上下五千年讀后感
當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的上下五千年讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
上下五千年讀后感1
中國，這個文明古國有著悠久的歷史文化，這是炎黃子孫五千年的智慧結晶，是任何人都抹殺不掉的。下面讓我們來看看，所謂的“國學”究竟都是些什么東西。
第一是文房四寶，即筆、墨、紙、硯。它們的歷史都很悠久。在兩千多年前，中國人就發明了毛筆，隨后，墨、紙、硯也應運而生。人們用這“文房四寶”創造出了一幅又一幅美輪美奐的書法作品。
其次是四大發明，即造紙術、印刷術、火藥、指南針。歐洲人利用這四大發明開發出了一條條新航線，造福了世界人民。
然后是戲曲，戲曲是中國傳統的戲劇形式，其種類竟達到了三百六十種之多。比較著名的有：昆曲、越劇、豫劇、粵劇、黃梅戲和評劇等等。
還有中草藥。中草藥在上古時期就被聰明的中國人發現了，中國人對其進行了加工后，就變成了現在我們在藥店里看到的中藥。更重要的是，五百多年前，有一個人對這些中草藥進行了歸納和總結，并寫了一本書，這本書成為了中國人的驕傲，流芳千古。這本書的名字叫做《本草綱目》。
最后是文學名著。在中國五千年的歷史當中，涌現出了一大批優秀的作家，如曹雪芹、施耐庵、羅貫中等。他們的著作是我國文學藝術的瑰寶，尤其是《紅樓夢》被認為是“無人可望其項背”。還有《論語》、《中庸》、《大學》……
但是，我認為最珍貴的是中華民族的民族精神。
當年，xx，全都認為不可能輸。因為當年的日本比中國有錢、士兵比中國精銳、武器比中國先進。中國內地四處是軍閥混戰、老百姓大多不認字還怕死、重工業基本談不上、飛機能數的出來、幾條破船在長江里晃來晃去且人心惶惶，一盤散沙。但是，日本人打了八年，還是輸了。
因為他們不懂中國人。這是一個有著無數缺點，無數不良行為的民族，卻也是一個有著無數獨特的優點，無數先進性的民族。所以，堅強、勇敢、聰明、無畏成就了中華民族的民族精神。
我眼里的國學就是中國學問，就是中國精神，民族精神！
上下五千年讀后感2
閱讀，是一件神圣而又美妙的事。歷史上，多少名人，哪個不是通過閱讀成為家喻戶曉的名家呢？《中華上下五千年》這本書就可以帶我們走進一個奇妙的世界，讓你感受到閱讀的美和中華民族的五千年的歷史。
這本書主要講了中華民族的五千年的歷史。從盤古開天辟地，到烽火戲諸侯；從齊桓公稱霸，到荊軻刺秦王；從秦王統一全國，到黃巾起義；從袁紹擁兵自重，到梁武帝出家等等，這一切的一切，都體現了中華民族的偉大復興，以及中華民族的艱苦奮斗，讓我們為這一些歷史感到驕傲。
這一切，是多么感動。但同時，也令人怒氣沖天。“大禹治水”和“烽火戲諸侯”就是一個鮮明的對比。大禹在治水時，曾經三次經過家門而不入。他想到了還在水深火熱之中的人民，莊稼被淹，房屋被毀，發誓一定要將洪水引退。而烽火戲諸侯的周幽王呢？周幽王昏庸無能，整天沉迷于美色。光是這一點，就足以奠定西周的滅亡了。更何況，他為了逗褒姒笑，竟然聽從了奸臣虢石父的計策，點燃只有在緊急情況才會點燃的烽火！這一點燃了烽火，雖然逗得褒姒笑了，可是在同時，也消除了其他諸侯國對周幽王的信任。點烽火可不是鬧著玩的！就在公元前771年時，有三個諸侯國聯合向周幽王的皇城進攻。他立馬點燃烽火，向其他諸侯國求助。可惜，因為其他諸侯國認為又是個騙局，個個按兵不動。最后，西周滅亡了。
這兩個事件，足以證明他們的差距了。大禹，他為了蒼生，為了人民，他甚至對自己的妻兒不管不問，只為了引退洪水，保家衛國。周幽王卻恰恰相反。他昏庸無能，沉迷于美色，從來沒有想過自己的國家；在諸侯們明白周幽王點烽火是一個騙局時，周幽王有沒有想過這樣做是什么后果？沒有，沒有！因此，大禹才是我們的榜樣。千萬不能學周幽王那樣只為了自己的利益著想。
這本書讓我明白了歷史，也通過歷史告訴了我們人生的道理。也許，這就是閱讀之美吧！
上下五千年讀后感3
我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那么多的小故事中，有幾個故事我印象最深。
讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要歷史紀事，不得不動容于中國古代的文明與發展，以及那時古人的高尚品德，當然，還有對于昏君的那種無奈與氣憤。
