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讀《邊城》有感

時間:2021-02-26 20:36:10 讀后感 我要投稿

讀《邊城》有感(15篇)

  當品味完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的讀《邊城》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《邊城》有感(15篇)

讀《邊城》有感1

  一本《邊城》,使湘西走進了世人,也將湘西的美景和風情寫入了人心,我懷著書中的“愛”與“美”,走進了沈從文在書中描繪的“故事”與“美景”。這本書一直在我父親書架不太起眼的地方放著,大概有十多年了吧,但卻又不知道多少次的不經意“遇見”,讓它總能在我的記憶里出現,過去總能聽到有人說起沈從文,說起這本書,可惜我從來沒有翻看過,讓它在冷冷清清的書架上成了擺設,也許,是因為無數次不經意的“遇見”,也許,是因為它總能出現在我的記憶里,又也許,是冥冥之中的不可抗力,讓我閱讀了《邊城》這本書。初讀時,只覺得平淡無奇,并沒有吸引眼球的情節地方,不過,我很快就被書中“美”與“愛”給迷醉了。

  書中最讓我感觸深刻的是一個簡單而又生動的故事,告訴我們什么才是我們最應該珍惜的美好。女主角翠翠,是一個無爹無娘無祖母的三無孤兒,唯獨有一個撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩,對美好回憶充滿向往,是翠翠的代名詞。在一席水中,在群山環繞間,她撐著渡船,唱著小曲,在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”,只為博翠翠一笑。沉思靜想,只覺得恬靜、美好、遠離了紛爭,便有了無憂無慮的美好。

  《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保,攤送的愛情為線索,表達了對田園牧歌式生活的向往和追求,這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比,簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過抒寫故事中青年男女之間的純真感情,祖孫之間的真摯親愛、鄰居之間的善良互愛來表現人性之美,讓當代青年人認識到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴,不在于這個社會是讓人多么的心醉神迷,最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心,這顆心讓我們知道什么是真,什么是美。

  邊城,處處散發著人們的質樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧,那么的美好,人們從不會因個人私事而發生爭吵。他寫的是一種真實,更貼近我們的生活,它讓我們覺得故事就發生在我們的。然而它展現給我們的是,天真、善良、感恩、純樸。

  自古“百善為孝先”,當看到翠翠和爺爺兩人相依為命,體貼入微,誰也離不開誰,互相體貼關照。端午節來臨之時,為了守船,又為了翠翠能去看船,便找出種種理由說服翠翠讓自己留下,可翠翠不忍心把祖父留下,認為要看兩人去看,要守兩人去守,讓人體會到祖孫二人深厚的親情,也體現了翠翠對爺爺的關心,然而,這種善良、感恩與淳樸與當今社會的現實形成了鮮明的對比。讀后感·如今的青年人作為未來的傳承者和創造者,雖然在物質生活上提升了,但思想懶惰了,內心浮躁了,面對困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了,導致了我們失去那時的純真、善良、純樸與感恩。這個故事值得忙忙碌碌的我們去深思。作為新時代的新青年,要懂得感恩,學會感恩,這是一種情懷,更是一種情操。因為這是我們人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段。

  邊城的人,是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人,他們每個人都是社會人群中的一個影子,他們生活的圈子雖然疏遠了一般的社會,但天真與歡樂、善良與淳樸、眼淚與感恩,在一種愛恨得失之間,揉進了這些人的生活里。

  讀完這本書,我的心靈受到深深的震撼,在這忙碌而又嘈雜的生活中,讓人迷失自我的事物太多,幾乎將自己的內心侵蝕,啟示我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己,明辨自己的言行,使自己清楚地認識自己,細細的為心靈構劃藍圖。合上這本書,我想,我收獲了自己的“邊城”。

讀《邊城》有感2

  《邊城》這個名字很美,城里始終充實著一種安寧樸素純粹的味道,而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂生,而不是偏僻。

  沒有起伏跌宕的情節,連對愛情的表達也只是剛剛萌芽,頂多是驚鴻一瞥了。“驚鴻”也談不上,一切都顯得過于平淡了。溪邊白色小塔,一個老人,一個女孩,一只黃狗。一段無關痛癢,無關風雪的故事。日升小船開渡,西沉小船收渡。沉淀著積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。

  因為課文是節選,我并不想說這所有故事所帶來的憂傷結束。在課文里表現著一種純真,一種忠誠,一種難以表達的平靜,以及透露著些許的情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”里,在大黃狗的跟隨里,在好似表框著的風景里,在翠翠心里。

  好像這一切斗魚當前腐爛的現實相為悖著,作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著一層蔣暮。只是這份無法言喻的內心里始終有著永不褪色的真實。

