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《呼蘭河傳》讀后感

時間:2023-06-27 13:46:42 讀后感 我要投稿

《呼蘭河傳》讀后感(通用15篇)

  讀完一本經典名著后,大家心中一定有很多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?到底應如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《呼蘭河傳》讀后感(通用15篇)

《呼蘭河傳》讀后感1

  暑假期間,我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》,一開始,我只是粗略的讀了一遍,感覺跟我們此刻的生活環境,簡直是天壤之別,令我難以想象。慢慢的,我被她的故事吸引著,感動著,憤慨著,我又回過頭來仔細的品讀起來。

  呼蘭河讓我感到溫暖而冷淡:比如這個街中大坑,車夫和馬陷了進去,有一種穿長袍短褂的,在那里喝彩,幫忙車夫的人,全是平民百姓。生活是需要溫暖的,人與人之間是需要互幫互助的,這樣,才會讓生活更完美;而我與老祖父這篇文章,講述著祖孫深情,僅有祖父喜歡“我”,祖母不喜歡“我”還用刺扎“我”的手。“我”在祖父的關愛下,過著無憂無慮的生活,為“我”的童年留下了完美的.回憶。

  讓我感觸最深的是,小團圓媳婦。十二歲的她花一般的年紀,原本是一個活潑可愛的小姑娘,卻成了胡家的童養媳,在照“規矩”被婆婆“調教”之后,日漸病倒。他們無視她為什么會病倒?是什么致使她成為了一個“黃瘦的病人”?此時最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫生,而選擇了“跳大神”。

  當眾強行脫光了小團圓媳婦的衣服,推到大缸里用熱水,是滾燙的熱水,往她的頭上澆,到最終,頭發都燙掉了,還說她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。我們想想看,別說是生病的人,就算是健康的人受這種折磨之后,會變成什么樣呢?更讓我氣憤的是,她死后,她的家人并沒有所以而難過,還覺得花了那么多的錢,虧本了。想想我們同她一樣的年紀,享受著父母百般寵愛,無憂無慮如小公主般的生活,是多么的幸福啊!

  《呼蘭河傳》讀完了,這個暑假中,聽著蕭紅講述著呼蘭河的故事,盡管憂郁,但依然美麗動人。

《呼蘭河傳》讀后感2

  今天我抱著一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。

  作者寫呼蘭河轉的時候,寫出了那種自己家鄉很貧困,荒涼的那種場景。

  本書中的主要神物有三位,分別是作者的祖父,團圓媳婦和馮歪嘴子。

  首先要說要主人物是祖父,祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因為祖父有孩子一般的天真爛漫,也有老人的寬厚溫暖。她陪著幼年的作者在后花園里玩耍,做一些大人看似無聊,孩子卻覺得有趣的游戲。祖父不管家事,整天閑散著。

  隨后要講的主要人物是團圓媳婦兒,團圓媳婦兒是一個命運悲慘的女孩,由于貧窮,12歲就到一戶人家當童養媳。原本開朗天真的`女孩在婆家人的折磨下,在迷信思想到了折磨下,在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。

  然后要講的主要人物是馮歪嘴子,馮歪嘴子是一個賣豆腐的窮人,因為貧窮娶不上媳婦。后來和大院里的王大姐生下兩個孩子,因為沒有辦正式的婚姻手續,受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世,他只好艱難地撫養兩個孩子,但不論生活多么窮苦,他都沒有放棄希望。

  在《呼蘭河傳》中,蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起,掛在讀者眼前。書寫著他對幼時溫暖的回憶,慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時,作品又表達了對當時國民盲目愚昧,麻木等劣根性的憂憤和悲憫。

  在短短八年的創作

  生涯中,作者蕭紅給了幾乎60萬字的文學財富,但他死后,留給后人的是一副多彩的風土畫,一串委婉的歌謠,一篇敘述詩。

《呼蘭河傳》讀后感3

  今年假期,我讀了《呼蘭河傳》這本書,開始的時候,只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴,甚至感到有些瑣碎,而等我靜下心來一遍遍的品味,才發現里面的特別之處。

