《百年孤獨》優秀讀后感范文（通用12篇）
認真讀完一本名著后，你有什么領悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《百年孤獨》優秀讀后感范文（通用12篇），歡迎閱讀與收藏。
《百年孤獨》優秀讀后感1
讀百年孤獨是我一直以來的夢想。
記得某天的課堂上，它以它那錯綜復雜的開頭秒殺了我，以至于之后很長一段時間我無時無刻不在尋找這本書。
奇怪的是，下至街邊的小攤上至國圖，我竟然都沒沒有尋覓到她的倩影，終于，在今年的地壇書市上我找到了這本書。感謝史鐵生。
接下來便是漫長的啃書過程。
我記得不知在哪看過有人說，看完這本書，只有一個感想：我靠。
在我看完這本書的時候我驚訝的發現，我竟然也由衷的贊同此觀點，然而本著低調的態度，我把此感想概括為：哇塞。
馬爾克斯簡直太強大了，以至于讓我在讀書的過程中一直在感嘆，他得錯亂成什么樣才能寫出這么一本天馬行空的書啊！魔幻主義容易，現實主義容易，然而什么叫魔幻現實主義，這還真得馬爾克斯這種半瘋半正常的生物（我猜的我猜的）寫得出來。
看完書后我懷著錯亂的心情整理了一下思路，《百年孤獨》是通過講述了馬貢多鎮奧雷良諾家族七代人在百年里從興盛到衰落的過程。
后來查資料知道，馬爾克斯是借此家族反映整個拉丁美洲的興衰史，所以在讀此書的過程中，我總是不可避免的想起《紅樓夢》，同樣是龐大的家族人物關系，同樣是大跨度的時間幅度，同樣是借家族事件反映時代變遷，更重要的是，同樣是在現實中帶有浪漫的魔幻夸張主義風格。于是我堅定地認為，如果曹先生和馬先生都還健在，那么此二人一定是知己。說不定讓馬先生去續寫曹先生的紅，都會比高鶚寫的好（開個玩笑，高先生不要介意）。
在讀《百》的過程中想起的另一部文學作品是陶淵明的《桃花源記》。二者都描述了一個遺世獨立的世界，然而前者安靜祥和，"黃發垂髫，并怡然自樂"；后者熱鬧紛繁，最終不可避免的走向毀滅。然而不知為何，二者都有種說不清道不明的孤寂之感——所以我們是不是可以說，不論理想如桃花源，還是現實如馬貢多，都不可避免"孤獨"這種偉大的氣質呢？所以我們可不可以說，孤獨本是歷史的常態呢？
正如《百》中，這種孤寂不僅僅體現在馬貢多鎮地與世隔絕中，更體現在奧雷良諾家族里每一個人都不被彼此所理解的沉悶與寂靜中。
就算在家族最興盛的時期，在那一場場舞會與縱情之中，我們也可以看到烏蘇拉獨自持家的淡薄背影，也可以看到霍塞。阿卡迪奧這個家族的創始人被綁在樹下的無奈與落寞，也可以看到奧雷良諾上校在銀匠間里獨自研究的寂寞與深沉。我們看到阿瑪蘭塔，看到雷蓓卡，看到那些家族里的成員，一個個在自己的世界里，彼此隔閡宛如一座座孤島。
所以，在那一代代的繁衍生息中，我們看到先輩們的功績輕易被后代所遺忘，我們看到先輩留下的優良傳統在時間的消磨中漸漸被磨損，事實被謠言掩蓋，親情被利益替代…。這些在馬貢多發生的事，多么像我們現在所處的這個時代。
既然是魔幻現實主義，那么此書一定有很多象征意味——象征智慧的墨爾基阿德斯，美好光明的象征蕾梅苔絲，堅強勤勉的代表烏蘇拉，等等等等。正是這些人，是他們身上所攜帶的精神符號，指引著整個家族乃至馬貢多一步步向前走，當這些人漸漸消失，當這些品質漸漸流失掉的時候，意味著家族的終結。
這是一個家族的悲劇，也是一個時代的寓言。
而這個時代，可以是過去，可以是未來，更可以是現在；可以發生在馬貢多，可以發生在拉丁美洲，更可以發生在我們身邊。認真想想，是什么讓馬貢多最終走到盡頭，盡管外界給予了他重重的阻礙，然而，真正讓他毀滅的，是家族里的每一個成員。
我一直相信，每一個時代，有興盛必然有衰落的那一天，然而在延緩這種衰落的過程中，什么最重要？——是人民。一個國家，一個時代的命脈并不由其執政者所掌控，而恰恰在那些看似單薄的人民之中，就像偉大的烏蘇拉那么操勞了一輩子，最終還是沒能阻擋這個孤寂的家族消失殆盡的時刻。
讀《百年孤獨》的時候偉大的祖國剛好發生了動車追尾的事故，聯想到馬貢多，覺得此刻正飛速發展的中國那么像興盛時期的奧雷良諾家族——所以我有些擔心，在這種興盛之下，是否掩藏著摧枯拉朽的悲劇意味？
這是一部很偉大的作品，一邊讀過我甚至連人物關系都沒搞透徹，我知道以上的觀點是淺了，愿馬爾克斯，愿奧雷良諾上校原諒。
其實我特別期待，有哪位才華橫溢的導演，把這本著用影像表達出來，那一定精彩絕倫，深邃不已。
《百年孤獨》優秀讀后感2
被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。
加西亞·馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現實主義文學的杰出代表。《百年孤獨》的問世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽，馬爾克斯也因該小說“把幻想和現實融為一體勾畫出一個豐富多彩的夢幻般世界，反映了拉丁美洲大陸的生活與爭斗”而于1982年獲得諾貝爾文學獎。
初次閱讀時，我們總會感覺到懵懵懂懂：它到底想表現什么？作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什么？一個家族興衰的過程及結束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避？抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現？
通過閱讀，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，一是書中訴說的故事大都荒誕不經；二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現實主義最獨特的藝術表現手法。
