- 在馬克思墓前的講話讀后感 推薦度：
- 相關推薦
讀《在馬克思墓前的講話》有感（精選7篇）
當認真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的讀《在馬克思墓前的講話》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《在馬克思墓前的講話》有感 1
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，在馬克思身上，我看到了這兩句話的真諦。
大丈夫應有所作為，馬克思為我們做出了典范。無論他發現下層基礎決定上層建筑，或關于資本主義生產關系中剩余價值的發現，還是對于各國無產階級革命運動的領導，都表現了他是有所作為。
看了馬克思墓前的講話，我的心情久久不能平靜。這樣一個偉大的人，是的，他很久以前就離我們遠去，在安樂椅上安靜地睡他那永遠都不會醒的覺。他離我們遠去的傷痛仿佛至今尤在，但是，與我們同在的更是他不朽的精神，以及他對我們無產階級事業的貢獻與指導。人生在世，就應以馬克思為自身的榜樣。一個全心全意為世界無產階級奉獻的人，一個即使自己生活窮困，女兒去世連棺木都買不起的人，卻一直記掛著各國的工人運動，卻一直投身與各個領域的科學研究當中。
馬克思發現了人類歷史發展的`規律，正是他發現這一規律，為工人階級指明了革命的道路。但是，馬克思卻沒有想過自己的生活，沒有想過自己的路途艱難。他因為自身的科學研究，因為自身的敢作敢為，招來了多少磨難。讓他成為當時最遭忌恨和最受誣蔑的人。幾乎所有的國家都要驅逐他。讓他長期流亡海外。而他卻從來沒有把這些看作是困難，而是孜孜不倦的研究學問。這是多么偉大的精神，這是多么完美的人格，這是多么精彩的人生。即使沒有物質的富裕，但是他的精神世界是比每一個人都充實的。
他沒有一個私敵，他的所有敵人，就是無產階級的敵人。他沒有一刻是想著自己的利益的，他心里裝著的只有工人階級的苦難，工人階級的未來。我們今天在北師大學習，是為了自己的所謂前途?我覺得，我們最需要學習的是馬克思那種敢為人師，為人清晰目標，指明道路的人。做一個具有馬克思如此奉獻精神的靈魂工程師，為祖國的富強作出自己的努力。
他安靜的離開了我們，但是他的精神與我們長存。他的英名和事業將永垂不朽!
讀《在馬克思墓前的講話》有感 2
1883年3月14日下午兩點三刻，馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師,被評為二十世紀影響世界最深的人。——馬克思安詳地在家中逝世。他的好友恩格斯在他墓前做出了感人的講話。
馬克思一生是一個奇跡，他說涉及的范疇很廣闊，不但是一個科學家，還是一個數學家，革命家等等。最重要的是他說創立的第一國際，使得世界人民看到了新的希望，不用再接收資產階級的剝削與壓迫。這是人類史的一個突破，是人類進步的一個里程碑。
馬克思一生為了人類而奮斗，因為他所提出的思想——無產階級意識與當時巍巍顫顫的資產階級所抵觸，所以他受人排斥，幾乎所有國家都對他充滿敵意，加入無產階級真的誕生了，那就意味著資產階級失去壓迫的對象，這對他們來說，比殺了他們還慘。所以沒有一個國家愿意將自己的`前途拿來開玩笑。他的受排斥是情有可緣。但是，馬克思并沒因此而放棄了人類的探索，他的使命是將人類引向文明社會。馬克思是偉大的，他將畢生的精力致力于人類幸福的探索，自身卻得到了排擠和敵人。
恩格斯作為馬克思的合作者兼好友，對馬克思的離去充滿了無限的悲哀和惋惜，他對馬克思的一生充滿了肯定和贊揚，就好像他所說的“ 他的英名和事業將永垂不朽!”。這時一代偉人的贊詞，但是很多人都很奇怪，為什么在馬克思生前，無論是保守派還是激進派，都排斥于他，而在他死后在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。因為他所代表的就是無產階級的利益。他的愛是大愛，是無私的愛，他將無產階級的利益放在首位，這就要求要犧牲一部分人的利益，這一部分人就是平日靠剝削人民血汗錢的資本家了，而這些資本家擁有強大的勢力。但是正所謂人心所向，正義，主流始終要取代落后，無人道的東西。過去人們沒有起來反抗是因為他們沒有詳細的知道指導方針和領導人。自從馬克思等的出現，使得無產階級看到了新的希望，在為自己爭得利益后，他們才知道原來是馬克思這一代偉人使得他們如此。在馬克思去后，他們不止是惋惜，更多的是感激。這一代偉人確實“英名和事業將永垂不朽!”