  是有這么一句話的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著同樣的感受吧。

讀《邊城》有感3

  黑色是最徹底的奢華,白色是最耀眼的絢爛……

  當這本書出現在我的視線里開始,我不禁好奇,是什么情節,什么內容令博覽群書的語文老師有窒息的感覺。直到看完書的最后一頁,被那個凄美的愛情故事所打動。窒息,那抹憂傷的愛情《邊城》里有一種美麗凄美的樂音。借翠翠與儺送的愛情悲劇彈奏出來令人回味。

  在湘西那個小小的山城茶峒,一切都是白色的。白色的翠翠,白色的儺送,白色的天保,白色的爺爺,白色的天空,白色的世界……那個像小野獸一般活潑可愛的女孩,如同不食人間煙火的天使在凡間駐留。白色的世界里有情竇初開的心靈擦出的黑色。

  白色的開始,黑色的結束,白色的綻放,黑色的凋零。白色在一切世界的污染中,總會漸漸地轉變為黑色。

  故事中,我最喜歡的人物不是美麗動人的翠翠,也不是善良正直的儺送,而是那最后得不到翠翠芳心而為情而逝的天保。身為兄長的他沒有強行與弟弟搶心愛的女孩,沒有按照當地規矩來一次拔刀相對的拼死搏斗。他用犧牲自己的愛情去成全弟弟的幸福。最終,他為愛離家出走,落水而逝……

  結局是令人心痛的,結局是令人放不下的。也就是老師口中的“窒息”。

  白色的邊城上空開始漂浮著那抹黑色的憂傷。那個人沒有回來,可能永遠回不來,可能明天回來……

  人們以為沒有愛的邊城里,有了白色的愛,等到那個人走了,白色的愛變成了黑色。那是白色與黑色的距離。

讀《邊城》有感4

  讀完全文,似乎恍如隔世,不知今世何時,無處尋覓歸路。情節平實淡雅,沒有其他小說的大起大落,風起云涌,有的只是對一條老船,一座白塔,一間小屋的深情刻畫;有的只是對一位清秀的湘水女孩子,一位撐船撐了一生的老人,兩個追求同一女子的兄弟倆的細細勾勒。沈先生只是希望出啊構造一個存在,但當時又不存在的“世外桃源”。

  開篇,腦海中占據最多的也許就是那生動,情趣盎然的水鄉風光。那艘老船,無事時靜靜的在水中躺著,沐浴清風,享受著水光山色,一旦有事,他就在江的兩岸來往,無聲地傾聽著,注視著發生的一切。也許,他目睹了翠翠的母親為了那個兵以死相許的悲涼;也許,他目睹了翠翠在老人的呵護下玩耍著成長;也許他親耳見證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個忠實的旁觀者,不聲不響的述說了這一件件無法忘卻的往事。那白塔,似乎是鎮中人的定心丸,迷茫困惑之際,望一眼藍天下的白塔,就找到了方向,找到了向前的動力。那個雨夜,爺爺走了,白塔也倒了,一切的一切似乎即將落幕,而新的大幕又像是要剛剛開啟。小鎮,就在這新舊交替間,向前發展。遠山,近江,就在這靜謐的陽光與月光下守護者小鎮,守護這小鎮中的每一個人。

  近代社會,面對的是社會的變革,一場聲勢浩大的變革,一切純剖,自然和美好都在被近現代的欺詐,勒索,搶劫等罪惡所吞噬淹沒。可唯獨這小城,靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個最安全舒適的地發,隔絕了一切喧囂,保持了自然與淳樸。這里的老人,只想著將自己的孫女嫁個好人家,獲得她自己的生活,而至于他自己,只想著撐船,為鄉民們撐到最后一天。這里的青年人,只是在求索屬于自己的那一份愛情,純真的情,沒有世俗封建,金權交易的的情。“我寧要撐著一輩子的渡船,也不要那磨坊”,熾熱之情灼燒著現代人們每個人的心。天保儺送對待誰將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱“史上愛情之絕唱,無韻之蒹葭”——以歌遞情!而儺送面對哥哥唱功比不過自己的先天弱勢更是表現出超凡脫俗的愛情觀——替兄傳意!回首當下,哪一個男青年能寬至如此?人之初,性本善,我們從小就具備的一些品格信念,一來二去之下,被我們親手沾污,不留痕跡地抹去,不令人悲哀么?

