《論語》讀后感 讀《論語》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《論語》讀后感 讀《論語》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感1
《論語》真的可謂是家喻戶曉的一本書，這本書記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學(xué)習(xí)了《論語》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。
在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
同時(shí)，它還是我童年時(shí)期最早接觸《論語》時(shí)最開始學(xué)到的一章，這句話是這樣理解的：
孔子說：“學(xué)習(xí)要按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，這不是很快樂的事情嗎？有朋友從遠(yuǎn)方前來拜訪，這不是很高興的事情嗎？人們不了解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎？”
說實(shí)話，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時(shí)代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯(cuò)的道理。就比如說第一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，我現(xiàn)在剛剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，聽到最多的話就無非是“復(fù)習(xí)”了。
無論是哪一樣學(xué)科，老師都告誡我們要定期復(fù)習(xí)，這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的，對(duì)待朋友就要真誠(chéng)、真切，朋友好心來拜訪你，無論什么時(shí)候都要熱心迎接。
第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不了解我我也不生氣，我相信很多人都做不到這一點(diǎn)，雖然我也做不到那么好，但我會(huì)去嘗試，去一點(diǎn)點(diǎn)接近那種境界。這三句話無不體現(xiàn)出孔子的智慧。
當(dāng)然，這只是《論語》這本巨著中的一小則文章，還有更大的奧秘蘊(yùn)藏在其中，等著我們?nèi)ヌ剿鳌W(xué)習(xí)。
《論語》真是一本充滿了先人智慧的書本，它對(duì)你、對(duì)我都會(huì)有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最后，讓我們一起閱讀《論語》吧！
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感2
中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更就應(yīng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子就應(yīng)說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的情緒去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。透過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)刻長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來了嗎？
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感3
中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感4
“子貢問君子，子曰“先行其言而后從之。”
每每讀到《論語》中的這句話，總會(huì)生發(fā)些許感慨。是啊，在這浮躁的時(shí)代，人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃，在第二天卻連早起都做不到。人在做事前說得慷慨激昂，似乎一切艱難險(xiǎn)阻都無所畏懼，卻在實(shí)施時(shí)，由于自己的懶惰和好逸惡勞使計(jì)劃往往以失敗告終，不僅沒有完成自己的目標(biāo)，還使別人對(duì)自己的信譽(yù)產(chǎn)生懷疑。
聞一多先生說“人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”他似乎并沒有“說”，但他卻刻苦研學(xué)，不屈不撓，實(shí)現(xiàn)真理，不顧一切，做出了輝煌的成就。回顧往昔，又有哪一位偉人不是像聞一多先生一樣做了再說，做了不說呢？大禹治水，我們歌頌大禹治水的豐功偉績(jī)，卻不知他三次在家門前駐足的嘆息與淚水。絕世智者臥龍諸葛為興復(fù)漢室，一生鞠躬盡瘁，積勞成疾而死，只為報(bào)三顧茅廬之恩和踐行對(duì)先帝劉備的許諾。周恩來總理從小立下宏志“為中華之崛起而的”。他的努力和不斷奮斗，使他沒有辜負(fù)這句話，他所創(chuàng)建的豐功偉業(yè)，使中國(guó)人民敬仰，也贏得了世界人民尊敬。