讀《在馬克思墓前的講話》有感 3
在拜讀這篇文章之前，我曾在小時候品讀過《馬克思與恩格斯選集》第三冊的摘要。當時年級尚小，記憶中所遺留的，只是巴黎公社的浴血，以及“我”在其中斡旋的奮戰。懵懂的我不懂生命的意義，只看到了文中“我”獨到的見解，和條條理論——在那時，唯一被我記住的，不過是“政治不是只屬于某些資本家，而是每一個無產階級人民”而已。而這種概念，或許潛移默化的影響了我這一生的價值觀吧。
自那時起，我對馬克思就有了一種莫名的好奇——他到底是個怎樣的人，偉大思想之泉眼又是什么？白駒過隙，當我一次次被他完美的證明折服，一次次對他的奇聞異事莞爾，我終于摸索完了他的一生，“死如秋葉之靜美”，不過如此。而恩格斯《在馬克思墓前的講話》，是我讀過的最沉重的悼文。或許不了解他的人，看到的只是被羅列的成就，被提及百遍的事例，然而在我的眼中，這就是他一生的“骨骼”，我記憶中他遺留下的著作，就是我眼中他豐滿的“血肉”，而他傳承下的思想，融在我的三觀之內，便是“靈魂”。恩格斯這篇悼文，因為翻譯的緣故，終伴著晦澀。字詞句間的沉重，難以從文字直接領略，而我整篇讀下來，卻覺得它直擊我的靈魂。
悼文不長，譯成中文不過千八百字。第一句話便重如磐石——3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。不錯，這“最”字他當之無愧。當資本主義如日中天的時代，他看到了太陽里的黑子，看到了江波之下的暗涌——無產階級民眾生活的苦難。當勞動生產力富裕時，腦體勞動逐漸的涇渭分明，使階級產生。此慧眼不過是開啟真理之門的其中一把鑰匙，而律師家庭的他，視野未被局限，他“看到了”并且開始了偉大思考的第一步。
人類世界有其發展規律，恩格斯把它總結為：“直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋。”這個基礎，就是所謂“生產”，從“生產方式”產生“階級層次”，從“階級層次”反作用于“生產力”，這個理論便是馬克思一生所獲之一，他在《資本論》里更有深刻的論證。恩格斯在悼文之中，第一個提及了這簡短的理論，作為馬克思一生的第一個制高點。我不僅莞爾，若是換任何一個與他同時代的人，出生在一個律師的家庭，或許僅僅不過享受著愜意的生活吧。但馬克思看到了無產階級的困窘，看到了現代資本主義的運作規律。或許這便是孟子所謂的明察秋毫，慧眼獨具。
紙上談來終覺淺。馬克思的一生發現了真理，并為此做了奮斗。在悼文中，恩格斯闡述了他在最早的《萊茵報》、巴黎的《前進報》，《德意志—布魯塞爾報》等等的報道上，不斷繪制著自己思想的藍圖。而當一個人真正了解到馬克思的生平，就會真正的明白——這一篇篇文章的背后，除了他的思想，更是他一生中的繽紛的故事。由于普魯士政府的壓迫，一怒之下離開《萊茵報》；脫離普魯士國籍，和恩格斯一起完成了《德意志意識形態》；在精神焦慮，疾病纏身的情況下，著《資本論》……馬克思的一生充斥著革命與奮斗。他的每一段思想都好似給予當代及現代的無產階級的“指南針”。當然，他的一生也收獲了燕妮愛情，和被人傳頌至今的，與恩格斯的偉大友誼。或許他的一生因革命而飄零，不過他收獲的`感情，依舊使他的生命充實而又富有激情。
然而，古有蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……每一個偉大成就的誕生，都少不了必先苦其心志的種種磨難。馬克思的一生，遭到了資本主義家的嫉恨與污蔑。各國政府都驅逐他，資本主義者都咒罵他——或許因為他的理論與當代社會反其道而行之，超越了現代之所見。不過珍珠在陰暗的貝蚌產生，白楊會在貧瘠之地出苗，馬克思的理論在重重壓迫之下，依舊不停止自己的思想，而成就了一代偉大的革命家。終在多年之后，正如恩格斯在悼詞中所述——“現在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵”。直到今日，越來越多的人選擇對馬克思脫帽致敬，人們才領略其發現之偉大，其為人之正直。我讀著這篇悼文，仰之彌高，鉆之彌堅。一代革命家，思想家，是我們當代中國社會政治體系的思想基礎，是我們每一位無產階級民眾都應致謝與愛戴的人物。
