讀《人類群星閃耀時(shí)》有感
【文章導(dǎo)讀】 民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。今天語文迷小編為大家?guī)淼氖恰度祟惾盒情W耀時(shí)》讀后感 ，希望可以幫助到大家~
【篇一】《人類群星閃耀時(shí)》讀后感
花了很多的時(shí)間讀這本書，逐字逐句地讀，反復(fù)地讀。真的，這樣做很值得。接著，很欽佩斯蒂芬，茨威格。他的文章，他這個(gè)人不禁讓人敬佩!
老師總說，讀文章要聯(lián)系作者的寫作背景，我首先讀了讀他這個(gè)人。斯蒂芬茨威格，這個(gè)人的人生也可謂是坎坷不平。出生在一個(gè)富商的家庭，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，為和平奔波，目睹丑惡的現(xiàn)實(shí)，洞察社會(huì)的矛盾，被迫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，移居英國。后又遷到巴西。最后，走上了自盡之路，毅然選擇了在意志清醒之時(shí)告別人世。作為一個(gè)猶太人，他卻享有和已故巴西國王彼得羅二世“鄰居”的特權(quán)，獲得一塊墓地�？梢�，他的影響力非同尋常。
書中的任務(wù)大多都是悲劇任務(wù)，和他本人的人生經(jīng)歷有些許相似。先說說書中的內(nèi)容部分——《西塞羅》
《西塞羅》，寫古羅馬一位才華橫溢的人文主義思想家在專制獨(dú)裁背景下的一生。作者是在希特勒法西斯橫行霸道的1940年寫下此篇，這也暗暗地將西塞羅與自己聯(lián)系在一起，也是對(duì)于自己軟弱無能的哀嘆，
“一個(gè)才華橫溢而又十分勇敢的人如果遇到一個(gè)比自己更強(qiáng)的人，最聰明的辦法就是躲避此人，同時(shí)從容不迫地等待時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，直至前途再次為他鋪平。”西塞羅就是這樣的人，面對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治擁護(hù)者凱撒，曾號(hào)召那些最后捍衛(wèi)自由的抵抗企圖用強(qiáng)權(quán)奪取獨(dú)裁的凱撒，也無濟(jì)于事。最后，他卑微地重獲一名，在凱撒寬宏大量下，但他卻要求永遠(yuǎn)退出政治舞臺(tái)。我想，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，讓這位思想家和才華出眾的文人從一個(gè)只能憑借殘酷或詭計(jì)進(jìn)行控制的不光彩世界回歸他自己的部首干擾，無法破壞的額內(nèi)心世界。天賜的厄運(yùn)恰恰是西塞羅遇到的最美好和最幸運(yùn)的時(shí)刻。他可以靜下心來，總結(jié)自己的創(chuàng)作。他不再在古羅馬的廣場上面對(duì)可以賄賂的法官們振振有詞地辯護(hù)，而是更愿意在自己的著作《演說家》，闡明演說家藝術(shù)的.本質(zhì)。此時(shí)的他已把寫作當(dāng)成了古羅馬廣場，不停地說著自己的心聲。他的得失是在是太多太多，從被元老院授予“國父”榮譽(yù)稱號(hào)，到一夜之間流亡，被同一元老院譴責(zé)。人生的欺負(fù)不斷，也只有在他六十歲的時(shí)候，第一次默默地沉思著把目光專注于自己，完成了許多著作，達(dá)成了一種清楚地認(rèn)識(shí)。他不是一個(gè)人云亦云的人，他是個(gè)走在歷史進(jìn)程前端的前瞻人。在那樣一個(gè)歷史時(shí)代，大肆殺戳，戰(zhàn)斗司空見慣，不言而喻。但他，強(qiáng)烈譴責(zé)戰(zhàn)爭是一種獸性，并要求即使對(duì)沒有權(quán)力者中的最沒有權(quán)利的人——奴隸也要善待。事實(shí)，時(shí)間，歷史驗(yàn)證了他所說的一切是對(duì)的。他以先知的眼光預(yù)見到了羅馬將會(huì)衰落。他也成為維護(hù)仁愛的第一人。但他的最終命運(yùn)終不在自己的手中，他慘白的頭顱，寫過無數(shù)文字的智慧之乎，一同被釘在了他曾作過不朽演說的講臺(tái)上。這該是何等的慘烈，釘?shù)牟粌H僅是他的軀體，是他的思想，更是象征共和國的毀滅。
我看到了生命所展現(xiàn)出來的光芒，在那悲慘的畫面中。他的知識(shí)、他的思想、他的觀念在此照耀著整個(gè)世界，茨威格也像他一樣，安靜地走了……
再來，想說說茨威格的寫作手法。
《人類群星閃耀時(shí)》是個(gè)歷史的特寫。文章沒有華麗的辭藻，沒有豐富的情節(jié)起伏，只是真切地在說�？墒牵x他的文章不會(huì)覺得很枯燥，平鋪直敘不是他的風(fēng)格。他運(yùn)用了藝術(shù)的形式， 調(diào)動(dòng)了歷史的感人之處。就如《一夜之間的天才》，那首至今令我難忘的《馬賽曲》。我是在一平空白中，知道這曲，不知道它的旋律，也不知道它到底有怎樣的意義。讀完他寫的文字，腦海中便有了那個(gè)雛形，是個(gè)無與倫比的曲子。他運(yùn)用大量的側(cè)面描寫，通過寫《馬賽曲》在教堂、在劇院、在俱樂部、在軍隊(duì)中的演唱，讓人馬上就能感受到它的傳播速度之快、之廣，從而感知歌曲所具有的歷史意義和感人的力量。他有時(shí)還運(yùn)用一些心理的描寫，讓人感受到不同的意味，“他可能愛她嗎?縱使他能再見到她，又能指望什么呢?”我會(huì)停下，好好地想想。或許這就是作者或讀者的交流。深感語言的藝術(shù)真是一門大學(xué)問，還有茨威格真是個(gè)天才!
