《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感范文900字（精選16篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感范文900字（精選16篇），希望能夠幫助到大家。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字1
“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無(wú)從止歇；我們苦卻無(wú)法回避”
——題記
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，本書(shū)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的馬爾克斯很重要的原因是于此書(shū)的創(chuàng)作而來(lái)。本書(shū)描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書(shū)人物關(guān)系復(fù)雜，但作者的用詞精準(zhǔn)及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書(shū)的線索應(yīng)是梅爾基亞德斯，他的預(yù)言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷。或許這便是作者的高明之處，若你不看到最后，你永遠(yuǎn)也無(wú)法想到結(jié)局。
《百年孤獨(dú)》的最后一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的孩子，這如同家族的祖先出生時(shí)一般。這樣的情節(jié)，怎能不令人震驚？而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊(yùn)藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時(shí)代被用于今天也無(wú)不妥。就是在不知結(jié)局是如何時(shí)要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的時(shí)刻沒(méi)到來(lái)之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時(shí)，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說(shuō)這其中的寓意，恐怕是說(shuō)若你一直虛度光陰。那么時(shí)間對(duì)于你來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一直停在那，因?yàn)槊刻於际切瞧谝弧Ｈ羰敲刻焱砩系男浅蕉际且粋�(gè)模樣，那么天空就顯得單調(diào)。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂(lè)只存在著，一如昨日的呆滯；每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶都以同樣的角度同樣的線條感，但人們卻無(wú)法察覺(jué)，并且從中跨出來(lái)，那是何其的悲哀。但就如同這本書(shū)中的一句話，也就是本文的題記來(lái)說(shuō)：“人生本來(lái)就是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度。”
在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿衣袖。我們累，卻無(wú)從止歇，因?yàn)檫@世界還在走。那些為追求一時(shí)的愛(ài)情而迷失了自己的人們，愛(ài)情也拋棄了他們，只剩下對(duì)對(duì)人性的考驗(yàn)；那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遺忘在角落里，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)她時(shí)記起他名字的人，只有墳?zāi)怪械娜耍荒切┥钤谧晕一孟肷钪械娜耍罱K被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要用寂寞來(lái)還。”
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字2
五月下旬，恰逢中國(guó)圖書(shū)網(wǎng)圖書(shū)推薦與折扣購(gòu)買活動(dòng)，想著許久沒(méi)有紙質(zhì)圖書(shū)閱讀，便一個(gè)人開(kāi)始選擇書(shū)籍購(gòu)買。而以前友人推薦過(guò)的《百年孤獨(dú)》印入我的眼簾，“孤獨(dú)”二字格外的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是毫不猶豫的加入購(gòu)物車，在拿到這本書(shū)之后，我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在書(shū)中，孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨(dú)，冷漠。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。正如書(shū)中所說(shuō)：“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回歸起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品，《百年孤獨(dú)》也有著因果不對(duì)稱的敘事手法，小說(shuō)中很多不合常理的，像夢(mèng)一般的情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)相沖突，展現(xiàn)了一個(gè)驚奇的世界。