一篇并不普通的悼詞，是這位斗重山齊大師的最終詮釋。我讀完此文，感慨許久，嘆其所遇不平，敬其堅強不屈。我堅信，馬克思那偉大的思想，已融在我們千千萬萬無產階級人民的血脈中——正如悼詞最后所言，他的英名和事業將永垂不朽。
讀《在馬克思墓前的講話》有感 4
自己不是一個擁有大智慧的人，而哲學一直是自己無法深入涉足的領域。最近讀了部分哲學原著，許多問題仍然不敢妄加評論，只有這篇《在馬克思墓前的講話》易懂但震撼人心，對馬克思的人生感觸頗深。
“一個幽靈，共產主義幽靈，在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢力，都為驅除這個幽靈而結成了神圣的同盟。”這句《共產黨宣言》開篇的話長久無法忘懷，而再次讀《在馬克思墓前的講話》，不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。
人們對馬克思的評價太多太多了，“最偉大的共產主義者，革命者，哲學家，思想家……”，我只是覺得那是一顆何其睿智，睿智到難以形容的頭腦。達爾文發現有機界的發展規律——進化論，而馬克思發現了人類歷史的發展規律：在直接的物質生產資料的基礎上產生了政治、科學、藝術、宗教。物質、意識、經濟基礎、上層建筑，這些在今天只是簡單的一句結論，但我卻難以想象在一個半世紀前那個愚昧落后的年代，馬克思如何語出驚人的做出這一跨時代的發現。
剩余價值的發現，正像恩格斯所說的“豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那個機器大生產使生產力飛速發展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思竟然透過一切迷霧揭示了剩余價值的存在。其對資本主義剝削本性，對資本家赤裸裸的榨取工人剩余價值的揭露，可謂給資本主義社會所謂的.上層資本家致命的批判，也給予了無產階級所有斗爭最強有力的理由和武器。也難怪馬克思是“當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅逐他；資產者——無論保守派或極端民主派，都競相詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動，他使人的思想以豁然開朗，人們再也不會在迷霧里猶豫徘徊，人們終于有了堅定的信念：無產階級就要反抗丑陋的資本主義社會，無產階級就要解放全人類！是啊，有什么比思想的力量更強大的呢。
馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提到“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”我想這也正是馬克思比以往的哲學家更偉大的地方所在。雖然哲學是世界觀和方法論的統一，但總覺得哲學家們更多的是對事物本身的研究和闡釋，較少的提出讓這個社會更好地發展的方法。而馬克思不但有了對自然和社會的這兩個偉大發現，他更為整個人類歷史指明了最終的出路——共產主義。而且馬克思還創立了國際工人協會，將其理論付諸實踐，尋求人類解放的道路。所以他是一位真正的革命者。
馬克思主義哲學也是一門科學，但我始終認為其從一定角度是自然科學所無法比擬的。無可否認，達爾文的進化論對人類發展的意義巨大，但自然科學產生于用先進的工具和研究手段去追究事物的客觀本源。而社會科學本身就是抽象的，并沒有事物本身的物質面貌。雖然說馬克思主義哲學“吸收和改造了人類思想文化的一切優秀成果，是資本主義矛盾激化和工人運動發展的產物”，但馬克思只是用一個人的大腦、幾十年的時間竟然創造了跨自然、社會、思維、政治、經濟等諸多領域的哲學思想，實在是讓人震撼。
但就是這樣一位偉人的一生卻是貧困潦倒，坎坷痛苦的。今天我們總是談論馬克思是為人類的解放事業奉獻一生，但我不知道他當時在外人眼里是否是一個沒有責任沒有擔當的人，他讓妻子一生為其奔波，他的孩子無錢治病而死，他一生都在躲藏，他不是一個合格的丈夫和父親；我不知道他是否為自己的選擇猶豫過；他對他的那些當時遭受資本主義批判與迫害的理論著作懷疑過嗎；他一直堅定地認為共產主義一定是人類社會的最終階段嗎，但不可否認的卻是，他的思想曾使當時的資本主義社會震撼驚和恐慌；他的《資本論》是當今無論社會主義或是資本主義社會爭先研究的一部不朽巨著；而馬克思主義哲學——一種意識被稱為科學，幾乎讓人難以發現它的錯誤；他的一些理論在一個半世紀后仍深奧的需要人們深入理解；他對人類社會發展階段的預見又是何其的具有前瞻性，也許只要是偉人，他們早已超越了個人和家庭的境界吧。
