散文讀后感（通用23篇）
在我們平凡的日常里，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現真人真事真是感情的問題。你所見過的散文是什么樣的呢？以下是小編整理的散文讀后感大全，希望對大家有所幫助。
散文讀后感 篇1
前一段時間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》。老師還真沒選錯書，這本書確實讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對親人的思念。她前幾篇散文寫的是對從前的記憶，都寫出了自己對遠在他鄉的母親的思念和對已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過細致的描寫把那份感人的親情充分、實在地呈現了出來，她那份對親人無比的真誠打動了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關心著我、無時無刻地牽掛著我呢?想到這兒，我心中受到了強烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸福快樂地活過每一天!用成績回報她為我所做的一切。
越往后，對青春對時光的不舍就越多，深奧的哲理體現得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展后發生的一件事表達出了一個深刻的哲理。她的`一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道，完成一副畫是需要多少心血多少時間去完成的，哪有一個人的成功是與生俱來的呢?席慕容當時的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當，每一個字都沉重地抨擊了我以及每個人心靈中的那些“邪念”。“選擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當作是一個天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕松或瀟灑可以換得來的。”每讀完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進入了平靜。
也有些文章是作者對青春與生命的看法。這些文章的景色描寫都相當生動，讓我不知不覺進入了一種意境，進入了和作者一樣無邊無盡的回憶。這種回憶有時真讓我感到快樂，但也時刻警示著我們時間的珍貴，我經常在想：如果所有人都來讀讀她的文章，世界上那些浪費時間的人還會多嗎?
讀完整本書，我的心變得更堅強和明澈了，覺得自己成長了許多!這本書對我來說真是受益匪淺呀!
散文讀后感 篇2
讀著《余秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書。書里更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的升華。
初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的'力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪？獨以名太高。”正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇，本已塵封于歷史之中，然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的，“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。
成語平易近人：平易近人[píng yì jìn rén]，意指指政令平和簡易，貼近民意。語本《史記·卷三三·魯周公世家》。後用“平易近人”形容態度和藹親切，容易接近。亦用於形容詩文淺白易懂。[源]《史記·卷三三·魯周公世家》周公卒，子伯禽固已前受封，是為魯公。魯公伯禽之初受封之魯，三年而後報政周公。周公曰：“何遲也？”伯禽曰：“變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。”太公亦封於齊，五月而報政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾簡其君臣禮，從其俗為也。”及後聞伯禽報政遲，乃嘆曰：“嗚呼，魯後世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”[典故]“平易近人”原作“平易近民”。據《史記·卷三三·魯周公世家》載，周公和姜太公都因為輔佐武王打敗商紂有功，分別受封於魯和齊。但是周公一直留在都城協助處理政事，就派他的兒子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回報政績，而姜太公上任五個月就回報他的政績。原來伯禽為了改革魯地的風俗和禮制，花了三年的時間才完成；姜太公則是簡化君臣之禮，順應齊地風俗來治理。周公在聽到伯禽遲於回報的原因後，就曾嘆氣說：魯國將來會臣服於齊國，因為政令平和簡易，貼近民意，人民必定會來歸順。後來“平易近人”這個成語就從這里演變而出，用來形容態度和藹親切，容易接近。亦用來形容詩文淺白易懂。
成語活靈活現：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。如：明·馮夢龍《警世通言》卷五：“再說王氏聞丈夫兇信，初時也疑惑。被呂寶說得活龍活現，也信了。”又如：他忽然把個樂正子又請出來，說的活靈活現，倒也有個意思。——清·李汝珍《鏡花緣》第六十五回
散文讀后感 篇3
“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠方傳來，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