通過閱讀，我們可以領悟到，作家在講述這個家族七代人所經歷的神話般的故事時，也著力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也蘊涵了拉美人民在內憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕，那種孤獨令你無所適從。
孤獨是《百年孤獨》的母題，也是這部小說悲劇精神的核心，在小說中，孤獨不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態，是作為一種社會性的精神特質來反映的。孤獨是《百年孤獨》無所不在的影子，它附著在每個人的身上，籠罩著小鎮馬貢多，與之相隨的是對宿命的恐懼，對生存的絕望。布恩地亞家族延續了100多年，雖然這個家族的成員們孤獨的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。
作者在表達這種孤獨的思想時，并非是一味的消沉，他在剖析孤獨的同時，也進行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨意味著封閉，封閉意味著愚昧的到來，而愚昧的民族必然滅亡。作者以冷靜的眼光、犀利的筆觸剖析了因長期愚昧封閉而造成的迷信、落后、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會成為民族振興、國家進步的障礙。從這種百年的家族孤獨中，我們可以進一步設想，這只是一個家族的孤獨，如果這種孤獨、這種人們之間的漠不關心，演繹成一個人民族、一個國家，乃至整個世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。人作為社會群體中的一員，有群體性；人又是獨立的個體，孤獨是存在于靈魂深處的，是我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善于利用孤獨，把它的麻木不仁從孤獨的本質中剔除出去，充分把孤獨有益的一面發掘出來，讓孤獨成為我們凈化心靈、反省吾身的利器！
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的愿望。魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
《百年孤獨》中充斥著神話與幻想，這些與現實相結合，營造出既魔幻又現實的小說境界。在這其中，引用了大量的印第安傳說，東方阿拉伯民間故事和《圣經》經典，進一步加強了本書的神秘氣氛。如本書寫外部文明對馬貢多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、后共有3個車頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術效果。而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則是《圣經·創世紀》中有關洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
書中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的后塵，成人后與庇拉爾。特爾內拉茍合，留下一個兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女孩發生了一段愛情。書中被描述得幾近完美的是馬空多里正（相當于鎮長一職）堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見到年僅9歲的她，便無法遏制地愛上了她，以至于他上門提親的時候，里正家里炸開了鍋，他們無論如何也不明白，家里總共七個女兒，奧雷里亞諾居然會無視其余六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒有發育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女后嫁給奧雷里亞諾，她很快適應了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長輩，善待刁鉆的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾出，她無微不至地照料被綁在栗樹下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾乎沒有瑕疵的完美女性，命運卻是那樣悲慘，死于烏爾蘇拉的過失中。后者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時喪生的還有腹中的一對雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞撫養成人。痛失愛妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來的戰亂期間，與保守黨的代表——他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產生分歧，投身自由黨。
又一個表現手法是象征的運用，《百年孤獨》中象征主義手法運用得比較成功且有意義的，應該就是關于不眠癥的描寫。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對歷史的遺忘，形成了悲劇的輪回，生存的麻木，人類也只有牢記歷史與現實，才能在反思中前進。
