教師的五重境界讀后感范文（精選5篇）
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的教師的五重境界讀后感范文（精選5篇），希望對大家有所幫助。
教師的五重境界讀后感1
當(dāng)我終于看完《教師的五重境界》的最后一篇《這一生，至少當(dāng)一次教育的傻瓜》時，腦海卻一直盤旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦！于是，以此做標(biāo)題記錄閱讀這本經(jīng)典之作的所思所悟。
學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦。
一位叫木村的日本農(nóng)民，一輩子就只做了一件事——種蘋果。他所謂的只傻一次，其實是傻了一輩子。不用農(nóng)藥和化肥，不除草，想種蘋果樹，本身就是“傻得天真可愛”的想法。更“傻荒唐可笑”的是，他還把蘋果當(dāng)自己的孩子，時常輕撫這些蘋果樹，常跟它們“嘮嗑”：給它鼓勁“實在太了不起了，我知道你很努力”，也向它致歉“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關(guān)系，不結(jié)果實也無所謂，千萬不要死去�！�
結(jié)果很美好！癡心堅守十年的傻瓜，終于創(chuàng)造“奇跡”：不用農(nóng)藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什么？“把蘋果樹真正地當(dāng)生命來看待”！在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲，蟲子無窮無盡，一天木村突然明白了一個道理：蘋果樹也想活下去��！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅強(qiáng)了，才能真正抵御那些害蟲。木村始終信奉：蘋果是主角，我只是幫助它生長。畢竟人再怎么努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以，木村在蘋果樹緩慢而用力生長進(jìn)行中時，總是對著果樹傻傻地虔誠鼓勵“實在太了不起了，我知道你很努力�！�
然而，很多農(nóng)民種植蘋果時，為了讓蘋果樹開花結(jié)果，而采用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結(jié)果便是，結(jié)出的并不是自然的蘋果，切開后，遇風(fēng)即爛。一如當(dāng)今教育生態(tài)的寫照：家長與教師不遺余力的為孩子“拔苗助長”：除草——沒收手機(jī)電腦，禁止課外書，取消運(yùn)動，禁止一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動；施肥——大大小小的補(bǔ)課班，無論是科任教師的小灶，還是補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的大班，乃至請到家里一對一的輔導(dǎo)；灑藥——各種說教勵志故事、心靈雞湯、心理輔導(dǎo)等，皆是幫助孩子集中精力走向應(yīng)試。
結(jié)果呢？大批“高分低能”的象牙學(xué)子們，“畢業(yè)即失業(yè)”的“啃老族”悲哀；越來越多“精致利己主義者”的無語心痛；學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的狼狽困窘；教育，成為人們興師問罪、口誅筆伐的對象！
為什么教育為本的百年大計，行進(jìn)得如此艱難仄逼？是不是我們太“聰明”了，缺失了木村的那顆“傻心”：“把蘋果樹真正地當(dāng)生命來看待”！在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦！
教育家魏書生曾說過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。當(dāng)天真爛漫的孩子被家長以“愛的名義”綁架時；因為排名、分?jǐn)?shù)而被剝奪童年美好時光時；被教師當(dāng)作“知識的容器”拼命灌輸時；為人師者是否該捫心自問：我懂得孩子嗎？我對他們是“飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕”？我有沒有把學(xué)生當(dāng)作一株有思想的蘆葦？
教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦。
“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還給我一個怎樣的青年？”這是一位母親，目送孩子走進(jìn)學(xué)堂時，向?qū)W校、向教師、向社會說出的一句天下母親發(fā)自內(nèi)心的問話。追問著每一位肩負(fù)教育重任的教師們，能否不負(fù)重托，還天下母親一個熱愛智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的好青年呢？
北師大肖川博士曾寫文反思：教師是人類文明的傳承者，應(yīng)把人類文明的精華、智慧結(jié)晶如同傳遞奧運(yùn)圣火一樣傳承到孩子們的手中。但由于師范教育學(xué)科體系的缺陷以及社會歷史的局限等原因，使教師對于“教育”的理解有所偏差，對于教育的實踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。許多教師的文化底蘊(yùn)不夠豐厚，學(xué)識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解。直接導(dǎo)致中小學(xué)教師付出了大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠(yuǎn)的立意，缺乏對于“課本知識”所承載的價值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。而是把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。
肖川博士大聲疾呼：教師只有作為思想者，才會有對“教育”本質(zhì)的深刻思考，才會有對“兒童”內(nèi)涵的深切體察，才會有對“生命”與“幸�！钡尿嚾活D悟。一言蔽之，教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦！
如何成為“有思想的教師”？我覺得，上海名校長萬瑋老師的新著作《教師的五重境界》，給出了很好的注解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進(jìn)躍升為引領(lǐng)者的名校長，萬瑋老師結(jié)合從教的親身經(jīng)歷，總結(jié)了為師從教的五種境界：教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己，系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實現(xiàn)途徑。