先行其言而后從之，表明的不僅僅是對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，亦是對(duì)社會(huì)和國(guó)家的信譽(yù)的保障。為人民服務(wù)不僅僅是社會(huì)的口號(hào)，如今醫(yī)療保障，城鄉(xiāng)建設(shè)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略等民生政策的實(shí)施和不斷改善，是社會(huì)對(duì)其承諾的踐行。國(guó)家為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)不斷發(fā)展進(jìn)步，使中華民族的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍；多邊貿(mào)易，對(duì)外開放，現(xiàn)代絲綢之路亦是國(guó)與國(guó)之間的承諾。
吾輩若欲成芳華，必須無問東西，走遍風(fēng)雨兼程。與其對(duì)別人侃侃而談自身星辰，不如用不破樓蘭終不還的氣勢(shì)斬破眼前的黑色長(zhǎng)空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的夢(mèng)在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無問東西砥礪前行，夢(mèng)想之花才會(huì)燦然開放。
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感5
前幾天的語文課上，我們學(xué)了《論語》八則。經(jīng)過翻譯、理解這八則論語，這些論語讓我受益不淺。
讓我感觸最深的便是第二句：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”連孔子這樣的圣人都說要實(shí)事求是，更何況我們呢？這句讓我想起了曾學(xué)過的《兩小兒辯日》，在這篇文章里，孔子遇到兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯太陽，當(dāng)那兩個(gè)小孩想向孔子求證時(shí)，孔子也不知道該如何回答，反而讓那兩個(gè)小孩笑話。
我們生活、學(xué)習(xí)中缺少的不就是這種事實(shí)求是的精神嗎？當(dāng)我們面對(duì)問題時(shí)，不能不懂裝懂，應(yīng)該實(shí)事求是，如果不懂也應(yīng)該去問。如果我們有了這種學(xué)習(xí)態(tài)度，我們做任何事都會(huì)取得勝利的。
就如我，數(shù)學(xué)對(duì)于我來說是一座大山。在做數(shù)學(xué)作業(yè)中，我會(huì)有一些不會(huì)做的題目。我就會(huì)把這些題目空著，等到作業(yè)做完時(shí)，一起去問父母。不過有時(shí)，在我聽了解題的方法后，還是會(huì)不懂，然而這時(shí)我一般都會(huì)就這樣寫上答案。而現(xiàn)在，學(xué)習(xí)了這篇論語后，我覺得我也應(yīng)該實(shí)事求是，不懂就問。在父母教完我題目時(shí)，我還會(huì)照著他們的思路再把題目做一遍，如果有不會(huì)的，就再問他們，直到做到正確答案。
這句論語帶給我的不僅僅是深思，更是一種學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。正如《尚書》中說“好問則裕”，喜歡提出疑問的人，知識(shí)就豐富。古人教給我們的有許多，就等我們?nèi)ズ煤美斫狻⑺伎肌Ｋ晕覀円院笤趯W(xué)習(xí)中要不懂就問，實(shí)事求是，而且也要在空閑時(shí)間多讀讀《論語》、《孟子》之類的書，里面會(huì)教給你許多東西！
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感6
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”我對(duì)這句話頗有感觸。
記得在我剛上小學(xué)時(shí)，根本沒有什么時(shí)間概念可言。每到星期天，我都會(huì)將大把大把的時(shí)間都浪費(fèi)在玩樂上。一旦到了該寫作業(yè)的時(shí)候，心里總會(huì)想著：再玩五分鐘吧！再玩五分鐘吧！五分鐘過到了，我卻絲毫沒有半點(diǎn)動(dòng)靜。因?yàn)槲矣窒胫悍凑龝r(shí)間還很長(zhǎng)，再玩一會(huì)兒吧！就這樣，一拖再拖。終于，在太陽落山之際，我的作業(yè)本上一片空白，比那初開的梅花還要白凈。周末我依舊重蹈覆轍。于是，我每周末都會(huì)通宵寫作業(yè)，導(dǎo)致睡眠時(shí)間嚴(yán)重不足，星期一頂著雙“熊貓眼”就去上課了，不過，好在我在家人和老師的幫助下改正了這個(gè)壞毛病。
長(zhǎng)大后，我再憶起自己曾經(jīng)因?yàn)橥鏄范速M(fèi)了大量的時(shí)間時(shí)，總是心如刀絞，忍不住感嘆一句：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”
溫故知新子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”溫習(xí)之前學(xué)過的知識(shí)，可以使我們得到新的體會(huì)。
