傅雷家書讀后感

時間：2023-01-01 13:31:03 讀后感我要投稿

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傅雷家書讀后感通用15篇

　　讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傅雷家書讀后感通用15篇

傅雷家書讀后感1

　　《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書,子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典,

　　傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰的音樂事業十分的重視，傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。

　　其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。

　　這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

　　我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！

傅雷家書讀后感2

　　一本苦心孤詣的教子書——《傅雷家書》，影響了幾代人。到底是什么東西打動了這許許多多的讀者的呢？僅僅是傅雷偉大而深沉的父愛嗎？讀完整本書后，我感覺不僅如此，更多的是傅雷那獨特的人格魅力。

　　面對書中這些質樸、真摯的文字，我感觸頗深。

　　家信中傅雷曾對傅聰說：“人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也可有更正確的自我批評。”這是要告訴兒子，要多去接觸外來的事物，或許會對音樂藝術產生新的看法與體悟，借此改變自己現在的不足。同時也是關心兒子，希望他能適當休息，不要太過勞累的一種方式。

　　作為讀者，讀到這段話，也是一次深刻的教誨。現在的我們這些學生，面臨著繁忙的學業，每天為了成績憂心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會分崩離析？所以，我們不要太苛責自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽一陣鳥鳴，感受一縷陽光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂的多嗎？有了這樣一個良好的心態，我們才能在學習上笑對困難，勇敢克服。

　　等到這時，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對這世間萬物的種種都會有著全新的認知與看法。對過去的自己重新做一個評判，改變自己的不足。

　　這一切的一切，都只不過在向更好的一個自己邁進。

　　所以，此刻，放下手中的手機或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己單調乏味的世界中，“要不時跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點滴美好。

　　《傅雷家書》，它不僅是傅雷對兒子傅聰的悉心指導，也同時引領著所有閱讀該書的讀者一起，朝一個更好的方向前進，這或許就是它深受讀者喜愛的原因吧！

傅雷家書讀后感3

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

　　初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛！

　　讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經歷現身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關鍵階段，還有很多內容我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子！”

　　讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！

　　《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負他們對我的期望！

傅雷家書讀后感4

　　寒假的時間已經過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。

　　《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

　　傅雷先生在音樂方面有著豐富的經驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。

　　他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。

　　父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發展歷程中重要的一環。

　　“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位，若是太過溫和，便會寵壞了孩子，若是太過嚴厲，便會使孩子產生自卑感。在這個點上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀小時，傅雷就因太過嚴厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽孩子的建議時常說：“你還小，什么不懂。”卻從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……

　　所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。

傅雷家書讀后感5

　　這本書，是傅敏選編的傅雷夫婦與長子傅聰的來信。傅聰長期在國外留學，因此，寫信成了與父母交流的唯一方式。這些信寫于一九五四年至一九六六年間。在信中，他們幾乎無所不談——談論藝術、人格、家庭、感情，甚至還談論了國際形勢、宗教信仰、歷史文化等重大問題。可以說，這既是一本充滿人情味的家書集，又是一本學習如何做人的教育書。

　　傅聰在鋼琴上頗有天賦，因此，他被送到波蘭留學深造。在異國他鄉，他很容易遇到困難、挫折，以及犯錯誤，這就需要父母的安慰與教導了。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是：教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

　　這本書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　這本書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　這些是意義非凡的信，它激勵著我們奮發向上，并教育著我們成為一個真正的人。

傅雷家書讀后感6

　　《傅雷家書》，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術學徒修養讀物”。

　　傅雷，不僅僅是一位著名的中國翻譯家，作家，教育家，美術評論家，中國民主促進會的重要締造者之一，還是一位嚴格慈愛，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當年的經驗，親自教導兒子做人謙卑，待人待事嚴謹認真，積極樂觀的面對挫折與困難，獲得成就時不驕傲，不炫耀，禮儀要得體。…不但要有藝術、人格的尊嚴，而且要有國家和民族的榮譽感，成為一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”

　　傅雷從不溺愛孩子，尤其在生活細節這方面。俗話說，“細節決定成敗，態度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動。例如：他教育兒子，食不言寢不語，尊敬師長，態度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動別人東西，用完物品要有規矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無理；從小就要學會理財，懂得節約，未雨綢繆，養成存錢記賬的.習慣。哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

　　吃飯時，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒有遵守父親的規章，傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。

　　傅雷，他不僅僅是一位學者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個“朋友”，一個“傾聽者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。

傅雷家書讀后感7

　　《傅雷家書》是一本滿溢著父愛的書。書中傅雷不僅表達了對出國在外的兒子的思念，更在行為素養、思想感情等方面嚴格要求傅聰。都說只要認真讀一本書，就能明白其中蘊含的道理，那么當你認真讀《傅雷家書》時，就一定會體會到書中的父子情深。

