【精】呼蘭河傳讀后感
當閱讀了一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感1
是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經(jīng)在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什么才是情由心生，什么才叫作感動。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。
小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的`，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎?沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
呼蘭河傳讀后感2
放暑假了，抱著一疊從學校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話，呼蘭河傳讀后感。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者，小團圓媳婦的'死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
呼蘭河傳讀后感3
當我看《呼蘭河傳》之前，總是聽讀過的同學們說這本書無聊。但是，當我開始讀它以后，我才發(fā)現(xiàn)，并非是那么回事。
好象《城南舊事》這本書，都是講童年往事，都是作者自己愛的地方，而它們的不同點，也許就只有地點不同、人物不同而已吧。就因為這點，我一看便覺得非常喜歡，其實，我認為作者蕭紅的童年挺快樂的，至少比現(xiàn)在的我們要快樂的多。蕭紅她小時候可以在大院子里呆著，可以和外公玩，而我們呢？現(xiàn)在除了家里有錢的人，誰家還有那么大的院子？誰的家長還可以陪孩子玩呢？
聽別人說，《呼蘭河傳》這本書是要體現(xiàn)作者幼年時的孤獨。可是當我讀完后，并不覺得她的'童年有多孤獨呀！雖然也有許多讓人悲傷的事，但是平日，也就是沒有特殊情況的時候，作者是多么的快樂啊！悲傷過去了，接下來的不就是快樂嗎？我承認，蕭紅小時候，并不常和同齡的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身邊的外公，天天讓她逗弄的大黃狗，這不就夠了嗎？反過來再想想，天天我們又在玩什么呢？手機、電腦和那些無用的電子產(chǎn)品……
也許蕭紅她自認為很孤獨，但是，我真的認為她是幸福的。雖然剛剛開始讀這本書的時候，確實覺得她有點兒孤獨，但是越往后讀，就越覺得其實并不是這樣。她究竟是否孤獨，我也不知道，我只是推測而已吧！
這就是我一開始的想法。這種想法一直伴著我，直到我讀到尾聲。“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”這是尾聲的第一句話，讀起來怪怪的，給人一種說不出來的感覺。那句“埋著我的祖父”令我心里極不愉快，而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又簡單地重新翻看了一遍整本書。后來我在序言中找到了這樣一句話：“呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調(diào)的。”再翻翻那由于無聊和自認為不重要而被自己草草一帶而過的第一章和第二章，我發(fā)現(xiàn)了呼蘭河小城的人和事物雖然多，但卻都很普通，并且經(jīng)常讓人傷感。我感覺呼蘭河的人面對事物都已經(jīng)麻木了，普通人看完熱鬧覺得不好玩了，這件事就那么過去了，而那些攤上事的人，也只是傷心一時罷了。該吃照樣吃，該做事還得做。
之后，我繼續(xù)往后看，又發(fā)現(xiàn)了一處，就是在蕭紅的外婆去世的時候，親人把她帶出了家門。她非常驚訝。原來，她以前一直以為，自家的小院子就是最好的地方，家就是世界！
憑這些，我推翻了自己原來的觀點。原來作者蕭紅真的是那么的寂寞。
我更加愛上了這本書。《呼蘭河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的，讀后的疑問、解決的過程、故事的悲傷，這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧！
呼蘭河傳讀后感4
寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動人心。
打開書，呼蘭河城的奇特風俗吸引我。在當時，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請醫(yī)生來醫(yī)治，而是請大神來跳一跳，因為人們嚴重地迷信，居然認為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知，整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節(jié)都有些凄涼，甚至可以說凄慘，尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始，我對這事根本無法理解，才多大的孩子就嫁人？問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團圓媳婦卻已經(jīng)如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來了，她的婆婆就請來了人跳大神，最可怕的是還聽信無知偏方！他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍，小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的迷信中被活活折磨死了！