你可以想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠……制成漂亮的裝飾品嗎?你能想像的到原始藝術其實也是豐富多彩，歌舞樂器在氏族部落簡直就是一應俱全嗎?恐怕你們連做夢都不可能知道我們的老祖先，其實也有愛美的觀念和習俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒進化完善的“大老粗”。你瞧!擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼瞇成一條細縫，“瞇瞇眼”，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣子，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術，叫人大開眼界，叫我們對原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚著中國史前社會的精神文明。
大禹治水，這個故事我想大家對它再是熟悉不過了吧!傳說堯舜時，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒了稻田，拔倒了大樹，卷走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的議事會上，人們一致選舉禹領導治水。禹不敢稍有一點怠慢，努力工作，勘察山川地勢。終于，禹不負眾望，用了十三年的時間，終于把洪水馴服，治理得地平天升了。
從這個說小也小，說大也不過分的故事來看，我們可以深刻的體會到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進千家萬戶的俗語。依次禹經過家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉親的去看看兒子，可他此時卻倔得像頭牛，說現在治水剛開始，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對自己工作負責的態度啊!我們也說，禹回去看一眼也費不了他多少時間，自個兒的親生兒子親骨肉啊!可禹為了全身心的投入工作，寧愿放棄去看兒子的機會，還要惜時如金的去治水，不辜負老百姓對他的期望。
上下五千年讀后感4
今天，我讀了由吉林出版社出版的《中華上下五千年》一書。我十分佩服中的一些人物；他們機智勇敢，還讓我懂得了“做事要有堅定的意志和執著的行動，才能做好每一件事！”
其中有一篇《周處除三害》讓我記憶猶新：周處是一個人見人怨的人。百姓把它和南山的白額虎，長橋的大蛟合稱為“三害”。有一天，周處得知它和白額虎，大蛟被合稱為“三害”。他發誓要除掉其中“兩害”。第二天，他帶著弓箭將猛虎射死，又拿著大刀把大蛟殺死。人們知道這事時都夸周處變善良了。
在這書中，我還認識了一位神醫，他為了給百姓找治病的草藥，跨遍千山萬水，走遍天涯海角，四處尋找。這位神醫不是扁鵲，也不是別人，她就是我們偉大的—神農！
許多古人的勇氣也讓我拍手叫好！譬如聰明的“大禹”，他離家去治水，一直就是十三年，三次從家門口路過都沒走進去一次，后來，經過種種努力，大禹帶領一伙人終于把大水治好了！
我們作為炎黃子孫，因該要有神農一樣的執著，向大禹一樣勇敢！大丈夫能屈能縮，方能成就一番事業!
郭納立爸爸：翻開了《中華上下五千年》，我的思緒跟隨著書中的述說回到了五千年前的歷史：在古代史，我仿佛看到了人類從猿人轉變過來的艱辛與漫長；仿佛看到了殘酷的奴隸社會；仿佛看到了中華文化的鼎盛時代-唐、漢，中華民族是如何的屹立在世界的頂峰；我的思緒隨著歷史的.述說來到了近代史，我仿佛又看到了清朝如何的腐敗以及閉關鎖國，述說著一段讓全中國痛心的屈辱史。
我掩上書卷，若有所思。今天，我之所以能在和平時代過著如此寫意的人生，擁有豐富的物質水平，以及高科技、高水平的生活，當思來之不易，這一切，都在中華民族奮斗5000年的結果。
人類在5000年時間迅速由地球的配角上升到了絕對的主角，地球因為有了人類的存在而變得處處生機勃勃，現在的地球處處充滿著人類的印跡。5000年時間，對于地球而言，只不過是一瞬間，而對于人類、中華民族而言，就是一個完整的發展歷程。而如今，人類掌控著地球的一切后，變得處處破壞資源，把整個地球弄得不堪重負，下個5000年，地球在人類的印跡下又會變成什么樣子呢？人類是否還復存在，一切都是的謎。