　　當傅聰幾個星期不回信時，傅雷會非常焦慮，甚至寫信的次數會更加頻繁，他會毫不耐煩地追問他為什么這么久不回信，是因為事務繁忙，心情積郁，不能自拔嗎？他每次都肯定傅聰的事務繁忙，并表示理解，但他仍是希望傅聰能盡快回信，免得讓他著急。看的出父親對兒子的理解和對他遠走高飛的盼望和期待。

　　傅聰在結婚前每次給父親寫信的內容可以歸結為一句：自己對音樂藝術的理解和造詣，在同學老師等人之間的交際關系和認識，對自己現在做的事的梗概，但似乎都沒有說對父親的愛，對他們目前境遇的疑問。或許這也情有可原，畢竟愛是難以說出口的，特別是在親人面前，而在傅聰婚后，傅雷也關注起了傅聰的家事，給傅聰的妻子彌拉也寫起信來，得知彌拉是一個素養極高的女子，并且也常教導傅聰處理家事。

　　回到開頭，傅雷說他虐待了傅聰，這也沒錯，傅雷從小受到母親的嚴格訓誡，他也愛到了母親的影響，對傅聰甚是嚴格。傅聰邊練琴邊看書，傅雷便拿煙灰缸將傅聰鼻子砸出了血，頓時血流如注。但是在傅聰出國那天便表達了自己的歉意，看得出父親望子成龍的心切和期盼，和傅雷對兒子深厚的愛，不然他不會在意他虐待了兒子。

　　在全書結尾，中國爆發了__，這時傅雷和妻子已做好了自殺的準備，因為傅聰不愿意回來看他們，這讓傅雷的精神支柱倒塌。雖然我不知傅聰是如何想的，但傅雷對兒子的愛，對骨肉的愛非常深沉，以至于導致他自殺的客觀原因。

　　傅雷是個嚴謹的翻譯家，他不僅留下大量的翻譯文本，也留下中國萬千人的感動的書信，而我堅信，他給世界帶來的`不止于這些，還有愛和大義。

傅雷家書讀后感8

　　“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠不贖不了這種罪過，這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦……”傅雷在教子時的嚴厲、一絲不茍使自己后悔，但他所做的卻創造了“世界上最高最純潔的歡樂”他將自己一切精力傾注在孩子身上“園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”在與孩子離別時“我從來沒愛你像現在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的時候，偏偏來了離別！”傅雷身處在嚴峻的社會形勢中，卻仍是教導孩子“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”“經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取經驗……”與其說是父子，不如說是朋友，“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”

　　除了學習工作上的指引，傅雷在孩子的婚姻上也十分操心，“那么我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦。”“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不能太苛刻，我覺得最主要還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養，而有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。”

　　傅雷的一生是偉大的，說盡了生命，寫盡了孤獨……

傅雷家書讀后感9

　　我讀了《傅雷家書》1961年5月1日的信。

　　這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書所作的介紹和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機能去發展一種機能，造成許多畸形與病態。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞。”“一切藝術品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠。”

　　從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。

　　傅雷先生還十分注重身心的調節。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。

　　這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。

傅雷家書讀后感10

　　這個寒假，我讀了一本令我印象深刻的書《傅雷家書》。

　　“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他高尚的人格，就好比批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責的產物。

　　而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學方面，還在于藝術和人生。他曾經說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，每件事都要一步步做起，而這一切的基礎就是做好人。

　　也因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式我很欣賞，我認為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績并不是出于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人格，才會讓一個人的文化素養提升，才能使一個人取得更加優異的成績，才會去懂得什么是感思以及怎樣去感思……

　　我希望每個家庭都能懂這個，我希望他們不會再一味的追求孩子的好成績，拿他們和“別人家的孩子”相比，而忽視他們人格的培養，我希望那些因一些瑣碎小事而應發的弒親事件不會再出現在人們的視野里，希望當今的社會越來越干凈。

　　有的家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他有傅雷的那種身傳于言教的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？真是無話可說。

　　我希望每個家庭教育會愈來愈明媚，社會也會更加的陽光，每個人都可以做好自己的本職工作，真正做到從我開始，為后代做好榜樣。

傅雷家書讀后感11

　　看完這本《傅雷家書》，我感觸萬千。其中，最讓我感動的是傅雷與傅聰之間濃厚的父子情誼。傅雷是良師，也是益友。書中寫到他處處告戒兒子，隨處給兒子在做人、生活細節、藝術修養、演奏姿態等方面做警鐘，還通過和兒子的來信激出一些青年人的感想，讓做父親的自己得到一些新的思想。他是嚴父，也是慈父。