  伴隨著作者小時候的身影,我也跟著走進了20世紀三四十年代的.中國東北一個封建落后的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色,那里的人們更沒有顏色,他們是為了活著而活著,有時甚至是為了死去而活著。

  那里的“盛舉”在我看來是十分新鮮的,更是荒唐可笑的,然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗,從沒有人想過去改變。在封建思想,封建禮教的驅使下,人們做出了很多自以為是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的,就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑,無憂無慮的年齡,而她卻過早地嘗遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳,失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐,她還要拼命的干活,忍受婆家無端地打罵,甚至以“治病”為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的問題,而是整整呼蘭河的問題。一群對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎?我想,扼殺了團圓媳婦的,就是所有呼蘭河人這種消極愚昧,麻木無知的生存態度吧!

  封建迷信的可怕,麻木不仁的可怕,“順其自然”的可怕,“不反抗”可怕,就是《呼蘭河傳》為后人敲響的警鐘。

《呼蘭河傳》讀后感4

  《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳,講了許許多多她兒時的趣事。

  蕭紅在她祖父的園子里面那叫一個快活。看見一個黃瓜熟了,抓起來就啃,這時又看見了蝴蝶,丟下黃瓜抓蝴蝶去了。要睡覺便睡覺,要玩便玩,好不快活。還有一個儲藏室,兩件黑呼呼的房間,里面有無數個蜘蛛網和不計其數的老鼠,可那里卻成了蕭紅的天地,她在里面翻找出許多“寶貝”,她用小刀和墨汁在墻上刻著,畫著,也沒人教導她。她還干了許多傻事:有一次她們家一只鴨子落井了,祖父便把它用黃泥裹起來烤著吃了,蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了,她便把鴨子趕到井里,這時祖父說,不用,直接考了就行了,但蕭紅不干,說落井的.鴨子好吃,

  這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻,不下雨就像粥一樣,下雨了這泥坑就變成了河,大坑里淹死過許多的人,豬,狗,貓,馬......這個大坑家家戶戶都知道,就是沒有人說要把這個坑填平。

  在那個年代,不管多么善良,心里也有一些舊思想,文章的開頭覺得還是非常輕松的,但是,讀到后面,會覺得越來越沉重,在結尾的時候,蕭紅寫到她的祖父已經死了,而后花園真正的主人也不見了,這讓我讀了,覺得更加難過。

  讀完了《呼蘭河傳》,我覺得我們要好好珍惜,自己眼前的東西,快樂的生活。

《呼蘭河傳》讀后感5

  有人說書是人類進步的階梯,有人說書是人類的精神糧食,有人說書是通往成功的一座橋……總而言之,書是我們每個人人生中必不可少的東西,即使三天不吃飯,也不能三天不讀書。

  我認為的好書是能夠讓人們懂得道理的,是能讓人們學到知識的,是一看就能讓人沉迷的。如:《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的就是這本《呼蘭河傳》了。

  這本書向我們講述了作者張乃瑩(蕭紅)在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。

  作者用樸素的筆調,真實而動人的向我們講述了她童年時代東北農村黑暗、落后的社會生活。并且向我們揭示了傳統意識對人們的束搏和危害,表達了作者對窮苦人民的同情。

  這本書共七大章,前四章寫出了呼蘭河城的風景和風俗,后三章描寫了三個人物,令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環境十分貧苦,即使他遭受著人們的'唾棄和諷刺,他的生活態度也并沒有任何改變,他和他的兒子一起努力活著。

  他讓我知道一個道理,不要在意別人的目光,無論別人怎么罵你、說你都不要去理會,和往常一樣生活,才能堅強的活著。

  這本書給我帶來了很大的影響,還使我迷戀,如果你們想看一看作者的家鄉的風景和習俗,就去買來讀一讀吧!