另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”［6］短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小說中一再重復出現，一環接一環，環環相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品。在世界文學史上占有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學風。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學獎的領獎臺，成為拉美小說界的“掌門人”。評論界稱贊《百年孤獨》為“20世紀用西班牙文寫作最杰出的長篇小說之一”，是“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨》優秀讀后感3
時光如梭，歲月飛逝，一轉眼就到了暑假，漫漫長假中我覺得不能浪費，我看了一些書，雖然寥寥數本，但是給我印象最深的是《百年孤獨》。這本書是是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作。被譽為為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨》內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、明間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作者是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。
讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座；讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
這是我對這本書的理解。
同時，我很喜歡馬爾克斯，是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，他將現實主義與幻想結合起來，創造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。
希望大家能去欣賞一下，這本書會讓你終身受益。
《百年孤獨》優秀讀后感4
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的.微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔；有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
《百年孤獨》優秀讀后感5
前幾天讀完了哥倫比亞當代著名小說家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的經典長篇小說《百年孤獨》。這部小說被認為是魔幻現實主義的成功作品之一，因此，馬爾克斯便也成了魔幻現實主義小說的奠基人。
這部小說是眾多作家和文學老師們極力向文學愛好者們推薦閱讀的一部作品，小說從結構到內容都給了我們一個絕對的新鮮感。剛開始閱讀時有些吃力，但越讀便越漸入佳境，那種你沒有體驗過的文學魅力便顯現出來。
對于外國的文學作品，我一直認為其作品的被接受程度很大一部分要歸功于翻譯人員的努力，這部書的翻譯可以說相當不容易，如何用我們本土的語言將一部外國的魔幻小說表現充分，既要有文學性，思想性，還要有觀賞性，這的確需要很多的努力。如今，讓中國的讀者能夠很輕松地接受這部經典作品，要對那些翻譯家說聲謝謝。
著名作家溫亞軍在給我們上課時說，要想在文學的道路上走得更長更遠，就一定要讀經典。之所以被稱為經典就一定有他的經典之處，不論是結構還是內容，寫作手法還是時代意義，都是我們學習的扛鼎之作。
孤獨本身就是一個經典，孤獨是心靈的自我淘洗和慰藉，是夜晚一首哀怨的詩，是人類和社會都不可避免的精神品質。人不可能孤獨百年，但靈魂會。
馬爾克斯的《百年孤獨》，讓一個孤獨的神話以另一種美麗的方式呈現出來，那就是在孤獨之外的信仰和幻想。之所以把它稱之為魔幻現實主義，那就是作家把現實用魔幻的語言和故事表現出來，這里當然也一定存在某些不可言說的社會現實問題。比如書中描寫的戰爭，屠殺，頹廢，落后等等，一看便知都是在現實社會當中存在或發生過的，作品以很大篇幅詳盡地描繪了這方面的史實，并且通過奧雷良諾·布恩地亞上校的傳奇生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和不覺悟都被淋漓盡致地描繪出來。
布恩地亞家族一代代繁衍，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。這些相似一代代重復，卻一代代被淘汰，總走不出孤獨滅亡的怪圈，直到最后一個家族的徹底消亡。
這種孤獨讓親人間缺乏溝通，缺乏信任，缺乏關心，從而產生了絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家和馬貢多鎮，而且滲入了民族精神，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。七代人最終被孤獨吞沒，這種孤獨該是多么可怕!