中年時期的林清玄曾出過家，不知是什么原因，但我認為，絕對不是林清玄自愿的，沒人會愿意去當和尚，或許是被逼無奈，或許是厭倦凡塵。總歸是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是帶了點悲愁的情緒，是我的理解出了問題嗎？恐怕不是的，為什么那么多僧人，不跳出來寫這些文章，恐怕是因為對滾滾紅塵徹底無望，便轉身遁入空門了吧，或許看透了一切，但對我們還抱有希望，便拿起筆，寫出一篇篇文章，由此來拯救我們，哪怕只是一小部分人。從這點來看，林清玄散文帶來的憂傷之感就不難理解了。當然，這是，這只是我個人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無心插柳柳成蔭”但無論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的.，雖然是我個人理解，但這，便不正是讀書的真生意義嗎？
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的麻雀尸體，經了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無意義的生活，這會使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進取！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動，便會像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
一篇《更恒久的價值》告訴我們，什么是價值——用的久嗎，實用嗎。追潮流，追時尚，舊東西什么的，統統拋掉，這便是現在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？
文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無拘無束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無拘無束的走下去。
成語遁入空門：遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。如：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“看破的，遁入空門，我聽見，并不驚異。”又如：他一時想不開就遁入空門。
成語無論如何：不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結果始終不變。如：魯迅《書信集·致宋崇義》：“要之，中國一切舊物，無論如何，定必崩潰。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，無論如何不肯來了。——茅盾《色盲》
散文讀后感 篇4
在我們身邊，貶低自己或抬高自己的例子，實在很多。所謂的“物盡其用”、“人盡其才”，也不過是個說法而已。事實上，物盡其用的有多少，人盡其才的又有幾個？
中國文化強調做人要自知。老子講：知人者智，自知者明。人生須有“三明”：先見之明、自知之明，知人之明。“自知”是做人的基本底線，有了“自知”，方能“自明”。
著名表演藝術家英若誠生長在一個大家庭，每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳一起吃。一次，他突發奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他藏在餐廳一角的柜子里，想等到大家遍尋不著時再跳出來。尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來，吃了些剩菜殘湯。
從那以后，他就告誡自己：永遠也不要把自己看的太重要，否則就會大失所望。
人的輕重貴賤，絕不是自己能夠定下標準的。世間智者，無不是能將世事拈于指尖，控于股掌。說起來，不過六個字：拿的起，放的下。審時而拿，度勢而放。平靜謙和，不事張揚，才是最重的分量。
當所有人都拿你當回事的時候，你不能太拿自己當回事。當所有人都不拿你當回事的'時，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。
一生中，需要找到兩個“北”。一個“北”是知道自己是誰？另一個“北”是明了自己要去那里？這兩個“北”都不好找，不過，找不到“北”也不丟人，難過的是一直奔著別人的“北”。
人生也許就是一場找“北”的游戲，每個人的路徑和出口都不相同。有的家庭，幾根面條就能撐起熱騰騰的日子；有的家庭，一堆金幣反而把日子過的亂七八糟。
日子，要過給自己看。別人的故事，看看就好；別人的談資，說說就過。適逢其會，是自己的偶得；適我愿兮，是自己的幸運。
生活不想遺忘誰，也不一味追捧誰，它把一個人捧上浪尖，也會讓他落入谷底。平凡是一種清淡得讓自己陶醉的人生。洗盡鉛華總比涂脂抹粉來得美。
每個人的心中，都有自己的一片境地：春播、夏耕、秋獲、冬藏。深吸一口，納盡天地，歲月大可靜好，心事何須煩塵。
成語物盡其用：各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點不浪費。如：馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。”又如：做到人盡其才，物盡其用，地盡其利，貨盡其通。——耿可貴《孫中山和宋慶齡》
成語大失所望：表示原來的希望完全落空。如：《史記·高祖本記》：“秦人大失望。”又如：瑞虹大失所望，但到此地間，無可奈何。——明·馮夢龍《醒世恒言》卷。
散文讀后感 篇5
茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，紅酒是辛辣的，它們各有一番風味，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的似咖啡，還有的像一杯濃郁的紅酒。
朱自清的散文優美而不失淡雅。
《春》這篇散文描寫了一幅十分美麗的春景圖，文中的五個特寫鏡頭讓我留戀不舍：春草綠油油地，冒出了小腦袋；春花露出了笑臉，披上了輕紗；春風似母親的手撫摸著大地；春雨似牛毛，像細絲連成一片雨簾；春天的人們恢復了生機，有了工夫，有了希望。“一年之際在于春”，說得多好呀！我們何不開始珍惜春天呢？春天代表綠色，寓意復蘇，象征希望，只有在春天播種，秋天才會收獲呀。我們現在的學習就好似播種，只有辛苦的付出汗水和努力，才會取得收獲。為了將來的收獲，難道現在不應該付出嗎？