上下五千年讀后感5
我竟沒想到一本《中華上下五千年》讓我癡迷了一整個下午，從中午到傍晚，一發不可收拾。
這本書主要記載的是有關于中華民族的五千年的歷史。它凝聚了各個時期的故事，將它們編成一本具有歷史價值的書——《中華上下五千年》。讀完這本書，讓我對“歷史”充滿了興趣。
書中的歷史故事我們很多都耳熟能詳，例如大禹治水，陳勝吳廣起義，赤壁之戰，鄭成功收復臺灣等等。其實我覺得，作者在寫此書的時候不僅是想讓讀者了解歷史事實，而且還想讓我們體會古代人們的智慧與勤勞。其實每個故事的發生一定會有它的起因，而有些歷史典故還會讓現代人贊嘆不已，甚至作為借鑒，在當今社會還有著同樣顯著的效果。這些，無不證明古代人們的智慧。
在這本書中，最讓我難以忘懷的是公元前283年藺相如完壁歸趙。當時，趙王有一塊價值連城的“和氏璧”，而秦王愿意用十五座城來換。趙國十分樂意，但又怕被欺騙，頓時束手無策。為了以防萬一，趙王派藺相如去保護“和氏璧”。但是，當秦王拿到“和氏璧”后卻毫無拿城換壁之意，見大事不妙，藺相如急中生智，說：“這璧有點瑕疵。”于是秦王信以為真把“和氏璧”給藺相如看，秦王上了當，沒辦法，只好拿出地圖把交換的城指給藺相如看。這次藺相如為了不再上當，在舉行換璧儀式之前，藺相如叫人偷偷地把“和氏璧”送回了趙國。最終藺相如戰勝了秦昭襄王，成功地完璧歸趙。
從這個故事可以看出古代人們的智慧結晶，藺相如在如此不利的情況下，急中生智，轉危為安。這除了要有良好的心理素質和扎實的基礎，還要臨危不亂，學會觀察別人。而這些都是現代人難以實現的，要不遇到挫折就不再前進，要不就膽小如鼠，看見大場面就緊張，語無倫次。所以我們要從別人的成功中獲取經驗，擇善而從，勇于挑戰自己。
自古以來，多少以弱勝強的故事，像官渡之戰，赤壁之戰這些都證明了弱者對強者不一定是以慘敗告終，很多時候，決定戰爭勝負的不是兵力的多少，而是比拼將領的智慧。
慢慢地閱讀完最后一頁，一個個歷史故事猶如放電影般的在我的腦海中不停地浮現。《中華上下五千年》讓我了解了歷史，體會到古代人的智慧與辛勤，更促使我努力學習。
上下五千年讀后感6
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。”像飛鴻一樣，我們都多多少少在歷史的雪泥地上留下自己的爪印。雖然爪印對于飛鴻自己沒有任何作用，可是對于“后鴻”卻起著不可思議的作用，它告訴了鳥兒們下一步要飛向哪里。所以，人們將歷史記錄下來，撰成史書。
《中華上下五千年》就記錄了從商朝到新中國，從皇上到百姓的372個生動故事。其中，我對石崇王愷斗闊印象尤為深刻。石崇在家中造了一個玲瓏的小樓，斗拱、瓦片上都涂滿了香料，里面還有幾個用五斗珍珠買來的歌女在跳舞！王愷則更過分，他每天用糖水洗鍋，還用珍貴的絲線編成五光十色的屏風。讀到這個故事時，我并不羨慕他們窮奢極侈的生活，只是不解為何這樣荒淫腐化的人物也可以被史書記載。也許，作者是希望后人可以看到那些在歷史的玉璧上留下的污點，避免重復他們的錯誤吧。
但是，“歷史留名”真可能成為一個黑洞，用逃不脫的吸引力抓住人們的心，誘惑他們不計一切千古留名。比如書里記載的荊州刺史桓溫，他手握大權，三次北伐兩次成功，卻企圖篡位。他曾說過一句話：男子漢哪怕不能流芳百世，又何妨遺臭萬年？他這種想法和西方的黑若斯達特斯不謀而合。黑若斯達特斯為了被后人記住而火燒阿爾忒彌斯神廟。他們都成功了，成功地被后人唾罵了幾千年。可是，這種留名千古卻損害了他人。石崇除了自己搜刮民脂民膏外，還縱容部下到處敲詐。桓溫則辜負了一向信任他的皇帝。黑若斯達特斯把精美的建筑化成了讓人心碎的廢墟。
其實，許多流芳百世的人卻并不是為了歷史留名。那只是后人對他們的獎勵。孔子就是很好的例子。他認為我們是為自己而活，做了好事就是好事，不需要別人來評頭論足，所以他說“古之學者為己，今之學者為人。”在他看來，為了在他人那里留下好名聲去做好事是很好笑的事情。如果孔子一昧地追求“流芳千古”的話，人們還會稱他為圣人么？
因此，歷史的雪泥上留下爪印固然很好，可是，我們不應該一昧追求“名聲”，否則，我們不但會活得很累，還容易成為歷史的污點。這就是上下五千年告訴我的。
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