小說(shuō)中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史，馬爾克斯還結(jié)合了很多古老神話與民間傳說(shuō)，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書(shū)中的孤獨(dú)還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時(shí)總會(huì)到來(lái)。但是孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們更好認(rèn)清自己，那就是孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨(dú)，我覺(jué)得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產(chǎn)生了對(duì)本書(shū)的興趣，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問(wèn)為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走，不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書(shū)本，你會(huì)為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字3
《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定了世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看這本書(shū)的時(shí)候，我一直在思考著一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的，想來(lái)想去貌似也找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾希蛟S是與世隔絕，還是作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)？都像，又貌似都不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題一直困擾我。
希望大家在讀過(guò)這本書(shū)后，可以討論討論。
在讀《百年孤獨(dú)》之前，我一直覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)的人，但讀罷《百年孤獨(dú)》，書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，從家族第一個(gè)何塞阿爾卡蒂奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽。一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛斯像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信，們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，讓它陪伴你的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，也經(jīng)常與孤獨(dú)為伴，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>
我相信，這本書(shū)能帶給我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字4
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有主角，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放下的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的發(fā)奮并沒(méi)有得到多少人的明白，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中，出此刻樸實(shí)無(wú)華的天地中，出此刻糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間透過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會(huì)用禮貌將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字5
這一本書(shū)無(wú)論中間的人物來(lái)來(lái)回回折騰了幾次，經(jīng)歷多少場(chǎng)人生的別離重聚，最終變得如同馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗。”
《百年孤獨(dú)》里描述的現(xiàn)狀是，性格決定命運(yùn)。未從根本處改變性格，任你重來(lái)多少次，該跌倒的還是會(huì)跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亞家族打下的江山即便失手了還是留了一片福地給子孫后代。沒(méi)有什么可以永垂不朽，錢財(cái)不過(guò)幾張紙，風(fēng)吹了就散；愛(ài)情不過(guò)幾句誓言，青睞的人每天都能換；權(quán)利榮耀，青春美貌，這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散，人去樓空。最終只留下孤寂與死亡相伴。
書(shū)中的梅爾基亞德斯很好的詮釋了一句話“你懂的越多，你就越像這個(gè)世界的孤兒。”別人只道他性格無(wú)常，胡言亂語(yǔ)。但“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”書(shū)中開(kāi)頭他留下的那封以梵文書(shū)寫(xiě)再加密的手稿，已經(jīng)記載了布恩迪亞家族的歷史。如同電影《無(wú)極》一般。所有人的命運(yùn)都被書(shū)寫(xiě)下來(lái)了，任你覺(jué)得自己有多么的獨(dú)一無(wú)二，都逃不過(guò)命運(yùn)與時(shí)間的沖擊。
