我要投稿 投訴建議

《圍城》讀后感

時(shí)間:2023-03-12 19:59:37 讀后感 我要投稿

《圍城》讀后感(集合15篇)

  讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的《圍城》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《圍城》讀后感(集合15篇)

  《圍城》讀后感 篇1

  最開始只覺得《圍城》道理的精妙與普適,哪想到書中的圍城單只講的愛情婚姻是座圍城吶。最開始只是好奇書中故事,哪想到錢老透著濃濃濃濃的中國味的文字會(huì)這樣吸引我。行文用詞不必說,讀起來只覺親切。文中的比喻真的可以說是絕了,有趣又精妙。最重要的是,如書中序所說的.“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物”,書中人物隨著文字真就緩緩走進(jìn)了我心里,隨其而來的還有那個(gè)動(dòng)亂的年代,混亂的社會(huì),舊的中國,野蠻涌入的新思想。一筆一劃,仿佛在眼前。

  這個(gè)結(jié)局真讓我有“猝不及防”的感覺,本來一切還平穩(wěn)流暢的進(jìn)行著,最大的變故不過是辛楣離開了學(xué)校,鴻漸剛熟悉了自己的教學(xué)內(nèi)容,孫小姐范小姐各自小心思,學(xué)校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會(huì)如何發(fā)展,鴻漸最后會(huì)遇見誰呢。哪料章節(jié)都沒有換,直接一個(gè)急轉(zhuǎn)彎彎到了結(jié)尾,鴻漸糊涂娶了孫小姐,陰差陽錯(cuò)下高校長解聘了鴻漸。這下可好,人物地點(diǎn)全要換了。期待的女主角沒有來,剛認(rèn)識(shí)的幾個(gè)主任教授等人這就要說再見了。我還有點(diǎn)留戀,鴻漸可是一點(diǎn)余味沒有回味。

  去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城;氐缴虾,鴻漸入了婚姻的圍城。全書在黑夜中落幕,墻上鐘還在敲,人也還在聽。只不過明天的故事已經(jīng)沒有描寫的必要了,不過是一天又一天地重復(fù)罷了。

  哎!誰能逃的出這樣的圍城呢。有些東西,你一旦感知不到它的改變,它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極,在圍城外時(shí)對(duì)自己多么地有信心。進(jìn)城之后那從生活的每個(gè)邊邊角角的細(xì)節(jié)里趁你注意或不注意時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)席卷而來的改變,會(huì)在某個(gè)長夜和你徹底攤牌,猙獰著臉面與你眼對(duì)眼,逼迫得你只想逃離。

  比起方鴻漸,我真心喜歡的是趙辛楣。雖說一開始他錯(cuò)看了蘇文執(zhí),但畢竟大洋相隔,難有接觸,幾年的堅(jiān)持反倒體現(xiàn)他的好。蘇文執(zhí)、沈太太,辛楣是喜歡知識(shí)多又厲害的這一掛的吧哈哈,要是有另一個(gè)世界,真希望和他談場戀愛,雖說他沒啥特別好,但沒啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈,我貪心了。

  《圍城》讀后感 篇2

  剛剛過去的春節(jié)假期,給了我很多時(shí)間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》,說實(shí)話,盡管我“盡心盡力”讀完了這本書,其實(shí)還是一知半解。所以沒辦法,又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。

  書中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象,整篇小說充滿了諷刺的意味,以他為代表,一針見血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。

  我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來,就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚,還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人,他不適合結(jié)婚,婚姻束縛他,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛情的墳?zāi),孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭的女生,結(jié)了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個(gè)人。像他說的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。

  婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城?偟恼f來,我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣,時(shí)常說出的話乍一聽起來很有道理,卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景,卻沒有真才實(shí)學(xué)和真本事,但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷,讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì),最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn),這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

  小說中的圍城是人們一種求而不得,擺脫不了的一種困境。書中的`人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽,他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神,這本小說將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)也存在這些人,或者某些時(shí)刻,我們也會(huì)不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷,對(duì)目前的生活得不到滿足,好高騖遠(yuǎn),不斷地追求想得到的東西,但是當(dāng)?shù)玫街,又?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),圍城里面的人才能解脫。

  《圍城》讀后感 篇3

  一本好書是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的,《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書,它于一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然后到現(xiàn)在,一直受到讀者們的喜愛!秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久,但我對(duì)這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索,來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致,不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法,很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人,我們都活在圍城里,同時(shí)又活在圍城外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo),永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的,五年后看它是新的,十年后看它還是新的,一百年后看依然是新的!秶恰肪褪侨绱恕

  楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。是啊,人生的愿望大都如此!舉個(gè)非常簡單的'例子:當(dāng)我們上小學(xué),上中學(xué)的時(shí)候,我們都盼望著上大學(xué),因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒有人阻止我們干著干那了;我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長大。可是當(dāng)我們真正上了大學(xué),我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的,入學(xué)的新鮮感過后,我們開始變得越來越頹廢了,我們開始上課玩手機(jī),逃課,整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲,宿舍門都不想邁出一步,漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候,我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的,無邪的,美好的回憶。我們開始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷,為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年,現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真,少年的我們多么的歡快,18歲的我們是多么的快樂。但那都已經(jīng)成為過去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)圍城里面,我們總是在抱怨總是在怨天尤人,可當(dāng)我們真的走出來的時(shí)候又開始悔恨,開始追憶。

  同學(xué)們,其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人,生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無論活在什么環(huán)境中,什么條件下,我們都要有一顆平常的心,享受當(dāng)下,享受現(xiàn)在美好的時(shí)光,不要等我們老了再去蹉跎歲月

  《圍城》讀后感 篇4

  前段時(shí)間,我翻了下讀書時(shí)候的書籍,看到了《圍城》《愛的教育》等,于是我又拿起了《圍城》看了一遍。感觸和那時(shí)候又有不同。

  小時(shí)候會(huì)跟著作者的筆跡,跟隨作者的想法去感悟這個(gè)文章的意境,但是現(xiàn)在更多的是自己的感觸。錢鐘書說,婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來。而我覺著圍城處處存在,任何人都會(huì)有面對(duì)圍城的時(shí)候,只是沒有那么深刻的認(rèn)識(shí),不會(huì)如錢鐘書那樣將這種感覺以文字表達(dá)出來。

  我有2個(gè)侄女就相差2歲,當(dāng)小侄女在喝藥的時(shí)候,大侄女總認(rèn)為小侄女在吃的要比她的好吃,但是大人總不給她吃,總是推掉大人給他的零食,要吃小侄女的藥。吃藥就是那個(gè)圍城,圍城里的小侄女不喜歡吃這個(gè)藥,圍城外的大侄女想吃這個(gè)藥。

  我們工作也經(jīng)常會(huì)有這個(gè)情況發(fā)生。例如倉庫的.倉管員。在大部分人的眼中倉管員是很輕松的活,只要管理庫存就好,但是這個(gè)管庫存也是一個(gè)技術(shù)活。首先要會(huì)電腦的基本操作;其次要和車間不同的員工打交道,如果發(fā)生流程不清楚或者無法溝通的還要找領(lǐng)導(dǎo)解決;再次要和供應(yīng)商物流溝通,協(xié)商好卸貨事宜和到貨時(shí)間;最后才是倉庫庫存的管理和整理。

  圍城里的倉管員感覺工作很繁瑣,車間員工只要手工操作,不需要那么多的溝通和電腦操作,心理滿是羨慕,而圍城外的車間員工則認(rèn)為圍城里的倉管員坐在辦公室要比它們?cè)谲囬g工作輕松和舒適。其實(shí)這個(gè)是相對(duì)的,倉管員付出的更多是腦力,而車間員工付出更多的是自己的勞力,所以工作性質(zhì)不同,所要承擔(dān)的工作責(zé)任也不同。

  其實(shí),那個(gè)圍城根本不存在,只是自己給自己建的一個(gè)借口。別人的家庭、別人的工作、別人的成就,那都是別人努力給自己爭取來的,在圍城外的你怎么可能了解別人的那些付出;而自己的家庭、自己的工作、自己的失敗,那都是自己作的,在圍城里的你怎么可能了解圍城外的人的努力。所以圍城根本不存在,只是為了你自己用來區(qū)分和隔離他人的借口。一切只是你希望自己活成什么樣子而已。為了讓自己活成自己想要的樣子必須要有付出,沒有付出你永遠(yuǎn)是被圍城隔著的人,無論你是圍城里還是圍城外。

  自己的人生不是靠想象的,是靠實(shí)踐的,不要在羨慕和向往中浪費(fèi)自己的人生,應(yīng)該用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)自己的人生。

  《圍城》讀后感 篇5

  “城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”,出自《圍城》書中才女蘇文紈的一句話,此書作為錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。

  雖是 40年代的作品,閱讀多次卻能夠無數(shù)次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!