他書中的主人公不是所謂的“英雄人物”而只是些失敗者，悲劇人物�？墒侨诵栽谒麄兩砩响陟诎l(fā)光!用他的話說：“宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，普照著終將消逝的黑夜。”
【篇二】《人類群星閃耀時(shí)》讀后感
奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格的《人類群星閃耀時(shí)》，共收入他的歷史特寫15篇，分別向我們展現(xiàn)了15個(gè)決定世界歷史的瞬間，在這15個(gè)最具有歷史意義的瞬間，人星閃爍，那一刻，便是永恒。
群星閃耀時(shí)，我以為一定是記錄那些功各顯赫的人物，然而，不完全正確，那些閃耀過的群星，雖然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一個(gè)，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻閃過光，改變了許多東西，然后消失得無影無蹤。正如千年帝國拜占庭的隕落，是因?yàn)槟莻�(gè)無名星辰忘記關(guān)閉那扇凱爾卡門，在它敞開的那一秒，就將拜占庭推進(jìn)滅亡的深淵;巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋;亨德爾奇跡的精神復(fù)活;歌德的老年熱戀悲歌;滑鐵盧戰(zhàn)場上拿破侖的一分鐘以及魯熱神佑般的《馬賽曲》創(chuàng)作……
記傳的不全是那些被神化般的人，還有一些近于小人物心態(tài)而又因?yàn)榉N種原因留下了一些輝煌或不平凡的人。比如巴爾沃亞對(duì)未來和財(cái)富有著近乎本能的渴求，這種毫不崇高的初衷反而會(huì)在某種程度上促使他有更大的發(fā)現(xiàn)、促使他不得不前進(jìn)。巴爾沃亞雖然渴望被人敬仰發(fā)現(xiàn)太平洋的偉大功績�？赏瑫r(shí)他的缺點(diǎn)過于明顯，他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都鮮明無比，但真實(shí)的人性不可能是一白如紙或一黑如墨的;又比如《馬賽曲》的創(chuàng)作者魯熱在歌曲誕生后便不再發(fā)光。他生活墮落，四處躲債，甚至蹲過牢房。魯熱的歌被人傳唱，但他卻被人遺忘，甚至他去世時(shí)，也沒有人知道他是誰。直到第一次世界大戰(zhàn)期間，人們才想起他的名字。魯熱，僅僅在創(chuàng)作《馬賽曲》的那一夜是天才。
在這本書中，有許多令我震撼的話語，就比如亨德爾的內(nèi)心獨(dú)白：睡覺!睡覺吧!睡著了就能忘記一切，睡著了就能忘記任何痛苦;一個(gè)人最大的幸福莫過于在人生中途富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命;一個(gè)民族，千百萬人里面才出現(xiàn)一個(gè)天才，人世間數(shù)百萬個(gè)閑暇的小時(shí)過去，方始出現(xiàn)一個(gè)真正的歷史時(shí)刻。
人類星光璀璨的時(shí)辰，也未必是那些日后聲名顯赫的人物。
【篇三】《人類群星閃耀時(shí)》讀后感
《人類群星閃耀時(shí)》是斯蒂芬·茨威格的名著，這是不一樣的歷史，也是對(duì)天才的禮贊。正如他所言，歷史上的英雄際會(huì)、天才輩出時(shí)刻，往往也都是可遇不可求的。
茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點(diǎn)更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對(duì)歷史的洞悉非常細(xì)膩，英雄或者天才對(duì)歷史的推動(dòng)也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細(xì)膩的多，但是有時(shí)候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。
不過，茨威格《人類群星閃耀時(shí)》不是純歷史的視角，這是對(duì)天才的禮贊，也是對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)。他的這部作品中，涵蓋了探險(xiǎn)、戰(zhàn)爭、音樂、文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)等方方面面。他用自己的敘述與思考，對(duì)歷史、對(duì)天才進(jìn)行了思考，以此充實(shí)人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務(wù)人們的需求。
很多時(shí)候，我們無法對(duì)歷史進(jìn)行定性，因?yàn)闅v史還在發(fā)展中，歷史不是終結(jié)，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準(zhǔn)備的人，但是怎么準(zhǔn)備?準(zhǔn)備什么?歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性�！度祟惾盒情W耀時(shí)》給我們的是勇敢的擔(dān)當(dāng)，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實(shí)踐更需要智慧。
其實(shí)在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語所講，“欲成非常之事，須待非常之人。”天才不僅僅是才華，更是把握機(jī)遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒，沒有浪費(fèi)。中國人的觀念中很早就強(qiáng)調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的堅(jiān)毅和執(zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其時(shí)，否則天才也會(huì)悄無聲息的失去美好的時(shí)光。時(shí)代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。“艱難困苦，玉汝于成”，這個(gè)道理對(duì)于天才同樣適用。
蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨(dú)寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對(duì)冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足。“雷池”真的不可越嗎?對(duì)于天才沒有禁區(qū)，沒有不可能。當(dāng)然，我不是指的社會(huì)的法律和道德。
《人類群星閃耀時(shí)》，閃耀過，還會(huì)再次閃耀。一個(gè)偉大的時(shí)代，不可能沒有天才的誕生，也不可能沒有天才的推動(dòng)和創(chuàng)造。當(dāng)群星再次閃耀時(shí)，我相信會(huì)有我們當(dāng)中的一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……。
民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當(dāng)成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知來者之不如今也”。
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