　　從傅聰的成長經歷可以看出傅雷在多個領域都頗有造詣，給傅聰提供了一個充滿藝術的環境。并且傅雷很重視素質發展和人格教育。傅雷對自己的要求極高，在信中她曾這樣寫道：“學問第一、藝術第二;真理第一、愛情第二，這也是我沒有變過的原則。”可見傅雷的修養極高，以至于讓人覺得，那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。表明父親是一個永遠把學問、藝術和真理放在最重要位置的人，他真心希望孩子也能這樣。同時也希望孩子謙虛謹慎，靠實實在在的成績說話。在兒子小的時候，傅雷就用自己的方式，給兒子傳授文學知識，并且培養他的能力。兒子漸漸長大，傅雷讓他接受鋼琴大師的熏陶。后來又送他去波蘭學習，之后，他給兒子寫信，同時鼓勵兒子多給父母寫信，鍛煉兒子的思想。

　　傅雷自省，覺得以前對傅聰太過嚴厲。于是改變了方式方法，在各個方面給予兒子經驗之談，指導他、提醒他、傅聰之所以如此優秀，離不開傅雷的育子方式。

　　弗蘭斯西?培根曾說：“人的命運，操縱在自己手里。”我們都渴望成功，希望做出一番大事業。那就需要智慧的指引。傅雷在這本書中教給兒子的這些，都是對我們有益的。我們要學會做人、做自己、學會生活、享受生活，這些都是他教我們的。

傅雷家書讀后感12

　　待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。

　　《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們的現實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。

　　親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業且終有所成。

　　各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？

　　不過，大多數的我們也不會因批評而放棄追夢的。

　　愿天下的父母們多一份理解。

傅雷家書讀后感13

　　“歸來也，風吹平野，一點香隨馬”——題記

　　這絕不是普通的家書，它是一部極好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　一封封看似紙薄又沉甸甸的家書，灌溉了傅雷夫婦對兒子傅聰的關愛與教導。他一生正直嚴茍，對兒子從音樂深入藝術，再“水平的”滲入文化，融入到生活的點點滴滴，他似乎塑造了一個符合他自己理想中的人物。

　　《傅雷家書》有言“赤子孤獨了，會創作一個世界，創造許多心靈的朋友。”我想，獨立清高便是他的世界，風骨也便與他同行。傅雷想告訴傅聰，藝術是從純潔的心靈來的，赤子永遠不懼怕孤獨，因為自己在遭遇慘境，缺少朋友時，要能夠“寧靜致遠”，專心自己的事。而人類最純潔最美好的情感，是相通和永存的，所以，普天下的赤子都不會孤獨。

　　傅雷說過：“溫柔的人有時候會顯得懦弱，剛強了近乎專制。幻想太多了未免不切實際，能干的管家太太又覺得俗氣，只有長處淺有短處的人在哪里呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？自己又完美到什么程度呢？”

　　傅雷其人實在是一個離完美極近的人，因為傅雷說過“沒有完美，絕對的完美”。他善于寫作，會畫畫音樂等，直率又正直，謙虛而又極端的嚴格，有時也有一絲的溫存。

　　梅花在寒冷的冬季盛開，它傲，它烈，它勇敢，傅雷的離去，讓人嘆愿宛如這樣綿綿小雨，吱吱唔唔的，無法痛快，本無他意，卻讓人心生難過。但先去的決心是痛快的，連他遺書中的火葬費也清楚的算好。所有的事，一一安排好，痛飲一杯“酒”，結束平凡的一生。

　　傅雷如同凋落的梅花，已枯萎，但雪地中，處處都有他的清香，永不消逝……

傅雷家書讀后感14

　　每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。

　　傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題？在學校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。不否認，我們曾經都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導去做事去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。

　　很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發動機有著驅動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱父親。

傅雷家書讀后感15

　　書信，已經被時代遠遠拋棄到后面，也許我們，幾乎沒有機會再感受打開一封遠方來信時的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書》吸引我的地方，但它真正的深遠意義，來自于一位父親對兒子的諄諄教導和殷切期待。

　　上個世紀五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠洋過海，書信成了父子之間唯一的聯系方式，它承載的是對遠方親人的牽掛，是失意時最好的安慰。

　　當傅聰成功的時候，他告訴兒子要精益求精；當他偶然失利一次，父親則給予他最誠懇的鼓勵。書信中也不乏包括對音樂藝術的探討，對國家建設的看法和建議，和對兒子生活的關心，雖然沒有母子通信的噓寒問暖，但他們之間的默契是無可代替的。

　　我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整你提到的perfection （完美），其實perfection 根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection ，我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection ，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境。”

　　是啊，其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。最令我震撼的，還是傅雷在藝術方面的造詣。他對音樂，有著自己獨特的見解。也許在文學方面頗有建樹的人，在藝術領域也有著

　　很深的研究吧。也正因如此，他的文學作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。

　　在這本書中，我們可以領會到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

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