  這是一本有趣的書。更深刻地說,這是一本睿智的書,因?yàn)樗从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書中既有《儒林外史》式的冷嘲,又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來的比喻,不但詼諧生動(dòng),而且精辟警人,富于哲理。 難以想象,擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的`想象力,不同于孩子般的天真爛漫,它來自于智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及自己的情趣。它時(shí)不時(shí)地拿起生活中的可笑之處開開玩笑,將生活本身展現(xiàn)在讀者面前,將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對(duì)象,令讀者感覺到一個(gè)個(gè)看似遙遠(yuǎn)但卻離我們很近的鮮活的人物形象。

  他從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,是那樣生動(dòng),鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。

  讓我們不斷自醒人生是圍城,職業(yè)是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩擾包圍。

  像我們常會(huì)有這樣的想法:小的時(shí)候,渴望成長;長大了,卻又懷念童年時(shí)風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)現(xiàn)在滿足。讀完《圍城》,我突然有一種沖動(dòng),突然想對(duì)身邊所有人大聲地說:“懷念已過去的,珍惜還擁有的!币?yàn)閺倪@本書中我了解到,只有珍視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們才能看清生活,不致在人生的道路上迷失方向。

  《圍城》讀后感 篇6

  看到方鴻漸、董斜川、蘇小姐、趙辛楣、褚慎明五人聚餐,之前蘇小姐還沒來,方鴻漸問褚慎明一個(gè)哲學(xué)問題,當(dāng)時(shí)褚慎明裝聾作業(yè)顧左右而言他,后來蘇小姐到來,聽董斜川侃侃而談大家興致頗高。待董君講完,褚慎明(也想在蘇小姐面前表現(xiàn)一下)迫不及待詢問方鴻漸之間問他的問題是什么?方鴻漸被問的突然,一時(shí)沒反應(yīng)過來,這當(dāng)然不是問題!褚慎明自然記得,問他只是客套一下而已,表演怎么能還不沒開始就謝幕呢!然后褚慎明就“研究什么哲學(xué)問題”發(fā)表了一段演講。具體如下:這句話嚴(yán)格分析起來,有點(diǎn)毛病。哲學(xué)家碰見問題,第一步研究問題:“這成不成問題,不成問題的是假問題,不用解決。假使成問題呢,第二部研究解決:相傳的解決正確不正確,要不要修正。你的意思恐怕不是問我研究什么問題,而是問我研究什么問題的解決。”

  平心而論,這段演講還是比較專業(yè)的。客觀的`看待它,我會(huì)給他鼓掌。他確實(shí)是從哲學(xué)的角度分析了這個(gè)問題,而且條理清晰,思路嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)的很清楚但絕不累贅?墒菑膬(nèi)心深處我不能給他太高的評(píng)價(jià),原因在于:他全程都是在刻意的表演,為了表演而高談闊論,而不是平心而論就事論事的回答方鴻漸的問題!

  再看在座四人對(duì)這段高談闊論的表演的感受!方鴻漸驚奇,董斜川厭倦,蘇小姐迷惑,趙辛楣大聲道:“妙,妙,分析的真精細(xì),了不得!了不得”。這簡直就是個(gè)世界的縮影,同樣的一段演講,四人有四種完全不同的反應(yīng)。接下來簡單剖析一下這四人反應(yīng)不同的原因。方鴻漸驚奇,其實(shí)最初方鴻漸問這個(gè)問題不過是席間無話找話,不至于冷場,況且他內(nèi)心也不覺得褚君能耐有多大。

  褚君專業(yè)是哲學(xué),而方鴻漸自己也略微學(xué)習(xí)了一點(diǎn)哲學(xué),想著聊幾句也不是問題!但是他沒想到褚君竟然回答的如此專業(yè),所以多少是有點(diǎn)意料之外的訝異在里面。董斜川的厭倦就比較好理解了,之前董君是主角,他的侃侃而談?wù){(diào)動(dòng)了席間氣氛,大家都認(rèn)真傾聽并且表示很欣賞,然而,他的沾沾自喜才剛開始還沒達(dá)到高潮就被褚君搶了分頭,當(dāng)然討厭他!蘇小姐迷惑,蘇小姐完全不明白褚君是在給她表演,因?yàn)橹辽倌壳八龑?duì)褚君壓根沒想法,所以他不明白不就一個(gè)席間談話,褚君何故如此專業(yè)、較真呢!趙辛楣的贊賞我還不太理解,還需繼續(xù)往后看看才好談?wù)摗?/p>

