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孔子的智慧讀后感（精選14篇）
當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的孔子的智慧讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的智慧讀后感 1
寒假里看了幾本書，其中有一本就是《孔子的智慧》。
孔子是中國春秋末期的思想家，教育家，是一個品德，高尚的知識分子，他的一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。他是儒家學說的創始人。儒家思想對中華五千年文明產生了，深遠影響，并熔鑄成為民族精神的一部分，而孔子被后世尊為萬世師表。他的地位，以朱熹對他崇拜的'話來說，叫＂天不生孔子，萬古如長夜。＂孔子＂人能弘道、非常弘人。＂＂躬自厚而薄責干人＂的生存智慧里，一以貫之的為＂和＂字：＂禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。＂這對于生存問題遠未成為昨日話題的當代人類，有效地整合人與自然、人與社會、人與人之間價值的激烈沖突，并最終促進世界的和諧與進步，無疑具有十分重要的現實價值。
這本書一共收集了孔子的四十一條經典智慧，每一條智慧都可以與我們的生活對照起來。其中最讓我喜歡也讓我感悟深刻的是這一條：正直是立身之本。不正直的人雖然也可以欺世盜名，僥幸生存，甚至可能福祿雙至。正直是人類的脊梁，也是我們為人處世的根本。
孔子的智慧屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也鑒照今天和將來。學習孔子的智慧，做像孔子一樣聰慧的人，實現自己的人生價值。
孔子的智慧讀后感 2
今年假期我閱讀了《孔子的智慧》一書，我覺得我們要學習孔子的智慧：一是真誠，二是學和教。孔子周游列國十四年，推行教化，知其不可為而為之，甚至是兩次面臨生命危險也沒有停下腳步。孔子其實從不板起面孔說教，而是因材施教，重言教更重身教。
作為教師，我們可以從孔子的智慧中學到很多。書中的這一句話給我留下了深刻的印象。子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”意思是說：“默默地記住所見所聞所學的知識，學習永不滿足，耐心地教導別人而不倦怠，這三方面我做到了那些呢？”我們知道，孔子之所以能成為最大的家，他成功的重要因素就在于他的“學不厭，教不倦”。后儒思、孟一派學者在所著《學記》中，提出“學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”既是從孔子“學不厭，教不倦”的精神發展而來的`。我認為，作為一名教師，應重視自身的學習修養，要在自己原有的知識基礎上努力學習，不斷提高自己的水平，只有掌握了淵博的知識，具有高尚的品德，才能為人師表。如果不學習，不注重修養的提升，就會停滯不前，從而失去做教師的資格。
事實上，課改的精神也是倡導教學相長的，教師的成長，學生的成長事實上是同一件事，是同一件事情的兩個面。通過閱讀《孔子的智慧》，我將汲取古老的教學智慧，結合現代先進的教學理念，使自己的教學水平有進一步的提高，從而實現自己的人生價值！
孔子的智慧讀后感 3
在這個暑假中，我和媽媽去了新華書店，我有幸看到了《孔子智慧》這本書。當我拿回家看，我才知道這本書的博大精深，這本書主要寫了：孔子一生為追求自己的理想，周游列國，四處奔波。他發奮學習，開創私人講學的風氣，廣收門徒。晚年的孔子專心從事古代文獻的整理工作，整理《詩經》、《尚書》等古代典籍，刪改《春秋》，并致力于教育事業。在《孔子智慧》中，特別選取古今中外典型事例對孔子的重要著作《論語》思想作進行全面剖析。從不同的角度，將孔子的思想重新歸納、整理，選取其側重點，將世界著名企業家及其為商之道或戰略思想與孔子思想融會貫通。讓讀者可以通過這些例子，領略精深的儒家哲學。