讀到這兒，堂堂男子漢的`我心里說不出什么滋味，忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了！一個和我們年齡相仿的孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經(jīng)歷了怎樣的恐怖和絕望啊！那一刻，我深深地體會到了當時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成為我們?nèi)业摹敖裹c”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”。可我望著妹妹可愛的笑臉沒有半點委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點長大一起玩耍！是啊，我生活在一個崇尚科學、崇尚知識，男女平等，到處和諧幸福的時代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城，但是她美麗、寧靜，我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光，我要努力學習，增強本領，爭取早日用自己的力量把我的小城建設的更加美麗。
到那時，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
呼蘭河傳讀后感5
呼蘭河是一個非常非常普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在這里的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。
全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩,用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達自己，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與美好。
呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提;在那里，人的一生可以被長輩隨便安排;在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助;人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切希望都寄托在不著邊際的封建活動上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切希望寄托于神靈。
再說那染缸房里邊，也發(fā)生過不幸，兩個年青的學徒，為了爭一個街頭上的婦人，其中的一個把另一個按進染缸子給淹死了。死了的不說，就說那活著的也下了監(jiān)獄，判了個無期徒刑。
但這也是不聲不響地把事就解決了，過了三年二載，若有人提起那件事來，差不多就像人們講著岳飛、秦檜似的，久遠得不知多少年前的事情似的。
同時發(fā)生這件事情的染缸房，仍舊是在原址，甚或連那淹死人的大缸也許至今還在那兒使用著。從那染缸房發(fā)賣出來的布匹，仍舊是遠近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都流通著。藍色的布匹男人們做起棉褲棉襖，冬天穿它來抵御嚴寒。紅色的布匹，則做成大紅袍子，給十八九歲的姑娘穿上，讓她去做新娘子。
總之，除了染缸房子在某年某月某日死了一個人外，其余的世界，并沒有因此而改動了一點。
再說那豆腐房里邊也發(fā)生過不幸：兩個伙計打仗，竟把拉磨的小驢的腿打斷了。
因為它是驢子，不談它也就罷了。只因為這驢子哭瞎了一個婦人的眼睛，(即打了驢子那人的母親)所以不能不記上。
再說那造紙的.紙房里邊，把一個私生子活活餓死了。因為他是一個初生的孩子，算不了什么。也就不說他了。
呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個不諳世事的小女孩，有著簡單的快樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認識，與成人世界形成鮮明地對比，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀中國農(nóng)村的縮影，是當時最底層勞動人民的真實寫照，在那個物質(zhì)匱乏，科技落后的時代，人們只能將希望都寄托在神靈上，當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗，在社會發(fā)展的進程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有希望與憧憬，是對這個小鎮(zhèn)的最真實寫照，值得一讀。
呼蘭河傳讀后感6