馬爾克斯對(duì)人性的解讀太過(guò)深刻。書(shū)中有人曾把愛(ài)情，把事業(yè)，把家庭當(dāng)做生活的全部，但最后又輕易的改變。枕邊人新鮮不過(guò)最初的一陣，事業(yè)拼搏到后期遇上瓶頸也就膽怯后退，百年大家最終只靠女性苦苦支撐。人就是這樣善變自私又討厭的生物啊。沒(méi)有任何一樣?xùn)|西可以成為生活的全部，生活就是它自己本身，是由非常多的元素組成的。一旦其中任何一樣比例過(guò)高，生活就會(huì)失衡。起初我覺(jué)得這本書(shū)太讓人絕望，直到后面我才發(fā)現(xiàn)作者是多么的溫柔。
可能你也曾想過(guò)，生活是不是就這樣了？書(shū)中的人也想過(guò)。可能你覺(jué)得生活沒(méi)那么甜，任何一切事物都是初期甜美，后期變得苦澀。書(shū)中的人也是這么經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。沒(méi)有什么可以永垂不朽，沒(méi)有一生一世的陪伴。孤獨(dú)和失落才是人生常態(tài)，快樂(lè)是苦中一抹甜，只能用來(lái)回味的。你從迷茫中掙扎著走出來(lái)，奮斗一生，發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀，竟然什么都留不住。宛如紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒后，人去樓空。
就像幼時(shí)的你在抽泣，你脆弱渺小，身子單薄，什么都做不好。你拼命盼著長(zhǎng)大，盼著以后的自己勇敢起來(lái)。長(zhǎng)大以后你的確進(jìn)步不少，但只要?jiǎng)e人的一句話觸及了你舊時(shí)的噩夢(mèng)，你仿佛又變成了那個(gè)在房間悶頭哭泣的小男孩兒。沒(méi)人理解，沒(méi)人陪伴。
你絕望的哭喊，“這樣的人生太糟糕了。”
馬爾克斯溫柔的摸摸你的頭，告訴你說(shuō)，“其實(shí)我們都一樣。”
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字6
小說(shuō)講了馬孔多的一群居民從游牧的生活逐漸定居下來(lái)，從小鎮(zhèn)上沒(méi)有死過(guò)人，到經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民者對(duì)原始文化的洗滌，專制政府對(duì)人民的精神控制，連年的大雨，最后走入衰亡，被狂風(fēng)帶走。故事里人物情節(jié)細(xì)膩，流露出熱帶的勃勃生機(jī)，肆意的原始的生命力，讓我感覺(jué)走在熱帶雨林里，滿眼的生命摻雜著衰敗蕭條，如同奮力生長(zhǎng)的植物下也還有衰老死去的昆蟲(chóng)植物。
對(duì)于小鎮(zhèn)上的居民，他們最初在遷徙中找到一塊居住地，到后來(lái)被外來(lái)文化吞噬，再被外來(lái)文化拋棄，最終消逝于塵埃。人們也超越了生死，死人和活人在同一個(gè)屋檐下生活，一個(gè)個(gè)人的執(zhí)念，秋海棠繁盛又死亡，超過(guò)了現(xiàn)實(shí)的想象，一家人的命運(yùn)如宿命般重復(fù)。”過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。“當(dāng)離開(kāi)馬孔多坐上永無(wú)終點(diǎn)的火車，窗外的世間萬(wàn)象如碎裂的長(zhǎng)詩(shī)飛向了遺忘之鄉(xiāng)。
其中一些描寫(xiě)實(shí)在是新奇與細(xì)膩，讓人流連。”門板靠成團(tuán)的蛛網(wǎng)勉強(qiáng)支撐“；”箱中只有一塊巨大的透明物體，里面含有無(wú)數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰。“看著里面的文字能感受到那一股潮濕，霉敗，肆意的生命，和終成空的命運(yùn)。
從情節(jié)上來(lái)看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和1984，但描寫(xiě)別是一番風(fēng)味，想象力讓整個(gè)環(huán)境肆意生長(zhǎng)。孤獨(dú)伴隨每一個(gè)人，又最終都化為塵埃，人死后不過(guò)是”迸裂出青紫色的花朵，伴隨著輕微的爆響，家里充滿惡臭。“死亡與生命，花朵與惡臭，一組組矛盾的詞語(yǔ)在小說(shuō)里混雜在一起，錯(cuò)亂了時(shí)空，生死，永恒的是命運(yùn)，貫穿始末。
多年前看過(guò)這本書(shū)，記得開(kāi)頭的吉卜賽人，需要兩個(gè)人擠的濕透的床單，需要傾倒汗水的席子。當(dāng)時(shí)覺(jué)得場(chǎng)景復(fù)雜人物混亂，沒(méi)有看下去，現(xiàn)在看來(lái)卻別有一番風(fēng)味，讓我想到了在熱帶雨林里的徒步，細(xì)膩和想象力的豐富讓我看到了超越現(xiàn)實(shí)的世界。看書(shū)也是一種緣分，只有在合適的時(shí)機(jī)看到才能有所感觸。其中比較喜歡的人物是烏爾蘇拉，她憑借著頑強(qiáng)的生命力和積極向上的態(tài)度撐起了一家人，伴隨了家族興亡的大半時(shí)光，似乎有了她再困難的情況都能過(guò)下去，回到欣欣向榮的日子。
整本書(shū)就像是在一個(gè)必將走向衰亡的背景下，展現(xiàn)了稍縱即逝的人們的孤獨(dú)、執(zhí)著、混亂、愛(ài)、欲望、生命。最后，這一切都被風(fēng)卷走了。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字7
“百年一參透，百年一孤寂”。從暴力開(kāi)始，到血腥結(jié)束的家族史，人人都是孤獨(dú)患者。他們，是孤獨(dú)的總和。布恩迪奧，一個(gè)被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他，在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎著。
也許，他曾在睡夢(mèng)中被嫩芽沖破土壤時(shí)的尖叫驚醒，卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的床邊，帶著一如既往的哀怨與死氣的眼神凝視著他。反正，他終于決定帶上家人離開(kāi)這座村莊。歷時(shí)兩年多的“大遷徙”，布恩迪奧邂逅了他夢(mèng)中曾出現(xiàn)的地方。他堅(jiān)信這不是偶然，于是他們?cè)赂鶃?lái)。當(dāng)然，布恩迪奧終于擺脫了鄰居的鬼魂。