曾經(jīng)有這樣一篇文章，寫著：“羊吃草，總要吃很多次。第一次，將草吞入腹中。吸收草內(nèi)的部分營(yíng)養(yǎng)，那些未被吸收的草就會(huì)被羊吐出來，再一次被羊吃掉，再一次……直至營(yíng)養(yǎng)被它完全消化，它才會(huì)停止這個(gè)看似惡心，滑稽的舉動(dòng)。”
古代有一位著名的思想家，他每次吃飯時(shí)，都要將口中的飯菜咀嚼成碎粒后吐出，然后吃掉，再一次吐出，然后吃掉……這樣反復(fù)重復(fù)三次。他每本看過的書都會(huì)定時(shí)重溫，這樣他所學(xué)的知識(shí)才不會(huì)“流失”。
連尚未開發(fā)靈智的動(dòng)物和幾千年的古人都懂得的道理，我們哪有理由不明白？我每年除了看新書，也會(huì)在閑暇時(shí)看一看之前讀過的書，這能使我讀起來更方便，并且可以順便鞏固我之前學(xué)過的知識(shí)。
如果你有時(shí)間，可以放下手中的游戲機(jī)，溫習(xí)一下是之前學(xué)過的舊知識(shí)，這樣可以使你的自身修養(yǎng)更進(jìn)一步，在知識(shí)方面奠定牢固的基礎(chǔ)。
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感7
《論語》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過《論語》，對(duì)它知之甚少。自9月份以來，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語》。
孔子是一位中國(guó)文化的傳承者，也是一位無法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開了一道為時(shí)光所塵封的門，使仁愛之心溢滿天地；他用最深刻的言語，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語》的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。
讀《論語》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力。“人不知而不慍，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。" 包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本。《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎"……
讀《論語》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一句句循循善誘的言語，那一段段平易樸實(shí)的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下，一顆顆騷動(dòng)的心靈。
總而言之，讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。
讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈……
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感8
寒假期間，我和媽媽一起讀了“論語”。“論語”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人們?nèi)绾蜗嗵帲绾闻W(xué)習(xí)，如何在社會(huì)上努力工作，以及如何孝順?biāo)麄兊母改浮Ｎ易钣∠笊羁痰囊痪湓捠菍W(xué)習(xí)，第一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來。在生活的道路上，朋友的力量是必不可少的。俗話說，一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此，我想到了關(guān)仲和鮑叔雅的友誼故事。關(guān)仲和鮑叔雅小時(shí)候是好朋友。當(dāng)關(guān)仲還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的家庭很窮，所以他經(jīng)常偷包叔雅的錢，但是包叔雅不僅不恨他，而且對(duì)關(guān)仲更友好。幾十年后，關(guān)中差點(diǎn)殺了他的兒子小白，因?yàn)樗麨樗膬鹤訝?zhēng)奪王位。
當(dāng)兒子小白繼承王位時(shí)，鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議，關(guān)中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個(gè)關(guān)于博雅和鐘子的友誼故事是，當(dāng)鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時(shí)，伐木工的鐘子可以聽到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己，但是當(dāng)他死的時(shí)候，他再也找不到知己了，所以他掉下鋼琴，發(fā)誓不再彈鋼琴了。可以看出，在你的生活中，友誼是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事：我的好朋友小東來到我家，一開始我們相處得很好，但幾天后就結(jié)束了。我們經(jīng)常為一件小事爭(zhēng)吵。最后，我母親告訴我們，為了做好一切，我們必須團(tuán)結(jié)一致，告訴我們朋友們從遠(yuǎn)方來。幾天后，我的朋友肖揚(yáng)來到我家，我學(xué)會(huì)了和肖揚(yáng)一起快樂地度過一天。生活中的友誼無處不在。只有在經(jīng)歷了磨難之后，我們才能真正體驗(yàn)到友誼的價(jià)值。我從閱讀“論語”中獲益良多。它教會(huì)了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感9