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青時；桃花謝了，有再開的時候……”讀了這篇《匆匆》，我發現時間過得很快，一眨眼就無情地跑掉了。從前，我做作業不抓緊時間，拖拖拉拉，自從學習了這篇文章后，我懂得了時間的寶貴，學會與時間賽跑，而不去浪費時間。
《朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點著些白花，有裊娜地開著，有打著朵兒的。”“哦，好美麗呀！”我讀著那優美的文字，欣賞著優美的句段，心中涌出一種不知名的快樂，陶醉在其中，仿佛身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的'青霧浮在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，籠著輕紗的夢。坐在荷花如海的荷塘邊，望著輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了。”我不禁輕呼，從未見過如此美景的我好似嘗到了一杯無法忘懷的美味。終于，夢醒了，我回到了現實，但我的腦海里深深絡下了美麗的荷香月色呀！
讀完這本書，我受益匪淺，已舍不得放下它，情不自禁地再次打開它，去細細品味人生……
成語記憶猶新：猶：還。過去的事，至今印象還非常清楚，就象剛才發生的一樣。如：宋·劉克莊《后村全集·跋章南舉千藁》：“仆曩官健上，多識其士，友去之數十年，猶記憶如新相知；今屈指故交存者十無一二。”又如：恭王因為皇帝的告戒，記憶猶新，在這些加官進爵的事上，要避把持的嫌疑。——高陽《玉座珠簾》下冊
成語受益匪淺：匪：通“非”。得到的好處很多。如：路遙《平凡的世界》第五卷第25章：“這類‘講座’還售門票，并兼售演講本人的著作，使得這類活動讓各方面都受益匪淺。”
散文讀后感 篇6
這幾天在讀余光中的散文。長久以來被商業理性化的頭腦又開始有了頗多感觸和種種奇妙的想法，可謂枯井重回青春，活水自源頭潺潺流出。為人的天賦尚未完全泯滅，這真教人欣慰。
有人說，人人皆可寫小說，卻只有靈氣之人才能寫詩歌和散文。這話一點也沒有錯。若非有靈氣，又怎能想象力豐富，將鄉愁化成一枚小小的郵票，眼中的秦俑不是秦俑，卻是千千萬萬高唱戰歌的英勇戰士，假象的四個敵人更是令所有女兒的父親都冷汗直冒，從此更加珍愛女兒、珍惜妻子。
談到《鄉愁》，個人以為這首詩被內陸媒體大肆追捧，部分歸因于詩的最后一節：
而現在鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
當然，此詩的確是構思巧妙，先不論邏輯、對仗以及韻律，先看那語言，簡潔，卻非常有力度，短短88言就輕松渲染出綿長而深沉的感情，著實令人佩服。可是我們知道，余先生的很多詩都具備這樣的'藝術成就，偏這一首被某些人津津樂道、大力推薦，大概是詩的現實意義，也就是最后一節的功勞。有時，文學和藝術也會在無奈之下淪為某種工具。這不能怪余先生，他所做的不過是寫出美麗的詩歌，供人欣賞、喚醒他們遺忘已久的感動，至于其他人如何理解和運用，非他能左右。
散文讀后感 篇7
在每一部長篇完稿之后，賈平凹便出行，到處走走看看。是寫長篇勞作后的休息，又是為下一部新作品在作準備。他要看到真實的民間、真實的底層生活，一路行走，一路思索，落紙成文，成為《天氣》中最重要的部分。還有一些日常不經意中寫就的短文，體現著賈平凹的生活狀態和情趣，那是平實又親切、古樸又充滿靈性的。
關于這部散文集，賈平凹在序中說：“小說可能藏拙，散文卻會暴露一切，包括作者的世界觀、文學觀、思維定式和文字的綜合修養。我以前研讀別人的小說，總要讀他小說之外的文章，希望從中尋到一些關于他的規律性東西，我現在編《天氣》，又這么說，我把我的.衣服就撕了。”又說，“以現在的年齡，如果讓我評估我的散文，雖不悔其少作，但我滿意我中年以后的作品。年輕時好沖動，又唯美，見什么都想寫，又講究技法，而年齡大了，閱歷多了，激情是少了，但所寫的都是自己在現實生活中真正體悟的東西，它沒有了那么多的抒情和優美，它拉拉雜雜，混混沌沌，有話則長，無話則止，看似全沒技法，而骨子里還是蠻有盡數的。”
沒有技法的散文，是到了爐火純青的境界了。
散文讀后感 篇8
下午，我獨自一人正看著《張曉風散文集》當看到《愁鄉石》時，我不經打了一個寒顫，過后讓我覺得余音繞梁，韻味無窮。
張曉風，女，現年71歲，1941年出生于浙江金華江蘇銅山人，八歲隨母親一起赴中國臺灣。1967年，曾往鵝庫瑪系沖繩島極北端之海灘一游，去國十八年，雖望鄉亦情怯矣。于是完成了這篇《愁鄉石》。
這篇愁鄉石不僅表達了作者的強烈思想之情，還寫出了了作者的強烈強烈愛國之心。
作者的《愁鄉石》使我聯想到了余光中的《鄉愁》兩文有著異曲同工之處。離大陸只是一水之隔，可謂是京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。無論是愁鄉石還是郵票、海峽都抒發了作者內心深處的思想。
那些島上的人很幸福的過著他們的日子，他們在歷史上從來不曾輝煌過，所以他們不必痛心，他們沒有驕傲過所以無需悲哀。他們那樣坦然地說著日本話，給小孩子起日本名字，在國民學校旗桿上豎著別人的`太陽旗，他們那樣坦然地頂著東西、唱著歌，走在美國人為他們鋪的柏油路上。
這段是文中的原句，使我感慨萬千，作者有得是多么憤慨，多么激昂啊，也同時說明了當時作者心中的蒼涼與無奈。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？多么樸實而又真誠的心愿卻在作者心中埋藏了整整18年……
散文讀后感 篇9
靜靜的夜空，最好莫過于讀書，一盞孤燈，一杯濃茶，細細品味。很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因為工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。
一晃一個月過去了。其實，現在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心里有點事，這或許就是自己的一點個性。