《呼蘭河傳》讀后感6

  這充斥著北風雪雨的東北小城,仿佛麻木了扎根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落,是那么無關緊要,沒有希望,沒有未來。時光馬不停蹄地掠過小城里千篇一律的節奏。前兩章,蕭紅用一個旁觀者的視角描述了一座小城里,人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最丑陋的一面,赤裸裸地展現在陽光下,沒有一絲波瀾。輕風吹到膽瓶梅,心字已成灰。因為空虛,所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因為麻木,所以肆意嘲弄著比自己窘迫的不幸人。因為可悲,所以從未想過對命運掀起一絲掙 扎。“人活著是為吃飯穿衣。”一百年前有人如是說,一百年后的'今天,是否還會有這個聲音?第三章,蕭紅開始敘述她童年的世界,屬于她的后園,屬于她和祖父的象牙塔。說實話,我是驚訝的。

  小娃有小圓,偷睡蒿草里。我沒想到,那一幕幕可愛調皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經讀過蕭紅的生平,那充斥著沉郁、漂泊、固執又傳奇的人,原來小時候也如所有的孩童一般,有著天生的小惡趣和發現世界每一處美麗的明朗。

  忘記了,蕭紅也曾天真爛漫。可能旁人總是喜歡偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。

  我從蕭紅的筆下,真切地感受到了她對兒時無憂無慮新鮮自由生活的迷戀,祖父對她百般疼愛的渴求。只有相思無盡處,越長大,離故鄉的根便越遠,才會相思,便害相思。

  接下來,團圓媳婦的凄慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無知,都未能真正將我的心擊垮,雖然那眾眾壓抑的人生已經讓我的心感到黑壓壓的傷痛。

  可直到,直到...直到,馮歪嘴子的堅強和樂觀,平凡和善良,隱忍又自聲

《呼蘭河傳》讀后感7

  讀完《呼蘭河傳》,歷史的背景就清晰了許多。

  嚴冬封鎖了大地,有趕車的車夫,賣饅頭的老頭,賣豆腐的人。人們沒有道德的約束,看見翻滾在地上的熱乎饅頭就你沖我裝地搶了起來。十字街上,人們只認“李永春”的藥鋪,卻不去專門的拔牙店,只因被拔牙的標志嚇住。

  東二道街有個大泥坑,兩旁的住戶只會把墻修得貼近泥坑,好讓來往的人踮起腳尖,攀著光滑的墻面小心翼翼地走過去。即便是有馬不慎掉進了泥坑中,也只會看個笑話。

  呼蘭河城里有放花燈的,有唱野臺子戲的,有娘娘廟大會。正如作者所說:“至于人去看戲,逛廟,也不過是揩油借光的意思。”作者的家里有個儲藏室,里面存放著七大姑八大姨的東西。每到后院鎖住門時,作者就翻騰出一些有趣的東西,有次還找到一個小紅燈籠,讓有二伯點上燈跑出去玩了。老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子家的媳婦王大姐都很悲哀。團圓媳婦整天被婆婆又打又罵,以至于受了傷。婆婆則四處找偏方,跳大神,求占卜都沒用。

  最終還是離開了婆婆。馮歪嘴子家的媳婦王大姐之前也很受歡迎,可自從嫁給了馮歪嘴子就被人指指點點。為什么呀?因為馮歪嘴子是磨倌!地位不高,王大姐的地位也變得不高了。

  這就應該受到別人的`偏見嗎?我想這完全是一場悲劇。

  《呼蘭河傳》的那個年代,有人過的悲苦,有人過得熱鬧。但有很多的陋習沒有改變,甚至在今天就是禁止的。作者筆下的人物形象都很生動,就是生長在老一輩的人們的生活。作者的童年也很豐富,見識了許多的活動。現在的人們更應該從中認識到一些東西。吸其精華,棄其糟粕!