古往今來，中國(guó)有著五千年?duì)N爛的文明，在悠久的歷史文化長(zhǎng)河中，有一部永垂不朽的著作，這就是偉大的思想教育家孔子和他的弟子所寫的——《論語》。
孔子是一位思想家、教育家，“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”等力后人津津樂道的千古名句都是出自他之口。他活到老，學(xué)到老、三人行，必有我?guī)熝傻母呱衅焚|(zhì)難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？他學(xué)無止境、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆的教學(xué)方法難道不值得我們借鑒嗎？他有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎的熱情和對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛難道不值得我們追求嗎？孔子一生好學(xué)、謙虛，他說的每一句話都充滿了哲學(xué)、智慧，他做的每一個(gè)動(dòng)作都飽含了他自己對(duì)生活的態(tài)度。啊！這樣一位擁有高山情懷和大海淵博的哲學(xué)家，怎么不應(yīng)該受人尊敬？他所寫的《論語》怎么不應(yīng)該流芳百世呢？
在這個(gè)信息時(shí)代，我們應(yīng)該追求孔子那種學(xué)無止境、溫故而知新的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，傳誦《論語》中的每一句話，發(fā)揚(yáng)“孔子精神”。我們?cè)?jīng)學(xué)過“言必信，行必果。”“與朋友交，言而有信。”“敏而好學(xué)，不恥下問。”……這些都是出自《論語》，我們要積級(jí)做到這些話中包含的含義，做一個(gè)誠(chéng)信、好學(xué)的少先隊(duì)員。每一個(gè)人都應(yīng)互相尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)友愛，這樣才能讓這個(gè)世界更加美好，這就是《論語》對(duì)現(xiàn)代人的啟發(fā)。它還讓我明白了做人的道理：腳踏實(shí)地的做人，奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信的交友，這樣會(huì)使我們變得更加自信、完美。如果說《論語》是心靈良藥，那么我們就好比那些心靈瘡傷的人，只要一讀《論語》，就能安撫受傷的'心靈，得到溫馨的安慰。
這部《論語》是孔子的智慧結(jié)晶，也是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的星星。我們一定要繼承孔子的精神，讓孔子和《論語》永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)！
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感10
“曾子曰：‘慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣，《論語》讀后感。’”“子曰：‘惟仁者能好人，能惡人。’”“子曰：‘如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。’”“......每每聽著這些讓人感悟深刻的經(jīng)典名言，我便會(huì)想起我們中國(guó)的第一位仁師——孔子。他是一位取得了不少成就的偉大的以“仁”為主的“全能”良師。我們一想起他，心中就會(huì)升起一股自豪感。
沐浴在茫茫的儒家學(xué)海之中，我欣賞著古代“教五子”說過的佳言妙語，學(xué)到了很多要想做心胸寬廣的君子應(yīng)該怎樣面對(duì)世人的道理，讓我領(lǐng)悟了許多，體會(huì)到了中華古文化的博大精深。
我最欣賞的就是第九篇——《顏淵》，它講的是孔子勤學(xué)好問的弟子——顏淵與孔子在一起的時(shí)侯顏淵打破砂鍋問到底的好學(xué)精神和孔子對(duì)他耐心的教誨，讀后感《《論語》讀后感》。它的開頭篇就使我終生受用，感慨連連：
“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’
顏淵曰：‘請(qǐng)問其目。’子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。’
顏淵曰：‘回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。’”看了它的解釋，我的感受又更加深入、更崇敬這位大學(xué)問家了：
“顏淵問什么是仁德。孔子道：‘抑制自己，使言語行動(dòng)都符合到傳統(tǒng)的禮所允許的范圍，就是仁。一旦能約束自身使言行合乎禮，天下的人都會(huì)稱許你是仁人。實(shí)踐仁德，全在于自己，難道還靠別人不成？’