作者以回憶的思緒，將自己兒時生長的家鄉(xiāng)，呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來。兒時呼蘭河鎮(zhèn)的生活，對于作者來說，是美好的，是溫暖的。兒時的她，家境富裕，衣食無憂，有爺爺?shù)奶蹛酆团惆椋抑泻笤旱牟藞@，家鄉(xiāng)的藍天，晚霞，星星，還有那些沿街小賣、放河燈、唱大戲、跳大神，對于兒時的作者來說，這些對于她的童年來說，應該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人，有二伯、老廚子、團圓媳婦、馮歪嘴子。。。，對于兒時的作者來說，這些人，也只不過是不同模樣，不同性格的左鄰右舍的大人們。
然而，當作者經(jīng)過成長、經(jīng)歷、醒悟之后，再次回憶兒時的家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時，作者努力以一種平淡的語氣敘述，雖不愿擊碎那兒時的美好回憶，但內(nèi)心卻充滿了，憐憫、憤懣、悲哀，哀其不幸，怒其不爭。
作者生于1911年，病逝于1942年。所處的時代，正是中國處于混亂的時期，軍閥混戰(zhàn)，列強侵略，時局動蕩不安。
通過讀《呼蘭河傳》這本書，我們從書中能獲得些什么？對我們的人生又有什么啟迪和意義呢？我們從作者所處的時代背景，通過讀此書，能了解中國的歷史，在那個時期，黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒有遭受戰(zhàn)亂、動蕩之苦，人們卻過著在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的生活。
通過對團圓媳婦遭遇，悲慘命運的`敘說，充分表達了封建社會之下，人們的愚昧，無知，固執(zhí)，狠毒，激發(fā)了讀者對團圓媳婦的婆婆的憤恨，以及對周遭人的麻不不仁的悲哀。通過對有二伯人物性格及行為的敘說，有二伯對東家，應該是付出畢生的辛勞和忠心，但始終仍是一個下等人的待遇，得不到尊重和善待，孤獨一生。從另一側(cè)反應出，地主階級對人的剝削，人與人之間不平等的社會階層觀念。通過對這些典型人物命運的敘說，能夠喚起讀者的良知，讓我們決心要徹底根除掉愚昧無知的封建思想，摒棄陋習，要積極上進，滿懷善良，不斷進取和進步，用自己的正能量去感染身邊更多的人。
在那樣的歷史環(huán)境的背景下，作者充滿了悲哀、無奈、凄苦，她想喚起人們的良知，她想改變當時的現(xiàn)狀，作者仍以平淡的語調(diào)，敘說了馮歪嘴子的生活，馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微，但他是用自己的辛苦勞作而自食其力，不畏世俗偏見而謀取自己的幸福，敢于擔當。在妻子死去，留下兩個嗷嗷待哺的孩子后，當人們都認為他會垮掉，都等著看他的慘狀的時候，而馮歪嘴子卻樂觀的，堅強的支撐下來，作者正是希望，以馮歪嘴子的行動和行為，給那些甘愿落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的人們，一記重重的耳光，讓人們覺醒。
作者對幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，當她把它記在那里時，也便抹去了最后的悲傷。
呼蘭河傳讀后感7
而這些回憶我是愿意忘卻的；不過，在忘卻之前，我又極愿意再溫習一遍。——蕭紅
讀完這本書后，除了感嘆內(nèi)容的淳樸真實感人之外，更多地是對一代才女蕭紅悲慘命運的感嘆。從小因為出生的日子不好，就遭受父親的白眼，繼母對她不好，也就只有祖父對她是極其疼愛的。后來，為了逃婚離家出走，一生與兩個男人糾纏不休,被深愛的男人家暴，剛出生的孩子夭折，年僅31歲，便死于重病。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。她極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風景無不帶著一種憂郁的美。
最讓我記憶猶新的就是故事中兩個人物的凄哀命運，原本天真活潑的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在。小團圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的`想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開了。看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?/p>
茅盾先生曾經(jīng)這樣評價過蕭紅的這部作品：也許有人會覺得呼蘭河傳不是一本小說，沒有貫穿全書的線索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整個的有機體。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。從茅盾先生的評價當中，就可以看出這是一本具有獨特思想風格和藝術風格的作品。其實我覺得與其說它是一本自傳，倒不如說，那是蕭紅經(jīng)歷了半生坎坷和苦難后寫的一本童年回憶錄。
1942年1月22日，受盡顛沛流離之苦的蕭紅香港病逝。她逝世的當晚就被火化了。在她的墓碑之前沒有花圈，沒有送葬的人群，一代才女歸于沉寂、歸于黃土。回顧她短暫的一生，如同風雨中的鏗鏘玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的尋找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆風前行......