而馬孔多小鎮(zhèn)，帶著不可抗拒的速度，迅速崛起。馬孔多的家族，七代人的生活。命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間的`號(hào)角吹響了，上帝之手，將記錄歷史。科技的進(jìn)步，將布恩迪奧推入深淵。
他是個(gè)瘋子天才，深陷煉金術(shù)的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒，也“忘了”他的家族，他只認(rèn)識(shí)煉金術(shù)，那好似他靈魂的寄托。“他沒(méi)有察覺(jué)到時(shí)光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞”，以至于他只能被綁在樹(shù)上，與孤獨(dú)為伍，直到死亡來(lái)臨。
這個(gè)家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無(wú)情，善良的人卻短命，瀟灑肆意的人卻死于非命……聞名遐邇的上校，在失去了他的十七個(gè)兒子后，做起了金質(zhì)小魚(yú)。
做滿十七個(gè)便熔化掉再來(lái)一次，日復(fù)一日，周而復(fù)始。最后，他毫無(wú)預(yù)兆地停止了呼吸，脈搏與心跳。馬孔多的家族，他們孤獨(dú)嗎？不，他們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。香蕉種植園里，那被殺害的三千多名農(nóng)民的尸體，被長(zhǎng)長(zhǎng)的火車運(yùn)往大海，拋進(jìn)了海洋。此后，馬孔多下了四年多雨，然后荒蕪。想來(lái)，那雨應(yīng)是那三千多農(nóng)民的淚水。家族的第七代人，一個(gè)剛降生的嬰兒，卻被螞蟻啃食掉。“家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”終是驗(yàn)應(yīng)了。馬孔多家族里每個(gè)人孤獨(dú)的方式皆不同，可他們無(wú)疑都是孤獨(dú)患者。
這世界上，再也沒(méi)有第二個(gè)馬孔多家族。畢竟“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影，“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在”。“無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。”
無(wú)論是馬孔多的家族，或是我們，都是孤獨(dú)的贊歌。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字8
近日又重溫了馬爾克斯先生的不朽名作《百年孤獨(dú)》，孤獨(dú)似乎是這部小說(shuō)的主旋律，布恩迪亞家族的族徽似乎也是孤獨(dú)。
孤獨(dú)，永恒的孤獨(dú)如陰霾一樣籠罩著這個(gè)家族。就正如烏爾蘇拉反復(fù)嘗試融入生活，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校不停熔鑄小金魚(yú)，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織的做壽衣，家族的每一個(gè)人都在無(wú)休止的孤獨(dú)中掙扎，而這種掙扎卻與西西弗斯推石上山驚人相似，我們不得不言在他們的孤獨(dú)中有一種高傲，家族的人隨時(shí)可放下掙扎，可他們卻不會(huì)戴上面具去融入生活。我們或許總是認(rèn)為阿瑪蘭妲躲在壽衣下是一種隱藏，但這才是最本真的姿態(tài)，布恩迪亞家族似乎每一個(gè)人都在體驗(yàn)著一種超驗(yàn)意象。
整本書(shū)我最喜歡的一個(gè)人物是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校，不僅因?yàn)樽髡邔?duì)其著墨最多，而是他的孤獨(dú)，他的高傲最符合我的心意，當(dāng)我們?cè)O(shè)想他留下了一本日記，讓我們進(jìn)入其內(nèi)心，我想內(nèi)容一定有如下幾行：我越老越懷疑這個(gè)世界的一切，文明發(fā)展的意義，人們信奉的教條，馬孔多乃至整個(gè)世界的真實(shí)性。幾十年過(guò)去了，我不過(guò)愈發(fā)堅(jiān)定地相信，我與這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代格格不入，正如我不相信香蕉工人的慘死。我敬畏所有古老的文明，我敬畏上帝，可我對(duì)我們這個(gè)新的國(guó)家只有憤恨，我想要戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，但我的朋友們?nèi)茧x我而去，可這又如何？我還是要莊嚴(yán)地宣布：我與這個(gè)世界格格不入！即便忍受世人最不解的目光，世上最孤獨(dú)的孤獨(dú)，我也要孤獨(dú)的生存，我可是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校，我絕不妥協(xié)！假如世界沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我注定只是他的悲哀，我的名字注定要世人代代相傳。
這是奧雷里亞諾上校的時(shí)代，可是我們的時(shí)代又如何不是這樣？一部偉大的作品之所以偉大不是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言多么優(yōu)美，也不是他對(duì)自己的時(shí)代描寫(xiě)的多么真實(shí)多么諷刺，而是它擁抱了所有國(guó)家和所有時(shí)代。不管你身處哪個(gè)時(shí)代，都會(huì)被他那種宿命感和孤獨(dú)感深深束縛，又會(huì)被這種感覺(jué)深深吸引，忍不住去一口氣讀完。我想那些叫鬧著《百年孤獨(dú)》難以讀懂的人，只是不曾去放開(kāi)心去真實(shí)的體驗(yàn)這種孤獨(dú)。
或許每個(gè)人的內(nèi)心深處都隱藏著一種孤獨(dú)，而我們亦可以從家族數(shù)十位成員去發(fā)現(xiàn)自己，這些孤獨(dú)，或冷漠，或封閉，或如野獸，或如天使，但無(wú)疑全都是高貴的。在我看來(lái)孤獨(dú)才是一個(gè)人活著的形態(tài)，可是在以后的歲月里，孤獨(dú)的快感卻成了大多時(shí)候奢侈的享受。