這本書上的故事數不勝數，有《包拯以身作則拒皇禮》、《賈島“推敲”》、《請君入甕的周興》等古代故事。在我讀完以后，我看到了孔子“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業的人們都有所啟發。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”的優點。
孔子的`“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
《孔子智慧》這本書，讓我看學到了許多孔子身上的優點，學到了關于孔子身上的知識。
孔子的智慧讀后感 4
孔子的言行思想構成了博大精深的中國儒家思想的基礎，孔子在各方面都有很多智慧的思考。我們大多數人顯然無法完全理解然后改變自己。
我讀了《孔子的智慧》后，覺得他老人家雖然生活在一個動亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態，有一種純粹理想的生活信念。我想，我們現在所處的社會也是一個轉型期，充滿嘈雜紛亂，我們能否在社會大潮中保留自己的理想生活，實在是一個很大的挑戰。我從孔子的一些言論中獲得了些許啟發。
子曰：“有朋自遠方來，不亦悅乎！”我們不清楚老人家在何種場合發出這種感慨的。但我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的感情思想交流，這是生活快樂的'源泉之一。反觀現代社會，人越來越多，各種交通通訊越來越方便，但人心距離似乎越來越遠，我們不敢真誠地與他人交流，我們也始終對他人的言行抱有戒備之心。在工作中，我們越來越強調團隊合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養集體生活，融入社會的鍛煉。總之，無論何時，我們都需要真誠的交流，這是我們進化為社會人的內心要求，是天生的。
子曰：“學而時習之，不亦樂乎！”孔子作為一個偉大的教育家，我們通常會認為他說這話的意思是學習方法。我們換個角度，把它理解為我們生活的一方面，需要找點自己感興趣的東西經常練習，這也是生活幸福的源泉之一。對學生而言，學習是主要的工作，我們要經常練習，不斷提高，自然能感受到進步的喜悅；對普通員工而言，工作著就是快樂著，即使對多數人而言，工作充滿重復單調，我們要經常學習，不斷練習，如果是喜歡的工作，肯定能感受到成功的快樂；對退休的老年人，他們也需要找點喜歡的事情，學而時習之，有的繼續發揮自己工作的特長，有的可以從事自己的業余愛好，有的可以享受家庭子孫的天倫，這當然能使得晚年生活充滿快樂。即使整天宅在家里，如果要尋找快樂，還是得發現自己愿意去學而時習之的事情。我想，這是孔子對待工作的態度。
子曰：“人不知己不慍，不亦君子乎！”人人都有追求名利的權利，但超過一個度可能就麻煩了。尤其是現在功利的社會，我們如何看待名利，這是說著容易做起來很難的事情。我想，孔子的智慧體現在，他對生活的感悟，生活中有了朋友，有了自己喜歡做的事情，那就可以了。即使別人不了解你，不理解你，我們都應該平淡看待。我們現在有多少人倒在名利場門口，有多少人千方百計要出名，千方百計要讓自己變成權威，讓別人聽從自己的聲音。這種行為是孔子不認同的，自己的很多煩惱從此滋生不斷。也許這有些道家不求上進的思想，但孔子前一句學而時習之已經回答了。
孔子的智慧集中了先人的智慧，有哲學的智慧，有歷史的智慧。我們還應多讀多想，也許能讓自己變得更加睿智。
孔子的智慧讀后感 5
開學第一周，我看的第一本書就是《孔子的故事》，內心頗為感動。
孔子是儒家學派創造人，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍粟邑，生于春秋時期魯國陬邑。他是中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子也開創了私人講學的風氣。在這本書里，孔子是一個善良、聰明、重情重義、誠實，為了天下太平而活著的人。