呼蘭河傳讀后感8
記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅，讓我?guī)е环N不同的心情去聆聽這個“貧民作家”的童年。
我也曾回憶童年——衣食無憂，沒有做不完的作業(yè)，沒有刷不完的題，明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年，這本書就是她的童年，但我們腦中的那個孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風景寂寞，蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風霜雨的，被自然拉著默默離開人世，“至于那還沒有被拉去的.，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭最溫暖的感動。
“我”是多么希望能和最愛的祖父長久地生活在一起！然而時間在流逝，“我”在長大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸離我遠去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
但灰色中又不時沁出一絲紅色，就像新生的太陽般給人以希望。
人的生命的堅強與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。那個剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會笑了，會拍手了，會搖頭了。”蕭紅筆下有屬于女性本能的對生命的愛。
童年最美好的時光一去不復返了，通過文字挽留快樂，來抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時，想到這些快樂的事已經(jīng)流逝。”悲涼之霧，遍披華林“。當一朵花開時，作者同時看到了花的凋零，當她盡情描寫花的艷麗的同時，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無一樣是生命的悲美。
終于，在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”，處在悲涼，愚昧的時代卻仍試圖給人以希望，讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年，不是正經(jīng)歷著中國的日新月異嗎？既然我們不必悲天憫人，又何不努力學習，書寫屬于我們零零后自己的金色時代呢？
呼蘭河傳讀后感9
第一次全面地了解蕭紅的人生經(jīng)歷，是通過電影《黃金時代》，個人認為湯唯塑造的人物形象還是立體豐滿的。蕭紅女士一生桀驁不馴、倔強自立，一路追尋理想。然而這樣的斗士必定是顛沛流離、孤獨悲涼的，她在異鄉(xiāng)冰冷的病床上悄然離逝時年僅31歲。
我一直在思考，這位左翼女作家悲天憫人的情懷究竟從何而來，直到讀到《呼蘭河傳》。呼蘭縣，這座她出生、成長的東北小城，夏季短暫溫暖，冬季漫長嚴寒，這座城里的人閉塞、守舊又市儈。
小說開篇講了縣城里一個詭異的大泥坑，雨天洪水泛濫，晴天泥濘黏稠，這個坑吞噬過無數(shù)雞鴨貓狗甚至豬羊馬牛，人們過坑的時候手腳并用、提心吊膽，恐怕稍有閃失就會命喪泥沼。可是從來沒人想過要把坑填上，仿佛那個坑就是天然的存在，如同大自然的法則。每個人只要自己安全過了坑，就站在對面看戲似地看別人怎么過。這是多么真實的寫照，人心麻木自私，社會怎能不沒落？
童年的“我”是一個獨特的存在。“我”以孩童單純無邪的視角描摹了呼蘭縣里的人情世故，而其中的世態(tài)炎涼由讀者細細品味。初來乍到天真可愛的童養(yǎng)媳“團圓媳婦”被婆婆生生折磨死，可在夫家人的`眼里，婆婆打媳婦天經(jīng)地義，不打怎么懂規(guī)矩明事理？婆婆更是理直氣壯，兒子小時候踩死了一只小雞，一只雞仔值三塊豆腐呢，她打了他三天三夜，不照樣長大成人了嗎？這媳婦怎么就經(jīng)不得打呢，不就是把她吊在房梁上用鞭子抽了幾頓、用鐵棍烙了她的腳心而已？團圓媳婦死了，全家人真心疼了，心疼了娶媳婦花掉的銀子，心疼給媳婦尋偏方、請神婆花掉的銅錢。