《呼蘭河傳》讀后感8

  在愉快的假期中,我懷著如饑似渴的心情,讀了現代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書不是一部長篇小說,而是蕭紅對自己童年的一個完整回憶。

  內容由三大部分組成:有詩歌篇《最是深情片語詩》,有散文篇《回頭不知身何處》,有小說篇《夢里依舊是家山》。內容非常豐富,令人難以忘懷。雖然有些內容比較深奧,我似懂非懂,可我依然喜歡閱讀。

  蕭紅的詩文優美,令人動容。當我讀到詩句:“綠色的海洋,藍色的海洋,我羨慕你的偉大,我又怕你的驚險”的時候,我深有感觸,不由地想起了海南的水,也是那么湛藍,那么碧綠,它以寬闊的胸懷包容著千千萬萬的生命,可有時也會生氣,波濤洶涌巨浪翻滾……我還記得有一年,我和親人去上墳,當我來到爺爺的墓前,我不由想起作家蕭紅的《拜墓詩》:“跟著別人的腳跡,我走進了墓地,又跟著別人的`腳跡,來到了你的墓邊……”作家的詩真是讓我浮想聯翩,刻骨銘心。

  當然,蕭紅的散文和小說更是充滿語言魅力,久久回蕩在我的心中。

  讀了《呼蘭河傳》這本書,我受益匪淺,雖然說不出太多的感受,但我記住了蕭紅是這么說的:人生除了冰冷和憎惡以外,還有溫暖和愛,所以我應該向著“溫暖”和“愛”的方面,懷著永久的憧憬和追求。

《呼蘭河傳》讀后感9

  “讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”而在我的生活里的確如此,每一次讀這本《呼蘭河傳》,我都會有不同的.感受。

  假期我去新華書店買書時,碰到一位幼兒園的朋友,向我推薦了肖紅寫的《呼蘭河傳》。回到家,我就迫不及待地讀了起來。文中優美的語句深深地吸引了我,“蝴蝶隨意地飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家?太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的,又高又遠。”這些語句猶如吸鐵石,引得我一頁一頁往下讀,也讓我從中增長了不少知識,學習到了許多寫作用法,使我在之后的寫作之路上受益匪淺。

  讀了書后,我也從中學到了不少道理。在讀到書中第七章有關“馮歪嘴子”時,他的老婆在生第二個孩子時死去,留下了他和兩個很小的孩子相依為命,苦苦生。我替他感到傷心難過,可馮歪嘴子在肖紅筆下,卻十分堅強,一點不痛苦,依舊樂觀地面對生活。不像有些人面對一點挫折,就動不動“上吊”、“自刎”的,他總是說“日子會好的。”這種樂觀主義精神令我敬佩啊。有一次,我考試考得很差,非常沮喪,覺得自己很沒用。回家看到書架上的《呼蘭河傳》,想起“馮歪嘴子”的故事,他的那句“日子會好的”,心想我只是這次考砸了,不表示我永遠不行啊。只要我努力,成績會上來的。這點挫折,打不倒我,要樂觀,要自信。

  “閱讀使我們變得富有和強大,閱讀使人修身養性。”我們只要多讀書,讀好書,好讀書,就一定會從中受益的!

《呼蘭河傳》讀后感10

  在明亮的燈光下,我打開了《呼蘭河傳》這本書,漸漸地,內容情節像塊磁鐵似的把我吸引住了,我專心致志地讀了起來。

  《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最后一部著作,那時正是抗日戰爭最艱苦的階段,她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中,于是她以自己的故鄉和童年生活為原型,創作了這部傳世之作。

  呼蘭河小城的生活環境封閉窒悶,死氣沉沉,除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國毛子”這一出一進外,基本上是與外界處于完全隔離狀態。呼蘭小鎮民眾生活的方方面面都是簡簡單單的,他們物質生活是簡單的。

  小說從不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑為起點,然后展開了對呼蘭河人日常生活的描述。整個小城的人們,掙扎地生活。被風霜雨雪吹打著,卻又麻木困循地生活著。在看似漫不經心、童稚浪漫的.字里行間,流露出舊中國扭曲變態的社會現實。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂的勞動農民,而歌頌著他們當中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。

  在作者描述中她的童年生活是快樂的,但也是寂寞的,她的活動也就是后院的大花園。在這座大花園里,作者和祖父一起玩耍,一起干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想起了自己的童年。

