讀《唐詩三百首》有感
當閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的讀《唐詩三百首》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《唐詩三百首》有感1
唐詩，泛指創作于唐代詩人所作的事，唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，對后世的影響十分深遠。
《唐詩三百首》的作者是蘅塘退士。本名孫洙，字臨西，江西無錫人。乾隆十六年（1751）中進士，一生主要擔任知縣、官等。當時通過的《千家詩》“工拙莫辮”，次定編輯音了唐詩選集取而代之。另有《蘅塘漫稿》《異聞錄》等著作傳世。
自從讀了《唐詩三百首》我知道了一些詩人的稱號，如:陳子昂是詩骨、王勃是詩杰、賀知章是詩狂、王昌齡是詩家天子，另一種說法是詩家夫子或七絕圣手、孟郊是詩囚、賈島是詩奴、劉長卿是七言長城、芩參是詩雄；還有我們以前熟悉的，如:李白是詩仙、杜甫是詩圣、劉禹錫是詩豪、王維是詩佛、李賀是詩鬼、蘇軾是詩神、陸游是小李白、李商隱是七律圣手；其中李白和杜甫合稱“大李杜”，李商隱和杜牧合稱“小李杜”。
我還知道了一些詩人趣事逸聞——酒鬼和騙子的故事。說起桃花潭，確實很美，可是李白游歷山川，什么絕美的風景沒見過啊？汪倫邀請他去，李白去的話可沒那么急切，可是汪倫一定要盡早見見李白。到底怎么才能讓他盡快過來呢？汪倫便寫信邀請李白到家中做客。
李白一看汪倫住的地方有十里桃花，有萬家酒店，頓時欣然前往，可是到了桃花潭就傻了眼，說好的十里桃花呢，說好的萬家酒店呢？見了汪倫，汪倫盛情款待，又拿出桃花釀造的美酒，郁悶也就一掃而光，也沒有質問汪倫。
二人把酒言歡，汪倫笑著告訴李白:“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花，萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店。”李自聽后開懷大笑，沒有認為自己被愚弄，而是被汪倫的盛情感動，適逢桃花盛開時節，李白居留數日，賞花飲酒，別時汪倫送李自名馬八匹、官錦十緞，在古岸閣上設宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
正式因為這首詩，汪倫名留千古，婦孺千知。
自從讀了《唐詩三百首》我知道了許多唐詩宋詞。
讀《唐詩三百首》有感2
薛瑄曾在《讀書錄》中提及過：“外物之味，久則可厭。讀書之味，愈久愈深。”這使我們了解身外之物產生的味道，長此以往便會覺得厭煩，僅有讀書所領略到的味道，時間越長才會越覺得濃厚。
唐朝二百八十九年里，是在我國詩歌發展的輝煌時代，云蒸霞蔚，知名人士人才濟濟，在這其中《唐詩三百首》是一部廣為人知很廣的唐詩宋詞總統大選。
唐代詩人都有各的設計風格派別，有的人生境界寬闊，大氣磅礴；有的喻理刻骨銘心，回味無窮；有的催人淚下，感人至深；有的素雅當然，清雅俏麗……不管怎樣，唐詩是中華文化文化藝術寶庫中一顆璨燦的明珠，詩大家簡潔明了明潔將作家的觀念引進一個高些的人生境界。
在《唐詩三百首》中，我十分喜歡的一首詩是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
故人西辭黃鶴樓，
煙火三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
我一遍一遍地念完這首詩，眼下漸漸地閃過了這一幕：清幽的森林中，輕風一陣陣，鳥語花香。在通往黃鶴樓的小路上，慢慢地走著兩人，并肩而行。這兩人就是李白和孟浩然，今日，孟浩然就需要與難分難舍的老朋友辭別了，要到那遠處的揚州市去。她們一起走上黃鶴樓，看見這滔滔長江滾滾東流，她們深深地對望，看見她們那情深脈脈的目光，我感受到她們的濃厚情義：從初春的賞花、吟詩，到中秋節的花前月下賞月，再到大雪競相下的談古論今。李白斟滿了一杯酒，拿給了孟浩然，孟浩然一飲而盡，她們的離情別語都化為了一杯酒。送君千里，終有一別，孟浩然在船夫的督促下，走上了小船，他立在船頭，向李白輕輕地揮手，她們的道別聲都被洶涌的長江水逐漸吞沒了。孤零零的白帆身影，漸漸地消退在這里晴朗的藍天白云里……
這一首詩表達了作家送別朋友時的依依不舍之情，最終那目送老朋友漸行漸遠的潛心的目光，它是蘊涵了多么的誠摯的友情與祝愿啊！
想到那一次我和老朋友送別時，老朋友她都是將我送至地鐵站去，當我上了車，我又通過窗子看見老朋友一件事揮揮手，還說著一路順風、祝福的話語，我將那很多想說的話都化為了揮手的道別，即便再不舍得的老朋友的離開，大家還要了解，自己做得僅有笑著祝愿。
大家常說：“書中自有黃金屋”，針對我來說，讀書如同飲茶，比照手機游戲與飲食搭配等層面得到的愉快而言，讀書的快樂取決于它所產生的開心并不限于一會兒的滯留，只是會伴隨著時間的變化發醇。
讀《唐詩三百首》有感3