孤獨(dú)是恒久不變的，時(shí)代盡管不同，可孤獨(dú)卻在每一個(gè)人的身上不斷重現(xiàn)，所有階層的人，所有時(shí)代的人，他們擁有孤獨(dú)，他們也渴望孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字9
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長(zhǎng)的時(shí)間才讀完這本書(shū)。確實(shí)這本書(shū)近三十萬(wàn)字的內(nèi)容，而且人物眾多，情節(jié)曲折，再加上神話故事、宗教典故和民間傳說(shuō)等。讀完這本書(shū)，讓我對(duì)這位文學(xué)大師肅然起敬。
這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財(cái)?shù)目部澜?jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者刻畫(huà)了許多性格鮮明的形象。
在這個(gè)家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是人類發(fā)展的本質(zhì)，加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)力基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
世間百態(tài)，最愛(ài)你的無(wú)限包容你的未必是生你養(yǎng)你的那個(gè)人。人生在天地之間，因?yàn)榭謶植艜?huì)感到孤獨(dú)。
最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類兒童）的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
通過(guò)讀完這本書(shū)我明白有些東西從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì)，無(wú)法替代，無(wú)法奪走，孤獨(dú)就是其中之一，浪漫是情有所用，心有所屬，而孤獨(dú)教會(huì)我浪漫。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字10
氣勢(shì)恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治、文化、愛(ài)情，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。
小說(shuō)的主旨是家國(guó)的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情”都是過(guò)眼云煙。《百年孤獨(dú)》在控訴，是一部國(guó)家、民族和家族的悲劇。
《百年孤獨(dú)》也探討了愛(ài)情，在這方面，小說(shuō)的描寫(xiě)同樣精彩至極。看似魔幻，卻基于現(xiàn)實(shí)，《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛(ài)情嗎？至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉。科特斯。而對(duì)于梅梅和麗貝卡，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過(guò)。三角戀大多是浪漫的，小說(shuō)中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒(méi)有什么不妥，況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨(dú)立的，她對(duì)待愛(ài)情是勇敢的。“folow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實(shí)的活著最重要，對(duì)待愛(ài)情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛(ài)別人之前，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己。《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情，另一對(duì)三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉。科特斯和費(fèi)爾南達(dá)。這是很奇怪和別扭的故事，奧雷里亞諾第二和費(fèi)爾南達(dá)的婚姻根本就是個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙，一時(shí)沖動(dòng)的娶來(lái)了一個(gè)自己并不了解的妻子，于是悲劇開(kāi)始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉。科特斯才應(yīng)該在一起，因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸩趴梢赃^(guò)得開(kāi)心和隨性。我們也看到，他們兩人在老年的時(shí)候，在輕狂與激情褪去之后，終于用自己的方式體會(huì)到了愛(ài)情。《百年孤獨(dú)》一直在探討“愛(ài)的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛(ài)的能力，那么我們應(yīng)該怎樣去愛(ài)人？小說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，不過(guò)顯然，要去愛(ài)人，首先得自愛(ài)。然后，要去愛(ài)人，除了需要勇氣，還應(yīng)該加上一條，“follow your heart”。