  沈先生在書中表達了對美的求索和對當時社會種種丑惡的厭惡,同時也讓生活在都市里的人們發現了一個不一樣的世界,發現中國自古以來真正的固有的美;讓生活在彷徨中,無助中的人們找到了生活的希望和繼續前進的勇氣。在這一個干凈的世界——干凈的青山綠水,干凈的人文情懷中,我們的心靈接受了洗禮,我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外,只有對《邊城》地感恩。

讀《邊城》有感5

  早就聽說沈從文先生的《邊城》寫得很美,一直沒決心,也沒恒心去看,今天在整理書柜時,竟鬼使神差般地掉了出來,在好奇心的驅使下,我翻開了第一頁。

  《邊城》講述的是一個發生在湘西的凄美愛情故事。它的純、它的真、它的無奈早已悄悄勾起了你隱藏在內心深處的魂兒,使你在不經意間已淚流滿面。

  湘西的風光是如此令人陶醉:溪流如弓背,山路如弓弦,小溪寬約二十丈,河床是大片石頭作成。靜靜的河水即成深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中的游魚來去都可以計數。

  那一只方頭渡船,牽動著小說主人公的命運。翠翠和爺爺靠著這只渡船相依為命,本可以遠離喧囂,就這樣平靜地走完屬于自己的人生之路。但無情的歲月,卻使翠翠由一個天真爛漫的小女孩變成了一位窈窕淑女。情竇初開的她,成了爺爺心中最沉重的負擔,正是他的關心與深沉的愛,延誤了翠翠一生的幸福,奠定了小說悲劇的結局。

  三個美麗的端午節,是小說的高潮。一切該發生的和不該發生的,都發生在了端午節。天保和儺送兩個血氣方剛的青年,最不該的是愛上了同一個女孩。作為親兄弟的他倆沒有因愛而反目成仇,而是以寬容的心,互相鼓勵,互相謙讓。爺爺不想讓母親的悲劇再在女兒身上重演,這些壓在心上很顯然是有個分量的。說是放下了,也正是不能放下的無可奈何容忍的一件事情。人愿意的事天卻不同意!

  伴隨著天保大老的死,一只熟透水性的水鴨子竟被水淹壞了!無盡的自責便成了這一時刻的主旋律。那個死去的人,永遠會用一個凄涼的印象,鑲嵌到父子心中,兩個便對于老船夫的意思,儼然全不明白似的,一同把日子打發下去。在渡船和碾坊之間始終要作一個生死抉擇。無奈,只得坐船下了桃源。

  那是一個風雨交加的夜晚,電光從屋脊上掠過,接著就是“訇”的一個炸雷。白塔在那一夜倒坍,一大堆磚石零亂地攤了一地。這個渡了一輩子船的渡船老人在雷雨將至時死去了。楊馬兵便成了這孤雛唯一的靠山,唯一的信托人,在碧溪岨為翠翠作伴,把一個個日子過下去。

  圯坍的白塔又重新修好了,但那個年輕人卻還不曾回來。小說的結局是留給人們希望的:這個人也許永遠不回來,也許明天回來……

讀《邊城》有感6

  關于《邊城》,沈從文自己是這么說的“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者有將給他們一個噩夢,但同時說不定,也許尚能給他們一種勇氣同信心。”

  這“他們”自是作者所介定的那個范圍內的讀者,我自知自己不在這個范圍內。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情,得到了苦笑,也得到了噩夢,但我沒有得到勇氣同信心。可能緣由則是因為我不在作者所介定范圍內的“他們”而導致。

  在心中,隊翠翠與儺送的愛情感到更多的是惋惜與不解。雖然說作者所展現的是在自然不過的欲望,然這份愛情也似乎太過于脆弱了,可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了,那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來,仿佛翠翠與儺送的這份根本不能算愛情,他沒有開始,沒有發展,更沒有高潮,有的,不過是那一點點,甚至可以說是微不足道的萌芽,而這萌芽也隨著天保的死去而中斷。一直就認為,愛情應是轟轟烈烈的,可以不顧一切,可是這份愛情不是這樣,問天、問地、也問自己,天保的死到底與翠翠有怎樣的關系,是翠翠錯了嗎?不是說好了,兄弟兩公平競爭嘛,選誰不是由翠翠說了算嗎?更何況翠翠并沒有明確說明由誰來接管渡船,盡管心中有了明確的答案,可她只字未說,是天保自己退讓的,自己下灘的,也就是說,天保的死不應由翠翠負責,可儺送不這么認為。我說,儺送很傻,明明自己放不下那渡船,可他強迫自己放下,為了減輕那無須有的自責。這是最為自然、最為淳樸的人對愛情與親情所作出的抉擇。儺送到底會不會再次回來呢?為了渡船,為了翠翠,也為了天保,關于這一點我說不清楚,我早已說過了,我不是作者介定的范圍的讀者,更何況內心最為本質的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅,因而無法去猜測儺送與翠翠心中所想要的結局。巴爾扎克曾說:“在眾多的孤獨中,最難以忍受的便是心靈的孤獨”其實,在心中蠻羨慕翠翠的,因為她不會遭受心靈的孤獨。我承認,翠翠是孤獨的,因為生活中只有爺爺、黃狗和小船,是啊,她還是一個違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐,可是,我不可以,不可以把悲哀與可憐強加給翠翠,那不屬于她。她是不同于常人的。最為本質的流露便是最為自然,盡管生活中孤獨著,可她心并不孤獨,心中裝滿了對母親與父親愛情的想象,裝滿了夜晚所幻想出的動聽的歌聲和白塔下那塊空地上長滿的馬耳草以及承載著渡船的那小溪中柔和的月光,裝滿了,裝滿了,早已沒有容下孤獨的一丁點空間,因而她不會有心靈的孤獨。長大的她,心中又有了對儺送的思念與愛意,那孤獨自無處根深,翠翠就這樣懷著少女所特有的情懷走過了一個端午又一個端午。