時常撫摸著《唐詩三百首》的扉頁，恰似細語呢喃，仿佛一位知己——只需看見他、碰著他，便心滿意足了。在我的心里，每一首詩，就像一幅充滿詩情意趣的畫，又像一首婉轉動聽的歌，更像一片飄逸的云，將我帶人快樂的世界。
我的爸爸是一名中學教師，我七歲生日那天，爸爸送我一本《唐詩三百首》作為生日禮物。也就是從那天起，我和唐詩結下了不解之“緣”，媽媽經常教我背詩。那時的我懵懵懂懂，只是覺得每一首都朗朗上口。上學后，唐詩成了我學習生活的一部分，只要一有空，我就會翻開《唐詩三百首》讀讀背背，當別人忙著玩耍的時候，我徜徉在詩海之中，其樂無窮。
這個暑假，我和爸爸、媽媽共讀《唐詩三百首》。爸爸告訴我每首詩的背后都有一個或美麗，或動人，或悲壯的故事，這更引發了我讀詩的興趣，誦讀過程中我還翻閱了大量的資料。我品悟到詩中有“史”，從詩中我似乎看到唐朝從興盛走向衰敗的歷程;詩中有“情”，透過一首首詩，我仿佛感受到了詩人濃濃的思鄉之情和深深的思友之情;詩中有“憂”，杜甫的《春望》反映了詩人憂國憂民的情懷。詩中有喜，有憂，有笑，有淚……在詩歌的海洋里，我飽覽了祖國壯麗的山河:我從“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的江南，暢游到了“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞北;領略了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的長江;欣賞了“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”的黃河……誦讀《唐詩三百首》，深感唐詩是文學領域中的瑰寶，它開闊了我的視野，陶冶了我的情操。英國的培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”我不敢奢望自己會變得多聰慧，但是，我還會去品讀，因為唐詩的深意是讀不盡、品不完的。長大后，我要研究這份寶貴的遺產，吸收其精華，和詩歌愛好者共同創造出中國詩歌的新高峰！這是我的夢想，我堅信，只要努力，定然能夢想成真！
唐詩宋詞是中華文明中的瑰寶，隨歲月淘洗而愈發光芒璀璨，但因其表現形式的時代特征，終究與現實有了一定的隔閡。小作者卻癡迷地徜徉于詩海之中，流連忘返，因為她從詩中讀到了故事、歷史和愛恨情仇，以及喜憂笑淚，飽覽了大江南北、壯麗河山。這份對唐詩的摯愛之情和傳承之志，是新一代人難得的文化自覺。
讀《唐詩三百首》有感4
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我可沒這么厲害，整本書能背下來詩的沒多少。不過這本書讓我感受到傳統文化的魅力，也讓我心生對古詩的喜愛之情。不禁感慨：“世界上還有比古詩更好的文學藝術嗎？”
蘅蕪居士精心選擇三百首古詩，這些古詩中有描繪自然景象的；有陳述歷史史事的；有直抒詩人胸臆的；還有感嘆纏綿感情的……
在書中，我讀到“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的震撼；“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的希望；“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的田園風光；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的傷感；“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”的美麗；“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的風情萬種……
無聊之時拿出來翻一翻，更讀出了詩人的感情：李商隱面對夕陽，既留戀又無限惆悵；李白飲酒飲出“天生我材必有用”的自信；宋之問已近家鄉，但是“情更怯”，擔心家里會出什么事；杜甫聞聽家鄉被解放，更是“喜欲狂”……每一首詩，無論詩風、格律如何，始終是道出詩人樸實的情感，內心的肺腑之言！
這些古詩多多少少給我的學習帶來一定的好處：比如今個學期語文書上的古詩，僅有一首我沒見過，那么其它的也就沒那么難背誦；上學期每周的積累古詩省下我上網查的工夫；前幾周的手抄報以古詩為主題……
《唐詩三百首》真是一本好書！我一定要好好誦讀、品味，陶冶自己的情操！
讀《唐詩三百首》有感5
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的'時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。后來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。