這本書詳細描繪了孔子從出生到他死去的29個故事。作者李長之一絲不茍，本書幾乎每一頁都有兩三個腳注，運輸有幾十多種之多，可稱言必有據。孔子早年好學；中年就把這些知識都運用到教育、政治上了，并且可以將學到的知識舉一反三，更好的教育他的弟子們。而且還出國，帶著自己的弟子游學了14年，學到了更多知識；晚年他輕視政治，注重教育，還在60多歲高齡中創作了《春秋》等書。他值得我們尊重、學習。
孔子一生說過許多名言，“名無信不立”“一言既出，駟馬難追”是告訴我們要誠實；“溫故而知新，可以為師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”是告訴我們要認真學習、復習；“三人行必有我師焉”是告訴我們要謙虛好學。虛 在孔子思想中占有很重要的'位置的一個字，是“仁”，并且對中國社會有著很大的影響。孔子仁學的內涵：一、以人為本，仁者愛人，仁者人也；二、為人由己，這是仁學得實施方式；三、血緣基礎，總的來說，仁學就是孔子想讓我們懂得忍耐，要善良。現在這個社會上有很多不懂仁、不會愛的人，而且有些人還很殘忍，殘殺一些自由自在動物。這一幕幕展現在我們面前，我們必須得阻止這些不仁的人。
如果所有人都可以懂得仁并去做，我相信這個世界將會變成美好
孔子的智慧讀后感 6
今年暑假我看了《史記》一書，其中（孔子學琴）這篇我讀了后感慨萬分。
這篇文章主要講孔子60歲時還向一位琴師學習彈琴，老師師襄子教他一支曲子，孔子每天都認真練習這支曲子，絲毫沒有厭倦和懈怠的情緒，足足練了十天，老師聽他的彈奏已經十分純熟。就對他說：“你可以學新的曲目了。”孔子卻說：老師，雖然我已經爛熟于心，但我總覺還未掌握節奏的技巧，后來他練一段時間，師襄子又聽他彈奏，不絕贊嘆，認為他已經掌握了節奏的技巧，可孔子仍然搖頭對老師說，他還沒真正地領悟樂曲表達的'思想感情，于是孔子繼續練習這支曲子，過了一段時間，師襄子又來聽他彈琴，說他已經領悟了曲子的思想感情，可孔子再一次搖頭說，自己還未想像出作者是個什么樣的人，事隔多日，老師再來聽他彈起曲子，師襄子有了一種奇妙的感覺，仿佛看見一個人正在嚴肅而深沉地思考……
孔子也說：是啊，現在我可以想像出這個人的樣子了，他就像一個王者——周文王的樣子，師襄子聽到這兒，深深地拜了兩拜告訴孔子這支曲子名字就叫《文王操》啊！
我讀后想到了自己，感到十分慚愧，我平時學小提琴總是拉熟就行了，認為自己已經不錯了，根本就不想吃點苦多練。
我每次做奧數題也是如此，只要會第一種解題方法就不會再去想第二種、第三種解題方法了。媽媽說我不求甚解，讓我再想第二種解題方法，我就會十分生氣，暴跳如雷，甩筆扭頭就走。自從看完這篇文章，想到了孔子60歲開始學琴，學得還那么刻苦認真，精益求精，我下定決心向孔子學習，學習他這種精益求精的學習精神。認真學習，刻苦拉琴，讓自己的學習和拉琴更上一層樓。
孔子的智慧讀后感 7
孔子，我相信這個名字大家都不陌生吧，他是我國古代著名的思想家、教育家，在他的一生中，無時不閃現著他仁愛、好學的影子，他的一生雖然坎坷，但仍阻止不了他對知識的渴望，除此之外，孔子還有一個偉大的夢想——使世界和平。
為了實現這個夢想，孔子在各國之間奔走，曾在許多國家做過官，但總覺得這官職不適合自己，無法實現自己的愿望，就一一放棄了。為了和平，他曾去過楚國等一些大國，他所創立的儒家思想已經成為華夏精神的一種內涵，已經溶入到了我們的生活之中，我可以不夸大其詞地說，孔子文化思想是我們中國人不可缺少的一部分：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習乎？”這句話是孔子在《論語》中告誡我們后人要忠心，講誠信，常復習所學的知識。
孔子在他那個時代得不到的和平，我們今天擁有了，可在他那個時代幾乎人人都有的品格，我們今天遺失了，不過也不能說遺失了，只能說是擁有的少之又少了，倘若把這些東西找回來，那么就真的是太好了。