定下的事情不做完心里總感覺有點不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺應該留下點什么，特別是現在的生活節奏，讓自己已經很難在一段時間之內再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。余老師和季老一樣，都是高中時就耳熟能詳的大師，但可惜的是，我這個文科出生的人并不喜歡學習語文，唐詩宋詞興致來了還會背上幾首，而對于這些文學作品，學起來感覺真是要人命，而且最為關鍵的是學了不考，考了也考不好，所以，很少認真閱讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對散文又有了一點重新的認識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由著自己的感覺信馬由韁。正如前段時間寫過一篇關于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個文學家獨有的眼光來看待歷史。
將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現在讀者面前，讓人在冥冥當中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當前關于余老師的種.種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁。現在感覺起來，讀完這本散文集，對于我這樣一個非常喜歡歷史的人來說，讓人對現實中的余老師有了一個全新的認識，至少對歷史有了一個全新的認識。
雖然這些文章只是余老師文學作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學作品的同時，從一個新的角度來品味已經塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現了一段不一樣的歷史。著《余秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書。書里更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的升華。初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。
余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的.力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨以名太高。
”正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。
八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。
用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。
我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的，“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。
散文讀后感 篇10
散文讀后感 篇11
品著篇篇美文，自己仿佛沉膩在一股朦朧的清風之中。席慕容，一位癡者，或是一個勇者，作為一個作家的她用一顆畫家的心去貼近這個世界。她的散文，遍布生命中每個細微。脆弱、悲哀、美麗，在她眼中世界便為如此。因為這個世界太過美麗，而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛生命，喜愛每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影，喜愛這世界帶給她的《生命的滋味》。
生命、流光、記憶，這些永恒的話題，便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時，它總會帶走一兩塊零落的.記憶。當回神之后，兩手空空地環顧四周的我們又剩下些什么呢？所以在命運來臨之時，學著去凝神品味，不去后悔。用平靜的心情去品嘗這繁華的世界，感受生命的美好，這，或如文章中所說一般：我們要學著不后悔，就好像在摔了一個茶杯之后又百般設法要粘起來的那種后悔，我不要。是啊！我們年少時擁有的那一顆心最終會隨著世俗人們的后悔祈禱而越發遠去。因為無法對自己的行為負責、一遍又一遍重復著過錯，而最終被埋入漫無邊際的后悔之中，令人悲哀。那么學著為自己的行為負責、學著不去后悔、學著不要重復自己的錯誤。
所以，放慢腳步，讓自己的心去觸碰自然中那細柔之景。草葉間的風聲，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美麗生命的呼喚，感受生命中的閑靜、怡人。做一個無求無欲的隱者，學會去真正愛自己，甚至這個世界。同時，也從此刻好好享受，從容地品嘗生命的滋味。
在絲絲縷縷的時光之中，存在于綻放與凋零之間的我們，應用熱切的姿態、不悔的心境去續寫生命的歲月。
散文讀后感 篇12
畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂；張曉風的散文多情溫婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蘊含哲理；就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。
在《致不美麗的女孩子》里，畢淑敏記錄了一個相貌平平的女生因父母長相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時地端出了一碗心靈雞湯，滋潤了我們這些長相不夠完美的女孩的'心靈。
我也是這樣一個平凡的女生。曾幾何時，我也因自己沒有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過像電影明星一樣在自己臉上動刀動斧。曾幾何時，我也幻想過出生于明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關注。可我只能帶著這張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。