  《圍城》讀后感 篇7

  錢鐘書先生的《圍城》,除了各色生動(dòng)形象的人物,給我留下深刻印象的就是書中蘇文紈的一句話“說是被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!边@句話看似簡單,但這何嘗不是人生呢?我們一步步地朝著自己覺得幸福的地方走去,心中是愉悅而歡喜的,但是那讓我們現(xiàn)在覺得欣喜的地方,又何嘗不是一座圍城呢?

  書中主人公方鴻漸一出現(xiàn)的時(shí)候,是在一艘留洋歸來的船上。此時(shí),方鴻漸便是與船上的鮑小姐產(chǎn)生了糾葛,雖然心中并不愛她,但是卻端著開放的西洋做派,與之娛樂。在這本書中,一步步的情節(jié)就是通過主人公方鴻漸的情感展開,從鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙再到孫柔嘉,主人公是怯懦的,在起初,他因?yàn)榍优呈固K文紈誤以為他已經(jīng)愛上了她,又因?yàn)榍优呈チ水?dāng)時(shí)心中所愛,再到后來一步步陷入了工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻中。這是主人公感情的一座圍城,起初主人公十分向往這座圍城,但是在一次次的經(jīng)歷后,最終身心都十分疲憊。然而在書中,僅僅是只有一座圍城嗎?答案是否定的。趙新楣愛慕了蘇文紈二十年,卻也踏不進(jìn)蘇文紈的那座圍城,最終也脫離不開自己的命運(yùn)。而作為事業(yè)的那座圍城,從主人公在岳家的工作,再到三閭大學(xué)到后來,都充斥著壓抑和逆來順受,或許這和方鴻漸本來的性格,一種對(duì)待事物玩世不恭的態(tài)度有很大的關(guān)系,但是通過一段段的.描寫,我卻看到了他在事業(yè)圍城中的徒勞無力,直至走向低谷。那么當(dāng)時(shí)的社會(huì)呢?在書中有段描寫:某太太為了祈愿中國戰(zhàn)爭的勝利,天天拜觀音菩薩。這些不經(jīng)意的刻畫都讓我們看到了民國時(shí)期封建思想。主人公捏造自己留洋歸來得到博士學(xué)位遭到當(dāng)?shù)厝说淖放跎踔琳?qǐng)去演講也看到了盲目的崇洋媚外思想。

  作者站在一定高度去俯瞰書中點(diǎn)點(diǎn)滴滴,用諷刺的語言批判了人性和社會(huì),當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐,留學(xué)生的自大,真正闡明的就是:生活本來就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)不能逃出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在圍城中過完這一生,任何人都逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在圍城中過完這一生,任何人都逃不出這樣的命運(yùn),正如方鴻漸逃出一座圍城來到另一座圍城一樣,只是從一種壓力逃到了另一種壓力而已。

  《圍城》讀后感 篇8

  有的參考書上,《圍城》被列為給初中生的推薦書目,我認(rèn)為這是不妥的。并不是說《圍城》有多么地晦澀難懂,而是因?yàn)橄胍斫狻秶恰,必須要有一定的閱歷,里面的諷刺挖苦,作為中學(xué)生就是可以讀懂的了,但是想要了解人物在不同場景中的內(nèi)心感受,就是非常困難的了。

  《圍城》的一個(gè)特點(diǎn)是整本書中基本沒有什么大事件,似乎描述的一直是一個(gè)上世紀(jì)三四十年代的普通知識(shí)分子回國后的平常經(jīng)歷,從頭讀到尾,都沒有什么能夠讓你內(nèi)心激蕩的情節(jié)。而故事的主人公方鴻漸,也給人一種沒有什么可以贊美的地方的感覺。但是,這恰恰就是這本書的精妙之處,它就像一把鋒利的手術(shù)刀,毫不留情地剖析了那個(gè)時(shí)代的所謂知識(shí)分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢老在出版這本書的時(shí)候強(qiáng)調(diào)過“這不是一本影射小說”,但是無疑,這本書的確給那些當(dāng)時(shí)海外歸來的所謂精英當(dāng)頭一棒。