在《孔子的'故事》這本書中，我最賞識孔子的教育思想——有教無類。孔子可以在那個時代不論富貴貧賤，不論年歲地位，只要你好學，他就愿意教，教任何人，使古代詩人倍出。可與之相比呢？現在的輟學兒童、留守兒童越來越多，和這些兒童相比，我真是太幸福了，有父母的疼愛，有老師的教育，這是這些兒童所無法享受到的啊！
孔子在普及文化教育的事業上做了很大的貢獻，我由衷地期望我們這個時代也能有更多像孔子這樣的人，以實現我們的美好愿望：使幼有所愛，中有所為，老有所養，我們的生活更加美好，我們的社會更加和諧。
孔子的智慧讀后感 8
有這樣一個人，他腦門像帝堯，脖頸似皋陶，肩膀像子產，身材比禹矮三寸，神情活像一只喪家狗。
他小時候，父親死了，家里很窮，平常一個玩具也沒有，只模仿祭祀當游戲做。然而他并沒有被生活窮困擊敗，十五歲立下了好好學習各種本領與知識的志向。我佩服這種志向。
他二十多歲時，因五年多的奮斗而逐漸成了博學多能的人。有一位老百姓曾稱贊道：“這位圣人如此淵博，他會的東西我們簡直叫不上名堂來。”他聽見了，便謙虛地說“我會什么呀，我會趕車罷了。”原來當時有六種本領是一個全才的人必須具備的，趕車又被認為是最低下的。我佩服他的謙虛。
他三十四歲時，已經有了第一批弟子，名聲遠揚，但他并不止步不前，而是去見了大思想家老子，對老子很有禮節。我佩服他的不斷進取。
他五十一歲時，在魯國當了中都宰，因做得極好而升為司空，后來又升為司寇。其中中都宰相當于現在的首都市長，司空相當于是后來管理建設工的首長，司寇相當于是管司法方面的首長。雖然官做得很大，但他在一般老鄉長跟前，卻保持謙遜淳樸，像不善于說話似的.。我佩服他的盡職與淳樸。
他五十五歲時，離開了魯國游蕩于各國。他在哪個國家都想盡自己所能，幫國家興隆。我佩服他不迷于官職，盡管當時他在魯國還是大官。
他的優點還有很多，他精通道德、禮儀，精通文藝、詩歌，曾“三月不知肉味”；他還很“倔”，別人勸他別做了，休息吧，而他堅持自我，最終成功。
要問他是誰，他就是孔子啊！
孔子的智慧讀后感 9
今年寒假，我和爸爸、媽媽去了山東曲阜拜祭我國偉大的思想家、教育家——孔子，爸爸為了讓我更多地了解孔子是多么了不起的人，就在孔廟給我買了一本介紹孔子生平的書——《孔子傳》，可惜我的眼睛散了瞳，所以只能麻煩爸爸媽媽幫我念。這本書主要寫了孔子一生不平凡的的經歷，他在魯國做過“委吏”、“乘田”這樣的小官，還當過大司寇，最后被排擠，“禮樂治國”的抱負化為泡影，孔子開始周游列國、游說諸侯，但是沒有一個國君采用他的學說，迫不得已，他開了一個學堂，設教授徒，他有三千多個學生，其中七十二個很有名，比如顏回、子路、子貢等等。孔子73歲去世，一生修訂了《詩》、《書》、《禮》、《樂》，寫了《春秋》等著作，被后世尊為“萬世師表”。
讀這本書時，給我留下了深刻印象的是孔子青年時向師襄子學琴的故事，因為我也在學琴，孔子學琴讓我感受到了孔子精益求精的求索精神。師襄子作為老師都夸贊孔子彈得很好了，孔子卻說：“曲子我是彈熟了，但是指法、技巧還不純熟，我還要接著練。”又過了一段時間，師襄子說：“你領略到曲子的內在含義了，可以學新曲子了。”可是孔子覺得自己還沒領悟出曲子的作者和他的志向情操呢，又繼續練起來。師襄子見孔子聰穎過人，這樣高難度的曲調不僅能精熟彈奏，而且能領悟到它的'精義，激動的說：“夫子真是當今的圣人啊！”讀完這個故事，我很慚愧，因為我學琴時很不認真，總是糊弄，學了點兒皮毛，就沾沾自喜，覺得很了不起，其實太不怎么樣了，今后，我要向孔子學習，做每一件事都要認認真真去做。這是我讀《孔子傳》最大的收獲。
孔子的智慧讀后感 10
學而時習之，不亦悅乎！我相信大家都知道，這句話是孔子讀書的名言。其實我很早就知道孔子這個人了，就是對他不夠了解，只是學習過程中，一直沒有學到這個人，眼看就要上六年級就要畢業，我還以為我再也學不到孔子的文章了，出乎意料的是6B23課學到了孔子這個人。