  她煩惱、她憂愁、她羞澀、她臉紅,每天做著甜美的夢,可又沒有人分享,沒有人告訴她該怎么做,盡管如此,她依然歡喜,每天快快樂樂的笑著,幫爺爺擺渡,為爺爺燒飯,聽爺爺講關于母親與父親的愛情,回憶著那晚儺送為她唱的歌……可能此時的翠翠是最為幸運、最為幸福的,然似乎這種幸福只是短暫。

  我不知是不是因為上天有病的緣故,喜歡悲劇不喜歡喜劇,也許是這樣吧!隨著暴風雨的到來,白塔的倒塌,渡船的不見,爺爺也在此時離開了翠翠,永遠的離開了。這是的翠翠是真的無依無靠了,盡管船總順順答應了讓翠翠做他的媳,可又能怎樣呢?儺送會回來嗎?沒有人能夠說得清楚,或許哪天也如天保一樣。暴風雨的到來,沖斷了翠翠的夢,也似乎沖走了她的幸福,這是的翠翠會不會孤獨呢?也許會,又或許不會,因為儺送也許會回來,也許不回來。

  白塔塌了又重新建了起來,那翠翠的夢呢?沖斷了是否可以重新接上我不知道,就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣,我始終無法猜測,因為屬于我內心最純凈、最自然、最本質的欲望已了然無存。

  而儺送也許會回來,也許不會回來……

讀《邊城》有感7

  習慣了快節奏的生活,習慣了被鋼筋混凝土包圍的世界,很難想象在離這喧囂世界千里之外的地方還有一首美麗的牧歌、一條歡快的小溪、一群純樸自然的農民。

  在這窮鄉僻壤的茶峒小山城,有一條永不停息流淌的小溪,溪流如弓背,小溪是個沉默的精靈,默默看著一切,也許我們不曾想象,在這“世外桃源”中也會有如此凄美的愛情,但就是在這,愛情同那嘔啞的竹管聲震蕩在了寂靜的小溪中,也使它有了一絲熱鬧的氣息。故事的起起落落都圍繞著這條小溪,小溪即使沉默,卻也是整個小山城的生命所在。

  《邊城》是一首原始的牧歌,每當讀它,都會將靈魂抽離這現代化的世界,讓人體會另一種生活,另一種人情,那原始的民風和樸素的人性,滿懷著作者對大自然的感懷、對至善至美的人情與和諧寧靜世界的想象。雖然如此至善至美,每每讀起還是會不由自主地憂傷。

  這淡淡的、淺淺的憂傷便來自于翠翠和大老、二老沒有展開就倉促結束的愛情,大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世,以及妙齡少女一個個被擊碎的幸福夢幻。“有情人終成眷屬”這句話在書中始終沒有靈驗,也許是作者那個時代的悲哀,又或是邊城的保守促使了這段悲情。兄弟倆愛上一個人沒有錯,但他們卻不與他人一樣,他們沒有爭鋒相對,他們沒有大打出手,哥哥毅然決然地放下機會,獨自將痛苦承受。然而,他的離去卻給大家帶來了更大的悲痛。最終,白塔下再也沒有蕩漾著那動聽的歌聲,曾經活潑的背影也變得深沉,而兄弟倆的諾言也被默默地小溪沖刷得不留痕跡,這是命運的注定還是上天的玩笑?無人知曉。

  這是一個牽動人心的故事,猶記故事中給我留下了最深刻印象的,還是那座在半山腰上屹立不倒的白塔,它是一名歷經世事的長著,遠遠地眺望著爺爺和翠翠的家,悄悄地祝福著他們。它也是爺爺和翠翠的港灣,每當他們有心事無處訴說時,總會出神地遙遙望著白塔,放飛那被現實束縛的心,在心底滔滔不盡地傾訴著一樁樁故事。而故事的最后,誰也不曾想到,曾經屹立的白塔在一次風雨中倒下了,一同離去的,還有爺爺。我想,他們一定是不忍看到翠翠滿臉淚光的愁容,又或者,翠翠已經長大,不再需要他們的守護。倒下的白塔和爺爺的身影就這樣在唏噓中久久立在我的心中。