  《圍城》中從來沒有眼淚,取而代之的是理性的批判;《圍城》中從來沒有搞笑,取而代之的是詼諧的諷刺。錢老以幽默來書寫《圍城》并沒有使批判失之厚重,反而更能使沉浸在海歸一夢的知識(shí)分子們驚醒過來!秶恰凡]有給我們帶來感動(dòng)或是崇敬,但帶給了我們理性的思考。

  《圍城》的另一個(gè)特點(diǎn)就是故事的不完美性,方鴻漸的經(jīng)歷從哪個(gè)角度來講都不是一帆風(fēng)順的,而故事的結(jié)尾也并不令人感到滿意:方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂,卻和并沒給讀者留下什么印象的'孫小姐結(jié)了婚,這無疑是可惜的,但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的,一定也能讓讀者加以思考吧。

  錢老的學(xué)識(shí)淵博在這本書中完完全全的體現(xiàn)出來,古今中外的典故信手拈來,卻又與故事配合得恰到好處。直到現(xiàn)在我還是對(duì)將鮑小姐形容成“熟肉鋪?zhàn)印钡谋扔饔洃洩q新。更加難能可貴的是,錢老即使是書寫婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分,跟現(xiàn)在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來,真不知道要高明了多少。

  現(xiàn)在的書中,都是些重口味的劇情,大起大落,愛得死去活來,經(jīng)不得咀嚼,錢老這樣的好作家,已經(jīng)很少了。

  《圍城》讀后感 篇9

  合上書本的最終一頁,久久不能忘懷,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào),似乎并沒有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。

  讀完《圍城》后,總是感覺心中有種莫名的壓抑?偸歉杏X有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為,消耗家中的錢財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自我封閉的.區(qū)間中,躲在一邊不問世事,他們只明白為了自我的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷,身為讀書人,作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

  作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對(duì)人生萬事,都有這個(gè)感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無思想的人。

  由此,我不得不想到我自我,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢是那些過去的記憶,他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來,不,應(yīng)當(dāng)說出去,然后,我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。

  人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒有止境。

  《圍城》讀后感 篇10

  《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。

  小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

  《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

  偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊?你跪著,別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的'震撼與啟迪。

  作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

  當(dāng)然,你可以說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個(gè)學(xué)生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。

  作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

  圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去!编牛X鐘書先生不愧為大師。

  《圍城》讀后感 篇11

  《圍城》讀后感 篇12

  合上書本的最后一頁,還來不及遐想許多,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景?偢杏X那末了的句號(hào),并不意味著故事的終結(jié),而是另一段故事的開始!

  小說中令人印象深刻的方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長子,由“名義丈人”資助留洋讀書,但他并沒好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),隨便聽幾門功課,興趣頗廣,心得全無,生活尤其懶散,還在四年中換了三間大學(xué)。為對(duì)自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒唐之舉,用金錢去換取一紙文憑,戴上“博士”的方帽,以求蒙混過關(guān)。在歸國的郵輪上,他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘,與她鬼混在一起,結(jié)果被人家玩弄于股掌之間。一個(gè)所謂的留洋學(xué)生,竟落得如此下場,多么的可笑、可悲。

  方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的愛情,但一系列的誤解造成了一個(gè)無可挽回的局面,兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的,因?yàn)樗畈欢嗍菚形ㄒ灰粋(gè)使人敢于去愛的女性。她并沒有加入“圍城”游戲,惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時(shí),就不能不特別為方鴻漸抱憾了。他分明錯(cuò)過了這可能形成另一番生命境界的僅次一次的機(jī)會(huì)。

  最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚。是他并沒有經(jīng)過深思熟慮,雙方都沒有完全了解對(duì)方的結(jié)合,也許是為了流言蜚語,也許只是一時(shí)沖動(dòng)。然而,有一點(diǎn)是很清楚的,在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁,而且還沒有征得雙方父母的同意,如此草率而成的婚姻,導(dǎo)致的后果是他們的.家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子,不惜與家人疏遠(yuǎn),而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日,雙方肚子里都有自己的秘密,不能坦誠相對(duì)。這樣的家庭,沒有半點(diǎn)歡樂,沒有半點(diǎn)溫馨可言,有的只是吵架聲、啼哭聲

  人活在世界上,適應(yīng)并改造著世界,但世界存在的原因并不是個(gè)人生活著。在上一輩的眼里,21世紀(jì)的孩子是幸福的,有著學(xué)習(xí)的良好機(jī)會(huì),可以接受良好的教育、學(xué)習(xí)生存的更多知識(shí),可是我們這一輩呢,也許是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,有著那么一部分人卻是有機(jī)會(huì)不好好珍惜,以為只要能上大學(xué)就行了,之后就可以渾渾噩噩的過好了,更甚者是想終止這漫長的學(xué)習(xí)生涯。——兩代人的思想上有著明顯的不同,那不正是典型的“圍城”效應(yīng)嗎?