萬校長在開篇強(qiáng)調(diào)：“這五重境界并無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個不同的方面”。的確，這五個境界很難清晰地劃分，不過琢磨起來，還是覺得有層次高下之分。回想自己二十年的教學(xué)生涯，對照萬校長闡述的五重境界，自覺羞愧在教知識，教方法的淺層次徘徊得太久，終于悟到教育其實更應(yīng)該指向教師的自我成長，才能更好的教給學(xué)生正確的人生狀態(tài)時，已近不惑之年，深感時光的匆匆。也悔恨曾經(jīng)的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感嘆：教育，最好該是中年人的事業(yè)！
教育，是一個價值引導(dǎo)的過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望的人的過程。教師，作為未來主人的啟蒙引路人，就更應(yīng)該做一株有思想的蘆葦！教師的思想豐贍、深刻，學(xué)生的心靈才會豐厚、光明。一個有“思想”的教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題，與學(xué)生的日常交往中會潛移默化地給予學(xué)生精神滋養(yǎng)。
教師的五重境界讀后感2
放假在家，我讀了萬瑋所著的《教師的五重境界》，那么教師的五重境界指的是什么呢？其實它是指作者把對教師職業(yè)的理解劃分為五個階段：第一階段——教知識，第二階段——教方法，第三階段——教狀態(tài)，第四階段——教人生，第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界并無絕對的高下之分，只是代表了教師工作的五個不同方面。實際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時候，你以為自己在教知識，其實也在不知不覺地教人生。
細(xì)細(xì)品讀，書中作者很多親身經(jīng)歷的故事給我們以啟發(fā)、以思考，尤其是教數(shù)學(xué)的一些方法很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，但最重要的是讀完這本書帶給我們的思考：我們——————教師的境界又在何處？關(guān)于境界，成功，都源于我怎樣給教師定位，就應(yīng)做個什么樣的教師，這樣才能朝著自己決定的方向，走自己的路，到達(dá)成功的彼岸，進(jìn)入自己的境界。
古語有云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師最基礎(chǔ)的主角乃授之知識，除此之外，重在育人。書中對“教師是誰”做出了很多解答，應(yīng)對不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認(rèn)為，不管應(yīng)對多少不同主角的人，最重要的是如何應(yīng)對自己的學(xué)生？在學(xué)生面前就應(yīng)扮演一個什么樣的主角，在學(xué)生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，才能到達(dá)最好的教育目標(biāo)。如何讓教師稱為學(xué)生真正的朋友，我有著這樣的一點理解。
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《論語》有言：君子不重則不威。只有這樣，學(xué)生才能于內(nèi)心真正對；教師產(chǎn)生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關(guān)系，能讓教師“不戰(zhàn)而屈人之兵”，提升教育教學(xué)效果。構(gòu)建良好的師生關(guān)系，來源于教師的精心營造。在這個過程中，教師是主動者，學(xué)生是受動者。蘇聯(lián)教育家杜勃羅百波夫說過：“有人說，師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對教師學(xué)問的懷疑。教師深厚淵博的專業(yè)知識，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，飛揚(yáng)的文采，妙語連珠的課堂語言，優(yōu)美的書法字體，能給學(xué)生心目中的教師形象加分，勾起學(xué)生的景仰，讓學(xué)生打心底里佩服和敬重教師，產(chǎn)生親近教師的渴望。在外貌上，就應(yīng)打造端莊、穩(wěn)重、文雅的形象，不著奇裝異服，也不邋里邋遢。
（二）多一層了解
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在教育中務(wù)必了解學(xué)生的內(nèi)心活動。他說過：“不理解孩子的內(nèi)心世界，便沒有教育禮貌�！庇终f“要公正處事，就務(wù)必細(xì)致入微地了解每個孩子的精神世界。這便是我為什么把未來的教育看作是對每個孩子更深刻了解的緣故！務(wù)必首先了解孩子的內(nèi)心活動。單憑某些專門的手段是學(xué)不到這種本領(lǐng)的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養(yǎng)才能做到這一點。”個性是新接班級時，我們就應(yīng)像作者那樣抓住一切機(jī)會，盡快記住班級學(xué)生的名字！并建立學(xué)生個人檔案，把他所有的榮譽(yù)、成績都記錄下來，這樣便于及時而又全面地了解學(xué)生方方面面的信息，象此刻網(wǎng)絡(luò)時代，我們能夠把自己的QQ、電子信箱都告訴學(xué)生，以期透過各種途徑與個別學(xué)生交流，從而更及時地了解學(xué)生的心理想法！
（三）多一點尊重
愛學(xué)生，就要學(xué)會尊重學(xué)生。每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的`人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認(rèn)同，都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴(kuò)大，自我意識的增強(qiáng)，個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應(yīng)確立民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)會尊重學(xué)生，尊重他們說話、思考、做事的權(quán)利。
（四）多一絲寬容
學(xué)校是允許學(xué)生犯錯誤的地方，相信學(xué)生有一個自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的過程，允許學(xué)生有錯誤的表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)去應(yīng)對。
