庖丁解牛讀后感
導語：牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。下面是語文迷小編收集的庖丁解牛讀后感 ，希望對大家有所幫助!
【篇一】庖丁解牛讀后感
莊子在《庖丁解牛》一文中，詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術，令文惠君嘆服，并從中悟到了養生之道的故事。
所謂“養生”真正之道，不僅是身體外部的鍛煉，更重要的是心靈的純凈。在當今注重物質而忽視精神內在的現狀下，保持一顆純凈的心靈，何其難也!
工作壓力，生活負擔，對名、利、優越物質生活的追求，令人們奔波勞頓，疲憊不堪。在這種境況下，養心就顯得尤為重要。經常將心靈的包袱放置一旁，時常清理清理心靈堆積已久的垃圾，暫且將世間勞形勞心之事拋開，心靈就會放輕松，明亮、暢快起來。養生與養心同時進行，方可達到莊子所說的養生之道。
《庖丁解牛》中另一層含義，便是遵循自然之道。世界萬物皆自然生成，按照一定的規律變化延續著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據自己的利益和要求改變自然、創造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災難。近幾年來各種各樣的疾病、慘重的災害，不正是人類瘋狂掠奪，不尊重自然的結果嗎?
作為人類自身也不滿足于自然之態，違反常理，不惜一切代價改變自己的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來很大的傷害，甚至是一生的遺憾。其實，殘月也是一種美，一種令人怦然心動的詩意美，一種自然之美。刻意去追求外在的完美，本身就失去了真實感，這種經過修飾的美始終是虛假的，不會打動人，更無魅力可言。
尊重自然之道，將人類無止盡的欲望降到最低，我們看到的就不再是滿目瘡痍，也不會因為自己行為造成的后果而懊悔不已。
【篇二】庖丁解牛讀后感
夜間一備課，讀罷《庖丁解牛》，深為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對他“技經肯縈之未嘗”的`高超技藝欽慕不已。便突發奇想，倘使我能得其真傳，在殺雞宰鴨砍骨頭的當兒，瀟灑自如地游刃于盤根錯節的筋骨間，那該少卻多少生活瑣事的煩擾!然而，我終究不能瀟灑起來，畢竟，“冰凍三尺，非一日之寒”，這絕頂高明的手藝又豈是我輩墉懶者所能企及的?
冰心曾有過真言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現時的明艷，卻不知道當初它的芽兒浸透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉”細想也是，庖丁縱然天生有解牛的基因與稟賦，可他在解牛之初仍是所見“無非全牛”，在太陽一千多次起落之后才“未嘗見全牛”。從“無非全牛”到“未嘗見全牛”，其間，庖丁不知砍壞了多少把牛刀，揮灑了多少場汗雨，甚或，為摸索每一塊筋骨的構造而冥想了若十個通宵，為擊開每一處肯綮而搭上了手指的鮮血，而我輩呢，常常只神往“恢恢乎其于游刃必有余地”的結果，又哪曾為此而苦寒過梅花、磨礪過刀鋒呢?
解牛如此，繪畫又何嘗例外?當人們艷羨于達·芬奇的成就，并因《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止之時，又可曾想到過他那段畫蛋的特殊經歷?又可曾想到過，為了描摹好一根線條，他解剖過多少具尸體?為了渲染出一分神韻，他做過多少回細致的觀察?唐人韓愈說過：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”沒有三年的反復實踐，能有“捉刀而立，為之四顧”的躊躇滿志嗎?沒有不分晝夜的潛心揣摩，能夠獨秀于畫壇而引來世人的傾倒嗎?
然而，現實生活中，卻有人坐地等花開，夢想天上掉餡餅。試問，沒有耕耘，哪來收獲，不吃苦中苦，哪有幸福來?
宋代的晃補之寫過“與可畫竹時，胸中有成竹”的詩句。我想，要把眾人推崇的竹君栩栩如生的形于紙上，成竹于胸當是舉足輕重的法門;而要將自然之竹化為胸中之竹，不“切之磋之”，又怎能了然于心呢?
解牛如此，繪畫如此，學習和生活亦如此。只要我們做個有心人，多觀察多思考，勤動手勤操作，恰如“水的載歌載舞使鵝卵石臻于完美”一樣，歷經千淘萬漉的辛苦，每一個淘金者都能得到生活所回報的“最無法衡量的財富”!
【篇三】庖丁解牛讀后感
學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規律可循。就得善于掌握它的規律，順著它的規律去做，遇到難題要學會繞道解決。避免與其規律發生沖突，如果不按規律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢?
我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關系，都不是這樣的嗎?我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。
所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學會掌握規律，運用規律，不要去硬碰硬要按規律這樣才能順利辦事情，從而達到心情愉快，這樣也就掌握養生之道的規律了。
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