在感到煩悶時(shí)，不要太過(guò)陷入回憶，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不論在什么地方都要記住，過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。”奧雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限，“Cease， cows， life is shot”。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字11
首先，還是大概介紹一下這本世界級(jí)的名作吧。這是一本被稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義題材的頂級(jí)之作，沒(méi)有之一，以詞會(huì)意，就是立足現(xiàn)實(shí)的平淡、殘酷、事件，在情節(jié)、生活、人性上貼近現(xiàn)實(shí)，一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，取而代之的是添加魔幻離奇的表現(xiàn)
這本書(shū)成書(shū)于1966年，1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，堪稱不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為這本書(shū)增光添彩，而是這本書(shū)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)恢復(fù)了聲譽(yù)，你就說(shuō)有多牛吧！當(dāng)打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候我就在想，這么有名的小說(shuō)，怎么就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，原因是：1、很難拍出來(lái)；2、拍出來(lái)沒(méi)有人看，為什么？
上面兩個(gè)問(wèn)題可以一起回答，魔幻現(xiàn)實(shí)主義這種抽象的表現(xiàn)手法，只能是書(shū)本中以文字的展現(xiàn)的方式才可淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，就像音樂(lè)會(huì)、演唱會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)的效果是耳機(jī)與音響不可比擬的，而影視作品主要以情節(jié)、畫(huà)面效果、主人翁的卓越吸引觀眾，這部書(shū)如果拍出來(lái)，耗資不菲不說(shuō)，必定不倫不類，一方面要被看過(guò)原書(shū)的人的罵——和原著相去甚遠(yuǎn)，一方面，要被沒(méi)有看過(guò)原書(shū)的人罵——不知所云，所以，這本書(shū)的題材有且只有文字表現(xiàn)才能達(dá)到如此卓絕的效果。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛(ài)的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我堅(jiān)信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜愛(ài)看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字12
灰沉沉的天空夾雜著一些刺骨的冷風(fēng)，可能不太適合這個(gè)生機(jī)盎然的立春時(shí)節(jié)，卻比較符合明日即將遠(yuǎn)行離家的我的心情。在這陰郁的天氣，我恍然能理解到奧雷連諾上校孤獨(dú)的心境。書(shū)中的第一句，就不禁引人入勝。“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”接著就講述了發(fā)生地點(diǎn)——馬貢多，一個(gè)烏托邦似的小村落。然而它坐落于天地之間，誕生于人類之手，必然會(huì)隨外界和時(shí)間的發(fā)展而變化——它被一群吉卜賽人的出現(xiàn)注入了一股新生之力。其中，一個(gè)叫梅爾加德斯的吉卜賽人，和馬孔多的創(chuàng)始人也是這個(gè)家族的第一人——布恩迪亞（奧雷連諾的父親），建立了惺惺相惜的友誼。從此，也開(kāi)始了這個(gè)家族走向孤獨(dú)的旅程。故事的內(nèi)容涉及了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)。梅爾加德斯，一個(gè)智慧又充滿神秘色彩的人，他留下的羊皮卷，讓布恩迪亞的后代甘愿承受難以想象的孤獨(dú)和堅(jiān)韌的毅力去研讀它。
這是一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的書(shū)，不難理解吉普賽人的飛毯，蕾絲戴斯的升天，布恩迪亞家中幽靈的恍蕩。孤獨(dú)，冷漠，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路。故事中布恩迪亞家族讓我覺(jué)得壓抑，并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán)，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
我斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完這本書(shū)，在書(shū)的結(jié)尾感到無(wú)比的凄涼，從烏爾蘇去世之后，小說(shuō)也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒(méi)有了，這也為最后的悲劇埋下了伏筆。他們除了孤獨(dú)，一無(wú)所有。甚至連哭泣的時(shí)候，也沒(méi)有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最可靠、也最無(wú)聊的雞零狗碎。
這個(gè)家族的第一人被綁在樹(shù)上，最后一人被螞蟻吃掉。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最后卻什么也沒(méi)有留下。“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”這也許是作者和讀者共同的祈愿吧......
