(xiàn)在的`我不應(yīng)該是這個樣子。很不甘心，不滿足自己的現(xiàn)狀。而正是因為這樣，我一直籠罩在自我困擾的小籠子中，搞得自己整天擔(dān)心這個擔(dān)心那個，做事沒有激情，老想著一步登天，但現(xiàn)實又沒有條件。簡直真的變成了一個憂郁小子......

　　雖然我現(xiàn)在沒有成就，沒有車，沒有房，沒有錢!但我不能再沒有身心狀態(tài)下去了。否則就真的一直這樣沉倫下去了。

　　學(xué)會放開自己!看淡自己!看輕塵世間的物是人非，真是不一般的“境界”啊。

　　不管啥，我現(xiàn)在要做的是，從心底改變我自己對自己的認(rèn)識，改變那種老是背著千斤重走路的狀態(tài)，恢復(fù)四年前的那種勇無不勝的狀態(tài)，心神狀態(tài)!

　　承認(rèn)遺憾并盡力去盡可能地彌補(bǔ)遺憾!

　　不禁想起一句名言：如果因為失去月亮而哭泣，你也會失去星星!不能讓遺憾成為一輩子的陰影!生命沒有遺憾，只有經(jīng)歷!

　　論語讀后感篇5

　　在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總€人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對數(shù)字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的`良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！

　　《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览�，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

　　薄書一本，細(xì)讀一遍，終生無悔。

　　論語讀后感篇6

　　《論語》這本書主要記載了孔子與其弟子對話的內(nèi)容，它是中國古代儒家思想的一部重要典籍。在《論語》簡短的語言中，體現(xiàn)了儒家深刻的思想內(nèi)容，對后代政治、思想、文學(xué)藝術(shù)等產(chǎn)生了巨大影響，被西方人稱為中國的“圣經(jīng)”。書中很多道理和精神都值得我們后人借鑒、學(xué)習(xí)。

　　《論語》傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。儒學(xué)所倡導(dǎo)的`那種品德和功能，于今亦有積極效用。

　　其實一開始讀《論語》時，我自身的感受就是：看不懂，頭大。就算看了注釋也很焦躁，不想看。

　　第一節(jié)語文課讀《論語》時，我便浪費(fèi)了12分鐘多。

　　但慢慢撫平自己的情緒后，慢慢地、細(xì)細(xì)地品讀，你會不由自主的去拿自己的行為對比書中的行為，進(jìn)而獲得一個很有用的道理，并把此道理銘記于心。并且還內(nèi)化于心，外化于行。這本書真正讀進(jìn)去了，才會發(fā)現(xiàn)自己的一些毛病漸漸地被這本書磨的消失了。

　　《論語》對我而言是一本十分神圣的書，因此我對它充滿了敬畏之心。所以我每次在讀它之前都會先深吸一口氣，再長呼一口氣，來撫平自己的內(nèi)心，讓自己沒有任何雜念了再來讀這本書。

　　《論語》真的帶給了我很多感受。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@次的讀《論語》活動雖然結(jié)束了，但我會一直溫習(xí)這本書中的道理，讓它來指點我的生活中的行為。我與《論語》同行，一生同行！

　　論語讀后感篇7

　　這幾天，我們都在學(xué)《論語》十則，在這十則論語中，我喜好個中的三則，它們別離是：子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不溫，不亦君子乎”。子曰：“溫故而知新，可覺得師矣”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

　　這幾句的意思都是關(guān)于念書和進(jìn)修的。如第一則講了進(jìn)修的要領(lǐng)和立場以及做人要有涵養(yǎng);第二則講了要復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的常識，就能貫通新的內(nèi)容;第三則講進(jìn)修要領(lǐng)，敘述進(jìn)修和思索的辯證相關(guān)。

　　我先說一下我對第一則的讀后感吧，我以為第一則的第一句講的是進(jìn)修要領(lǐng)，人在進(jìn)修和實踐中把握常識，增添手法，這不就是進(jìn)修中的愛好嗎，第二句講的是進(jìn)修的愛好，孔子與別人一路接頭題目，這不就是進(jìn)修的愛好嗎。第三句講的是為人立場，孔子的`意思是讓我們做人要氣度坦蕩，要有涵養(yǎng)。