團圓媳婦死了，街坊鄰居很長時間沒得熱鬧可看，直到看磨坊的馮歪嘴子忽然有了兒子。那孩子出生在大冬天的磨坊里，身上蓋著面袋子。磨坊主老婆勃然大怒，來路不明的野婆娘生的野種也配蓋面袋子？她毫不猶豫地拿走了嬰兒身上的袋子，不忘說了句“可凍死我了”。被趕出磨坊的馮歪嘴子一家只能住在茅草棚里，新生的嬰兒渾身蓋滿茅草御寒，日夜哭鬧。街坊們就等著看那孩子什么時候凍死，可他偏偏不死，還長大了，能幫著做事了。
馮歪嘴子的老婆生下第二個兒子就死了，于是他們又打賭猜測第二孩子的死法，看他是凍死呢還是餓死。可是馮歪嘴子硬是把他養(yǎng)活了，盡管這孩子嚴重營養(yǎng)不良，七八個月大了只會拍拍手，可他會笑了，微笑的時候露出了新萌出的乳牙。這世上最深的悲哀，莫過于能用錢換的東西都比人值錢、別人家的悲劇都是自家的樂趣。
“我”從小就想渡過呼蘭河，去看對岸的世界。可是祖父說，你怎么過得了河？祖父是蕭紅回憶里的一抹亮色，是她眷戀家庭的唯一原因。可是祖父也不全懂她的心。她是女孩，長大了要嫁做人婦，相夫教子，怎么可以出去闖蕩世界？祖父沒了，她徹底不再留戀這個守舊的家庭，不再留戀這座冷漠的城市。
正是這樣一個冷酷的時代造就了蕭紅的黃金時代。她用紙和筆高聲吶喊，為著平等，為著自由，為著光明！
呼蘭河傳讀后感10
講述了一個叫做呼蘭河的縣城，人們都過著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會，跳大神，放河燈，臺子戲等。偶爾也會有一些雖然平常但又吸引人的事。各個季節(jié)，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農(nóng)民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來，調(diào)皮的孩子們就帶上網(wǎng)去捉小蟲；秋天一來打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說，呼蘭河這兒的人都過著不大奢侈的生活，不舍得花錢是窮人家的一種習慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢的就買下，沒有錢的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒有什么新奇的玩意兒，孩子經(jīng)常玩得唯獨只有不倒翁但也樂在其中。這兒晚飯吃過后的黃昏沒有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過后就睡著了。賣豆腐的則是黃昏的報時器，每次都是四五點來，一秒不差，每當人們聽到“賣豆腐嘍。”時，就知道已經(jīng)是黃昏了。當然，豆腐也是吃飯時對人們的一種吸引，每當賣豆腐的人來，人們總會打開門看一看，這時能有一盤豆腐拌大醬已經(jīng)是對呼蘭河的人們一種富裕人家的表現(xiàn)了。
讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見別家的人有困難，不管是認識還是陌生，都會伸出援手，“拉”他／她一把。“我”也總愛幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問到底。這是什么？那個什么意思？“我”總愛提出自己不明白的問題。文中的“我”也很好學，每天半夜，總會醒來和祖父念一念古詩，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結(jié)。“我”愛學，善良，有義氣的表現(xiàn)，給了我極大的鼓勵。該說一說祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴，在家里有著威嚴的象征。他疼愛自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時就教會了“我”許多的古詩。每當他的孫女想去湊熱鬧并詢問祖父時，他總是勸告她不要去了。這點我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關心家人。有難同當?shù)淖娓噶钗疑钍芨袆印Ｎ闹袃蓚�令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發(fā)。由此，從這篇記錄文當中，令我聯(lián)系到了自己的.生活。想到了同樣威嚴的外公和家人。文中祖父疼愛孫女的表現(xiàn)使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個小女孩整天只有一個爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當她去湊不必要的熱鬧時，外公總會拉住她。文中“我”愛幫別人出頭，出氣的表現(xiàn)也令我想到了學校中相似的事。