“最偉大的頭腦停止思想了”，在這篇《在馬克思墓前的講話》悼文中不是個人的悲傷，而是像其所說的“這位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也難有人有這樣一顆睿智的頭腦，馬克思達到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：這位大胡子哲學家的畫像百年被世人敬仰，永垂不朽。
讀《在馬克思墓前的講話》有感 5
1883年，偉大的思想家、哲學家、共產主義創始人馬克思停止思考了。馬克思生前的摯友、學生以及親屬都來到倫敦郊區的海格特公墓，將他與其夫人合葬在一起，為他舉行了簡樸而又莊嚴的葬禮。在葬禮上，恩格斯以極其悲痛與無比崇敬的心情發表了這篇演說。
作為馬克思生前的摯友，可以說，恩格斯是最了解馬克思的一個人，他們之間的`友誼是別人難以體會的，也是后人所津津樂道的。在這篇演講中,恩格斯并沒有直接陳述悲痛的字眼，而是用平常的話語來打動聽眾，讓人信服，他所作出的一切評價都是真實客觀的。馬克思的逝世對世界無產階級人民來說都是巨大的損失。恩格斯把他的貢獻與達爾文對于有機物的發展規律相比較，說明了馬克思對于人類歷史發展規律是巨大的。恩格斯高度贊揚了馬克思的一生的兩大發展，除此以外，他還對科學領域的極其關心。馬克思的貢獻是偉大的，同時恩格斯也對馬克思高尚的情操和人格作出了十分精辟的肯定，形象而生動地表述了馬克思生前的為人，“他或許有很多敵人，可不見得有一個私敵”，讓聽眾了解到馬克思是一個胸懷廣大的無畏的共產主義戰士。
字里行間讓人感受到，一位才華橫溢的人對于另一位大師逝世的悲痛。明確、嚴謹、無可辯駁的說服力，富有情感的語言，中肯理性的評述，構成了這經典悼詞。
讀《在馬克思墓前的講話》有感 6
這篇《在馬克思墓前的講話》易懂但震撼人心，對馬克思的人生感觸頗深。 不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。
人們對馬克思的評價太多太多了，“最偉大的共產主義者，革命者，哲學家，思想家”。馬克思發現了人類歷史的發展規律,我難以想象在一個半世紀前那個愚昧落后的年代，馬克思如何語出驚人的做出這一跨時代的發現。
剩余價值的發現，正像恩格斯所說的“豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那個機器大生產使生產力飛速發展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思竟然透過一切迷霧揭示了剩余價值的存在。其對資本主義剝削本性，對資本家赤裸裸的榨取工人剩余價值的揭露，可謂給資本主義社會所謂的上層資本家致命的批判，也給予了無產階級所有斗爭最強有力的理由和武器。他給人類的`舊思想以撼動，他使人的思想以豁然開朗，人們再也不會在迷霧里猶豫徘徊，人們終于有了堅定的信念：無產階級就要反抗丑陋的資本主義社會，無產階級就要解放全人類！
但就是這樣一位偉人的一生卻是貧困潦倒，坎坷痛苦的。我不知道他是否為自己的選擇猶豫過；但不可否認的卻是，他的思想曾使當時的資本主義社會震撼驚和恐慌；他的《資本論》是當今無論社會主義或是資本主義社會爭先研究的一部不朽巨著；而馬克思主義哲學——一種意識被稱為科學，幾乎讓人難以發現它的錯誤；他的一些理論在一個半世紀后仍深奧的需要人們深入理解；他對人類社會發展階段的預見又是何其的具有前瞻性
“最偉大的頭腦停止思想了”，在這篇《在馬克思墓前的講話》悼文中不是個人的悲傷，而是像其所說的“這位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也難有人有這樣一顆睿智的頭腦，馬克思達到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：這位大胡子哲學家的畫像百年被世人敬仰，永垂不朽。
讀《在馬克思墓前的講話》有感 7
