暑期讀物《穆斯林的葬禮》讀后感800字
導語：《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主，寫了梁家三代人不同的命運變遷。以下是小編整理的相關讀后感，希望對大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀后感1：
從上學起，身邊就不乏少數民族的同學，對他們的一些民族風俗也就早有耳聞了。
高中時代，有個死黨就是回族。這姑娘長著又大又雙的眼睛，透著異域風情，皮膚白皙，頭發微卷。平時和爸媽打電話的時候偶爾有幸能聽到他們自己的語言。還記得高考之后某天到她家里去玩兒，恰逢她做禮拜。就見到將面部，頸部。手部擦拭干凈，將頭發梳地整整齊齊，穿上一件黑色的長衫，之后去書房做禮拜儀式，口中念著我們并聽不懂的經文。那一次的所見，真是讓我長了見識。
在和少數民族同學相處的過程中，我也了解到了很多他們的民族禁忌。例如他們對于事物的要求就很高，豬肉食品他們是從不會接觸的。所以高中我和那位死黨都是去清真食品店吃飯的。對于酒精，伊斯蘭教徒是滴酒不沾的。其次還有回族同學基本上很少有獨生子女，這大概就是伊斯蘭教徒為了擴大教徒范圍的一種方式吧。
所以當看到這本書的名字時，腦海里立刻浮現出了伊斯蘭教徒的形象，還有一些熟悉感。但是心里也不免有些好奇，為什么不叫“穆斯林”，而是“穆斯林的葬禮”呢?這本書只是為了描述葬禮么?穆斯林的葬禮很特別么?穆斯林的葬禮特別表現在那些地方呢?
后來讀了這本書，感受還真是頗深。人物均具有鮮明的特征，具有不同的特點。
梁亦清，是一個本分低調的琢玉人，終日辛勤地勞作，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
從梁亦清可以看出穆斯林人民的善良勤勞，在玉器的一點點雕琢中，在對家庭的點點付出中，我們都能看出這樣一個純粹為了事業，為了家庭而奮斗的穆斯林。
韓子奇是個有頭腦的人，在師傅過世之后，他學會了隱忍，在仇人的玉石店里忍受欺辱，卻強壯自己，學會經營生意，學會與人交往，甚至學習外語為以后的發展打下了基礎。對于女兒，他是充滿愧疚的，所以盡心盡力讓新月接受新式的現代化的教育，以彌補新月缺失的生母之愛。為了新月，也為了妻子，中老年時候的他忍受著妻子的各種數落。在女兒新月去世后，他的生命也逐漸走向了盡頭。，
韓新月，是一個天真善良的女孩子，從小在復雜的家庭環境中長大，母親對她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時，新月考上了北京大學，和她生母一個學校，命運的軌跡驚人的重合。
梁君璧，具有傳統的中國婦女形象，她勤勞卻頗有心計，她追求富裕卻守舊死板。她代表的形象是一個有點小市儈的人物，但是，這完全是可以被理解的，在當時的歷史背景下，她受到時代的影響，我們不可否認。
穆斯林的葬禮，帶著悲劇。
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，聯系這學期的選修課程宗教與文化，從這本書中我們可以感受到宗教的氣息。
而《穆斯林的葬禮》即是體現了伊斯蘭教家庭的生活狀況。
發生在這個穆斯林家庭中的故事，讓我明白幾個道理，我們都要學會向往自由不要束縛，堅持最初的夢想，在必要的情況下學會隱忍。
在舊時代，人們很難獲取自由，而我們現在生活在新時代的自由生活中，那么就要珍惜所擁有的自由。在那個遠去的舊時代，自由和生命等同，現在作為新時代的人，我們要把握住自由，做自己想做的事情，趁著陽光還在，趁著我們還未老，去做一切想做的事情。
堅持，似乎是一直被贊頌的'話題，但是真正能夠做到的卻沒有幾個人。在上大學之前，我們想象著這座象牙塔的美好，我們立誓要好好學習，考取各種證件，通過各種考試，可是到了大學之后，有多少人堅持最初的夢想，有多少人是在睡覺，游戲中度過一天又一天大學時光，我們是不是該捫心自問，我們是不是該拾起自己最初的夢想?!
就像韓子奇一樣，我們不可能改變環境，但是我們可以選擇改變自己。在逆境之中，我們通過改變自己，并不是丟掉自己，而是為了以后更好的自己而做準備。必要情況下，我們可以選擇放下姿態，忍讓一分，但是，忍讓不以為永遠卑躬屈膝，而是等待王者歸來的那一天!
《穆斯林的葬禮》中那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗!
《穆斯林的葬禮》讀后感2：
第一次真正意義的看完了一本小說。之前對看書都沒耐心，和同事吃放一起聊的時候感覺自己知道的太少，太少，經介紹看了題目都讓人感興趣的《穆斯林的葬禮》。
一開始就被那個小奇子給吸引了，講的這個小孩那么天真。一開始看得云里霧里的，感覺故事之間沒有邏輯性，后來才發現作者寫作時有兩條主線，一個是韓子奇的童年成長，一個是新月的成長。最終兩條主線匯成了一條主線。看著看著幾個疑問產生了：為什么韓太太對女兒和對兒子不公正，更偏向于兒子?為什么韓子奇對韓太太那么的害怕?為什么從小一起同甘共苦的夫妻矛盾這么大?