  這白塔屹立的邊城,是翠翠心靈的歸宿,是她靈魂寄托之地,她一直留在溪邊無盡地等待,等待著那不確定的答案。不禁又是一陣心痛,也許,我們每個人心中都有一座邊城,它既是我們的歸宿,又是我們的枷鎖。我希望,我能在自己的邊城中不斷尋找,而不是靜靜地等待。

  讀完《邊城》,猛然感到這不僅是一篇小說,更是一首由二十一個斷章組成的長詩,不能不被沈先生筆下湘西民族的民族精神所打動。那幽碧的遠山,西邊的白塔,翠綠的竹林,質樸的百姓以及這發生的那段愛與守候的故事,將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝!

讀《邊城》有感8

  沒有槳舵

  沒有漂亮的白帆

  只有牽起兩岸的一根繩纜

  那是一葦古老的渡船

  它曾搖曳出滿山的清翠

  迷失于月下的山嵐

  它曾傾聽過隔岸的山歌

  醉心于溪流的潺湲

  它總是迎接親切或焦急的呼喚

  滿載一船樸拙的鄉音

  還有山客滿擔子的交談

  它總忘不了送上免費的茶葉

  還有滿荷包的夠勁的旱煙

  它曾微笑吊腳樓的銜水依山

  滿意于端午節鑼鼓的吶喊

  它曾頷首河街人自發的解紛排難

  擔心著失意人的獨上險灘

  它不知道

  等閑平地會起波瀾

  一夜雷雨

  不見了那只古老的渡船

  還有溪邊那叢油綠的幽蘭

  只剩下

  亂紛紛巨石鋪在河灘

  人們說

  可以做磨盤還有石碾

  多年后的今天

  人們又想起那葦渡船

  于是又有仿造的這只

  毫不寂寞的躺在岸邊

  夕陽古渡

  不時傳來陌生的杜鵑

讀《邊城》有感9

  《邊城》是中國鄉土文學的典范,沈從文小說的代表作,榮登20世紀中文小說一百強第二名。

  《邊城》包含了很多愛,夫妻之愛,兄弟之愛,祖孫之愛,鄰里之愛。這些愛,無一不讓人感動,無一不讓人落淚。

  夫妻之愛:翠翠的父母相愛了,卻不能結婚。經過一番考慮后,翠翠的父親就心想一同去生即無法聚首,一同死去應當無人可阻攔,首先服了毒翠翠的母親等待腹中小孩生下后,到溪邊故意吃下許多冷水失去了。

  兄弟之愛:大老和二老同時喜歡上翠翠,便決定公平競爭。后來,大老退讓,想把翠翠讓給二老,于是出走,意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影,也離家出走了。

  祖孫之愛:祖父把翠翠撫養大,又想翠翠幸福,便到處找人,卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說:翠翠,打雷不要怕!

  鄰里之愛:老船夫死去了,鄰居都來幫忙,有幾個甚至陪著翠翠守靈,楊馬兵甚至跟著翠翠,在碧溪岨生活。

  這些愛,在《邊城》里隨處可見,希望,將來有一天,在現實社會中,也處處可見!

讀《邊城》有感10

  有一條小溪,小溪旁邊有一座白色的小塔。一個單獨的家庭住在塔下。這個家庭只有一個老人,一個女孩和一只黃狗。簡潔的語言營造了一種獨特的詩情畫意,讓人產生一種奇妙的遐想。也就是說,在這座白色的小塔下,許多關于愛情和親情的故事在這個單一的家庭中發生了。崔璀是這部小說的主人公。她是一個來自湘西山區和水域的精靈。

  她天真善良,溫柔純潔。文章開頭提到的那個老人既不是崔璀的父親,也不是她的叔叔,而是她的祖父。讀完這篇文章,我不禁覺得這是一個陌生的老人。他是一個掌管渡船的老人,但他從不向任何人收取過渡費。即使有人把它塞到他手里,他也會用這些錢買一些茶和草煙。過渡期間需要的人會慷慨解囊。這是多么有價值啊!崔璀對她的祖父非常任性和暴躁,但這是她愛的表現。她的心中充滿了愛。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。