我們學到孔子的文章是《孔子游春》，這篇課文主要寫了：孔子帶弟子們支游賞泗水河畔迷人的景色，孔子借水談志向。其實這篇文章表面寫孔子和弟子游賞，實際是寫孔子借水和弟子們談怎樣做人。其中，孔子說的話令我映象最深的.是水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長。流必向下，和順溫柔，它好像有民情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！這句話表達了四層意思。1、水仁厚無私；2、水溫文爾雅；3、水百折不撓；4、水求真求善求美。這句話并不是孔子在正直贊美水，而是孔子借水的品質希望弟子們能做一個像水這樣的人，做一個真君子。
通過我學這篇課文，我了解了孔子，孔子：（公元前551—公元肖479）春秋末期魯國人，他是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家學派的創始人，我從《兩個小兒辯日》我知道了孔子是位待人平等的人。
通過學習《孔子游春》這篇課文知道了孔子是位富有智慧，善施教化的人，其中富有智慧我是從孔子帶弟子們游玩，教育弟子們看出來的，他把自己想教的東西通過實踐來表現出來，陸游有一首詩這樣寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我想孔子也是這樣想的，他想要在特殊的情況下，弟子們才會記得更牢。
真不愧說孔子是“千古圣人，萬世師矣”呀！
孔子的智慧讀后感 11
課文《孔子拜師》主要講述了孔子30多歲的時候，感覺自己的知識不夠淵博，離開家鄉曲阜，到洛陽拜大思想家老子為師的故事。在這個故事里，我看到了孔子謙虛好學，彬彬有禮，老子禮節高超，謙虛謹慎。
孔子已經是當時非常有名的學者和教育家，但是他并不滿足，還要學習的知識，并且不畏艱險、跋山涉水來到千里之外，向老子學習。我要向孔子學習，學習他謙虛好學、彬彬有禮的精神品質。我有時候考試成績比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。通過學習課文，我知道了學習是沒有止盡的，偉大的教育家孔子都能認真求學，更何況我們這些剛剛步入知識殿堂的小學生呢?在今后的學習中，我一定要學習孔子的'學習態度，認認真真學習、踏踏實實做人，長大后成為一個對社會有貢獻的人。
主要寫了孔子年輕的時候就已經是遠近聞名的老師了，可他覺得自己的知識還不夠淵博，于是三十歲的時候，他離開家鄉曲阜去洛陽拜大思想家老子為師，幾個月后來到了洛陽，在城外，孔子看見一架馬車，車旁站著一位70多歲的老人，孔子想這位老人可能就是我要拜訪的老師吧?于是上前行禮，問到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子連忙說：“學生孔丘特地來拜見老師，請老師收下我這個學生吧?”老子說：“研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢?”
孔子說：“學無止境!” 這充分說明了老子、孔子都很謙虛，禮貌待人，而且表明學習是沒有盡頭的，值得我們學習。我還認識到“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的真正含義，這將激勵我努力學習。
孔子的智慧讀后感 12
快樂的寒假，我像飛出籠子里快樂的小鳥，坐在刺桐公園的石椅上，掏出吳祚來寫的《孔子學堂》，聚精會神地閱讀起來。
多么引人入勝的經典古文呀，我稚嫩的心靈跟著《論語》簡練深奧的文字，與孔子完成一次跨越時空的交流，在樸實的生活之中和道德對話里得到蕩滌。
從《孔子講道》我明白只有追求真理，才能實現人生的目標；從《朝聞道，夕死可矣》我感受到仁愛、智慧、勇敢是真正的伙伴；從《知之為知之》我感悟到：只有刻苦、持之以恒地學習，才能收獲知識的果實。
其中，我最喜歡《君子（上）》這篇論述。孔子告訴弟子：“君子無所事。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”這句話對我們有什么啟發呢？其實說白了，就是凡事不能與別人爭執不下，即使在比賽中，也應該互相謙讓，這才是一個君子應有的修養。看來，我也算是“君子”。