1883年3月14日下午二點三刻，馬克思平起平靜地離開了人世。讀完《馬克思墓前的講話》后，我覺得它在告訴人們的是：人類失去了“當代所擁有的最重要的一個頭腦”，國際工人階級失去了“在緊要關頭都自然地去請教的中心點”，我們今后該怎樣做？在這個講話的最后，恩格斯說：“我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。”是的，馬克思為世人留下了《資本論》巨著。他獨一無二地解剖了資本主義的過去、現在和將來，預言著人類社會應該存在的公正和公平的“模式”。應該承認，盡管這世界上有許多人視馬克思主義的理論為惡魔，但不管怎樣，馬克思沒有“私敵”。
馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍色的海洋，不是只看見汽車馬達的啟動和車輪的運轉，他看到了它們背后隱藏著的規律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現實迷霧和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子。“物質資料的生產在社會生活中的.決定作用”，“生產力的發展決定分工的發展，而分工發展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產品有關的相互關系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。
當人類進入工業社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數人，他關心的是全人類。他的胸懷如此豁達，他的生活如此激情，是因為他的整個心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當資本主義工業資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產階級一起慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產階級，這些占世界大多數的無產階級的處境讓他不得不為人類設想一個更好的社會----共產主義社會。
盡管馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人，但他的英名和事業將永垂不朽！馬克思所創立的唯物史觀的基本原理是建設有中國特色社會主義的重要理論依據。沒有了馬克思就沒有今天的中國特色社會主義。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中以簡練的語言概括了馬克思一生中的兩大發現之一，即唯物史觀的發現：“正象達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，因而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是象過去那樣做得相反。”這里，恩格斯簡明扼要地概括出了唯物史觀的基本原理：采取一定方式進行的物質資料的生產是社會賴以存在和發展的基礎，是人類社會其他一切活動的首要前提；生產方式決定社會的結構、性質和面貌；生產方式的發展和變化，決定著社會形態的更替，推動著一種社會形態向另一種社會形態的轉變；由一定發展階段的生產力所決定的占統治地位的生產關系的總和，構成一定社會的經濟基礎；經濟基礎決定著由政治、法律以及道德、哲學、宗教等構成的上層建筑，規定著它的性質、基本內容和發展方向。
馬克思不迷信權威、“思考一切”的思維品質，他偉大的創新精神和求實精神，無疑應該成為學生的精神養料。馬克思所以能為人類作出巨大的貢獻，首先是他在青年時代其就立志“為人類工作”，并且具有“目標始終如一”的頑強意志。.我們今天改革的每一步推進都是對馬克思學說的真正發展，也是對馬克思最好的紀念。
【讀《在馬克思墓前的講話》有感】相關文章：
岳飛墓前跪著哪四個人11-09
烈士墓前的發言稿09-26
烈士墓前的發言稿（精選14篇）06-07
墓中的孩子09-16
墓里的孩子09-16
清明節烈士墓前演講稿-學生08-12
馬克思與世界讀書心得08-21
學生清明節站在烈士墓前演講稿09-01