然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無反顧地佩戴著它，直至與身俱滅。這種毫無意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐，為它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內涵、品德、智慧、學識去勾勒那張無形的容顏。它不會因為時間的沖刷而黯然失色，不會因為任何人的摧殘而香消玉殞。臉龐是父母創造的，而這無形的容顏卻是我創造的——它才是我的榮耀、我的驕傲！
不美麗的容貌，也能活出美麗的人生！
散文讀后感 篇13
幸福。談起這兩個字也許有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮著，無影無蹤，而在畢淑敏的眼里卻有七種不同色彩絢麗的顏色。它們分別通過畢淑敏的筆下詮釋著不同的幸福。
生涯？一個叫人生出滄桑和迷茫的詞語。我們明白什么是生存卻從未知什么是生涯，就讓我們隨畢淑敏一起來感受《拍賣你的生涯》吧！
畢淑敏的朋友去參加一場別致的講座，外籍老師發給每人一張紙，上面印著數十行字：豪宅，巨富，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠。大家先是愣愣看著隨之而來的則是交頭接耳的笑聲。也許大多數人想這個拍賣是可笑的一個游戲，但事實上當我們做這個游戲時，才能更接近了真我。接著老師象征性地發給每人一千元錢，代表你一生的時間與精力。開始拍賣，小島，三五個知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高價之人買走，作者的朋友拍賣走了圖書館，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠。在長久的拍賣中所有人拍賣的是一些實物，在得到后產生驚訝的發現和意料之外的收獲。現在的現代人對史的概念早已模糊不清，脆弱至極，我們已經無法去選擇留下些什么給予子孫后代何來青史留名之說？勇敢與真誠對于我們而言已不在堅定，我們表面的不屑是因為骨子里的不敢，我們沒有承諾勇敢的勇氣與面對真誠的真誠。
讀到這兒我終于發現畢淑敏的散文多數是發生在某些故事后而發出的感嘆與哲理！卻又不那么嚴肅與苛責。也許會留下那三件物品并非我們之錯，所有人所需與所求之物不同，有人想得到小島，有人想要巨富。有人說這個是愛慕虛榮之表現，二者又有何之錯？如果你生活陷于困境之中你不會選擇巨富嗎？當你渴望閱讀時你不想要一座圖書館嗎？我想回答一定是：想。然而對于不是十分實際的.事物我們難免會疏生了它們。但無論你選擇些什么，生涯，就是人生的追求和事業的發展。他可以掌握在你自己的手中，性格則是命運，而生涯從屬于你的價值觀。
這場游戲結束了也許我們要以一個孩子的角度，重新剖析自己的價值觀和生存質量，在節奏紛繁的社會中，我們必要這種省查自我的機會，讓我們返璞歸真，我想當我們作重大決定之時，勢必將經過心中的規劃而定的，所以如果改變我們的命運，請首先為自己計算好的框架，改變心的軌跡，用一個良好的態度與實際的想法去做出改變，改變與掌握你的生涯。
散文讀后感 篇14
“年輕的時候，心中的陰影來自對那前路的茫然無知，一切都沒有啟示與征兆。是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時也包含了一層透明的哀傷。”這就是散文女作家席慕容。“
品讀于她的散文，感受到的是濃濃的情意--對生活的熱愛。即使隨遇而安，也能從中找出描繪生活酸、甜、苦、辣的畫筆；對子女的疼愛，不需要用過多文字、著意刻畫出如醇蜜般深厚的愛。即使只有細微的一個動作、一個表情、一個微笑。也都能從細致著筆中感受出那份如陽光透射般的`溫暖，無需用語言表達的純愛；對于繪畫的鐘愛。即使面對于一張張空白、格格道道清晰嵌在紙中的條紋，也都可以產生感情。手拿調色板，輕輕握起水粉筆，在雪白的之中涂鴉出色彩，那或許就是自己心中斑斕的世界……
歲月就如在深遠廣闊的大海中行駛的一艇小船在漂泊卻無法預測未來的路。或許這條道路會很漫長，甚至不知盡頭在哪；或許在路途航行無風無雨，平淡的渡行一日又一日；或許會在前行的路中遇到狂風暴雨，甚至對未來毫無希望……選擇前進、后退？這就是生活，似乎短暫卻又漫長的時間所醞釀成的歲月--《歲月》這篇短小的散文，可能只是作家剎那間的感受：各奔東西、多年不見的好友重逢，都有極大的改變。才發現”原來歲月并不是真的逝去，它只是從我們的眼前消失，轉過來躲在我們心里，然后再慢慢改變我們的容貌。“而感受一點一滴歲月的流逝，在不經意間悄然改變著身邊的事物。所以，只有擁有樂觀的心態，保持一顆寬諒喜悅的心。然歲月沉靜，慢慢泡出沁香。你便會驚奇地發現，不管過了多么漫長的歲月，你依然青春向上，活力四射，并不會擁有一雙悲傷的眼睛，冷酷的嘴角，一臉風霜……
優美柔華的文字，委婉生動的表達方式，給予人們更多的感悟與人生思考。這就是獨一無二的她--席慕容！
散文讀后感 篇15
剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信，那一代疲憊的人又開始了接軌思想解放的旅程。《飄零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他，半個文人，卻在當時近似瘋狂地去學心理學，別說當時，就在此刻，心理學都是讓人略感神秘的名詞。他看遍了大學圖書館里所有的有關心理學的書，讓他看看一篇關于心理學的譯文，他竟一個不留地改正了文中幾十條錯處。當時，人們認為他是瘋。放到此刻，他能夠算是各張揚個性的年輕人。但回到原題，說他是根兒飄零的孤草，不錯!
首先是當夢想遇上現實。
當時沒有人賞識他前衛了80年的'心理學。在中國，用原文說就是“不但沒有錢，他們說他是瘋。但日總是得過下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負是即使放到此刻也不嫌發霉的。若換成是我，可能會被周遭所影響，而周遭可能會說：不是每個人在“日心說”發表公認前還活著被稱譽的，又不是每只蘋果都砸得出“萬有引力”的。僅有現實才能實現!不!