一開始對新月的各種好有些嫉妒：家庭好、學習好、長得好，似乎一切都是她的，順風順水。可惜由一塊玉引發的一連串不幸——韓子奇跌倒樓梯、新月查出心臟病、姑媽死、新月死，當得知新月不是韓太太所生的時候，一切疑惑都解決了。
故事的核心是愛情，里面有7段愛情故事(子奇-碧兒，子奇-玉兒，新月-楚老師，玉兒-奧利弗，玉兒-高中同學，天星-榮桂芳，天星-陳淑彥)，都是悲劇結束。韓子奇和玉兒的愛情悲劇在人倫的舒服，既然韓子奇娶了玉兒的姐姐壁兒，由于在外逃亡又發生了戰爭，這使得兩人相愛了，而且是真正的愛，這也是悲劇最原始的發動引擎。新月和楚老師愛情悲劇在于宗教的束縛。
在書的最后韓子奇快要死去的時候感動了我，玉不屬于任何人，如果一個人癡迷于它，就成了它的奴隸。當韓子奇說自己不是穆斯林的時候，驚到了。
看過電影版的，感覺兩個角色和自己想象的不一樣。一個是韓太太，一個是姑媽。韓太太應該是穿著很傳統但是很高貴典雅的;姑媽應該是個外向型的人，能說會道，但在電影里姑媽沒怎么說過幾句話。電影里有一點處理我覺得比原著好，就是最后新月死后，穆斯林為新月做儀式時，躺在炕上的韓子奇對太太說讓我起來，我送送新月，這里徹底感動了我。
《穆斯林的葬禮》讀后感3：
我最早接觸《穆斯林的葬禮》這本書是在高三，那時候看到我的同窗好友在那樣的一個艱苦奮斗的時期依然抽空翻閱這本書，我就堅信這是一本值得一看的好書，因為我了解我的朋友。面對一本好書，即使是在高三這樣敏感的時期，我還是心動不已，遺憾的是我還是沒能從她手上“橫刀奪愛”。
都說時間可以讓人淡忘一切，但是時間卻沒辦法磨滅我對這本書的期盼與執著。在進入大學之始，我就到學校的圖書館去尋找我想看卻一直沒看成的書——《穆斯林的葬禮》，可是好書人人渴求啊，在整整一年里，這本書都是已借出狀態，萬般無奈之下，我下了個電子版的來滿足我自己了。對于這本書，我并沒有像看一般的武俠仙俠小說那樣非得一口氣看完才覺得痛快，而是像看路遙的《平凡的世界》、曹雪芹的《紅樓夢》那樣，斷斷續續，耗時甚久。就在昨晚，我看完全書，淚流滿面，干了又濕。
《穆斯林的葬禮》，作者：霍達。簡介：一個穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容但又交錯糾結的愛情悲劇。
書中有兩條線索，玉跟月，書中有兩條長河，玉的發展之河跟穆斯林的文化長河，書中有兩個故事、兩段愛情、兩個悲劇......其實不止這些，這書蘊藏著太多，讓你無法窮盡，讓你無法概括，讓你無法忘記。它的偉大在于，字雖盡意未絕，事雖盡情未絕，只要你肯用心體會用心挖掘，它就像一個無窮的寶庫，讓你興奮不已。
一代玉王韓子奇，在生命即將走到盡頭的時候，說：“我有罪...我不知道自己到底算不算一個真正的穆斯林...我其實不是回回。”這個驚天秘密，在最后一刻才浮出水面。我好恨，為什么這個真相來的如此晚，玉兒走了新月死了，還有什么用?我好恨，這個真相為什么沒有隨他一起帶進黃土，讓這個世界少一點遺憾少一點怨恨。我好恨，恨這個真相是隱藏在一個徹頭徹尾的懦夫心中，讓它埋藏得那么深那么久卻在臨門一腳露了餡。他的一句話，也許可以留下梁冰玉，也許就可以挽救新月，也許一切的悲劇都不會發生。一個懦夫是不可能成為“王”的，一個懦夫是不可能承擔起振興家聲的重任的，那究竟是什么讓頂天立地的韓子奇死去了，是什么讓梁君璧心目中的偉丈夫死去了，是什么讓梁冰玉眼中的男子漢死去了?韓子奇還是韓子奇，他依舊熱衷于他的玉。韓子奇還是韓子奇嗎?也許，當一個人擁有的越多，他就越害怕失去，他就變得懦弱，他就變得畏首畏尾。
一個如此血肉豐滿的小說人物，我實在無法在短短幾行之間概括，更是沒有資格做過多的評論，他的愛情、家庭、事業都是值得我們深入研究的對象。
寫《穆斯林的葬禮》的讀后感不寫新月，我覺得實在過分，雖然我實在不愿意回憶新月之死、新月的葬禮、楚雁潮給新月立碑...這一個個悲情的畫面，讓我只要一想起就止不住落淚，讓我心碎。韓新月純真、快樂、無憂無慮，多幸福啊，可又有誰知道她心里的苦呢?她一直相信是她自己做錯了什么，才會讓媽媽對自己如此的冷漠。她一直希望回到小的時候，回到母親溫暖的懷抱，找回照片里那個溫和地笑著的媽媽。一直到即將死去，她才想到“照片里的媽媽”隱藏的可能是自己的身世之謎。一直到死，她才知道自己在這個世界上還有另外一個媽媽，一個真正會疼愛自己的媽媽。媽媽留給她的信，她看到的時候已經太晚，媽媽用三十年時光換來的關于愛情的經驗，她知道得太晚。
借用劉白羽先生在給《穆斯林的葬禮》作序說的一句話，一本書能成功塑造一個人物已經能算得上一本好書了，何況這本書里面的人物個個都如此性格鮮明。我只能很膚淺的說，讀這本書絕對是一種藝術享受，它里面有關于玉、關于穆斯林、關于那個時代的許許多多的信息，只要你用心去研讀，你得到的絕不僅僅是一本小說。
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