作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我們就應(yīng)明白自己在做什么，也激勵自己不斷努力更早、更快地?fù)茉埔娙�、看清未來�?/p>
教師的五重境界讀后感3
看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學(xué)實際寫出了自己的所感所悟�？赐甏藭�，我對其中破框思維深為認(rèn)同。
文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學(xué)生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉，因為這名學(xué)生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導(dǎo)他：“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨煉你的嗎？你一直有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機(jī)會！
萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。
人的思維是有局限的。這種局限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設(shè)置了無數(shù)的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時間長了，以為真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機(jī)拍照片一樣，在聚焦的同時，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點，用積極的觀點看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。
作為一名教師，我們所遇到的學(xué)生千差萬別。學(xué)生作為成長中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學(xué)，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學(xué)學(xué)習(xí)，一直令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原來是趴在桌子上睡覺了。面對這樣的學(xué)生，作為老師肯定也會生氣。
但是學(xué)習(xí)用破框思維重新審視他，我會發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學(xué)習(xí)的知識他一點沒落下。他在課后能夠認(rèn)真完成作業(yè)，喜愛勞動。跳出既有的思維框之后，才會知道小學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，可塑性很大，只要對他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢和長處，就可以此為突破口，實施有效的教育方法。 在幫助學(xué)生過程中，我想最重要的是肯定學(xué)生的優(yōu)點，在優(yōu)勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵為主，批評教育為輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫助學(xué)生克服缺點。
作為教師，學(xué)會用破框思維看待學(xué)生，才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長。針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，應(yīng)該深入反思自己的教育教學(xué)行為，從而減少學(xué)生問題情況的產(chǎn)生。同時，也要用積極的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的內(nèi)容去寫，也讓孩子在輕松的學(xué)習(xí)中找到快樂。
教師的五重境界讀后感4
近期拜讀萬瑋老師的《教師的五重境界》一書，真的讓我在班主任工作上提升很多�！督處煹奈逯鼐辰纭愤@本書系統(tǒng)介紹萬瑋老師多年的班主任教育經(jīng)驗，詳細(xì)總結(jié)各種教學(xué)方法及教學(xué)心態(tài)，全面詳實地向我們介紹他心中的教師五重境界，即教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己。書中詳實的實踐經(jīng)驗，令我受益匪淺。
一、高品質(zhì)的教育要講究方式方法
教育教學(xué)的核心不應(yīng)當(dāng)只是講知識，而是要通過合理的教育教學(xué)方法，來塑造一個“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的中國新一代。作為老師，我們應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與合理的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生們明白學(xué)習(xí)的目的，從而合理的自行分配時間，做到自覺積極有效地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會思考和理解問題而不是死記硬背，讓孩子們真正的健康成長快樂學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)切實將課堂教育教學(xué)目標(biāo)定為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，擺脫傳統(tǒng)教育枷鎖，讓孩子們自由發(fā)揮，在知識的海洋里獨(dú)立探索和暢游，把更多獨(dú)立思考的時間和空間還給學(xué)生。教育重點放在其學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的養(yǎng)成上，這也將成為我今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)。從《教師的五重境界》這本書內(nèi)，我學(xué)習(xí)和總結(jié)出一些關(guān)于班級管理的有效方法。因此，在日常的班級管理工作中，一定要做到對學(xué)生情況的全局把握，才能最科學(xué)合理的實施針對性的教書育人。根據(jù)書中的經(jīng)驗，我總結(jié)起來具體可以通過以下幾步來實施班級管理：
1。關(guān)注班級，理解學(xué)生。要培養(yǎng)幾個得力的班級干部，通過他們深入了解班級學(xué)生的心理和“小秘密”。同時在日常工作中還要進(jìn)入學(xué)生內(nèi)部，多和他們談心，細(xì)心觀察每位學(xué)生，要做到對整個班級、每名學(xué)生，甚至是每個任課老師都有一定的了解和判斷。