春節將至，購票大隊排成了頭不見尾，尾不見頭的長隊。我和爸爸從早上8點排到了下午2點，終于望見售票窗口的影子，我深吸一口氣說：“爸爸，我到旁邊去運動一下。”剛剛走出幾步，我看見離我們二三十米遠的地方有一個老爺爺，正顫悠悠地拄著拐杖，無精打采地排著隊。我想：這位老爺爺一定排很久的隊，開始體力不支！怎么辦呢？我跟爸爸小聲商量：“我們跟老爺爺換一換位置吧！”爸爸語重心長地說：“你真是一個懂得尊老、謙讓的'好孩子。”我和爸爸重新站到隊伍后面排隊，但看到老爺爺買完票高興地樣子。我一點也不后悔。
“君子明白正義，小人只知道利益”“君子喻于義，小人喻于利”……孔子的語錄像是冬天的陽光，帶來無比的溫暖；像是黑暗中的明燈，照亮前進的方向；像是甘甜的泉水，帶來心靈的滋潤。
孔子的智慧讀后感 13
朋友，你會從一件事或一個事物中感悟出其中的道理嗎？你有自己的志向嗎？如果沒有，那就讓我們一起來讀一讀這篇《孔子游春》吧！你一定會有很大的改變。
孔子在一個春日帶著弟子們到泗水河邊游玩。孔子動情地望著泗水河，陷入了沉思，他向弟子們道出了自己的感悟：水似乎有德行，有情義，有志向……所以，由此可見，水是真君子！接著，孔子又讓弟子們說一說自己的志向。有的人說要把自己的東西和他人分享；有的`人說要做一個不為自己表功的人……在歌聲琴聲中，泗水河的情意更濃了。
讀完這篇文章，孔子說的一番話令我感嘆不已。“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿過山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”孔子能夠從司空見慣的水中，看出如此深奧的道理，而我們為什么不能呢？因為孔子留心觀察，而我們卻毫不理睬。這就是人們常說的“處處留心皆學問”。
我也曾經舔嘗過“處處留心皆學問”的甜頭，有一次我聽一首英文歌曲時，遇到了“dark”這個單詞，我便把它的中文弄明白了。在一次英語考試中，我恰巧遇到了含有這個詞的閱讀題，我都答上來了，而且結果正確！這不正是“處處留心皆學問”的好處嗎？
我還要像孔子的弟子們一樣樹立志向，我的志向是做一名中國志愿者，在別人有困難的時候伸出援助之手。
朋友，閱讀了這篇美文，我想你也有了很多收獲。那么，就為自己樹立一個遠大的志向，并向著它奔跑、前進吧！
孔子的智慧讀后感 14
今天把《史記·孔子世家》孔子學琴原文找出來看了看，準備將文言文背下來，剛讀一句，發現方向性錯誤，我學這個故事是為了三大，最有價值的就是孔子學琴的態度、方法，而不是文言文本身，既然如此，會復述完整的意思即可，沒必要浪費時間背誦別人聽不懂的文言文！
孔子學琴，體現了牛人慣有的'特質，他們的行為其實很簡單，就是單爆，把一件事情做透，做到極致，即專注。學琴，孔子專注把每一個環節做到極致，給自己大量的時間練習，甚至于師襄子都覺得是在浪費時間。
結果是很戲劇的，也是很合理的，師襄子在催促孔子多次后拜服于孔子。對快、慢、多、少的理解的差異，決定了人生的高度。
在孔子眼里，慢就是快，少就是多，慢慢的雕琢每一個環節，達到技藝純熟，每天理解一點，一段時間后便會看到整個森林。師襄子認為要快速的練習大量曲目，短時間能彈奏眾多曲目，因為時間限制，均只能在同一個層面上泛泛而彈，難以突破，其認為的快就是快、多就是多最終會是快就是慢、多就是少。
中美籃球教練的理念很能詮釋這點：美國教練教學生時，會告訴學生要慢慢的將某個動作正確的練熟，哪怕一個正常只需1秒的動作，現在就是做10秒也得正確，然后大量練習。他們認為，開始慢沒關系，動作熟了，自然就快了。
國內教練呢，剛好相反，相同的動作，不要求正確掌握與否，相似即可，只求一定要快，正常1秒，練習時一定要半秒做完。
結果很多學員一輩子也沒掌握好這個動作，總是失誤，更別提快了。前段時間國家籃球隊集訓，長時間大量練習基本的動作，很能說明問題。
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