《行知教育論著百篇》讀后感
看完一本名著后，你有什么領悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《行知教育論著百篇》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
厲秀清陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。
他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。
只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的.那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們摔破罐，撐破船。陶行知最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”作為現代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。
其次，陶行知先生對學生的愛還表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色。當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現代的教師更應如此。除了“愛的教育”，“教學做合一”也是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。陶行知給“做”下的定義：“做”是在勞力上勞心。陶行知說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。” “從先生對學生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學。” “從廣義的教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。因此，教學做是合一的。”事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。
因此，教學做是以“做”為中心的。“教學做合一”，是理論聯系實際在教學上的具體運用和發展。
它改變了教師只管教，學生只管學的狀況，改變了學生從屬于書本，是讀書的現象，充分調動了學生的積極性，體現了教師主導作用與學生主體性的緊密結合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實行教學做高度統一的思想，促進人的全面發展。他的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學習。陶老先生說過：教學要合一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學；教的法子必須根據于學的法子；先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。“授人于魚不如授人于漁！”老師要教給學生學習的方法，從而達到教是為了不教之目的。作為一名數學老師，應重視教給學生許多學習方法，放寬解題的思路，促進空間想像，訓練求異思維等能力。
平時，我也一直以這些理念引領自己的教學，不斷摸索，不斷學習，不斷錘煉。而且信息時代，新經濟，學習化社會是21世紀的標志性特征，構建終身教育體系是當代國際社會教育改革的主流，也是世界各國教育競爭的著眼點。在“終身學習”這一思想觀念指導下，教育方式，學習方式正在經歷著一次深刻的變革，那么，教會學生“學會學習”，將成為教育的重要支柱之一。在基礎教育課程改革政策中，明確提出要“著眼于培養學生終身學習的愿望和能力。”而要培養學生“學會終身學習”的人。
我們教師應深深懂得陶老先生“生活即教育”的思想，廣泛地開展閱讀活動，睜開眼睛看看課堂之外的“風景”。新課程要求：從學生的生活經驗出發，了解學生的心理發展規律；新課程強調：教學情境，需要教師心中裝有一堆的教學情境及其相關的引導經驗。以上這些知識的獲得，一要靠孜孜不倦地探索，二要靠虛心刻苦地學習，學習以往從未接觸過的新東西。
熱愛自己的學生吧！當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
【《行知教育論著》讀后感】相關文章：
陶行知教育名著讀后感04-06
陶行知教育名篇讀后感03-27
《陶行知教育名著》讀后感06-12
《陶行知教育理論》讀后感04-10
《陶行知教育名篇》讀后感03-16
陶行知教育名篇讀后感09-23
《陶行知教育名篇》讀后感08-10
《陶行知教育名篇》讀后感12-08
《陶行知教育名篇》讀后感01-17
陶行知教育格言04-01