  看完這本書我的心情是沉重的,它說盡舊社會的黑暗;說盡蕭紅童年的快樂;說盡四十年代呼蘭河畔發生的故事。

《呼蘭河傳》讀后感11

  蕭紅是一個當過亡國奴的人。

  因此,在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中,透著一種蒼涼,一種無奈,甚至一種絕望。

  清朝已亡,民國混亂。在當時的社會條件下,中國,政府無力;中國人,缺乏組織。人,只能是一群會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養的雞鴨鵝、羊馬牛,并沒有什么太大的區別。

  街心的大泥坑,折射出來的就是這樣一種現狀。

  德先生,賽先生。民主與科學,顯然還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮。因而,有病了,跳大神;有災了,跳大神;但凡遇到什么事,都希冀用這種傳統的古老的.方式來解決。殊不知,這豈不是一個死循環么?一個天真爛漫的,年齡才不過十三四歲的團圓媳婦,就是被這種愚昧害死的。她的死,集中體現了當時的中國社會缺乏人本思想和現代科學之下的愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時,仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的時候,我們就能夠看到,那個時候的中國,不經過一次徹底的革命,是不會有出路的了。

  難產,瘟疫,兵匪,租稅,肆意摧殘著這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。

  然而,黎明的曙光來臨之前,總是要經歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人,何談尊嚴與人權呢?

  越是經典,就越能長久的散發出人性的光芒。《呼蘭河傳》,雖是七八十年前的著作,但現在讀起來,仍然讓人感到心驚動魄。原來,新中國之前的那個中國,竟然是如此不堪。我們難道不應該為自己處在一個和平、繁榮、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎?

  做好自己分內的事,就是為這個時代加油。珍惜吧。

《呼蘭河傳》讀后感12

  這個寒假,我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。

  著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”。還真不假,瞧——文中的“玩累了,就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑,六七尺深。這兒淹死過小豬,悶死過狗,悶死過貓,也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點,應當把大泥坑填平,而那時候的人民卻認為應當順應社會,順應天意,人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀!

  在作者的描述中,她的童年既歡樂,又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞,教她識別莊稼,陪她嬉戲玩耍,和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園,一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。

  她的`祖父博學多才,和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候,我的數學成績不太好,經常考個九十多分。有一次,我被一道題目難住了,爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白,但爺爺沒有著急,仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下,我最終會了。

  《呼蘭河傳》讀完了很久很久,我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

《呼蘭河傳》讀后感13

  在中國有一個地方,叫呼蘭河,是蕭紅(原名:張乃瑩)童年開始的地方。那里有童真,有快樂,也有迷信和愚蠢,還有堅強。

  童真

  對于蕭紅來說,童真也許就是把家里的箱子翻了一個遍,就像淘寶一樣,充滿了樂趣!有時跑到戲臺子旁邊聽大人咿咿呀呀的唱戲,但心卻不在戲上,而是和小伙伴們一起追逐打鬧玩耍,或在旁邊的小商販那里買咚咚作響的撥浪鼓。

  快樂

  當蕭紅把花環放在她祖父的頭上,蕭紅就會很快樂,就算祖父看到了她也不會失落。心里依然是快樂的`,快樂來自于童真,童真來自于純潔的心。

  迷信

  迷信只不過是人們對大自然的想象,結果有一些人就趁機賺錢,欺騙了無辜的老百姓。比如說:書里的一個胡家的團圓媳婦,長了病。我感覺一定能夠治好的,但是團圓媳婦卻被那些跳大神的、還有自稱云游真人的給折磨壞了。還花了許多錢,真是“賠了夫人又折錢”。要是當時人們早一些擺脫這些想法,該多好啊!

  愚蠢

  書中說:路上有一個大坑,下雨天雨水堆積起來,過路的車和家禽都會掉進去,人們想了無數辦法,比如:拆墻、種樹,然而卻沒有想到最直接的辦法:填坑,那些古怪辦法也沒有成功。為什么他們不把坑填了呢?我感到非常的不解。

  堅強

  堅強是最美的事情。在書里的磨官馮歪嘴子就是一個堅強的人。他不但要養兩個孩子,還要承受精神的壓力,因為他娶了一個勤勞能干的王姑娘,別人就七嘴八舌的議論王姑娘怎么就嫁給了一個窮磨官。

  呼蘭河是蕭紅童年無憂無慮生活的地方,是蕭紅記憶中那一抹五彩的顏色,是蕭紅記憶中最溫暖、幸福的地方。呼蘭河讓人回味無窮,記憶深刻!