小說的第一句話被眾多作家視為獨一無二的經典開場：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親去帶他見識冰塊的那個遙遠的下午。”這種一開頭就采用從將來的角度回憶過去的新穎倒敘手法，是小說結構方面的獨到之處，也被一些國內作家所模仿。比如莫言，余華。
1982年，馬爾克斯榮膺諾貝爾文學獎而引發的拉美文學旋風席卷著中國的原野，這一時期文學的親歷者和見證人王蒙對此曾有過這樣的描述：“在這20年里，他(加西亞·馬爾克斯)在中國可以說獲得了最大的成功。別的作家在中國也有影響，像卡夫卡、博爾赫斯，還有三島由紀夫。一直到蘇聯的艾赫瑪托夫，捷克的米蘭·昆德拉，都是在中國紅得透紫的作家。但是，達到加西亞·馬爾克斯這樣程度的還是比較少的。”這樣的敘述結構給了中國作家一個耳目一新的感受，眾多國內知名作家開始模仿，更是在這種模仿的基礎上，奠定了自己在文壇的地位。美國比較文學家約瑟夫·T·肖認為：“各種影響的種子都可能降落，然而只有那些落在條件具備的土地上的種子才能夠發芽，每一粒種子又將受到它扎根在那里的土壤和氣候的影響。”這話何其到位。
看完這部書，那種孤獨頹廢的氣氛一直籠罩著我，揮之不去。一個家族經歷了輝煌鼎盛，經歷了戰爭衰敗，經歷了心靈與肉體的折磨，總該是有所進步的吧。可在時間的往復循環中，孤獨讓一切無法保持生機，這種孤獨被廣義為社會現象，從人的身上可能更容易體現一些。我想這部作品之所以被中國文化所廣泛接受，也是因為中國的現實主義和馬爾克斯的主義有著及其相似的語境和社會氛圍以及現實文化境遇。
中國的宗教和神話有著深厚的文化背景和現實意義，比如《西游記》，《紅樓夢》，同樣不缺乏魔幻與現實的結合，只是中國的文化被壓抑了太久，被埋沒的太深，直到二十世紀八十年代才重新開始復蘇和崛起，這時候接觸到馬爾克斯的魔幻現實主義，似曾相識感油然而生，當然是對中國文化的一個沖擊。
從創作界關注馬爾克斯開始，中國便出現了一股勢頭強勁的模仿熱，從而催生了1980年代中期的“尋根文學”思潮，啟悟了韓少功、莫言、李杭育、王安憶、扎西達娃、張煒、陳忠實、余華等一大批作家。
綜觀歷史，人類孤獨何止百年，從心靈周而復始的自責輪回，到不忍面對現實的傳統遭際，有多少人在不斷重復的“小金魚”、“裹尸布”上耗費一生，人們在時間的年輪中無法擺脫輪回的命運，使小說蒙上了不可逃脫的宿命色彩與魔幻情調。
誰說孤獨只是孤獨者的專利，歷史是容易被遺忘的記憶，也是容易被憶起的過去，回過頭去看歷史的時候才發現，炎涼的不僅是時政和心態，還有靈魂深處的惡習和屈服。對于一個普通人來說，一百年夠長了，可對于一個孤獨者來說，一百年又算什么呢?