再者，當熱情遇上冷漠，他必須學著對一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對千夫指的豪氣，和對他所從事科學的冷靜，冷對解剖上百只老鼠。可是內心的熱情視萬年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自我滿腹滿心熱是他最好的解脫法。關于這一點，倒是和此刻所謂的舒壓法有異曲同工之妙，可是此刻的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，運動減壓，香熏寧神和網聊等等。但追根究底還是對“生活夢想自由”無限熱情的表現。也就是說黑暗是對光明的迎接，冷漠是對熱情的呼喚。這也是生命奮斗路程中對心的考驗。一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。
當期望應對閉門羹。文中他對自我的祖國是之深的，他不想離開祖國，但在遭到了一串串譏笑不屑后，最終被擋在了祖國發展的門外。是對，到此刻形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩著。著使得懷著求知欲望的許多人吃了期望中學校的并不鮮美的閉門羹。前段時間“獨傲一時”的韓寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在期望和閉門羹的斷點笑傲江湖吧!他以自我的個性處理了二者。那成千上萬的其它個性個體呢有將如何處理二者呢
而后，當膽怯應對追求。他怯懦了。他和一個日本的有夫之婦彼此相。在世俗看來，著又是一段“不倫之戀”。但有誰能說他爭取后，著不會是“水晶之戀”呢他撒手了。而在膽怯面前有多少人能夠挺直了腰呢以往在公園里看到一個無憂無慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠了，他有趕忙跑上去，可是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過來，又是安慰又是撫摸，小男孩起來，眨著眼說：“媽媽，我不怕!”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會膽怯，所以，單純也是個性，個性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。
最終，當個性再遇上世俗，只要有夢想有熱情有期望有追求，就能戰勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時，即使是此刻飄零也要做個性的蒲公英。可是或許以后，長輩在教育完百時還會語重心長地說一句：“你的個性要有個性一點兒嘛!”
散文讀后感 篇16
有些東西使你不得不靜下心來。——題記
翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假里看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那里的時候，它是平面的，使人想起時，腦中僅有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，干癟的存在。但當你翻開的時候，才會知曉那里面到底是怎樣一個復雜的多維世界。林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現的卻也只是幾筆粗線條而已。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關懷。某些感動就是從這些細枝末節衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現，帶給人真實的觸動。父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應當對父母說出自我的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此么？鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
書中不經意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。散文中多有關于陽光的字句，總帶給人一種如沐春風的享受，即便是周圍沒有陽光，可是心中卻升起了一輪驕陽。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，可是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術家也留不住它。時光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的.流年。
對于人生的見解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質條件，只要每一天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂的心態，僅有心靜的時候，想想每一天發生的幸福的事情，哪怕你僅有在某一時刻感受到了，那就是幸福。這也讓
我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每一天與自然為伴，每一天都過得開心歡樂。最原始的歡樂，往往是最真實的。生活可是是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會上生命所要承擔的職責卻是不重亦不輕的。在對別人負責之前，我們要對自我負責，做我們自我。夢想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。
世事離戲僅有一步之遠。
人生離夢也僅有一步之遙。
作者說，生命最趣味的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔所有的職責。
這話分量極重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想過要去理解。我一向認為，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因為想望是未來的，而確定一個人是否做過一件事，是看其過去。只要你想過要過好每一天，只要你的愿望足夠強烈，它便會驅使你去行動，直至成功。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時候，不要忘了在自我的心里種花。
散文讀后感 篇17
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無備之人。哈佛大學流傳著這樣一句名言：“當機會來臨的時候，你準備好了嗎”這句話是問句，但實際上應當這樣理解，如果當機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養精蓄銳;能“動如脫兔”的'，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。所以平時不斷給自我添加新的“血液”，完善自我的“裝備”，才能經過“機會”這座橋梁，到達成功的彼岸。如果沒有充分的準備，成功就不會垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機會，對天長嘯了。于是，我們完全能夠想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢所以，我們僅有做到認真思考，認真學習，時時刻刻準備好自我，才能抓住機會，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!