《呼蘭河傳》讀后感14

  窗外幾束陽光從窗簾的細縫里射進來,在夕陽的照射下,書柜仿佛鑲上了一層金邊,格外吸引人。我悄悄地打開書柜,挑出了《呼蘭河傳》,在陽光的沐浴下心無旁騖地讀起來了。

  《呼蘭河傳》的作者是民國四大才女中命運最為悲慘又富有傳奇色彩的蕭紅。正因為她那寂寞獨特的童年生活才給了她靈感,她創造了一個個色彩鮮明的人物:頑強的馮歪嘴子,可憐的團圓媳婦,慈祥善良的祖父……每一個人的身上都帶著那個年代的印記,帶著呼蘭河的鄉土氣息。

  其中令我印象最深的是團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘,成天樂呵呵的,可胡家想給她一個下馬威,總是無端打罵她。團圓媳婦被折磨得生了病,老胡家聽了跳大神的人的話,決定給團圓媳婦“治病”,燒柴架鍋,讓她脫光了衣服,在鍋里“煮”,她最后痛苦地死去。我看到這里情不自禁地流下了眼淚,真想沖進去跟他們說明真相,讓他們認識到自己的愚蠢無知。我對團圓媳婦的不幸遭遇而感到同情、憐惜,為她叫屈。同時我體會到了舊社會愚昧、無知的'恐怖,真是吃人的社會呀!作為女孩子,我很幸運生活在這個新時代,生活幸福,人人平等。

  我讀這本書不像讀其他書那樣輕松愉悅,心情非常沉重,我見證了人物悲慘的命運,也感受到了蕭紅童年的寂寞、呆板。“以上我所寫的并沒有什么優美的故事,只因為他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里。”蕭紅如是說。可見,《呼蘭河傳》是她心靈的家園,精神的故鄉和靈魂的安生之處。

  合上這本書,我回憶著,我感受到了蕭紅濃濃的悲情愁緒……這種愁緒像有魔力,它抓著我的心,讓我的心久久不能平靜,也許這就是這部文學作品的魅力所在吧!

《呼蘭河傳》讀后感15

  這本事蕭紅的童年回憶錄。語言很有樸實,充滿韻律,詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂有趣,不知道為什么很少提起她的父母,這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無奈蕭條,那時中國農村的人們努力的生存下去,卻僅僅是生存,活著就活著,死了也就死了。村子里面的人愚昧,無知。我恨他們的愚昧,無知,卻又只能無可奈何的嘆息。鄰居家的童養媳,可愛的小女孩子被一家人活活折騰死;對生活充滿希望的磨官,妻子難產死了,艱難的拉扯著兩個小孩。一直住在危房不搬家的拉車人,經常偷摸拐騙的`廚子。只有生存沒有生活的村民,耐苦耐勞的村民,八卦愚昧的村民,矛盾的村民,使我印象深刻。雖然文筆很好,但是不想再看一遍。

  好句摘抄:

  1、生,老,病,死,都沒有什么表示,生了就任其自然的長去,長大就長大,長不大也就算了。老,老了也沒有什么關系,眼花了,就不看,耳聾了,就不聽,牙掉了,就整吞,走不動了,就癱著。這有什么辦法,誰老誰活該。

  2、春夏秋冬,一年四季來回循環的走,那是自古也就這樣的了。風霜雨雪,受得住的就過去了,受不住的,就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好,把一個人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。

  3、至于那還沒有被拉去的,就風霜雨雪,仍舊在人間被吹打著。

  4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光,而是月亮落到河底里去了。

  5、可見溫順也不是怎么優良的天性,而是被打的結果。甚或是招大的原由。

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