一個男同學和一個低年級女同學在爭論，爭吵，一個個子比較高的女同學看到了，連忙上去幫助女同學，一番“爭奪”后，終于“扳回局勢”，男同學灰溜溜的離開了。其實文中許多事情，都來自我們的身邊，只要細心去發(fā)現(xiàn)，很快就會找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運和生活，但樂卻往往在這其中。
呼蘭河傳讀后感11
書名給我的感覺很舒服。呼蘭河傳，會不會是寫一條河的呢？這條河的名字也挺好的，叫做呼蘭河。書名給我的感覺是簡單、平淡的。說的好似就是自家門前天天可以看見的那條小溪，給人一種寧靜的感覺。
粗粗的第一次讀這篇文章。文中的故事很貼近生活。我也是生長在農(nóng)村的孩子。雖然蕭紅寫的是90年前的農(nóng)村，也給了我很多關于自己小時候的回憶。小時候的過往猶如小孩子一般一個個擠著腦袋印在我的腦海里。感受到久違的屬于小孩子的天真與好奇。感覺時間并沒有流動過，她的生長的農(nóng)村與我生長的農(nóng)村是那么的相似，她又寫出了我的小時候。小時候?qū)χ磺谐錆M好奇，喜歡翻箱倒柜尋找未知的東西，有一種微微冒險的感覺。
文章以一個討厭的泥坑為開篇。從側(cè)面反映出了農(nóng)村人的每天的生活和心理。從一個小孩子的角度去問答對看到現(xiàn)象的不解。一個害人害物的泥坑，大家寧愿繞著走也沒有人愿意把他填上，因為這泥坑填不填上不關我的事，泥坑又不是我家的，別人填不填也不關我的事。這個泥坑就在生活中，就在每個人的身邊。我不知道自己會不會去填，我希望自己能把他填上。
文章接著寫的是小時候的趣事。這一段看到挺開心的。每天翻翻家里的老物件，去園子里逛逛，和爺爺一起背詩，抓園子里的小動物玩，捉弄爺爺，每天和爺爺一起哈哈哈的笑著。任何時候都可以笑起來。想笑就笑。這樣簡單快樂的童年讓人想著感覺美美的。有這樣一位爺爺很幸福。
接著是寫小團圓媳婦的。小團圓媳婦這個人物充滿的悲劇色彩。她以一個活潑、機靈、可愛的形象出場。以一種受盡煎熬，遭人嫌棄的方式離去。表達出了那個時代下女性生存的艱難。十幾歲健康活潑的小姑娘，在短短的一年內(nèi)，從生折磨到死。是因為他第一天來到婆家就吃了3碗飯？是因為她走路很快？或許在那個年代，人命是賤的，比家禽還要賤。那些踐踏他人生命的人，自己內(nèi)心骨子里就是賤的。這樣的.人往往有著強大的生命力，能夠在惡劣的環(huán)境下生存下來。活著最終也是害人害己。自己也永遠是利益的奴隸，悲哀可憐的活著，只是為了等死。那么我呢？此刻的我是什么樣的？這一生的我和你呢？
文章最后是幾個人物描寫。廚子、有二爺、馮歪嘴。這幾個人，個性羨慕，代表了一個時代。我喜歡馮歪嘴。他的生活是積極的，幸福的。或者說曾經(jīng)幸福過。互相體諒的夫妻，還有倆個孩子。最后妻子死了，他還是堅強的活下去，帶著孩子一起。
時光飛逝，離蕭紅筆下的那個年代已經(jīng)過去將近拜年了。我小時候的鄉(xiāng)下似乎和那個年代比起來變化不大。大人門串門、閑聊、講悄悄話。小孩子嬉戲打鬧，翻箱倒柜。
轉(zhuǎn)眼間，我也到了蕭紅的年齡了，也有幸讀著她的呼蘭河傳。讀起來。感覺，簡單、寧靜、很舒服。
呼蘭河傳讀后感12
也許你會說呼蘭河落后閉塞，但中國的自然鄉(xiāng)村都是在偏僻遙遠的地方；也許你會說呼蘭河的人們迂腐麻木不仁，但這的的確確是一些鄉(xiāng)村的寫照。也許這便是鄉(xiāng)土文學吸引人之處：貼近生活，貼近的是那樣完美以至于小說中的虛構你也不會辨認出來。
呼蘭河東二道街的大泥坑，雖然嚴重的影響了老百姓的生活，但沒人提出來要把大坑填上。是的，人們的無動于衷，甚至于嘲笑反映出他們的麻木不仁。但是，在我的記憶中，我姥爺家后面有一大塊空曠的地，其中的大概一半用來種苞米，可另一半?yún)s始終無法利用，其原因就是那一片地上有好幾個大坑。小時的我還經(jīng)常去其中最大的一個坑去撈魚，直到我小學三四年級也就是20xx年左右那些坑才被填平。可想而知，當時的人們思想沒有現(xiàn)在先進，工具沒有現(xiàn)在那么功能強大，怎么會輕易就把坑填平？同時這個大坑不也象征著呼蘭河人民所經(jīng)歷的種種苦難嗎？他們掉入“坑”中，只能自己或在別人的幫助下盡力爬上來，倘若自己無能、也沒人幫忙，那只能想夜間的“動物”一樣，湮沒在苦難之中而無人知曉。對于呼蘭河城中的百姓來說，生活就宛若那條泥濘曲折的道路，遠處即使是春意盎然的風景，唯一能做的卻是對付腳下的泥濘。這正是鄉(xiāng)土中普通人生活的寫照。