顏淵道：‘請(qǐng)問行動(dòng)的具體準(zhǔn)則。’孔子道：‘不合禮的事不看，不合禮的話語不聽，不合禮的話語不說，不合禮的事情不做。’
顏淵道：‘即使我不聰明，也要照老師的這番話切實(shí)去做了。’”
經(jīng)過細(xì)細(xì)地嚼讀，我在這位大知識(shí)家在世時(shí)的話語中感悟出了許多人生哲理，但千言萬語終歸是一個(gè)字——“仁”。如果每個(gè)人都能做到“仁”，世界一定會(huì)處處充滿文明！
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感11
多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，于丹教授編寫的《論語》感悟這部書走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”的朗讀中長(zhǎng)大，但是對(duì)這些話的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語》感悟后，我才明白先人圣賢為什么說“以半部《論語》治天下”的那種推崇，也懂得了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔子的《論語》并不是遙不可及，這位圣人的思想，穿越歷史的滄桑，延續(xù)到今天，依然使我們受益匪淺，讓我們感到溫暖倍至。
于丹說：“《論語》告訴大家的道理，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”《論語》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。
在我們的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過自己高超廚藝的加工，把一道美味佳肴擺放在我們面前，書中的每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多人生哲理和處世做人的道理。
"孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道”的七個(gè)章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后，何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠(chéng)信”……會(huì)讓你有一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
于丹教授筆下的孔圣人，沒有圣賢的架勢(shì)，他只是一個(gè)平易近人的傳道者，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩。”
于丹教授對(duì)《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過本書的閱讀，我學(xué)會(huì)了如何修養(yǎng)身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對(duì)人生，才能獲得內(nèi)心的那份安靜，正如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活！
《論語》讀后感 讀《論語》讀后感12
《論語》是一本樸素的書，它沒有浮華的辭藻，華麗的語句，它只是用樸素的語言告訴我們一個(gè)又一個(gè)樸素的道理。--題記
我們都知道百善孝為先，一個(gè)人想要成為君子，就要先對(duì)自己的父母，兄弟恭敬。孔子認(rèn)為，一個(gè)人除了生病一定會(huì)讓父母操心之外，其他都不能讓父母操心，這樣才是真正的孝。這使我感觸頗深，自己幾乎沒什么事能讓父母不操心，我還是需要盡更大的努力才能做到孝啊。
一次， 孔子給他的學(xué)生們上課，他問曾子說：“曾參，你知道我一貫的作風(fēng)是什么嗎？
曾子說，我知道。孔子于是高興的走了，其他人問他孔子的一貫作風(fēng)是什么，曾子說，是忠恕之道呀。忠與恕，便是孔子的作風(fēng)。中心為忠，如心為恕；一個(gè)人只有把別人放在自己心里的中心才能做到忠，一個(gè)人只有站在別人的立場(chǎng)上去思考才能做到恕。很多人一生都背負(fù)著仇恨，是因?yàn)樗恢睙o法寬恕別人的過錯(cuò)。在古希臘，有這樣一個(gè)神話，大力神赫利克勒斯發(fā)現(xiàn)山路上有一只袋子，于是想打破它來顯示自己的力氣大，但是它一直沒能成功，而那個(gè)袋子反而越來越大。這時(shí)，一為哲人告訴他說：“這是仇恨袋，你越擊打它它就會(huì)越大。而生活中的我們是不是也在不停的擊打著放在自己面前的那一個(gè)個(gè)仇恨袋呢，最后我們不但沒能擊敗它，卻使自己的心情更加糟糕，這就更加得不償失了。
所謂半部論語治天下，論語當(dāng)中也告訴我們?cè)S多治世的方法，孔子認(rèn)為，執(zhí)政者只有先做出榜樣，他所下發(fā)的政令官員才會(huì)執(zhí)行，百姓才會(huì)順從。這也提醒我們，一個(gè)人如果自身不夠優(yōu)秀，又怎么能去領(lǐng)導(dǎo)別人呢。
論語能告訴我們的還有很多，我所感悟到的只不過是冰山一角罷了。我就用孔子的學(xué)生子路的話來結(jié)束本文吧，孔子的學(xué)識(shí)好象高墻中的華麗宮殿一般，我們又如何與他相比呢。
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