你我均知，人生如棋。可不知你曾想過：你還有多少棋子你已有多少斬獲你是否應當更細心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳的位置上
我們總喜歡用棋局來形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤上縱橫交錯，編織成一幅優美的水墨畫卷。但如此美麗的棋局常常暗藏殺機，一個棋子的偏差，有可能讓我們輸的落花流水;過多的顧慮，也許會讓我們錯失良機……
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會對棋產生興趣，甚至連棋子的數量也不知。如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及。可是，我們可能會贏，可能會輸。贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說：“觀棋不語真君子。”可在人生的棋盤上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找幾個參謀，常能開創好的局面。我們要記住：如果我們沒有參謀，必是很孤獨的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說放棄，因為每個人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認為沒期望了，這時候我期望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
散文讀后感 篇18
讀過席慕蓉散文的人，往往會被她那細膩動人的筆調感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內在的完美品質，之后轉化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。
拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標題是“透明的哀傷”。在這幾個大字后面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細閱讀完封面上的那首小詩后，我最終明白了：寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發的對人生的感慨。
隨意地翻了翻，看到有一標題是《爭奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢？我帶著疑問進入了文章之中。
讀完后，我腦中的疑問全都沒有了。原先文章描述的是她與工作的爭奪，為享受大自然的權利而爭奪。結果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心境豁然開朗起來。
是啊，我們生在一個繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學生的煩惱。可是，我們忽略了精神放松的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心境，遠離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高云淡、風和日麗，沒有忙碌的折磨，僅有精神給你帶來的`活力，經過一番后，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。
此時，我還能理直氣壯地說：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無壓力的心態。”
放下煩惱，走過大自然，去欣賞藍天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時不必煩惱，去讀一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閑情，添了一份愉悅與超脫。
讓我們一起去享受并關愛大自然吧！
散文讀后感 篇19
近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。
朱自清生于1898年，名字華，號秋實，后改名為自清。他是我國現代文學史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學的開拓者和創業者之一。為中國現代文學作了許多創新的工作，在近現代文學史上做出了巨大的貢獻。其散文與俞平伯一時并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不一樣，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。
手中的這本朱自清散文集，來自于時代文藝出版社。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學》、《讀書指導》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。
朱自清的散文不一樣于俞平伯的縝密，也不一樣于冰心的飄逸，更不一樣于周伯人的.雋永。他用自我“真摯清幽”的特性創造了自我獨特的藝術風格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。
《背影》這篇散文經過描述父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感；那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎？
《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用很多的排比與生動細膩的描述，用親切的聲音告誡了我們時間流逝之匆匆，時間之河不能倒流、不可回溯。昨日是作廢的支票，明天是未發行的債務，僅有今日才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們必須要把握住這難得的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，獨自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描述了夜晚中荷塘的美景和那時的心境。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認識先生的。《中國新文學大系》的編選者評價說：“朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當時先生所凝望的那池月光里。
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
散文讀后感 篇20
一向不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就能夠完成的，至少我是這樣的，需要有心境，有環境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當你久處于城市的喧囂繁雜，長期應對學習和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個適宜的時間，安靜的去賞讀。
我覺得自我也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯提到日程中的那種，除非餓醒了，就著豆漿牛奶吃點面包然后繼續，了解我的人都明白，周末我最主要的任務就是睡覺。今日徹底睡醒應當是在午時4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經典中，有一些都是小學和中學時課本上學過的，題目還很親切但資料確實不記得了，我想，也許還能經過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，此刻看起來短的可憐的文章，在當時讀起來還真是個大工程，最經典的話此刻需要細細品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能明白。”
記得當時學完課文，教師讓寫讀后感，我同座一男孩名叫才華，寫了一篇讀后感在全年級作為范本被傳讀，大概資料是抓住了散文的“神”，論述如何做人要做花生一樣的'人，含蓄不顯露，這些文字慢慢的在我的，其他的同學心中生根發芽，那個青春年代都受這些或者那些作家的文字的影響著，渴望的朗讀著，也幻想著，青澀著，張大著……但今日作為一本調劑的文字讀起來卻不是孩童時代的感受了，時代就這樣不斷變化著，人也被無情無奈的分成80后，90后……此刻社會還看重落花生的情操嗎？