對于怎樣去學習唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的一種詩歌，它所扎根的歷史時代，社會關系，人物心里都與現代有著本質性的區別，我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學習唐詩，這要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為小學老師，更應該用事實說話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會說：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在于學習，然后是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這是所謂的回憶一落地，變成生產力。
以有涯之身，學而無涯。
讀《唐詩三百首》有感6
可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一、所選的詩體式全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風情的，如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的《回鄉偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實主義，這本書是應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀，我發現：每一首詩都是一個，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一個中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧!
讀《唐詩三百首》有感7
《唐詩三百首》濃縮了整個唐詩的精華，也是整個唐朝社會風貌的寫照。
在或哀怨、或激昂、或感傷、或悲憤、或愉悅的詩句里，向我們再現了底層農民的貧苦，為我們描述了軍旅生活的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉情懷，給我們展示了上層社會的風花雪月，還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷……
好久沒讀唐詩了，但那些熟悉的還不時鳴響在我的耳畔，砥礪著我的意志，牽動著我至深的情感。
一、海內存知己，天涯若比鄰
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯系。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實，但從上面的分析來看，深度還遠遠不夠。在這種樂觀豁達的態度，必然有他存在的社會根源。唐朝是我國的封建社會走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經很明顯了。“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達出來的豪邁，它的情調和唐朝前期經濟走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。
二、潮平兩岸闊風正一帆懸
這是王灣的《次北固山下》里的詩句。積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
透過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸;充沛的活力、創造的愉悅、嶄新的體驗;以及通過意象的運用、意境的呈現，性情和聲色的結合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與時期的詩歌相區別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當時的宰相張說稱贊不已，將頸聯抄在官署的墻上，作為詩歌的楷模。(見殷?《河岳英靈集》)這詩的中間兩聯正好可以用來形容那個時代：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風帆，從殘夜中生成的海日，進入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時代的氣息以及盛唐詩歌的風貌。
讀《唐詩三百首》有感8
我國被譽為詩的國度，詩歌創作源遠流長，唐詩是中國古典詩歌的頂峰，意境高遠，氣象萬千。五言、七言、絕句、律詩……有著極高的審美價值。唐詩代表了我國古典詩歌的最高水平，是中華民族最珍貴的文學遺產之一。俗話說“熟讀唐詩300首，不會作詩也會吟。”可見唐詩影響之大，流傳之廣。