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字13
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞.馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字14
三毛說(shuō)：書(shū)讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯芏鄷r(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。之前看過(guò)的書(shū)印象都變得模糊了，所以趁現(xiàn)在剛看完的這陣熱乎勁兒，把自己的感慨書(shū)寫(xiě)下來(lái)。 置身于書(shū)籍浩如煙海的圖書(shū)館，大學(xué)期間就告別了書(shū)荒的狀態(tài)，于是決定在大學(xué)期間減少購(gòu)買圖書(shū)的數(shù)量，盡量從圖書(shū)館借閱，來(lái)節(jié)省金錢和充分利用圖書(shū)館的資源。高中時(shí)期，以學(xué)習(xí)為重，都不怎么看課外書(shū)籍，大學(xué)時(shí)間就寬裕了很多。在這個(gè)寒假期間也借閱了幾本帶回家，其中一本是百年孤獨(dú)。原來(lái)只是聽(tīng)聞百年孤獨(dú)被網(wǎng)友評(píng)為死活讀不下去的書(shū)目之一。借這本書(shū)，只是因?yàn)榍『迷跁?shū)架上看見(jiàn)了它，就決定回家啃啃這本書(shū)。 有時(shí)一本書(shū)，可以作為一個(gè)國(guó)家的名片。就如中國(guó)有孔子，英國(guó)有莎士比亞，法國(guó)有雨果，德國(guó)有歌德，印度有泰戈?duì)?.....
而百年孤獨(dú)就是這樣的一本書(shū)，通過(guò)一家七代人的坎坷經(jīng)歷深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如的迪金森所說(shuō)：沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳躍著的詩(shī)行那樣把人帶往遠(yuǎn)方。不是每個(gè)人都能周游世界，一本書(shū)卻能夠帶人領(lǐng)略難以到達(dá)的地方。這本書(shū)讓我對(duì)之前從未關(guān)注過(guò)的拉丁美洲文學(xué)了解一點(diǎn)，十分佩服魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，亦真亦假，亦實(shí)亦虛。情節(jié)復(fù)雜，絲絲入扣。 閱讀過(guò)此書(shū)的人，還玩起了一個(gè)接龍游戲，好似地鐵站丟書(shū)般有趣。也讓我產(chǎn)生了疑問(wèn)，一本書(shū)從出版以后有多少個(gè)人閱讀過(guò)?
又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書(shū)的人不能不說(shuō)是一種緣分，讓這本書(shū)的內(nèi)涵比之前更加厚重，承載了人與人之間的聯(lián)系。 這本書(shū)最讓人頭疼的就是里面相同的名字，書(shū)中的一段話：奧雷良諾們都離群索居，卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，但都打上了悲劇的印記。他們的共同點(diǎn)是孤獨(dú)。幾代人總是反反復(fù)復(fù)起相同的名字，這倒是與中國(guó)的姓名避諱傳統(tǒng)截然相反。但是看到了前幾屆的校友親手繪畫(huà)的人物關(guān)系圖后，人物關(guān)系很好理清，看起來(lái)著實(shí)方便。可謂是前人栽樹(shù)，后人乘涼。原想這本書(shū)會(huì)很深?yuàn)W，讓人望而卻步 ，可看到這張人物關(guān)系圖后對(duì)此書(shū)產(chǎn)生了興趣。 這本書(shū)思想深度是毋庸置疑的，但是部分情節(jié)也有讀者難以接受的。它沒(méi)有想象中那么枯燥乏味，相反在情節(jié)上跌宕起伏，吸引我們的閱讀興趣。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字15
我常常自矜自己喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。
讀過(guò)一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
它看起來(lái)那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。
孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無(wú)法感受。當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”書(shū)中如是說(shuō)。
《百年孤獨(dú)》優(yōu)秀讀后感900字16
每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。可以說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。