　　我對第二則的領(lǐng)略并不是很深，可是我知道孔子的意思是在溫習(xí)的進(jìn)程中，可以得到新常識，新領(lǐng)會，新發(fā)明，這種人可以做先生。有一個好的進(jìn)修要領(lǐng)很重要，常識就是通過不絕地創(chuàng)新才不絕的富厚和成長起來的。

　　第三則就是一個進(jìn)修要領(lǐng)，但愿同窗們記著這句話。學(xué)是思的基本，思是在學(xué)中舉辦，二者相輔相成，不行以偏廢，這才是正確的進(jìn)修要領(lǐng)。

　　《論語》的頭腦博大博識，報告了多個好的進(jìn)修要領(lǐng)和做人的原理，在《論語》十則這篇課文中首要講的是求知和涵養(yǎng)的題目。

　　論語讀后感篇8

　　說到國學(xué)，博大精深。以各學(xué)派思想為中心的書籍也是甚多。學(xué)派有以孔子，孟子為代表的儒學(xué)；以老子，莊子為代表的道學(xué)；以韓非子為代表的法學(xué)……而《論語》中所謂的國學(xué)是狹義的國學(xué)，側(cè)重儒學(xué)。

　　《論語》是我國古代歷史上最具影響力的儒家典籍，讀書人一直將它列為必讀之書。它是孔子和他的弟子言論的編匯，共二十篇�！墩撜Z》的“論”字包含了討論、編次的意思。

　　要了解儒學(xué)和《論語》，就要了解孔子這個人。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，是儒學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國古代著名的思想家和教育家。大家都說孔了是圣人，而孟子就更確切地說孔子是圣之時者，意思就是說是圣人中最識時務(wù)的。為什么這么說呢，因為孔子善于處世，，很知道因時制宜。

　　孔子之所以被人尊重，是因為孔子的儒學(xué)思想首推“仁”�？鬃影选叭省弊鳛槿说淖罡呔窬辰�，將“孝”“悌”作為“仁”的基礎(chǔ)，敬愛父母兄長是實現(xiàn)仁德的`第一要求，也是建立社會秩序的基石。正如孔子所說的“入則孝，出則弟”，才能“泛愛眾而親仁”�！叭省钡牡诙厥钦\信，具“忠信”并提。曾子把“信”作為每日三省的內(nèi)容之一，“與朋友交而不信乎”，孔子則說“人而無信，不則其可也”。在儒學(xué)中，“信”與“孝、悌”一樣，也是實踐“仁”最高道德原則的一個重要的基礎(chǔ)道德規(guī)范。

　　論語讀后感篇9

　　《論語》這本書講的是孔子對學(xué)習(xí)、執(zhí)政、敬孝、仁德、禮節(jié)和天道地論述。

　　我認(rèn)為孔子是一位偉大的思想家，他道出了人生的真諦�？鬃訉Φ茏诱f，老師教過的知識要時常溫習(xí)，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此能獲取新的更深的道理，這樣就可以為人師表。如果學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會迷惑；只是去空想而不去學(xué)習(xí)那就白學(xué)。學(xué)的知識知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。執(zhí)政就要用道德教化來推行政治；做人要孝敬父母；奉承君主要有獻(xiàn)身精神；和朋友交往要講信用；為別人出主意要忠實，要廣泛地與眾人友愛；君主使用臣要以禮相待；臣奉承君主應(yīng)當(dāng)以忠相待，作為君子要謹(jǐn)慎地說話，敏捷地行動。

　　我也要用孔子的道理和品德來約束和規(guī)范自己的行動。對學(xué)習(xí)，我要經(jīng)常復(fù)習(xí)，而且要深入思考，要經(jīng)常去實踐，不能空想，做到虛心好學(xué)，說話要有分寸，不做語言的巨人，行動的.矮子。要孝順父母，父母不愿聽的話要委婉的勸說，為父母做事不要抱怨。尊敬師長，要聽從師長的告誡，不冒犯長輩，做一個有孝心的晚輩。和朋友交往要講信用，要珍惜朋友之間的友誼。長大以后做國家的棟梁之才。