2。以己不欲，勿施于人。要多理解學(xué)生，學(xué)會換位思考，從學(xué)生的年齡視角及心理特點來思考學(xué)生的行為舉動，集合其性格及家庭多方面因素，展開對學(xué)生的教育工作。持續(xù)提升自己的班級管理高度，做好教書育人工作。
3。民主自由，開放管理。要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成自律的生活習(xí)慣，加強(qiáng)班級組織規(guī)章制度的滲透，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，積極的進(jìn)行自我提升和學(xué)習(xí)，加大班干部的管理權(quán)限，讓學(xué)生們學(xué)會自主管理，力求在開放管理的基礎(chǔ)上，堅持整體教育目標(biāo)不動搖的情況下，做到班級管理民主自由。
4。正確引導(dǎo)，支持個性。通過這本書的閱讀，我深刻的理解到教育的本質(zhì)是讓每名學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值，而這也是建立在每名學(xué)生個性充分解放的基礎(chǔ)之上。在班級紀(jì)律規(guī)定的制定上，可以充分考慮學(xué)生的天性并進(jìn)行適度的修改，確保班級紀(jì)律在可控的基礎(chǔ)上能夠更好的釋放學(xué)生的天性，讓學(xué)生在保留自身個性的基礎(chǔ)上能夠更好的積極學(xué)習(xí)，在不受太多約束的基礎(chǔ)上憑借自己的個性快樂成長，為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更好的展現(xiàn)自我才華。
二、育己方能育人
通過這本書的閱讀，我在更深層次上認(rèn)識到——育人先育己的道理。要先修煉自身，才能更好的讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下快樂學(xué)習(xí)。如何成為一名讓學(xué)生喜歡的合格班主任，一定是在工作中需要首先思考的問題。我將不斷的督促和提升自己，讓自己的教育能力和學(xué)生的溝通能力雙線提升，成為他們的喜愛的教師、知心朋友，這樣才能更好的指導(dǎo)和要求學(xué)生展開高效率學(xué)習(xí)。我也希望憑借我自身的力量來感染和熏陶更多的學(xué)生，讓他們積極學(xué)習(xí)、快樂成長，成為具有學(xué)習(xí)能力的有用之才。
綜上所述，身為一名教師、一名班主任，我深切的認(rèn)識到育人先育己的道理，在今后的學(xué)習(xí)與工作當(dāng)中，我將努力提升自己，加強(qiáng)自己教育教學(xué)修養(yǎng)，掌握學(xué)習(xí)科學(xué)教育方法，用心育人、科學(xué)溝通、找對方法、教好書、育好人！
教師的五重境界讀后感5
有幸讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》，萬老師將自己的教師生涯劃分為五個不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來介紹一下萬老師對著五個階段的劃分：
第一個階段：教知識
我初上講臺時，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識點落實。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點、難點是什么？如何引入？如何設(shè)計變式訓(xùn)練？單元測試結(jié)果出來后，學(xué)生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習(xí)、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
第二個階段：教方法
教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個課堂里聽課，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們在學(xué)習(xí)時會遇到什么問題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時間去預(yù)習(xí)、探究、試錯乃至請學(xué)生上臺講題�？傊磺心軌蛱岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時間，學(xué)生成績卻維持在較高的水平。
第三個階段：教狀態(tài)
再后來，我注意到一個現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時間去關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，判斷哪些學(xué)生是真心喜愛學(xué)習(xí)，哪些是在被動應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽課狀態(tài)不理想時甚至?xí)Ｏ聛斫o學(xué)生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對學(xué)生取得的點滴進(jìn)步及時進(jìn)行鼓勵。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個階段：教人生
在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開�；仡欁约阂酝呐�，總還是離不開分?jǐn)?shù)二字。無論是關(guān)注知識、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)校看望我，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生長大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個階段：教自己
學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要學(xué)會生活，學(xué)會做人。教師的職責(zé)不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學(xué)生，沒有任何優(yōu)勢可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時甚至?xí)詰M形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對學(xué)生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
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