  生活本就是一座圍城,每個(gè)人都不可能逃脫,就像人永遠(yuǎn)逃不出無形的壓力和無盡的束縛。這是一種命運(yùn),假如你始終想著去沖出圍城,結(jié)果只能是城池盡失,失去了生命賦予你的價(jià)值和意義。

  《圍城》讀后感 篇13

  柏拉圖問他的老師蘇格拉底,什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去,摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來,期間只能摘一次,并且只可向前走,不能回頭。柏拉圖照做,結(jié)果卻空手而回。

  老師問他為什么摘不到?他說:因?yàn)橹荒苷淮,又不能走回頭路,期間即使見到最大最金黃的,因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫,所以沒有摘;走到前面時(shí),又發(fā)覺總不及之前見到的好,原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了;于是我什么也沒摘。

  蘇格拉底說,這就是“愛情”。

  之后又有一天,柏拉圖又問蘇格拉底什么是婚姻,他的老師就叫他先到樹林里,砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。期間同樣只能砍一次,以及同樣只可以向前走,不能回頭。

  柏拉圖于是照著老師的說話做。這次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的.樹回來。老師問他,怎么帶這棵普通的樹回來,他說:“有了上一次經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí),看到這棵樹也不太差,便砍下來,免得錯(cuò)過了后,最后又什么也帶不出來!

  蘇格拉底說,這就是“婚姻”。

  人生有太多個(gè)圍城,仔細(xì)算起來,又何止婚姻這么一座?我們幾番掙扎,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),自命不凡,逐一看破身邊事,也不過是做了各個(gè)層面上的“城中之囚”。

  夜深忽夢少年事,我們不再有心力惦念誰清澈透亮的莞爾一笑,也想不起哪一瞬間曾聽見夢破碎的聲音,我們抬眼發(fā)現(xiàn)幽暗封閉的內(nèi)室遮住了窗外的清輝,我們屏住呼吸,卻驚覺入耳再無風(fēng)打過蒼松的疏朗之聲,只余下屋內(nèi)老鐘疲累的輕輕擺動(dòng),和身側(cè)人令你煩悶的混沌氣息。

  從婚姻是“圍城”,到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。大多數(shù)人,窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn),起起伏伏顛簸無數(shù),終究也止于“大多數(shù)人”。

  有人說小說有四等境界:最下等曰“歌頌”,第二等曰“批判”,更高曰“幽默”,而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

  因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨,萬萬不能較真,能看出這一層不易,化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬,還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的,方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來,荒謬而不做作,虛構(gòu)卻顯真實(shí)。

  一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事,圓滑自然的進(jìn)行,最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,甚于一切語言、一切啼笑!

  《圍城》讀后感 篇14

  好的書越讀越有味道,初讀時(shí)平平淡淡,細(xì)細(xì)品味時(shí)忽覺意味深長,無論是里面的人物刻畫還是生活哲理,都是用詞簡單連在一起確是佳偶天成的感覺。

  書名起的更是妙不可言,困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人,無處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回?fù)舻牡胤剑进櫇u和孫柔嘉便是如此,自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了,開始的小吵彼此看到對(duì)方的眼淚是還有心疼,日子過得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了,語言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動(dòng)起手來,漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對(duì)方,本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。

  圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福,圍城里的人向往外面的自由無拘,可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好,其實(shí)讓自己的不快樂并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭猓际亲约簺]有經(jīng)營好,對(duì)自己的要求比對(duì)別人要求多,那無論是在圍城里或是外都會(huì)過的好,也就不存在羨慕了,一切都是自然而然水到渠成了。