　　論語讀后感篇10

　　這個學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語》，里面有教人們做人的道理。比如：子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與．＂意思是：有子說：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的；不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的．君子要致力于根本，根本確定做人的道理．孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我卻沒有做到孝順父母．

　　父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他（她）們叫我去買東西，我也拒絕了。只要是父母們叫我去干的.事情，我都沒有完成。

　　有一次，母親叫我去買面包，我沒答應(yīng)，這次她生氣了：＂只會吃，不會做，真是一個窩囊廢．＂說完，還打了我．母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了．我傷心極了，躲到被子里去哭．

　　從這學(xué)期學(xué)了《論語》后，我下定決心：從現(xiàn)在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。

　　學(xué)了《論語》對人是非常有用的！會讓人體會到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲！雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤．這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛！

　　論語讀后感篇11

　　人們常說在家靠父母，出門靠朋友，在社會上朋友是最重要的，人與群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《論語》中明確寫出了交朋友。

　　好朋友有三種，分別是友直友涼友多聞，壞朋友也有三種，分別是友便辟友善柔友便侒。

　　好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。好朋友要交正直的，要坦蕩，要剛正不阿，要有一種朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的`人格可以改變你的人格，在你懦弱的時候給你勇氣。好朋友要交寬容的，有時候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯的時候可以給你機(jī)會，寬容的朋友可以讓你自省。好朋友要交友多聞的，認(rèn)你朋友所讀的書，可以變成自己的，在你猶豫的時候你可以找你的朋友，幫你參考，你作出選擇。

　　壞朋友可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。壞朋友不能交便辟的，他們皮氣暴躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰，問他們?yōu)槭裁�，他們說朋友義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞朋友不能交友善柔的，有一個東西叫機(jī)遇，這些朋友就是阻礙你抓住機(jī)遇，在他走過你時，你想抓住他，也抓不住。壞朋友不能交友便侒的，他們有幾個面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會讓你付出慘重的代價。

　　論語讀后感篇12

　　孔子說：善人，我不能看見了；能看見有操守的人，就可以了。本來沒有，卻裝作有；本來空虛，卻裝作充足；本來窮困，卻要豪華，這樣的人便難于保持一定的操守了。

　　我們都希望和有操守的人交往做朋友，因為他們有原則，不會為了名利而喪失底線（直白的說就是不會為了自己的利益，在背后捅我們一刀）。但是，人們不會主動說，我是有操守的或我是沒有操守的，只能靠自己去分辨。

　　孔子告訴我們，那些“裝”的.人，通常難于保持操守。為什么呢？操守在原文中用的是“恒”字，意思是長久。長久的人是不會為了虛名而做表面功夫，因為裝的了一時，裝不了一世。如果只是為了某種情況，去裝一時，那他就不是一個長久的人。

　　有人說：我們不要做那種一根筋，要靈活，要因時而變。這就涉及到哲學(xué)問題了，適度原則告訴我們，凡事不能走極端。我們說的恒、長久，也是在相對正確（或者說，我們自己內(nèi)心認(rèn)為正確，但另一個人不一定就完全認(rèn)同）的方向上的恒、長久。典型的例子就是，人們常說日本人一根筋、不知變通，中國人靈活，然而現(xiàn)實是人們都愿意買日本制造的產(chǎn)品。

　　順便問一聲，同等價位、同樣功能的商品，你會買哪家的呢？

　　論語讀后感篇13

　　這個學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語》里的古文，里面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與．＂意思是：有子說：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的；不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的．君子要致力于根本，根本確定做人的道理．孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我卻沒有做到孝順父母．

　　父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他（她）們叫我去買東西，我也拒絕了．只要是父母們叫我去干的事情，我都沒有完成．

　　從這學(xué)期學(xué)了《論語》后，我下定決心：從現(xiàn)在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．

　　學(xué)了《論語》對人是非常有用的！會讓人體會到：父母的.辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲！雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤．這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛！

　　論語讀后感篇14

　　《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。”

　　子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也�！币源私逃跻┬腥收�，得道才能多助，要懂得民心所向。

　　子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!

　　一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的'那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！�

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