《百年孤獨》優秀讀后感6
我喜歡《百年孤獨》這本書，因為讀它讓我覺得孤獨不是可悲的可恥的，而是上帝的恩澤，讓我們如此安靜。
讀前兩章的時候心情有些浮躁，因為那會兒剛從武漢回家，家里沒武漢那么熱，但空氣干燥，沒有我習慣的夏天的生活模式……于是又開始看書，我從書架拿起這本書的時候，姑父剛好看見，他說別看那書容易憂郁．回家前媽媽就和我提起姑父得了憂郁癥，我還不是很相信，后來見了他，才相信了．他比我大十二歲，是個很聰明很好學的人，我印象中他總是在看書，總是在嘗試著學到更多新的東西．他小時候成績很好，但是每次考試都考的不好，那時候也沒有過復讀或是上個職業學校之類的概念，就那么耽誤了．他做過很多工作，但做的最長的就是建筑。他個子小，身體也不是很好，總之建筑根本不適合他。后來自學畫工程圖，終于不用在做那些體力活兒了．這半年相當長一段時間他沒上班，因為春夏時節他的鼻炎忽然嚴重了，會汩汩的出血，他勸姑姑別害怕，其實他自己也有些心驚，去過很多家醫院看過，但鼻炎和肝炎什么的一些病一樣，只能控制根本無法治愈．具體情況要根據每個人的情況而定了．生病失業是他憂郁的原因之一．另一方面，姑姑和姑父結婚很多年了，但是他們一直沒有孩子，醫生說兩個人都有病，于是東奔西走的四處求醫，終究還是沒有效果．就在姑父在家養病的那段時間他們領養了個孩子，是個女娃娃，很可愛，看起來也很聰明．抱回家一個多星期了，漸漸覺得這孩子有點兒不對勁．為什么她總是抬不起來頭來呢？他們帶著孩子去醫院做了全身檢查，結果讓大家都驚呆了：是腦癱。萬般無奈之下，姑姑又把那孩子送了回去。姑父從那時開始就一直郁郁寡歡了．他說：“我一個大男人就不能照顧個小孩嗎？如果我們不養又有誰會養這孩子呢？”他說的句句是理，可是誰平白的要給自己的家庭多加一個這么大的負擔呢？他自己心理也明白，后來他就越來越少說話了……
男人過了30很多事就不得不想了。人生總是這樣充滿了苦累，但是也充滿了希望和成就。我們都是這天地間飛舞的塵埃。還是要盡量開心的過日子！我說的太多了，顯然是事業，家庭，身體的病痛共同造就了姑父的憂郁，不是《百年孤獨》可是我的孤獨是從哪里來的呢？
我用了兩天半的時間把那本書看完了，那兩天晚上和書里的結局一樣忽然下起很大的雨。外面一直有只貓在叫，聲嘶力竭的，聲音很恐怖，很猙獰．但我沒害怕或是討厭，只是覺得它很可憐。有時候我們是如此的想去照顧一個人或者一種生物，可是誰是我應該去關心的呢？
北方的天氣就是這樣，即使是夏天下起雨來還是會很冰涼。忽然覺得自己成了故事中的人，被這孤獨吞沒了．第二天我就開始生病，去醫院打了幾天的點滴。雖然雨早停了，天早晴了，可是隔了很久我才察覺到．我想孤獨就是順著點滴瓶里的液體流進我的身體里，出不來了……
《百年孤獨》優秀讀后感7
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞。回首，驚覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發現自己除了孤獨，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾？早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。
《百年孤獨》優秀讀后感8
五月下旬，恰逢中國圖書網圖書推薦與折扣購買活動，想著許久沒有紙質圖書閱讀，便一個人開始選擇書籍購買。而以前友人推薦過的《百年孤獨》印入我的眼簾，“孤獨”二字格外的讓我有閱讀的沖動。于是毫不猶豫的加入購物車，在拿到這本書之后，我便在第一時間好好享受閱讀。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長篇小說，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。在書中，孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運——布恩迪亞家族。他們七代人每個人的精神歷程都是一個圓，從小就孤獨，冷漠。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中。正如書中所說：“對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”終點最終回歸起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個閱讀過程中，《百年孤獨》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結合魔幻與現實的作品，《百年孤獨》也有著因果不對稱的敘事手法，小說中很多不合常理的，像夢一般的情節，與現實生活中的經驗相沖突，展現了一個驚奇的世界。小說中不僅有現實和歷史，馬爾克斯還結合了很多古老神話與民間傳說，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書中的孤獨還是讓我感覺得很真實。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時總會到來。但是孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人挫敗時的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們更好認清自己，那就是孤獨。孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節奏以及手機占據我們碎片時間的時代，必要的孤獨，我覺得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產生了對本書的興趣，我有一點小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨》最好一口氣讀完，時間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問為什么有人會隨著風飛走，不要問失眠癥為什么會傳染。讀完合上書本，你會為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
《百年孤獨》優秀讀后感9
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，禮貌的出現，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。