這本書中最溫馨的莫過于作者描寫和祖父生活的那一章了。縱觀蕭紅的一生，恐怕只有童年這短暫的時間是快樂的吧。作者寫出了童年的天真頑皮，更突出了祖父的高大形象。雖然生活艱辛，但兒童就可以無憂無慮，天真快活，根本沒有什么補習班作業(yè)之類的事來打擾童年的美麗，而且還有那么可愛體貼的祖父照顧。這與我的童年生活如出一轍，只不過我爺爺家沒有后花園，而是在樓前有一大片草地和樹林。草地上承載了我太多的歡樂：夏天就去捉螳螂、螞蚱、蚯蚓、蛐蛐，到了秋天側(cè)彈玻璃球，冬天就玩雪或者冰溜子。沐浴在微風之中，享受著太陽的溫暖，感受大自然的奇妙。這就是鄉(xiāng)土帶給兒童的歡樂。
鄉(xiāng)土的`生活是艱辛的。有二伯的生活充滿了辛苦，正是這變幻無常的生活造就了有二伯古怪的性格。有二伯喜歡被人叫做有二爺，一聽到小孩子叫他有子便會大怒。雖然自己一貧如洗，但自己還是放不下自己的面子，可他雖然操勞一生，但也剛剛果腹，連孩子們都嘲笑他，最終只能淪落到偷東西，這分明是命運的捉弄，他又有什么辦法呢？生命就宛如蜿蜒的合適，總要沖開苦難的包圍，固執(zhí)的流向遠方——即使是想象中的遠方。他想通過跳井上吊來沖破包圍，可“他還是活著”，只能肩負著人間的苦難，勉強的活在世上。
到了后面的馮歪嘴子和王大姑娘，雖然這是一場悲劇，但其中也有動人的色彩。雖然王大姑娘死了，但馮歪嘴子堅強的活了下去，養(yǎng)他的兩個兒子，給兒子帶回去水果、肉等。生活是艱辛的，可越是這樣越要頑強的生活，只因為有親情的呵護。這也許就是當時人們生活中的一線光明吧，這也就是鄉(xiāng)土的溫暖。
童年中的那塊最真實的鄉(xiāng)土，忘卻不了，難以忘卻，就牢牢的印在腦海之中了。
呼蘭河傳讀后感13
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的.后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感14
張乃瑩（蕭紅），一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。”
“這一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化。可一年中必有跳大神，趕廟會，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺得重復單調(diào)？但他們安于命運，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的.蕭紅。
這個孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學上清新的風不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
呼蘭河傳讀后感15
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。——茅盾
那是一個樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事；那本書，正是《呼蘭河傳》。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風味。
在那個被丑陋規(guī)則重重包圍的`舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，"所以我就向這“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求"蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。
"花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。"我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
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