  雖然他們的生活并不富裕,但他們仍然生活得輕松愉快。是新娘遇到了轉變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭,慵懶的攀繩讓船慢慢地通過。當小轎車靠岸時,崔璀會在山上戰斗,看著他們離開,然后回到船上,把它帶到她家的岸邊。我的祖父發現崔璀已經長大了,他要么獨自唱歌,要么采摘一束野花來裝扮新娘。他知道他遲早會離開崔璀。他必須讓崔璀學會獨自生活。他經常想離開崔璀,但崔璀總是依賴他。他一直擔心這個,直到他遇到舜的兒子天寶大老,他非常崇拜崔璀,愿意為崔璀唱三年零六個月的歌。祖父也很感激長者,但他必須征求崔璀的意見。他不想讓崔璀重復她母親的錯誤。誰知道崔璀也是愛情的種子,但她并沒有愛上天寶大老,而是愛上了諾送她的父母,如此堅定而執著天寶知道崔璀喜歡儺送父母,決定不干涉,獨自去了桃花源,途中淹死了。

  諾派他的父母認為這是老船夫設下的圈套。由于家庭關系和愛情的糾結,他最終選擇了家庭關系。所以他離開了茶洞。文章的最后一段:這個人可能永遠不會回來,也許明天!那個讓崔璀在睡夢中輕輕浮動靈魂唱歌的年輕人還沒有回到茶洞。這是一場情感悲劇。多么懸疑的結局。讓我們想想,這個人會因為珍惜自己的感情而再次回來嗎?崔璀一直在等待,等待這個困擾他的人。

  其實,等待也是一種意境,一種獨特的意境,非常美麗而富有詩意。即使他不回來,這漫長的等待對崔璀來說可能更接近彼此的心。

讀《邊城》有感11

  “那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”

  我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀初,

  在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的.封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.

  我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.

讀《邊城》有感12

  《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開敘述,用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人,將他們之間的故事呈現出來,向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。

  讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水,溪水繞著一座白塔,塔邊傍著山,于是山依水,水依山,層層而生,和諧美妙。再順著山水尋去,山勢間便有城墻,墻下零星裝點著人家,順著又找到幾戶后,到了水的結點,就有渡頭,渡頭總是熱鬧,撐船的老船夫,擔貨的渡河客,吹號而過的小士兵,還有一個藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘,這時你尋見了她,會看到她翠如水晶的明亮眼眸,一瞬間點亮了整個畫畫。

  沈從文筆下的這座邊城,充滿了詩蘊,也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息,是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下,也隱藏著一股濃濃的悲情,最明顯不過的便是小說一本,故事講到最后翠翠失去了爺爺,儺送失去了哥哥,年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在著裂痕,白塔也坍,那個人也不知何去,不知何回……

  在沈從文自作的解釋中,關于《邊城》的結尾,是如此說道:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因而素樸的善終難免產生悲劇。”

  于是,很多人在講過《邊城》后,都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來,通過鄉村原始文化展現出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的贊美,但又通過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求,從而從整體上來看,《邊城》實為一篇美麗鄉村的挽歌。

  但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過:“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議:“不是挽歌,而是希望之歌。”

  的確,沈從文最著名的作品便是《邊城》,但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

  沈從文是一位十分高產的作家,他的小說,散文等諸多創作中其實都表達著他對于人生十分深層的思考,而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

  從沈從文的很多其他作品中,我們會發現他常作“愛與美”的思考,對此,他的一個闡述是:“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上,結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近,即與‘人’遠。生命具有神性,生活在人間,兩相對峙,糾紛隨來。情感可輕翥高飛,翱翔天外,肉體實呆滯沉重,不離泥土。”

  沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學觀念,他認為愛與美的結合就是神性。在《邊城》中,作者描繪一個詩意靈氣的美景,由此產生一段古樸生動的愛情,在此,他著重塑造了翠翠這個形象,使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣,“生命具有神性,生活在人間,兩相對峙,糾紛隨來。”作者的這一認知為翠翠的愛情送去了一連串不巧,最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來,絕不巧,反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。

  從沈從文的諸多其他作品中,我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡:生而美,美而愛,愛而死。這同時是一個從神到人,人與神魔糾纏,再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美,是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉,作為人,總對一些壓迫性的俗屈服,彼此也終不能理解融合,茶峒中大家如此,愛情中翠翠也如此,但愛仍會從美中誕生,無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛,都是如此純凈自然,只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式,就是回歸到神的那一面,即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒,并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后,楊馬兵便來到了翠翠身邊,為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極為關鍵的詞匯,那就是孤獨。

  這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態,而是極客觀的,像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發地對翠翠產生感情,可以表達自己的感情,通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴,使翠翠也產生感情。但這兩顆靈魂,縱使在夢中相遇,相互碰撞,有了火花,也不能相融為一體,何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維系著共通,在此之上的愛與美,也就不可避免地終是由生到死。