在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
《百年孤獨》優秀讀后感10
這些天，在圖書館宅了兩周多，才讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，雖說看了這么久，自己也看的很細，但是還是感覺文章實在是晦澀難懂，對作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了幾分。
小說的架構是一個往復循環的結構，不管是情節還是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入了一個循環的時空中，讓布恩地亞家族去經歷循環的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。
小說的情節非常離奇。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也是影響了家族中重要的成員，他預知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，這是為什么呢？直到現在我也沒能明白這一角色的作用到底是什么？是在表現人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發現了馬孔多，他們在那落地生根，發展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰爭，流血，瘟疫。或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有著類似于她高祖母的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
也許我無法讀出書中更大的，更宏遠的意義。一本好書，一百個人讀，會有這一百種理解嘛。我看到了他們極力想擁有著一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻……
《百年孤獨》——一部值得細細品味的名著，有時間我再好好品味一番，或許下次會理解得更深刻一些……
《百年孤獨》優秀讀后感11
利用假期的時間，我總算把《百年孤獨》第二遍結束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂。看完了全本，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅持著自己的理想，但是好像都未能堅持到底。
《百年孤獨》，作為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性——烏拉爾蘇和她的小女兒阿瑪蘭塔。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯系，統一起分散的力量。盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。嫉妒使她不惜一切一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩迪亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和阿瑪蘭塔的經歷，可以說是《百年孤獨》中，布恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發了死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的預言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。
《百年孤獨》優秀讀后感12
我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。毫無疑問，《百年孤獨》即是。
“人生而孤獨。”沒錯，每一個人都是一個孤獨的個體，他們無法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨的深淵。布恩迪亞家族，幾個世紀以來都重復地陷入孤獨之中。書的結尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經隱隱提到。所以，隨著閱讀加深，我們會發現這個家族的結局無非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現在想想那也無非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個家族的結局有一部分與愛情有關。雖說愛情是小說不變的主題之一，而書中的愛卻讓人難以接受，人物成也愛情，敗也愛情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之后，我突然產生一種想法，這個故事，本就是在影射我們心中的幻象？我們的內心本就是孤獨又迷茫的，在經歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自己的內心，看清一切事物的實質，也是時候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨在我看來也是我們自己的百年孤獨，書中的每個人物在我看來也是人生中每個時期不同的心境造就的不同自己。
書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨感都令我贊佩。這就像是正當盛年的我們，帶著原生家庭帶給我們的特質，又努力的去探索新的世界，想發現新的自己。
這本書故事性不是很強，于我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。
愿我們都能在孤獨的人生中發現孤獨到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。
【《百年孤獨》優秀讀后感范文（通用12篇）】相關文章：
《百年孤獨》優秀讀后感范文（通用11篇）10-24
《百年孤獨》優秀讀后感范文（通用7篇）10-24
《百年孤獨》優秀讀后感范文（通用10篇）10-24
《百年孤獨》優秀讀后感范文（通用16篇）10-23
《百年孤獨》優秀讀后感范文（精選16篇）10-26
《百年孤獨》讀后感范文（通用20篇）07-26
《百年孤獨》讀后感范文（通用18篇）10-23
《百年孤獨》的讀后感范文（通用15篇）07-26