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上桑》；徐志摩的《我所明白的康橋》，物是人非了，可是還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
散文讀后感 篇21
這是多美的一本書啊！封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思緒引了進來，我被她那細膩動人的筆調感染。
她的文章充滿溫馨。細讀進去，她的文章和水墨一樣平易樸實：匆匆的過客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會忽略掉，甚至覺得毫無意義，根本不會去看的東西，她都能注意到，并且看出它們內在的完美品質。
我感嘆，我感嘆于她的細膩和她那淳樸語言，文中沒有能夠推徹的詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心里蕩起層層漣漪。
讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴父》。作者對一個賣牛肉的男子發出感嘆，經過男子的.面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個父親，為了自我的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎？
看過許多寫文章，發現父愛的文章是那么的深沉。父親常常為了家這個家，為了這個家的生存，為了這個家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴厲的面容。嚴父，寂寞無言，表面嚴厲，實際愛在無言處。可年幻無知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發現自我支撐的家的那份甜美，自我雖不能進去，不能享有，或許這樣父親就很歡樂了吧！不被孩子們所理解，也無所謂，只要是做為父親，愛著他們，這樣就足夠了吧！
看完這篇心里有著說不出的心境，想流淚，還想立即給父親一個擁抱，同時也有著疑惑，為什么父親不去辯解他們行為？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……
我的父親雖然不是嚴父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來，我認為在父親心中工作比我重要，所以總是對父親忽冷忽熱，有時他說話我也不理，可他什么也不說。
有時我會從父親的開門聲中驚醒，發現他不管回來得再晚也會來到我的房間。夏季，為我關掉電風扇，冬季，為我扯扯被角，當時小，沒放在心上，可此刻卻明白這小小的動作，卻也包含了父親對我深深的愛，他是愛我的，我是不是也應當對操勞的他多一點理解，多一點體諒，多一點愛呢？
父愛如山，深沉。父親對我們的愛雖然不會驚天動地，可是他對我們的愛卻滲透在生活的細節中，只是我們一向沒有發現罷了。
散文讀后感 篇22
每每讀到林清玄的散文，溫馨的文字就像春風從我的心底輕輕滑過。我時常想，為什么平凡的生活在他的筆下會燦爛生花。最近，在朋友的介紹下，我購買了他的新版散文《林泉》、《清歡》、《玄想》。在細細地品讀中，我漸漸地悟出了一些門道。
曾經，我時常為動筆寫點東西犯難，也為學生作文枯燥發愁。讀《林泉》，我才意識到，寫作的困難不是因為生活的閱歷不夠豐富，很大程度上是缺乏“轉化”的意識和能力。正如《林泉》中所說：作為一個文學家，“轉化”是多么重要。把生活中的喜、怒、哀、樂，生命中的愛、恨、情、愁，直接寫在紙上，那不是美好的創作，而是要通過一個“轉化”的過程。愛的變成深刻，恨的化為激勵，情的轉成綿長，仇的'翻作玉帛。這種“轉化”需要我們在把生活述諸筆端之前或之中，融入自己的思考，注入更多的情緒。
我們要在自然里學習轉化，在堅硬的石、柔軟的花、翠綠的樹和蔚藍的天中找到與自身血脈相通的管道，讓自然萬物與情感、思想相通相融，只有這樣，滴水穿石才會變成一種精神，柔花翠柳方能流動美好，藍天里才會有闊大與自由。
我們要在生活中學會轉化，在父親粗糙的掌心間、教室飄散的粉塵里、輪椅的轍印中找到勞動的艱辛，理想的追尋，生命的執著。要透過生活的表面看到潛藏在深處的意義，我們筆下的生活不再是原始的情節，而是真實與創造，情節與情感思想的融合。
我們要在閱讀中學會轉化，沒有閱讀，我們內心世界將會是粗糙的，沒有閱讀，我們筆下的文字將會是拙劣的。我們要不斷地去書中汲取營養，充盈自己的內心，豐富自己的情感。一個內心豐盈的人，他筆下的人物就會鮮活起來，他講述的故事就會生動起來，文字里承載的思想和情感才會有滋有味，醇香滿溢。
走出《林泉》，我漫步于《清歡》的林蔭小道。在文字的鮮花綠草叢里，我如癡如醉。我常常告訴自己，好的文字應該是從內心深處流淌出來的。每當我們完成一篇作品，回頭細讀，一定要讓自己沉靜其中，否則，是很難感動讀者的。細讀《清歡》中的一篇篇美文，我驚喜地發現了我的想法的可取之處。在《完全純粹地進入》中，作者這樣寫道：對于一個文學家，文字就是最好的修行，文學就是最好的道場。我每天只要一坐到書桌前，拿起筆來，我的心就寧靜了，感覺到歡喜和滿足。不論生命有多么巨大的苦痛與困局，只要坐在書桌前，一切就轉化了，進入了一種天真的心境。是的，只有有了想寫的沖動，我們的心緒才會沉靜在筆下的人與物中，思想的情感才會放縱奔流。
在現實世界，如果你的心還浮于喧囂之中，《玄想》會讓你的視覺超越眼前，讓你的情感更細膩，目光更敏銳。回望我走過的時間的年輪，許多的人、諸多的事、曾經的景總會喚起我的相思。正如《相思飛舞》中所說：這世間有了相思，河流才向下流，云彩才隨風舞，山與谷，根與花，雨與河，才形成了世間的共相。在文學家的心里，總與世上的一切保持著神秘的相思。一旦文學停止了對世間愛的相思，他的文學就死亡了。文學家是如此，一個普通的作者何嘗不應該是這樣。沒有相思，愛與痕，戀與別又怎能在文字里有生長的土壤。
《林泉》給我滋養，《清歡》讓我歡愉，《玄想》引我遐思。好的作品是一道精神的大餐，它會讓我們的精神肌體更加的健壯，也會讓我們在寫作的路上走向遠方。
散文讀后感 篇23
平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨坐臺燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。
林清玄，中國臺灣高雄人，當代作家、散文家、詩人、學者，被譽為當代散文八大家之一。曾連續十年成為臺灣金石堂暢銷書排行榜的風云人物，被譽為海內外最有影響力的當代華語散文作家之一，曾獲得過所有的臺灣文學獎項。其散文文筆清新流暢，表現了醇厚、浪漫的情感。在平易中有著感人的力量。
書中優美的辭藻，散發著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的.含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。
最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。雖然表面說著自己兒時的事，但總表達著一種情感。每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。
最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現在的生活。每篇文章都表達了自己對鄉村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事都寫得十分真實，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……
林先生的文章總是遠離庸俗污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清理悠遠、沁人心脾。這些文字里有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實的為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到在世界上的某些地方還存有一些純凈，他的散文是唯美的淡淡的道來，慢慢的述說。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是你、就是我。這些文章初讀是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章呢？
未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：
活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。
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