  邊城本向,就是一個孤立于世一般的存在,在這個層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

  “我需要清靜,到一個絕對孤獨環境里消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕,方能同‘自己’重新接近。”對作者來說,體會和理解孤獨就是一個觀‘我’,并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事,用孤獨的形態去窺照人最樸實原始的美與愛。

  所以說到這里,我認為作者更想傳達的,是一種悲,但不是哀挽的絕望般的悲感,而是由悲而生的,充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀《邊城》有感13

  天邊紅暈漸起,樹的光影甜蜜而憂傷,仿若染上了一縷凄美的粉紅色,一輪紅日正冉冉升起。

  在湘西這個與世無爭且民風淳樸的邊遠小城里,生活著靠擺渡為生的祖孫倆,他們熱情并且淳樸,一直過著與世無爭的幸福生活。直到兩年前在端午節賽龍舟的大會上,孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送,自此便將他放在了心上,念念不忘。可讓人沒想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠,并托人向她的祖父提親。當地的王團總也看上了儺送,想讓他當自己的女婿,并愿意以新磨坊為陪嫁。但是已經心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻,于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來求愛,讓翠翠自己作選擇。

  天保自知唱不過弟弟,心灰意冷,為了成全互相愛慕的他們,決定外出闖灘,卻不料,因為一場意外死去了。而儺送自責地認為哥哥天保是因他而死,過不了心里的那道坎,于是拋下了翠翠,自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心,竟在一個月黑風高的晚上去世了。最后翠翠仍執著地等待著儺送,癡心地等,不放棄地等。因為她相信,他一定會回來。

  沈從文先生,他從美與愛之間入手,寫出了偉大的純樸的愛情故事;通過寫翠翠與儺送之間的愛情悲劇,淡化了現實世界的黑暗、冷漠,去謳歌一種人性和一種愛。在這部作品中,作者描寫的愛情故事中的翠翠與儺送既沒有山盟海誓的承諾,也沒有驚世駭俗之舉,更沒有金錢的誘惑和權力之間的威逼,有的只是農村男女淳樸簡單的愛情,這種情感光明、干凈,更能在不經意間引起人們的震撼。作者對他們愛的方式給予很高的贊揚,而且稱贊了湘西人民崇高的節氣和心靈的純凈:天保和儺送之間誠摯的手足之情,以及天保兄弟對翠翠的純潔尊重的愛,祖父對翠翠的真切關愛,翠翠對儺送的執著純真的愛。這些都讓我們為之動容,為之感動,為之沉醉。

  而在這個燈紅酒綠、紙醉金迷的物質社會中,人們為了所謂的權利和金錢,將自己貪婪的本性釋放的一覽無余。利益來往的途徑是那么的便利,而人們的溝通似還在牙牙學語的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性,給這部作品增添了純凈樸素的心意,這無疑使讀者的心境又提高了一個階層,讓我們知道這個讓人眼花繚亂的世界上原來還有這樣一方純凈透明的凈土,宛若世外桃源,人心珍貴如斯。

  在故事的末尾,“可是到了冬天,那個白塔,又重新修好了,那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。”儺送的歌聲現在只能出現在翠翠的夢里和心里,將翠翠的癡情和悲哀刻畫的深刻無比。

  “這個人也許永遠回不來了”。

  簡簡單單的一句話,卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無限的幻想和困惑。

  “也許明天回來”。

  又給了翠翠一種堅持下去的信念和希望。這樣的自我安慰,更將翠翠的堅強樂觀的形象刻畫得淋漓盡致。

  這樣的結尾,給本文的添加了神秘色彩,又給了讀者無限遐想的空間,足以見沈從文先生的功底深厚。

  《邊城》對于我來說,不僅是人類品性的一種倒映,而且把人們帶進了作者描繪的這一幅美麗淳樸的鄉村圖中,使我回憶起我曾經的點點滴滴,也勾起了我對童年的懷念和對未來的無限遐想。

  星星點點的金黃慢慢被點亮,整個世界即將沐浴在新的光明之中,這是黎明的到來!

讀《邊城》有感14

  如詩般的邊城,如畫般的愛情,你可曾記得那個一直守望著的少女。

  緩緩的弦樂聲如我心田,唉難道真的是曲終人散,我望向邊城這本書,開始了深深的沉思。主人公是翠翠,她一眼就愛上了儺送,倆人就一見鐘情,翠翠一直珍藏她這份愛情,默默把它藏在心里,但不幸的是天保也愛慕上了翠翠,這就是預示這悲劇的開始呀,在與儺送爭奪翠翠的芳心中,天保自知不敵儺送,默然退出了,不幸橫死,儺送有愧于大哥就再也沒有回來。

