動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)讀后感400字三篇
導(dǎo)語(yǔ)：《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場(chǎng)景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)讀后感優(yōu)秀范文【1】
這僅僅是一篇牢騷滿腹的文章，智慧的你可以置之不理。
第一次接觸《動(dòng)物莊園》是在高一的時(shí)候，那時(shí)的自己還是一個(gè)不諧世事的小丫頭，對(duì)里面的深意并不理解，卻讀得津津有味。2015年的寒假，又一次拜讀此書(shū)，感慨良多。
我依稀記的小學(xué)時(shí)，掛在班級(jí)墻面上的馬克思，恩格斯，列寧的大大的畫(huà)像。我很早就知道他們的名字，但是對(duì)他們的事跡并不甚清楚，只知道他們是“偉人”。
小時(shí)候，我從來(lái)不問(wèn)為什么。
陳丹青說(shuō)“我們的政治考試是反政治的，沒(méi)有人尊敬這個(gè)學(xué)科"
60年前，英國(guó)作家喬治.奧威爾出版了《動(dòng)物莊園》，諷刺蘇聯(lián)的社會(huì)主義。如今，蘇聯(lián)已經(jīng)解體近20年，然而《動(dòng)物莊園》諷刺的對(duì)象卻悄悄地轉(zhuǎn)移了。
人們津津樂(lè)道于中國(guó)改革開(kāi)放的成功，遺憾于蘇聯(lián)社會(huì)主義的失敗。然而我在閱讀《動(dòng)物莊園》的時(shí)候，幾次竟不得不合上書(shū)本不忍再看下去。因?yàn)槲也粌H看到了蘇聯(lián)也看到了我們自己。
新聞里每天都有g(shù)dp增長(zhǎng)，糧食增產(chǎn)，物價(jià)穩(wěn)定的新聞。然而沒(méi)有人詢問(wèn)為什么中國(guó)仍然有許多人吃不飽飯，無(wú)法接受教育，看不起病，住不起房。
我們感動(dòng)于善良的山村教師勤勉的奉獻(xiàn)卻從不去質(zhì)問(wèn)政府為何不增加教育的投資;我們感動(dòng)于無(wú)私的農(nóng)家婦女無(wú)償贍養(yǎng)鄰居的父母，卻從不關(guān)注我們的養(yǎng)老保障;我們感動(dòng)于勇敢的汶川教師，卻很少問(wèn)津教學(xué)樓的質(zhì)量......
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)讀后感優(yōu)秀范文【2】
《動(dòng)物莊園》是喬治·奧威爾的著名中篇小說(shuō)，最初知道這本書(shū)是在高中歷史書(shū)里，被其簡(jiǎn)介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國(guó)文學(xué)書(shū)的文風(fēng)影響，對(duì)外國(guó)文學(xué)一向是敬而遠(yuǎn)之，以至于幾年過(guò)去了仍和《動(dòng)物莊園》緣慳一面。
今年開(kāi)了外國(guó)文學(xué)課，要交讀書(shū)筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁(yè)的《飄》，真的是寫(xiě)不出來(lái)什么讀書(shū)筆記，想來(lái)想去，唯一看過(guò)的一本全本的外國(guó)文學(xué)書(shū)便要算初中時(shí)看的《魯賓遜漂流記》了，但那時(shí)只是看熱鬧，并不明白書(shū)中的勇于冒險(xiǎn)、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節(jié)也早就忘的七七八八了，要拿這本書(shū)寫(xiě)的話還真?zhèn)�是無(wú)從下筆。不得已只好找一本書(shū)來(lái)看，全當(dāng)是應(yīng)付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對(duì)外國(guó)文學(xué)沒(méi)多大的熱情。
雖然是抱著應(yīng)付的心思，當(dāng)初也對(duì)老師要交讀書(shū)筆記一事頗有微詞，但是現(xiàn)在看來(lái)，老師這個(gè)舉措無(wú)疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書(shū)，但幸好有《動(dòng)物莊園》，找了好久外國(guó)文學(xué)書(shū)，經(jīng)過(guò)一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺(jué)不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)數(shù)十年或許來(lái)我都不會(huì)讀到這本書(shū)了，那這就真是個(gè)遺憾了。
書(shū)中的故事并不復(fù)雜，在一個(gè)名叫曼納的莊園里，養(yǎng)著各種各樣的動(dòng)物，一天晚上，在動(dòng)物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動(dòng)物開(kāi)會(huì)，宣揚(yáng)它的革命思想，號(hào)召所有動(dòng)物進(jìn)行反抗，以改變動(dòng)物們被奴役、被宰殺的命運(yùn)，動(dòng)物不能再遭受剝削，要奮起驅(qū)逐人類，過(guò)上自己當(dāng)家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動(dòng)物們講了一個(gè)它才做過(guò)的夢(mèng)，那是一個(gè)動(dòng)物消滅了人類并且過(guò)上了夢(mèng)寐以求的幸福生活的`夢(mèng)，它還教會(huì)了動(dòng)物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發(fā)動(dòng)物們的革命熱情和革命信心。
動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)讀后感優(yōu)秀范文【3】
看《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的心情，是先覺(jué)得好笑有趣，慢慢的開(kāi)始心酸，最后則是無(wú)奈和悲哀。我很清楚這本書(shū)影射的并非只是蘇聯(lián)，這是一部偉大的預(yù)言書(shū)，而它恰巧不幸的言中了一些我熟悉的和不熟悉的國(guó)度里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的和仍在發(fā)生著的一些事。在豆瓣上看了不少書(shū)評(píng)，有人看了之后覺(jué)得政治是個(gè)很骯臟的東西，要不得。我覺(jué)得這跟作者想傳達(dá)的東西是相悖了。作者抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端，這點(diǎn)是毋庸置疑的。但是作者并沒(méi)有說(shuō)政治就是壞的，實(shí)際上從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，政治就是政治，沒(méi)什么好與壞，政治是人類社會(huì)活動(dòng)的必然產(chǎn)物。政治的好與壞只是看你恰好是得益者還是受害者，而集權(quán)主義為什么是壞的，是因?yàn)樗寵?quán)力集中在一個(gè)人或者某一特定階級(jí)的手中，社會(huì)的財(cái)富也集中在他們手中，損害了大多數(shù)人的權(quán)益。“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”這句話的確是一句真理，無(wú)論包裝的如何美妙無(wú)比，只要一種政權(quán)是建立在集權(quán)統(tǒng)治之上的，它成為寄生在人民身上的嗜血螞蟥就只是遲早的事。
而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢?能不能避免呢?“因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人并不具備作自己主人的覺(jué)悟”我對(duì)朋友說(shuō)這是一個(gè)低文化素質(zhì)社會(huì)的必由之路。就像農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物一樣，它們本身的低素質(zhì)導(dǎo)致了它們需要被領(lǐng)導(dǎo)，這樣它們就不必思考，不必負(fù)責(zé)任，不必承擔(dān)壓力。農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物大多很笨，像那匹馬(拳擊手)連26個(gè)字母都認(rèn)不全，其他很多動(dòng)物基本只能讓到2個(gè)字母。所以它們的很多權(quán)利被剝奪了，毋寧說(shuō)是它們根本不知道自己可以有這些權(quán)利。趕走人類的結(jié)果只不過(guò)是將統(tǒng)治權(quán)換到了豬手里，一個(gè)上層階級(jí)下臺(tái)了，另一個(gè)上層階級(jí)很快產(chǎn)生并彌補(bǔ)了上去，而底層人民依然是底層人民，社會(huì)的階級(jí)形態(tài)依然存在著，也將永遠(yuǎn)存在著。
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