  書中最喜歡的人物是趙辛楣了,他為人灑脫,想的明白通透也拿得起放得下,比較有理性,雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時(shí)他也是真心祝她能幸福,看到她的丈夫時(shí)他也很失望,失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。 除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說,當(dāng)他意識(shí)到他們兩個(gè)都沒有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情,結(jié)果倒是自己做了惡人看錯(cuò)了,得知之前方鴻漸對(duì)蘇文紈根本就避之不及,自己還那樣對(duì)待人家,心中也生了愧疚之情,反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的.途中更是對(duì)他喜歡,之前一直覺得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個(gè)最穩(wěn)中最照顧大家的人,而且也很有想法,處事也很有經(jīng)驗(yàn),相信他那樣的人會(huì)過的很幸福。

  除了趙還想說說唐曉芙,他是坐著筆下偏愛的人物,年輕漂亮干凈果斷,這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對(duì)方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的,總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。

  《圍城》讀后感 篇15

  在書山書海中能夠相中一本書著實(shí)不易。那是一本裝幀精美而有著民國氣息的一本書,書上題著兩個(gè)大字——《圍城》,字底下是一座迷宮,或者說就是一座圍城。當(dāng)然,深深吸引我的還有三個(gè)字——錢鍾書。

  我從未閱讀過錢先生的任何文字,不如就以此書為緣,與錢先生的文字世界來一次交流吧。

  與外表所具的氣息相同,故事發(fā)生在民國時(shí)期。

  開篇便是留學(xué)生歸國的片段。我不禁有些許詫異,之前一直以為國外留學(xué)的學(xué)生回國后,大部分都是知識(shí)分子,并懷著滿腔的熱情拯救國家的,但這一批卻大相徑庭,他們無憂無慮,在國外也只是混水摸魚,拎到個(gè)學(xué)位后點(diǎn)以此為傲,實(shí)際并無真才實(shí)學(xué)。

  這便是我與民國青年世界的第一次交流。

  接著便是主人公方鴻漸的幾個(gè)生活片段,從他與蘇文紈的交往中,我所看到的,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的'病態(tài),無論是蘇文紈的故作清高,還是所謂“詩人”曹元朗的各種中外混搭,不倫不類的詩句,都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過洋而自覺高人一等,會(huì)念幾句外國話便招搖賣弄,更有崇洋媚外,矯揉做作之嫌。

  而隨著交流的深入,錢鍾書先生刻畫人物技藝之高超使我驚嘆,仿佛確有其人,確有其事,所寫的如同一面鏡子,反射的是一群人,更是一個(gè)社會(huì)。

  方鴻漸與孫柔嘉的愛情亦是可悲的,他們的結(jié)合很大一部分取決于外人的扭合,而非真正的兩情相悅。我覺得,方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強(qiáng)結(jié)婚的,婚后兩人爭吵不斷,甚至大打出手,皆是強(qiáng)行相愛,卻不深知對(duì)方的結(jié)果。

  閱書畢,書頁上留下的,是我滿滿的批注與思考。與其說我是與錢鍾書先生交流,不如說是與他心中的那個(gè)時(shí)代在進(jìn)行交流,我所聞所閱,來自他們;而我的所思所想,寄予他們。

  《圍城》中的人們生活空虛而麻木,所以無論行走在哪兒,都只是“看的人好奇,做的人悔恨”,宛如進(jìn)了一座圍城,從此失去對(duì)生活的追求,而只是在形形色色的圍城進(jìn)進(jìn)出出。

  我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標(biāo),無論是學(xué)習(xí)、生活還是愛情與未來的所行,都可以有明確的方向,不因走錯(cuò)而悔恨,也不會(huì)在圍城內(nèi)外徘徊。

  我合上書。雖然與《圍城》的交流暫時(shí)告一段落,但它留給我的,卻是難以磨滅的印象,那是一個(gè)時(shí)代的縮影,也是催人奮進(jìn)的力量。

【《圍城》讀后感】相關(guān)文章:

圍城11-25

圍城10-19

世間的圍城——讀《圍城》有感08-16

圍城的造句05-13

《圍城》隨記08-27

圍城的散文03-20

圍城作文12-03

《圍城》經(jīng)典語錄04-27

《圍城》好詞好句01-15

圍城經(jīng)典語錄04-02

真人一级一级97一片a毛片√91,91精品丝袜无码人妻一区,亚国产成人精品久久久,亚洲色成人一区二区三区
在线观看亚洲综合一区 | 亚洲日本va中文字幕 | 欧美国产精品基地 | 久热中文字字幕在线 | 亚洲日韩福利在线 | 亚洲欧美动漫卡通一区二区 |