  最讓我觸動的是翠翠,她沒有放棄他,而是選擇默默的等待他的到來,哪怕她知道儺送他永遠不會回來,她也要等下去,因為她為了她那已經破損不堪的愛情去做最后一點努力,唉,早知如此絆人心,何如當初莫相識。翠翠她深深的愛著儺送,所以她堅持一直等下去,這不禁引起我陣陣的嘆息,她維護的是自己的愛情,她維護的是自己的信念,她守望的是那已破碎的愛情......不,不對!我豁然醒悟,翠翠不是為了守望她,而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候,而不是為了儺送,為了這份愛情,她寧愿守候終生無怨無悔,一見傾心愛無悔,為卿癡狂為卿醉!這是對愛情的守護,這是對她精神上的寄托,她沒有浪費自己的青春,而是她用青春用證明她眼中的愛情有多么的重要,正因如此,她無悔無怨。

  我突然睜開雙眼,哈哈!曲終人未散,何必矜持,何必猶豫懊悔,像翠翠那般,默默的守候,不猶豫,不懊悔,執著一心,來這人間走一回,不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情,翠翠她用光陰守候的是她那份執著,翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。

  愿這萬千輪回之中,你們終能再次相遇!

讀《邊城》有感15

  近日,利用陪老媽的閑暇時間,讀了沈從文的小說《邊城》。

  這還是第一次讀沈從文的作品。感覺讀來有一點拗口,有一點生澀,語言上多多少少有一點林語堂的風格。這篇小說中,較我們當代的文章也多了一些生僻字,比如:岨(JU一聲,指帶土的石山);圮(PI 三聲,塌的意思);峒(DONG三聲,茶峒:苗語,指漢人居住的小塊平地。);儺(NUO二聲,儺神:有的少數民族信奉的神。儺送:小說里面船總的次子,意思是這個兒子是儺神送來的。)

  作為白話文的先驅,他的這些行文特點是非常容易讓人理解和接受的。但是,通過比較,就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個時代的作家,同為白話文的先驅,魯迅的文字就更加流暢、生動,并且或辛辣或風趣全由自己,游刃有余。

  有人將《邊城》譽為現代版的“世外桃源”,的確,在這篇小說里面,對于湘西邊城自然環境的描寫,對人物以及人與人之間關系的描寫,無不表現出當時的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風。老船夫有官府給的每個月七百塊就十分滿足了,如若過渡人覺得他挺辛苦另給錢,他是無論如何也不肯收的;白塔倒掉后,在河邊放了一個用大竹筒做的開口募捐箱,村民以及過渡的人都主動向里面扔錢。這兩個細節給我留下了深刻的印象,因之與當下人們的唯利是圖、誠信缺失形成了鮮明的對比。

  這篇小說最讓我觸動的是:一群善良的人在一起,卻倍受傷害。這到底是誰的錯呢?

  在看小說的過程中我也倍受煎熬,替故事里面的人物著急!有什么想法有什么話咱就不能直說嗎?!

  如果是擱在現在,按照當代年輕人的處事方式,可能翠翠、儺送、天保,都不會這么矜持和受盡折磨,他們也許早就明明白白地把內心的情感表達出來了。在過去的那個淳樸年代,人們都很內斂,尤其是涉及到情感的,更是難于啟齒。所以,為了表達愛情,很多民族發明了用唱山歌的形式來表達。但是,可惜的是,在這篇小說里,儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯過了……而誰又承想,自那夜之后,儺送也再沒有了唱山歌的條件和勇氣……

  相比之下,我更喜歡現在年輕人的表達方式。不要說男性,即使是女性,也會大膽說出自己的愛。

  但也許,故事是必須有這樣產生誤會、誤解的條件才可以稱之為一個吸引人的、可以流傳下去的好故事的,是所謂“無巧不成書”。寫作者也必須是靠這項制造誤會的能力來騙取讀者和成為一個偉大的作者。

  書中,作者并沒有用強烈的筆觸來描寫最后的悲慘,但你不得不承認這是一個悲劇!隨著故事的進展,你覺得你的心在慢慢地被剝蝕,它疼得不厲害,但是它在持續地疼,為故事中的那些無辜的善良淳樸的人們!

  如果非要為這個悲劇找一個元兇的話,也許就是最愛翠翠的那一個人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個人,他是最早最清楚每個人想法的那一個人,明明可以把這一切都早一點說清楚的,但是為什么就這么不爽利呢?

  看了這篇小說,我愈加感覺到人與人之間溝通的重要性。無論是之于感情,還是別的什么,有話直說,好嗎?老百姓常說一句話:“我不是你肚里的蛔蟲,我怎么知道你怎么想的?”有什么想法你不說,光靠別人去意會和猜,別人怎么會達到百猜百中呢?或許,有的時候需要委婉、意會,但是,有話不直說,造成了多少誤會,耽誤了多少事!觀

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