中國家規讀后感

中國家規讀后感

　　導語：中國傳統中的家規之范仲淹專題觀后感中華民族自古以來就重視家庭，下面是語文迷小編收集整理的關于《中國家規》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!

　　中國家規讀后感范文【1】

　　沒有能保存《揚州阮氏宗譜》，作為揚州阮氏的后人，阮衍喜表示十分遺憾。

　　“我的父親曾對我提起過，他兒時居住的老宅，與阮氏公道祠堂僅僅一墻之隔，祠堂大殿上懸掛有祖先阮元畫像，及阮元親筆題寫的兩副有關家族排行的楹聯。他用了數年時間，四處訪親，多方查找，希望能尋找《揚州阮氏宗譜》的線索。”

　　“在我父親的尋訪中發現，很多族中的老人都親眼見過《揚州阮氏宗譜》刻印本。與我同輩的第十六代孫阮衍云說，他曾見過譜上他的祖父名諱，他的祖父是阮氏十四代嫡傳長孫。他家中曾存有一套完整的《揚州阮氏宗譜》，是當時揚州僅存的一部。后來因為一些原因，阮衍云將宗譜暫存于對門雜貨店中，哪知店主全用作包貨之紙一頁頁撕光，留下一大憾事。”

　　阮衍喜感慨地說：“尋找《揚州阮氏宗譜》的`轉機出現在2006年，當時在一家古舊書店，父親無意中看到《中國家譜目錄》中記載：《揚州阮氏家譜》有清光緒八年(1882)增訂本，僅有兩冊，分別藏于日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會，國內四百余家圖書館無一收藏。”

　　“隨后父親聯系在南京的揚州阮氏十三世祖阮念三，其子利用賓館經理身份，并宴請拜托一位熟識的旅日華人，回日本找到了《揚州阮氏家譜》，幾經周折之后影印還鄉。”

　　阮衍喜說，通過翻閱《揚州阮氏宗譜》發現，揚州阮氏一族的宗譜最早編修于清康熙三十九年，隨后阮元曾三次主持編修宗譜。

　　“1795年(乾隆六十年)，阮元第一次主持修訂并作序時才32歲，任山東學政，阮元的十二叔阮承鴻攜舊譜到山東，兩人共同商定，在舊譜基礎之上增加12表，以"文秉樞衡、武承嗣蔭"八字為排行。同時阮元對應六世祖"前人創之，后人因之"的期望，表示"元是以敬續此志，手為編錄，后之子孫，昌大厥宗，引之勿替，益有望焉。"“1823年(道光三年)，時阮元年已60，任兩廣總督第六年又兼署廣東巡撫。由于"祖祠庇蔭"、"族人安吉"，族中又"丁男增多"了，所以阮元第二次編修了《揚州阮氏族譜》并作序。他在序中感慨"伊古以來，讀書之家未有不以敬祖聚族為首務者"。

　　中國家規讀后感范文【2】

　　《朱子家訓》是集為人處世多方面道理的經典著作。

　　這篇一百多字的《朱子家訓》，現全篇以偶句連成，頗具韻律之美。蘊涵豐富，深意綿長。 “黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。”似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，雪中送炭。這在古代和現代都是難能可貴的。

　　“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環保意識。

　　“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的`交友之道。

　　“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要懂得三思而行。 “因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為。

　　“凡事當留余地，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心”。

　　中國家規讀后感范文【3】

　　中國傳統中的家規之范仲淹專題觀后感中華民族自古以來就重視家庭。“家庭”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。

　　福建福安廉村：廉以傳家 世德作求

　　在閩東白云山麓、穆水之畔有一座風景秀麗、歷史悠久、民風淳樸的.古村落——廉村。這個村莊名字的由來和一個人息息相關，他就是“開閩第一進士”薛令之。千百年來，薛令之清廉為官的事跡，帶動了一批批廉村人勤奮求學、廉潔從仕。他的思想精神也被固化為十條祖訓族規，代代傳承，這正是“清風勁吹，廉從綿延不絕的歷史中走來;正氣浩然，廉向時光荏苒深處走去”。

　　詩書篇 俾誦讀詩書，日聞正道;使尊師取友，時近正人，遠佻達而去浮華，率真誠而返淳樸。

　　勤儉篇 勤儉者，起家之本，傳家之寶，立業之基，人生當務也。勤而不儉，則財流于奢;儉而不勤，則財終于困。

　　節義篇 世間節義之人，皆天地正氣所鐘。光祖宗，榮親戚，莫大乎是。人不明此理，但知趨逐勢利，動以富者為賢，而于節義之人不知崇尚，人心何以能厚?風俗何以能淳乎?

　　愛國篇 吾族現有田畝者，共當仰體上仁，急公早輸，以無愧為淳良。慎毋頑梗拖牽滋追呼之擾。

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