暑假里，我讀了這本凝聚了幾代中國人的精神力量的書——《唐詩三百首》，這些詩寫得情真意切，富有哲理，讀后使我產生了強烈的共鳴，進一步體會到古人內心的情感。
打開書的封面，一首五言唐詩映入眼簾，詩名為《蟬》，由唐朝的虞世南所作。我低聲的默讀著，品味著其中的深刻韻味。詩的正下方標注著釋文，“有一只蟬正低頭吮吸清涼的露珠，它的鳴叫聲從高大稀疏的梧桐樹上傳了出來。他身居高處，聲音自然傳得很遠，并不是借助秋風的吹送。”我又查閱了資料，明白了“垂飲清露”表面上是寫蟬的為了外形和習性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉品質。“飲清露”象征人的品格高潔，并以此暗示著高官要戒絕腐敗，追求清廉。做官做人應該立身高處，德行高潔，這樣才能說話響亮，名聲遠播。這首詩雖然看似很普通，但是整篇充滿了道理。而且也讓我明白了許多大道理。一個人如果想站的高，可以看得更遠。那么就應該像蟬一樣生活在樹的頂端，站在高處，這樣才能夠真正成就一番事業，也正是詩人所要傳遞出來的人生理念。所以在這首詩中，我們處處能感受到這種深刻的人生哲理，蟬這種動物盡管很普通，隨處可見，可又有幾個人曾仔細觀察過？可見虞世南在創作這首詩之前，對蟬的觀察也是極為細膩。如果觀察的不夠仔細的話，那自然是寫不出如此有趣富有哲理的作品的。
《唐詩三百首》里，令我最難忘的詩還是羅隱所寫的《蜂》了，蜜蜂，它為釀蜜勞苦一生，終生徒勞，所獲甚少。詩人羅隱深知這一點，寫出這樣一首讓人感慨的“動物故事”。令人深思。“不論平地與山尖，無限風光盡被占。”意思是說，無論是在田野還是山岡，凡是風光美好的地方都被他們占去了。后兩句的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”翻譯過來就是，他們采得百花釀成蜜后，到底是為誰付出辛苦，又是讓誰品嘗香甜呢？
我仔細地品味這首七言絕句，新潮難以平復。蜜蜂的壽命雖短，但它一生只為人類采花成蜜，蜜蜂這種無私奉獻的精神令人贊嘆，使我產生一種敬佩之情。
唐詩是我國文學寶庫的一顆璀璨明珠，千百年來它被人們反復吟詠。這本《唐詩三百首》被我珍藏著，它在我眼里是那樣的神圣，那樣的寶貴。
讀《唐詩三百首》有感9
唐詩是中國古典詩歌的頂峰，代表了我國古典詩歌的最高水平，是中華民族最珍貴的文學遺產。《唐詩三百首》這本書，收錄了唐詩中異彩紛呈的佳作名篇，完整地詮釋了中國古典詩歌發展史上的經典之作。簡練而又生動的語言，訴說著中國曾經的歷史文化。
讀《唐詩三百首》，我了解了詩句背后的構思方法。以前每次寫作文，總是不知從何處入手，寫起來，內容也是不具體，語言晦澀，自從讀了《唐詩三百首》，我漸漸感悟到各種各樣的寫作方法：抒發感情時，有的直抒胸臆，有的借景抒情；描寫景物時，有的從大處著筆，有的從細微處入手……“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，《唐詩三百首》提高了我的寫作能力，使我的語言也變得優雅起來。
讀《唐詩三百首》，我感悟了親情帶給我的力量。有段時間，爸爸媽媽出去打工了，我非常思念他們，干什么事總是提不起精神，心情抑郁。我“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”這時我想起了唐朝詩人韋莊的“一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華”，父母出去打工，是為了賺錢供我和弟弟讀書，真是“辛勤三十日，母瘦雛漸肥”，我又怎能辜負他們呢？
讀《唐詩三百首》，我領會了踏實勤勉的情懷。期中考試了，我取得了優異的成績，便驕傲了起來，上課也不認真聽講了，作業也不認真寫了。我又想到了王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”以及杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”等詩句，它們告訴我，不能僅僅滿足于目前的成績，要想站得更高，看得更遠，仍須踏實努力。
讀《唐詩三百首》，我的談吐氣質有了明顯地提升。當暖陽春日去踏青時，看到眼前優美的風景，媽媽問我，能描繪一下這優美的景色嗎？“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，我脫口而出，腦海中享受著詩與景相融合的美妙意境，心情更加的溫暖舒適。
當暴雨將要來臨時，天空狂風大作，我會想到“山雨欲來風滿樓”的氣勢意境，而不僅僅是一句“好大的風呀”；當暴雨嘩嘩落下，我又會想到“風如拔山努，雨如決河傾”的恢弘境界，而不只是說“這么大的雨”。
《唐詩三百首》委婉含蓄的表達方式，讓我學會了用典雅的語言來傳達自己的感受和思想，使我認識到親情的可貴，讓我變得更優秀，更有氣質。正如宋代蘇東坡所言“腹有詩書氣自華”。
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